明成祖朱棣的生母究竟是谁？

2024-09-16 12:17:04 浏览：1

明成祖朱棣的生母究竟是谁？

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关于燕王朱棣的亲生母亲，一直都是众说纷纭。在正史的资料中，也都赫然写着马皇后所出。然而，在史学界还有一种观点，近年来慢慢为大家所接受。

这就是朱元璋最神秘的皇妃，碽妃。她最可能才是燕王朱棣的母亲

，一起跟白羽了解一下。

一、神秘的碽妃，引发争论

在朱元璋的后宫中，大脚马皇后为许多人熟知。孙贵妃、李淑妃、郭宁妃、郭惠妃均有记载，但是，碽妃却是是朱元璋众多后妃中最神秘的一位。碽妃来历不明，正史中没有记载她的生平。

“碽”也非汉姓，有人认为她为蒙古人，是元顺帝的宫人甕吉刺氏，也有人认为她是高丽进贡给元朝的贡女。

《康照字典》中“碽”（ gong）字下有一条引文“明祖妃碽氏” 。《明史》、《明实录》中都没有关于她的记载，我们都知道燕王朱棣靖难之后曾经大肆修改过这些官方档案。然而，历史学家总能在夹缝中找到蛛丝马迹。

目前史学界出现的为数不多的资料中，

碽妃出现在《国権・天俪》

中出现过，明太祖收纳“碽妃”的记录，可见历史上确有其人。

生前默默无闻的碽妃去世后却引起了后世史学家的关注，这恐怕与《南京太常寺》中揭示她是燕王、周王生母有关。

明人何乔远在《名山藏》中写道，《南京太常寺志》记载燕王为碽妃所生。谈迁更是坚信燕王为硕妃所生,《国権》记载:“文皇帝讳棣，太祖高皇帝第四子也。母碽妃。

今《南京太常寺志》载孝陵裾享,碽妃穆位第一。”《枣林杂俎》中也记载:“孝陵享殿…碽妃生成祖文皇帝，独西列。”

持这种说法的还有明末清初的李清、张份、查继佐。二十世纪那场关于明成祖生母的论战中

，傅斯年最先提出燕王为碽妃之子，吴晗撰文提出燕王、周王皆为碽妃之子

。那么，这些专家的依据又是什么呢？

二、受宠的孙贵妃

在此之前，史学界普遍认可《明史》中的说法，朱元璋原配马皇后先后生育了太子、秦王、晋王、燕王和周王五位皇子和两位公主，以及沐英、何文辉、朱文刚等诸多养子。

但是，后来出现的一条重要史料的加入，颠覆了人们的认知。洪武七年，朱元璋最宠爱的孙贵妃去世了。

因为孙贵妃侍奉朱元璋十四年，生育了三位公主，却没有皇子。朱元璋非常宠爱她，念及她的身世可怜，还专门为她改了儿子服孝的时间

。按照《大明令》的说法，父亲、母亲死后都要“齐衰”三年，庶母服缌三个月。

朱元璋却认为古礼不合人情，（主要还是不合自己心情），于是大手一挥，让宋濂和礼部尚书牛谅等人直接更改《大明令》，

最后定制为“子为父母，庶子为其母，皆斩衰三年；嫡子、众子为庶母，皆齐衰杖期”。

朱元璋为此还专门编辑了《孝慈录》颁行天下，这一精神为清朝所沿用。

那么，新的问题来了。孙贵妃没有皇子主丧，朱元璋让年纪较小的周王主丧，皇太子朱标与其他诸王皆服期。

这样一来，就是明显与礼法不合，马皇后才是正牌嫡母，孙贵妃是庶母，怎么可能让周王自降身份去主丧呢？

这就是从根本上颠覆礼法中的“嫡长制度”，几乎是宠妾灭妻了。这样的做法，在当时绝对是对伦理制度的毁灭性打击。

更重要的是，

孙贵妃去世时生母马皇后尚且在世，让周王主丧，于情于礼都不合适。

在当时，让周王为皇帝的小老婆服丧在当时几乎没有太多的议论声。那就只能说明，周王绝对不是马皇后亲生的。

事情到了洪武十五年，朱元璋去世后孙贵妃要被迁至孝陵祔葬，引发了一场新的礼仪之争，周王又一次成为了话题人物。

由此可见，只有周王的生母当时已经去世，周王才可能以庶子的身份为孙贵妃服慈母丧。那么现在几乎可以确定周王的庶出身份，顺带也证明了燕王朱棣生母的不确定性。而经明成祖朱棣几经涂改后的《明实录》中仍保持着这样的记载“周，燕之母弟，取周剪燕之手足。”

