历史上有哪些家喻户晓，但其实是虚构出来的人或者事？
历史上有哪些家喻户晓，但其实是虚构出来的人或者事？
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【任微言卿观点】中国拥有悠久和辉煌的历史，史籍浩如烟海。然而，或是因为维护统治者政治需要、或是史家以讹传讹，很多历史都被不同程度的修饰了。篡改或虚构后的历史反倒成了我们的常识。
在此仅举几个大家耳熟能详的例子：三代禅让、烽火戏诸侯、赵氏孤儿、杨家将。
三代禅让，假的！
从小我们从历史课本上就学过“尧舜禹”三代帝王禅让，权力交接极为和谐，充满脉脉温情，成为家喻户晓的美谈，《史记》也如此记载。然而，这是假的。
晋武帝咸宁五年(279年)，一个叫做不准的盗墓贼挖开了战国魏襄王的陵墓，出土了一本记载中国上古史的古书，即《竹书纪年》，他的诸多记载与传统的正史记载不同。关于三代，书中是这么写的：
“昔尧德衰，为舜所囚也。”“舜囚尧于平阳，取之帝位。”“舜放尧于平阳。”“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”
通俗点说就是，尧晚年德政败坏，传位给儿子丹朱，但却被舜给抢走了。舜把尧关押了，还杀了丹朱，绝对是够心狠手辣，类似说法在《山海经》中也可以找到佐证，比如《山海经》称丹朱为“帝”。
《史记》之所以如此记载，是因为司马迁看到的是被儒家篡改过的上古史。
儒家崇古，为了宣传仁义道德，让人看到一个美好的上古时代，告诉诸侯实行仁政德政，不惜将尧舜禹权力交接的残酷斗争，描绘成了一个美好的传说！
禅让，只是儒家给历史予以了包装而已。
烽火戏诸侯，假的！
传说西周末年，周幽王的宠妃褒姒不爱笑，周幽王为博得美人一笑，命人点燃烽火。各路诸侯看到烽火后，急忙率领军队前去勤王，可是当他们赶来时，却没有发现敌人。当褒姒看到各路诸侯惊慌失措的样子，终于笑了。后来，敌人真的进犯都城，周幽王再度命人点起烽火，可这次没有一个人带兵前来。结果周幽王被杀，西周宣告灭亡。
钱穆在《国史大纲》中对“烽火戏诸侯”之事提出疑义，并称“此委巷小人之谈”。目前也没有任何资料证明，“烽火”这种报警系统在汉代之前就存在了。根据考古资料以及相关史料现在渐渐得知，诸侯并没有袖手旁观，而是前来勤王的。还有就是周幽王亡国并非因他戏弄诸侯，而是源于内部的权力斗争，废长立幼的错误决定。
因此，“烽火戏诸侯”只是司马迁对《吕氏春秋》等内容断章取义后，加工改造出的一篇非常富有传奇色彩的文学作品。
赵氏孤儿，假的！
赵氏孤儿，在中国家喻户晓，经过同名电影的传播，更是广为人知。然而，这也是一个流传了千年的假故事。
史载，晋景公不满赵氏专横跋扈，指使宠臣屠岸贾发动“下宫之难”，赵氏的大人们被斩尽杀绝。只有赵朔的妻子先一步逃出，产下遗腹子赵武。为了保全这个血脉，赵家的两个门客程婴和公孙杵臼便定下计策。程婴将自己刚出世的孩子替换了赵武，又假意出卖了公孙杵臼，晋景公的宠臣屠岸贾错将程婴之子杀死，而程婴则带着真正的赵氏孤儿隐居起来。多年后，心理愧疚的晋景公得知赵氏还有后人在，就恢复了赵氏家族的地位，又攻灭屠岸贾为赵氏家族报仇，而大事已成的程婴最终自尽以谢公孙杵臼。
这个极富传奇色彩的故事实际上漏洞极多。
首先，
赵氏孤儿是一件足以震动诸侯各国的大事，但在《春秋》《左传》中却不见这样的记载，程婴与公孙杵臼的这种情谊本该是儒家大力宣扬的，但在孔门的言谈中却不见只言片语，岂不反常；
其次，
屠岸贾这个人除了《史记赵世家》外，不见于任何史籍的记载，《左传》中没发现他的任何事迹，很有可能就是个编造出来的人物。
再次，
按照《赵世家》的记载年代，赵武的出生时间比他父亲的去世时间晚了7年，这也太不可思议了。
因此，这又是一出历史“创作”大剧。
杨家将，大半是假的！
杨家将抗辽的故事广为流传，杨令公、佘太君、杨六郎、杨宗保、穆桂英等人的非凡事迹，令人是钦佩不已，
杨令公杨业，又名杨继业，一般的说法是杨业有七个儿子、一个养子，人称“七郎八虎”。杨老令公报效大宋，血溅沙场。阵亡后，杨家八子继承父志，义无反顾地投身抗辽一线，差点满门牺牲。杨家所有寡妇、姑娘，在佘太君的带领下继续抗辽出征，人们形成了对杨家一门忠烈的敬佩和赞颂。
但如果认为都是真的，任微言卿只能说：小说和电视剧看太多了。
根据《宋史》的记载，主要不足信的有：
杨六郎杨延昭其实是杨业的长子，所谓的杨六郎其实是杨大郎。