根此，人们才普遍认为，燕王与周王是一母同胞。如果碽妃真的是燕王和周王亲生母亲，那么她就是最早侍奉朱元璋的妾侍之一，她去世很早。

应该早于洪武七年，死因不详，野史中记载她穿灼热的铁片裙而死，但不见于正史。

关于碽妃离奇的身世也是众说纷纷，有人说她是蒙古人，有人说她是朝鲜人，有人说她是色目人，关于朱棣的母亲到底是谁，到现在还没有为众人信服的重要理论依据作为支撑。

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明成祖朱棣是朱元璋的第四个儿子，大明王朝的第三位皇帝。

明朝初年，朱元璋即位不久就封朱棣为燕王。朱棣因为勇武善战，深受明太祖朱元璋的喜爱与信任，十八岁时就手握重兵，和秦王、晋王等一起，成了大明王朝北御蒙古的一道藩王屏障。

据说，因为朱棣文韬武略，皇太子朱标病逝后，朱元璋还曾考虑过把燕王立为太子，只是最后朱元璋还是遵从了礼法传统，将朱标的儿子朱允炆立为了皇太子。

皇位被年幼的侄子夺去，雄心勃勃的燕王十分不甘，建文元年，他以“清君侧”的名义举兵谋反，一路攻打到南京城下，逼得建文帝闭宫自焚，自己如愿以偿登上了图谋已久的皇位。

因为是篡位，朱棣黄袍加身后，曾大规模地篡改洪武、建文两朝的历史档案，希望能为自己的即位找到合理合法的依据，而生母是谁，正是其中最重要的一个问题，但恰恰因为朱棣对前朝史实的篡改，他的生母是谁最终成了一个谜题，几百年来众说纷纭，各执一词。

大明官方史料的说法：朱棣的生母是马皇后

《明太祖实录》中记载：“高皇后生五子，长懿文皇太子标，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王。”

《明史·成祖本纪》中也说：“文皇帝讳棣，太祖第四子也，母孝慈高皇后。”

大明官方的说法等同于朱棣的意志，鉴于朱棣曾大规模篡改过史料，后世多不相信正统史书上的这种记载，认为其中有篡改之辞，不足为信。

为了说明朱棣是马皇后亲生，还有一些混淆视听的说法，说马皇后并非生五子。例如，在《皇明世亲》中说太宗（朱棣）与周王为高皇后所生，而懿文皇太子、秦王、晋王为妃子所生；《鲁府王牒》中也说：“今鲁府所刻王牒，又以高后止生成祖（朱棣）与周王。”

很明显，这种说法是想把朱棣说成是朱元璋的嫡长子，从而抹杀建文帝即位的合法性。

欲盖弥彰的痕迹很重。

对建文帝表示同情的说法：朱棣是达妃所生

对建文帝表示同情的黄佐在《革新遗事》中说，懿文皇太子标、秦、晋、周王均为高皇后所生，而太宗（朱棣）为达妃所生。

因为黄佐对朱棣夺权大加贬斥，后人认为其有明显的个人感情色彩，也是别有用心，不足为信的。

最传奇最荒唐的说法：朱棣是元顺帝的遗腹子

据《蒙古源流》记载，元朝最后一个皇帝元顺帝有个妃子叫格呼勒德哈屯，她是蒙古一个部落首领瓮吉喇特托克托之女。当时，元顺帝逃离北京都城时，格呼勒德哈屯被朱元璋的部队俘虏，后被朱元璋纳为妃子。当时的格呼勒德哈屯已经怀孕七个月，被俘三个月后就产下了一子，就是后来的明成祖朱棣。

稍加推敲就能想到，坐拥天下，君临天下的朱元璋怎可能看上一个怀胎七个月大肚便便的元朝妃子？即便朱元璋脑袋进水看上了，又怎可能把她“越三月而生”的野种当作自己的儿子委以重任？

说来朱棣也够悲催的，因为篡位，谁都要黑他一把。

有些依据的一个说法：朱棣的生母是碽妃

根据《南京太常寺志》记载，明成祖朱棣的生母是碽妃。碽妃是高丽送给朱元璋的女人，后来被朱元璋处死。当时碽妃尚未到预产期，朱棣便出生了，是个早产儿。朱元璋遂怀疑碽妃与人私通，于是龙颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑。

为什么说这种说法有些依据呢？

按照《南京太常寺志》记载，以明孝陵奉先殿的陈设为旁证，奉先殿中间南向列太祖、马皇后两座神座，东边排列的是诸妃神座，西边则独列碽妃神座。按照封建王朝的传统，后妃地位最尊的是皇后，其次就是继位皇帝的生母。奉先殿祭祀神座如此排列，很明显地表明碽妃才是明成祖的生母，所以才得到如此的尊崇。

但也有人反对这种说法，反对的理由有二。一，《南京太常寺志》的作者是嘉靖年间的进士汪宗元，汪宗元所生活的年代距成祖出生时间已经间隔了一百七十多年，他的材料从何而来？二、事实上朝鲜向大明称臣送贡女是在1365年，而史书上有明确的记载，朱棣生于1360年。

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虽然人微言轻，但是笔者还是想说一句：让所谓的

“碽妃说”

见鬼去吧，明成祖朱棣的生母当然是马皇后。这位永乐皇帝是真的惨，明明身世清白，却总有人想把乱七八糟的高丽妃子、蒙古妃子安排成他老娘，其目的呢，就是想把元朝末代皇帝安排成他老爹。造成一种虽然朱元璋灭了元朝，大明天下却被元朝皇帝后人夺取的奇葩景象。

朱棣，明太祖朱元璋第四子，是明朝乃至中国历史上的一代传奇帝王。迁都北京，北征沙漠，下西洋，收安南，修《永乐大典》，这些功绩随便拿一项出来都足以青史留名。可惜这位永乐皇帝偏偏是反贼出身，造成后世吃瓜群众对他八卦新闻的热度，远高于对其功绩的关注。而所谓的明成祖生母说，不过是其中的一朵大浪花。

碽妃剧照

碽妃的传说

我们都知道在正经的史书中，不管是《明实录》还是《明史》，朱棣的生母都是马皇后。那么所谓的“碽妃”一说是从哪里流传出来的呢？很多人可能会说沈若霖版《南京太常寺志》啊！这本书完成于天启三年（公元1623年），从时间上来看似乎是最早的。但其书早已散佚，虽然曾有多位明末著名历史学家看过此书，并在其本人的著作中作了引用，但毕竟不算是第一手资料。

实际上明末清初著名的史学家张岱曾经于崇祯十五年（公元1642年）探访明孝陵享殿，首次披露了成祖生母乃碽妃的传闻。

近阁下一座稍前，为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后妊为己子，事甚秘—《陶庵梦忆卷一·钟山》

朱元璋剧照

嘉靖朝大学士李春芳的后人、崇祯四年进士李清，在看了《南京太常寺志》之后大为震惊。他和南明礼部尚书、著名的东林党领袖钱谦益讨论不果后，于弘光元年（公元1645年）元旦那天，两人亲自进入孝陵享殿进行了实地考察，发现和书上所记载完全一致。

予阅《南太常寺志》载：懿文皇太子及秦、晋二王均李妃生，成祖则碽妃生，讶之。时钱宗伯谦益有博物称，亦不能决。后以弘光元旦谒孝陵，予语谦益曰：\"此事与实录、玉牒左，何征？但本志所载，东侧列妃嫔二十余，而西侧止碽妃，然否？曷不启寝殿验之？\"及入视，果然，乃知李、碽之言有以也。—《三垣笔记》

这件事情在南都（即南京）闹得沸沸扬扬，很快引起了另一位史学大家、《国榷》作者谈迁的注意。作为一位严谨的学者，谈迁为我们提供了完整的享殿内牌位分布图：

孝陵享殿，太祖高皇帝、高皇后，南向。左：淑妃李氏生懿文皇太子、秦愍王、晋恭王，次皇口妃口氏生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、谷王、唐王、伊王、潭王，又次皇贵妃口氏生湘王、肃王、韩王、沈王，又次皇贵人口氏生辽王，又次皇美人口氏生宁王、安王，俱东列。碽妃生成祖文皇帝，独西列。见《南京太常寺志》。孝陵阉人俱云孝慈高皇后无子，具如《志》中。

南京明孝陵

这一句

“孝陵阉人俱云孝慈高皇后无子”

，到了某些专家口中，就变成了马皇后没有生育能力。即使是谈迁本人，也对其中楚王、鲁王等九王俱同母感到不可思议。根据史书记载，朱元璋一共有26个儿子，享殿内却只出现了20人。其中周王朱橚、赵王朱杞、蜀王朱椿、庆王朱栴、岷王朱楩、皇子朱楠不翼而飞。这些人中周王是朱棣公认的亲弟弟，怎么着他不是碽妃生的吗？蜀王是郭子兴的亲外孙，他老妈郭惠妃不配有牌位吗？而且韩王朱松生于洪武十三年（公元1380年）五月，沈王朱模生于八月，这所谓的“皇贵妃某氏”是怎么在三个月内生出两个儿子来的？韩王母妃周氏，沈王母妃赵氏在太祖后宫中连个位分都没有，怎么到享殿内摇身一变成了皇贵妃呢？

其实在明末的时候纲纪松弛，北方战乱不休，皇帝自顾不暇，对于远在长江以南的南都南京更是鞭长莫及。明初的时候太祖孝陵神圣不可侵犯，到了明末早已成了旅游胜地。只要出钱，别说进孝陵参观，就是打开地宫都有人敢做。而当时的孝陵太监胆子大到什么程度呢？据张岱亲眼所见，用来祭祀朱元璋的牛羊早已

“臭腐不堪闻矣”

。

这帮子太监为了流量，什么事做不出来？太子非马皇后所生，成祖乃蒙古妃子之子这样的噱头自然是越多越好。您说里面亲王的数目都不对，来参观的有几个会关心这个？糊弄糊弄不就完了。