杨宗保、穆桂英是杜撰出来的人物，杨宗保、穆桂英的儿子杨文广实际上是杨延昭的儿子。
老夫人佘太君也并非姓佘，其本姓“折”，山西折氏。
“文官落轿，武官下马”的“天波府”，也只是杨家的普通府宅，不是皇上赐的。
同样，杨五郎削发为僧、四郎探母的说法，在正史之中也同样是没有任何记述的
杨文广时期，北宋已经与辽国议和，在这之后，杨家彻底走向了没落，基本消失在宋朝的政治、军事舞台上了。
当然了，历史上被杜撰、虚构、伪造、篡改的事迹还有很多，可以写出一本书来了。无论怎样，都反映了广大人民的爱恨情仇。但历史终归不是艺术，我们要学习和借鉴的，还应该是被还原了本来面貌的真实历史。
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关羽的“过五关斩六将”，就是一个家喻户晓却虚构出来的事情。
读过《三国演义》或看过三国电视剧的朋友，都应该对这个故事很了解，徐州之败后，刘关张三兄弟失散，关羽保护二嫂，投降曹操，后来得知大哥刘备消息，便辞别曹操，挂印封金而去，但由于没有通关凭证，一路受阻，就有“过五关斩六将”的故事。
那么，为什么，阿逸要说这个故事是虚构的呢？且听阿逸为您分析：
首先
，我们看看，关羽过得是哪五关，三国演义过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福、孟坦；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪。这五个地方，除了东岭关，查不出来外，其余四个地方，都是有实地的，洛阳在现在河南省洛阳市附近；汜水关和荥阳都在现在河南省荥阳附近；滑州在现在河南省濮阳、滑县附近。
而当时关羽是从许昌也就是现在的河南省许昌市附近去河北的，通过上图我们可以很明显看出，洛阳、荥阳都在许昌西北方向，濮阳、滑县在许昌东北方向。你说去河北往北走就好了，干嘛要先西北，再东北，再北走，难道关羽路痴？
其实真实的情况，《三国志》中有记：
及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。左右欲追之，曹公曰“彼各为其主，勿追也”
没有了，对就这么多，没有其他记载了，而且根据《三国志.先主传》记载，当时刘备已经被袁绍派遣到汝南附近打游击牵制曹操，因此关羽很可能根本没有到黄河边，而是径直往汝南去了。
其次，
《三国演义》是罗贯中结合之前话本，整理又创作而成的，而之前的话本、评书，甚至到了元朝时的三国志平话中，都没有关于关羽过五关斩六将的故事，可见，这个故事是罗老先生在创作过程中的独创。
经过分析，已经很清楚了，关羽“过五关斩六将”，在正真历史上是虚构的。但由于罗老先生的加工创作，加之《三国演义》流传很广，关羽作为忠义的代名词，又一直被历朝历代推崇，就导致这个故事家喻户晓了。
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我是萨沙，我来回答。
恐怕就是李元霸和陈真了。
在古典小说中，李元霸被刻画成金翅大鹏鸟下凡。他年仅十二岁就力大无穷、勇不可挡。他一餐斗米，食肉十斤，力大无穷，捻铁如泥。他的标配是手持一对八百斤重的巨锤，胯下是日行千里的名马“万里云”。
他与宇文成都同场比拼的细节很是精彩。当时，宇文成都单臂举起了重达三千斤的金狮子，而李元霸“将左手把左边的狮子提过来，右手把右边的狮子扯过去，拿住脚，一齐举起，摇摇摆摆走入午门。”这简直让人不可思议，隋炀帝和大臣们都惊叹道：“这也不是个人了，真正是天神了。”
小说把李元霸描写成天神下凡，说他在紫金山之战时，靠单枪匹马，一个下午将一百二十万人尽皆屠戮。然而，因为他违背师父紫阳真人的嘱咐，将宇文成都生生撕碎而遭到报应——被代表天道力量的闪电生生劈死。李元霸被劈后，地上只剩下了他的金盔金甲，而他的坐骑、双锤和肉身犹如风卷残云，不知去向。
李元霸其实并没有这个人，只是李渊的第三个儿子叫做李玄霸。
李玄霸也不是什么万夫不敌的超级高手，而是体弱多病的少年，在十三四岁就病死了，从没有出征的经历。
至于李元霸双锤一个下午打死100多万敌人，恐怕100多万只蚂蚁也是不可能的。
再说陈真。
1972年《精武门》电影经典场面，日本人在霍元甲丧礼送赠“东亚病夫”牌匾侮辱，李小龙饰演的陈真独自挑战日本武馆“虹口道场”，以一敌众将日本人打得落花流水，将“东亚病夫”牌匾交还，以宣扬中国人非弱者的不可欺精神。此后多套的精武门电影或电视都必加入这一幕，几乎成了陈真电影的必备情节。