元顺帝之子的传说

孝陵太监自然是拿无知当有趣，但成祖之母乃蒙古妃子这个说法，属实是其心可诛。从史料来分析，这个说法最早应该出自蒙古一方。

在康熙元年（公元1662年）的时候，蒙古人萨囊·彻辰采集蒙古传说和史料，写了一本煌煌巨著：《蒙古源流》。萨囊·彻辰是鄂尔多斯蒙古部人，所谓的成吉思汗嫡系后裔，17世纪蒙古族著名的政治家和学者。

先是蒙古托衮特穆尔乌哈噶图汗岁次戊申，汉人朱葛诺延年二十五岁，袭取大都城，即汗位，称为大明朱洪武汗。其乌哈葛图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太师之女，名格勒德哈屯，怀孕七月，洪武汗纳之。越三月，是岁戊申生一男。

这里略作解释，

“托衮特穆尔”

即元顺帝妥懽帖睦尔名字的异音，所谓的

“乌哈噶图汗”

则是其蒙古汗号。岁次戊申，指的是大明洪武元年、元朝至正二十八年戊申年，即公元1368年。所谓的

“朱葛诺延”

，还原成汉语应为“朱哥官人”，指明太祖朱元璋。

元顺帝一家子

在这个传说中，明太祖朱元璋（朱葛诺延）在他25岁的时候攻克了大都城，并且霸占了元顺帝（乌哈葛图汗）已经怀孕7个月的妃子格勒德哈屯，三个月后生下一子，即成祖朱棣。

这真是荒谬，朱元璋出生于元文宗天历元年（公元1328年）九月十八日，戊申年的时候已经41岁了，并非25岁。朱棣出生于元顺帝庚子至正二十年（公元1360年）四月十七日，戊申年的时候已经8岁了。

如果按照蒙古人的说法，那朱棣在洪武九年（公元1376年）正月迎娶魏国公徐达之女的时候，年仅8岁。这个年纪成婚，是当朱元璋傻呢？还是当徐达傻呢？

那么为什么会有这样的传说出现呢？其实和传说中元顺帝是南宋末代皇帝宋恭帝的儿子是一个性质。无非是战败民族对胜利者一种潜意识的反抗，老子是你们皇帝的爹，你们还得意什么？那为何蒙古一方侮辱先帝的谣言还会在大明境内流传呢？这恐怕和极端仇视朱棣的江南文人脱不了干系。

这些人是建文改革最大的获益者，因此对于毁灭他们既得利益的朱棣恨之入骨。凡是说朱棣坏话的，江南文人必定要帮帮场子。于是谣言一代一代流传下来，细节越来越逼真，到最后这位蒙古妃子就变成了碽妃。然后为了敛财的太监们对孝陵享殿一通作假，事情被记录进了《南京太常寺志》，甚至把后世的史学家都唬得一愣一愣。

结语：

孝陵享殿内的牌位没有一个是对的，包括所谓太子朱标是李淑妃之子，更是没有常识。李淑妃的册封时间是洪武十七年（公元1384年），这一年朱标都已经30岁了！这样一份没有任何价值的资料，却被某些专家奉为圭臬，这到底是坏还是蠢呢？

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这题问得好，这是厉史经争议后又大多考证后取得了较为明确的结论。一，明史记载，朱棣是朱元璋与马皇后生的第四子。但明末明朝大理寺左丞李清在阅读官方档案，\"南太常寺志⺀中，记载有\"成祖则䂵妃生\"。这就印证了明中期就有朝內传言朱棣并非马皇后生的说法。二，䂵妃是朱元璋从高丽进贡的爱妃。此国为讨好中原朝庭，从元朝起就有进献皇妃的習惯，而见朱元璋建明朝后，看成英雄，想在与宿敌日本欺压中得大明支持，所以立朝就献妃，以表顺诚。结果就生了朱棣。但䂵妃在朱元璋死前，就以有私外之情，处与铁裙极刑致死。三，朱棣是在\"靖难之役\"登基，他不可能承认自己是䂵妃生，而为顺天下称已是皇后嫡四子，非庶子。故尔将宫史中去掉䂵妃记载，倒引起外界怀疑。四，为进一步证实其果，当时还打开明孝陵验正，果然与明太常寺志描绘佈局一样。此事最早在万厉年间著名史学家何乔远也论述过，故较确实。以上是明成祖朱棣生母的答复。

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每一个封建王朝都有几个悬而未决的谜案，大明王朝最大的谜案当属建文帝的去向之谜，仅次于建文帝的去向的谜案就是明成祖朱棣的生母之谜。虽然在正史当中，明确记载了朱棣的生母是马皇后，但是越来越多的文献表明朱棣的生母绝非马皇后。正史当中将朱棣生母记载为马皇后，不过是朱棣欲盖弥彰，为自己的谋朝篡位寻找合法的借口罢了。

之所以在早之前，很少人去怀疑朱棣的生母之谜。那是因为在《明史·成祖本纪》里面是这样记载的“……太祖第四子也……母孝慈高皇后”。所以大部分史学家都遵照这本正史来确定朱棣的生母之谜。但是这样的推断是站不住脚的，常言道“历史是任人打扮的洋娃娃”。朱棣既然能够篡权夺位，也就能够篡改历史。

要研究马皇后是不是朱棣生母，最好查阅的是内容可信度更高的皇家史料《南京太常寺志》。据《南京太常寺志》记载：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王······右一位碽妃，生成祖文皇帝。”

从这段记录当中不难发现朱棣的生母其实是一个叫碽妃的妃子。不仅如此，就连太子朱标也不是马皇后所生。可见《明史·成祖本纪》里面所说的：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王”是不准确的，历史上的马皇后膝下无子。

除了国内史书的记载之外，在一部朝鲜的文献记载当中也间接证明了马皇后绝非朱棣之生母。洪武二十二年，朝鲜使臣权近一行曾在北平拜谒燕王，权氏著有《奉使录》记载着这件事，其中有诗题云：“到燕台驿，进见燕府。先诣典仪所。所官入启，以是日先太后忌日，不受礼，命奉嗣叶鸿伴接到馆。七月十五日也。”

此处所说的“先太后”当是从汉制之称诸侯王母，显然是指燕王自己的生母。诗题中明言，太后忌日在七月十五日，而高皇后马氏的忌日在八月初十，显然不合。要知道在洪武二十二年的时候，嫡庶之差别问题并没有那么重要（毕竟此时的太子朱标还活着），朱棣即使对韩国使者也用不着不遮掩其真实生母身份。所以，成祖非马氏所出无可怀疑。

也许是马皇后膝下无子，为了弥补这个遗憾，马皇后一下子就将朱元璋的前五个儿子都“认领”为自己的儿子。所以“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王”这句话也具有一定的合理性。太子朱标、燕王朱棣等五人从小就被马皇后收到自己宫里来抚养，马皇后也视为己出，这才让朱棣等拥有了嫡子的身份。这点在方孝孺起草的建文帝伐燕诏书也有所体现“朕以燕王棣孝康皇帝母弟”，方孝孺等人认可朱棣跟朱标一样都是马皇后所“生”。

既然马皇后不是朱棣的生母，那么朱棣的生母碽妃又是一个什么样的人呢？很多人推测朱棣的生母碽妃是一个元顺帝的妃子或者高丽女子。那么现实真的是这样吗？

在一些传言里，朱元璋攻下大都后亲临元顺帝后宫，收一位美女为妃。这个女子是元顺帝的一位妃子，她是弘吉剌一位太师的女儿。此时弘吉剌氏已怀孕七个月，两个月后，这个蒙古妃子生下一个男孩，而这个男孩就是朱棣。这样的说法实在是站不住脚，对于一个认识不到2个月的宫女生的孩子。朱元璋怎么可能认作自己的儿子呢？而且关键的是，在《明太祖实录》、《国榷》等文献记载，朱棣生于 1360 年，朱元璋攻取大都的时间是 1368 年，这时朱棣已经好几岁了，所以朱棣之生母不可能是元顺帝的妃子。

至于这个碽妃会不会是高丽女子呢？这点也不太可能，就像近代学者朱希祖说的那样：“若高丽果有过氏为太祖妃或成祖母，则高丽史亦必大书特书，载其家世，如元顺帝皇后奇氏矣。且明太祖妃韩氏、明成祖权妃、任顺妃、李昭仪、吕婕妤、崔美人皆能详其家世，独碽妃则高丽及朝鲜史皆无记载。”还有一点是高丽向中国送贡女的时间是1365年，而朱棣是1360年四月十七日出生于应天府吴王宫，所以高丽贡女不可能是成祖的生母。

可以肯定的一点是朱棣的生母绝非马皇后或者元顺帝的妃子，亦或者是高丽贡女。这个碽妃到底是谁，只有朱元璋跟朱棣父子二人才知道。

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朱棣

《明史》和《明太宗实录》记载，朱棣是马皇后的儿子。对这个事情，我不太相信。因为朱棣是通过不正当手段夺取皇位的，所以他上台后对相关史料进行了修改，为了证明自己的合法性，朱棣可能将自己记载为马皇后的嫡子。

朱元璋1352年参加郭子兴的起义军，时年24岁。参军3个月后，元帅郭子兴将养女马秀英嫁给朱元璋。我发现三个疑点：

第一个疑点：朱元璋和马秀英感情相当好。结婚时朱元璋才24岁，火力正猛，但朱元璋直到1355年10月才有了太子朱标。按理最迟应该1354年初就应该生出第一个孩子，为何耽搁了近两年？

第二个疑点：《明史》记载朱元璋前5个儿子全部是皇后马秀英生的，老大朱标1355年10月出生，老五朱橚1361年出生。同一条生产线，6年时间连续生了5个儿子，这种事有吗？理论上有，但是现实中十分罕见。所以，我感觉这事不靠谱。

第三个疑点：朱棣和父亲朱元璋长得一点都不像，儿子不像父亲很常见，因为有的人像母亲像舅舅；而且朱棣和自己的兄弟们也不是一个风格。朱元璋的儿子们有的留下了画像，比如长子朱标、次子秦王朱樉、五子周王朱橚、十六子庆王朱栴等，可以做个对比。

上面是朱元璋和

马秀英的画像，朱棣和他俩

长得一点都不像。

上面是

来看看懿文太子朱标的画像

上面是秦王朱樉的画像

上面是周王朱橚的画像

这是庆王朱栴的画像

从朱棣这些兄弟的画像上看，朱棣这几位兄弟风格都差不多，长得也像兄弟，和朱元璋也有点像。只有黑脸大胡子的朱棣既不像朱元璋也不像马皇后，和亲兄弟也不是一路风格，所以朱棣的生母应该另有其人，朱棣应该是长得更像生母。这种长相，朱棣的生母确实有可能是少数民族女子。朱棣的子孙后来不断和汉人通婚，才不断变会汉人的模样。

据《南京太常寺志》记载：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王···右一位碽妃，生成祖文皇帝。”据说这个碽妃来自朝鲜。

来看看朱棣的后代长什么样子：

1.明仁宗朱高炽

朱棣的长子朱高炽又开始像朱元璋的风格了

2.明宣宗朱瞻基

朱高炽的长子朱瞻基优势个黑脸大胡子

3.明英宗朱祁镇

朱瞻基的长子朱祁镇又变回了常态

4.明宪宗朱见深

朱祁镇的长子朱见深是正常的长相

5.明孝宗朱祐樘

朱见深的儿子朱祐樘完全就恢复了正常。朱祐樘的母亲是广西瑶族人。

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虽然明史和明实录里都写了朱棣是马皇后的儿子，但野史爱好者非要给朱棣找个新妈，还非得是外国人或外族人才行，一会是高丽女子，一会是蒙古女子，更有甚者，朱棣爹都由朱元璋变成了元顺帝。

非要给朱棣弄点少数民族血统，要是放到现在，朱棣也就是朝鲜族或者蒙古族了，大明朝也就变成了少数民族政权。朱棣蒙古族或朝鲜族血统这个已经被很多人证明是不可能存在的。不少人还在纠缠，这就和某些人一定要把隋唐政权由汉民族建立的大一统王朝变成少数民族政权一样，无限贬低汉人，其心可诛。

其实我们可以简单推测一下，朱棣和朱标的关系。

朱棣起兵时候，朱棣就宣称自己是马皇后之子，建文帝方面却没人以朱棣乱认妈来反驳他，而且方孝孺，耿炳文等人都公开承认朱棣就是朱标亲弟，建文帝朱允炆嫡叔。

朱允炆在削藩时，是没有体现出仁慈的。周王全家被流放云南，甚至湘王不堪受辱，全家自焚而死。而到了朱棣谋反时，朱允炆却不想背上弑叔罪名。这说明什么？就是朱棣与朱允炆也就是朱标的关系远比另几个藩王更近。那几个已经是朱标的同父异母弟了，再近，那就只可能是同父同母。

这些证据虽然无法证明马皇后是朱棣亲生母亲，但至少证明朱棣朱标与马皇后关系亲近，他们不是马皇后所生就是马皇后所养，必占其一。也就是说从礼法上朱棣不管是不是马皇后亲生，他已然是马皇后儿子，在封建王朝，他的生母是谁其实已经不重要。相反他要是不认马皇后是妈，那才是封建礼法不容。

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明成祖朱棣是我国历史上话题比较多的皇帝，人称“朱三多”，即：说不清的谜团多、干出的大事多、遭受的争议多。尤其是他的生母是谁的问题一直是个迷。

史学家们翻遍了正史、野史，发现疑点越来越多，随便翻一下《太祖实录》和《太宗实录》里面都是写的朱棣为马皇后所生，是朱元璋的第四个儿子，但这与其他的史书有较大的出入，所以关于明成祖朱棣的生母究竟是谁就引起了大家广泛的猜测。

有人说朱棣是元朝妃子洪吉喇氏生的，相传朱元璋攻打大都时俘虏了元顺帝的妃子，然后据为己有，这个妃子生下了朱棣，而且还不是朱元璋的儿子，因为朱棣长的帅而朱元璋长的丑，俩人不像，真是太帅也有错，他们还分析说朱棣喜欢亲征，麾下有蒙古骑兵的情况，断定出朱棣有蒙古血统，但从时间上看，朱元璋攻破大都时朱棣已经九岁了，这种观点显然有点扯，纯属无稽之谈。

更多的人认为是碽妃所生，碽妃是明太祖朱元璋的发妃子，朱棣和周定王朱橚都为碽妃所生，这在明朝的皇家寺庙南京太常寺记录的《南京太常寺志》里就有描述：孝陵神位右边有一位碽妃，生了成祖文皇帝，这是由出家人所录应该是不会错的，这证据简单明了，也很给力；

不过由于《南京太常寺志》这本书写的漏洞太多，很多记载跟别人不一样，这个观点也不能全信；《静志居寺话》卷十三沈元华条里可是明确记载了朱棣并非马皇后所生，因为马皇后一生并未生育，因此朱棣与马皇后只有母子的名分，并无血缘关系。

那么这位碽妃到底是什么人呢？有的说是高丽人，高丽人一说是经不起推敲的，因为朱棣生于1360年，这一年朱元璋还只是南方的一个小反王，因为有张士诚、陈友谅等一路豪强，高丽人说什么也不可能给朱元璋进贡妃子，要进贡也只会给元朝皇帝，况且退一步说高丽人生下了一代雄主朱棣怎么不大肆宣传呢？所以这种说法也是不靠谱的。

由于史书对碽妃记载不祥，具体的出生地、何时去世也无从得知，朱棣篡位后，又多次篡改史书，导致史书不大可信；因为自己的皇位是从侄儿的手上抢过来的，为了美化自己，就在史书上做了手脚，故意隐藏了自己生母的真实身份，说自己是马皇后嫡生，自己的侄儿治国无道，自己篡位就比较容易让人接受，说白了就是牺牲母亲的身份地位来抬高自己。

可能是表示对生母的愧疚吧，朱棣将皇家寺庙中母亲碽妃的牌位放在右边第一位，算是补偿吧，可那又有何用呢？自己敢夺皇位，就是不敢承认自己的生母，还极力篡改史书，隐瞒历史真相，令人不可思议，然而世界上没有不透风的墙，谎言总有被拆穿的那一天。

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网友解答：

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明成祖朱棣（1360年~1424年）明太祖第四子，明朝的第三位皇帝。

英明一世的朱无障，死也不会想到在他死后，自己的儿孙上演一场争做老板的殊死搏击，精明能干的儿子，把自已的侄子炒了鱿鱼，当上了董事长，成了明朝的第三位皇帝。

朱棣是明朝最有故事，最据争议的皇帝，他自己有争议也就罢了，连他的生母是谁都道不明，给后人留下了遐想空间，让后人自去凭借自已的想象去自已评判吧。

朱棣的生母到底是谁？

一，在古代，想继承皇位，必须据备三个条件，1，皇帝的长子。2，皇帝的嫡子，也就是皇帝的正宫皇后的亲儿子。3，贤子，就是没立太子的情况下，在皇子们中间选出聪明贤惠的儿子继承皇位。

根据多方面考量，朱棣的生母是朱元障的原配结发之妻马皇后的亲生儿子。

二，皇宫本来就是个大染缸，什么烯奇古怪的事都能出，何况是经过几百年前的事，谁也说不清道不明，我们现在只能在清朝正史，评书，演义中看到些珠丝马迹，至于说，朱棣是野地碽妃生的孩子，对于这个说法，只有个每个人自已去想象自已的答案。

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网友解答：

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明成祖朱棣是我国明朝时一个雄才大略的皇帝，他都北京、修紫禁、扫蒙古、下西洋、平安南、编大典，所立的功勋无一不辉耀今古。但他的上位经历却比较尴尬，因为他是以藩王之身起兵推翻了太祖朱元璋亲自指定的继承人建文皇帝，才夺得的皇位。

叔篡侄位，这在讲究身份等级伦理的古代宗法制社会，属于大逆不道的行为。朱棣为了缩小自己篡位的影响，宣传自己的正义性，对明朝初年史料进行了编排，这其中一个后果就是他的生母到底是谁竟然成为了一个历史谜团。

朱棣为什么要在生母身份上做文章，主要还是受制于我国古代以嫡长制度为核心的宗法制。

根据宗法制度，皇后所生的儿子为嫡子，妃嫔的儿子为庶子，嫡子的继承权优先于庶子。因此，虽然明朝官方史书，比如《明实录》的记载等，还有朱棣及其子孙，多次口头宣称朱棣是马皇后生的嫡子，但自明朝开始，对朱棣的身世还是有很多不同的声音。

第一种：朱棣生母为马皇后，代表《明实录》、《明史》等官修史书，还有朱棣授意编撰的《奉天靖难记》等。这些史书里都声称马皇后生了五个嫡子，即懿文太子、秦王、晋王、成祖、周王。

朱棣篡位时，懿文太子、秦王、晋王早已过世，因此朱棣如果是马皇后儿子的话，那他可就成为了马皇后嫡子里最年长的，继承皇位的正义性可不天经地义了？

当然，后世人对这种说法多有质疑，有些甚至认为马皇后根本没有儿子，“孝陵阉人俱云，孝慈高皇后无子”。马皇后的生育情况成谜不得不说是朱棣篡位为了名分之争导致的后果。

第二种：朱棣生母为蒙古妃，朱棣乃元顺帝之子。

《蒙古源流》卷八记载：“先是蒙古托衮特穆尔乌哈噶图汗（案即元顺帝）岁次戊申，汉人朱葛诺延（案即朱元璋）年二十五岁，袭取大都城，即汗位，称为大明朱洪武汗。其乌哈葛图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太师之女，名格勒德哈屯，怀孕七月，洪武汗纳之。越三月，是岁戊申生一男（案即成祖）。”

这书说朱棣母亲为元顺帝妃，而且朱棣是元顺帝之子，这样的记载我们可以视作荒诞，不必相信。

第三种:朱棣生母为蒙古妃翁氏（弘吉剌氏）。

刘献迁《广阳杂记》卷二记载“明成祖非马后子也。其母瓮氏蒙古人。以其为元顺帝之妃，故隐其事。宫中别有庙，藏神主。世世祀之，不关宗伯。有司礼太监为彭恭庵言之。余少每闻燕之故老为此说，今始信焉。”

第四种：朱棣生母为达妃。依据黄佐《革除遗事》，此说也不足信。

黄佐对于建文帝深表同情，而对明成祖夺位大加贬斥。清人朱彝尊评价说：“黄佐《革除遗事》与当时记录建文事诸书，盖于虚妄之说，就未能尽加芟削。”（见《四库全书总目·革除遗事》），就此书言成祖为达妃所生是别有用心的。

第五种：朱棣生母为碽妃。这种说法最为明史学者推崇，因为它有个最可信的证据是《南京太常寺志》对明孝陵神位的记载：

孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏,生懿文太子、秦愍王、晋恭王;右一位碽妃,生成祖文皇帝。

太常寺掌管国家宗庙礼仪，一般认为太常寺对皇家血统的记载比较可信。可惜的是这本书现在早就失传，不过明朝有不少人曾经看过，而且留下了记载。比如明人李清在《三垣笔记》中说，他与钱谦益于弘光元旦谒孝陵，开启寝殿验证《南京太常寺志》所记真伪，发现果如其记述。明末入视过孝陵神位的有张岱，张岱在《陶庵梦忆》“钟山”条下写道：

“壬午七月，朱兆宣簿太常中元祭期，岱观之……近阁下一座，稍前，为碽妃，是成祖生母。”

比如明朝人何乔远写道：

臣于南京见《太常寺志》，云帝为妃所生，而玉牒则为高后第四子。玉牒（皇室家谱）出当日史臣所纂，既无可疑。南（京）太常职掌相沿，又未知其据。臣谨备载之，以俟后人博考。

明成祖朱棣的生母到底是谁？马皇后？还是汉妃，高丽妃，蒙古妃？不管怎么说，

朱棣起兵夺位行篡位之实，为了名分问题，他能想到的最有效的回击办法就是坚称自己是高皇后嫡子

，而且在史书里编造了太祖晚年要传位于自己的种种谎言，也许他的生母是谁会永远地成为一个历史疑云了。

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网友解答：

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根据《明史》，马皇后共有五子二女：长子懿文太子朱标、次子秦愍王朱樉，三子晋恭王朱棡，四子明成祖朱棣，五子周定王朱橚；以及两个女儿宁国公主、安庆公主。（马皇后像）

后世考证，马皇后从未怀孕，但是朱元璋感念马皇后的一起建立大明的不容易，连续过继给马皇后5子2女，朱元璋只有一位皇后，这五子二女都是嫡出。

在朱棣“靖难之役”成功后，像朱元璋一样，在明朝的正史记载里面，尽力抹杀马皇后无后代的事实，这五子二女的亲生母亲有关的记载都删除了，不能在官方的记载里面留有记录。据传说，马皇后的面相不好，八字更是不好，是贱命。这是在马皇后和朱元璋未取得政权前，找了很多算命先生算的，但是朱元璋不信邪，不能生把其他妃子生的孩子强行过继，一开始就不和亲生母亲在一起，也不能承认是自己的孩子。

朱棣抹杀自己的亲生母亲，主要考虑自己是嫡出，确保皇位的正统性。

据考证，明成祖朱棣的亲生母亲是碽（gōng）妃

碽姓是中国的一个姓氏，这个姓氏非常特别，只记载在《南京太常寺志》里面。这本书后来也遗失了，但是在《国史异考》、《三垣笔记》中提及《南京太常寺志》的记载：”成祖为碽妃所生，明孝陵陵神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，右一位碽妃，生成祖朱棣。”到底这个转载的记录对不对呐？

《三垣笔记》的作者李清是崇祯年间的进士，他为了确认此事询问了当时的明末大儒钱谦益，当时做礼部侍郎，正好负责这方面的管理工作，他也不是很清楚。不过明孝陵正好在其管理范围内，在南京祭祀期间，打开了明孝陵寖殿，一检查果然如《三垣笔记》的记叙是一样的。间接证明了明成祖朱棣的亲生母亲是碽妃。

国学大师傅斯年

在

《明成祖生母记疑》

中：”成祖生于碽氏，养于高后，碽氏为贱妾，故不彰也。”（下为吴晗像）

明史专家吴晗

在

《明成祖生母考》

一文中，支持傅斯年的观点。他认为：“高皇后无子，成祖周王为碽妃出。成祖为高后所养，故冒称嫡子。碽妃则行历不详，只好阙疑。”