其实历史上没有陈真这个人，是倪匡编的小说。
霍元甲却有其人、大徒弟刘振声也是存在的，但陈真不存在。
根据香港资深媒体人刘天赐所称，“陈真”是倪匡借用霍元甲丧礼名单上一人的名字，将他设定为霍元甲弟子。
但这个陈真的身份不明，基本上可以肯定不是习武的人。
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看到这个问题，虚构的家喻户晓的人和事就太多了，鄙人最近刚看了新版电视剧三国，就以三国为题材，说一虚构的事件。事关关羽，温酒斩华雄的典故。
三国演义中话说，东汉末年，董卓惑乱朝纲，天下英雄并起袁绍召集十八路诸侯讨伐，适时联盟大会成立之时，西凉军进攻华雄阵前叫骂，先后有俞涉，潘凤出战都被不到一个回合被斩杀。众人大惊，关羽请战温酒功夫斩杀华雄，从此名声大噪。该情节成为三国演义一个高潮的片段，关羽一跃而起，进入大众视野。其温酒斩华雄的故事被后人家户喻晓，人人传颂。
但很遗憾的告诉大家，关于关羽这么精彩的出场情节，正史上没有记载，反而斩杀华雄另有其人，江东太守孙坚。罗贯中套用了孙坚的事迹给关羽，这也是为了衬托人物情节所需要。当然虚构也罢其实是为了美化关羽的形象，想要塑造一个战神即将崛起。
正史记载孙坚斩杀华雄之时，刘备关羽兄弟三人都还是名不经传的小人物，当时这三兄弟跟随的是公孙瓒，而这位军阀压根就没有参加这场讨伐战。所以关羽根本不会出现在誓师大会上，为何要强加战绩给关羽，无非就是为了早点出场，让其有一席地位被众人熟知。为后续小说展开情节所需要。
最后我要说的是，大家看电视剧与读正史大多有出入。不要以点概全，小说固然精彩但毕竟不是正史。多一份思考对历史，你会发现很多不一样的东西，其乐无穷。
读者你好，我是博仔，以上纯属个人见解，不喜勿喷。欢迎大家留言讨论。
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我们伟大的祖国有着非常悠久的历史，如今的我们对于古代的那些英雄事迹，大多数都是通过史书和电影电视剧来了解到的，到了明朝和清朝时，则是出了很多小说、传记，大家需要明白的是，小说里面的人物是虚构的，在历史中是不存在的！随着历史的发展，很多人都将真实存在的人物和虚拟的人物给混淆了，不说不知道一说吓一跳。今天我们就来说一说，在历史上那些虚构的、不存在、在史书上没有记载的人物吧！
穆桂英：穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一，小时候听与之相关的评书、看影视剧的时候，可谓钦佩至极。穆桂英挽大厦于将倾，抗辽平叛，有勇有谋，每每身先士卒，屡建奇功。人们敬仰她，把她奉做神明，她的故事激励了许许多多的人。实际上，穆桂英只是明代熊大木创作的小说《杨家将传》的角色，其原型为明朝末年著名女将领秦良玉。历朝历代修史，女性名人都是被记载到列女传里，而忠贞侯秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将，被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
花木兰：《花木兰替父从军》相信不知道的没有几个，其实花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，后经明代文学家徐渭改编为《雌木兰替父从军》。就是这样一个很出名的人物，他的真实姓名，籍贯在正史里面并没有记载。后人将她称为中国四大巾帼英雄之一。
八贤王：八贤王名唤赵德芳，他是一个浑身正气，不被世俗所困扰的传奇人物。大家可能都是在《少年包青天》里了解到他的吧。八贤王凭借一身浩然正气获得了无数人的赞扬。但是值得注意的是，历史中可不存在八贤王这位兄台的，他是一个虚构的人物，史书上可没有关于他的记载。
公孙策：公孙策作为北宋开封府主簿师爷，包拯的得力助手，聪明的头脑，加上一手精湛的医术，给我们留下了深刻地记忆。我们提到包拯，公孙策、展昭、王朝马汉等人的形象立马就冒出来了。实际上历史上并没有公孙策这个人，他是小说《三侠五义》里创作出来的角色。
貂蝉：中国古代四大美人，沉鱼、落雁、闭月、羞花分别对应的是“西施，王昭君，杨玉环，貂蝉”前面三位是历史上真实存在的，而貂蝉是罗贯中虚构的，本为王允的婢女，后因王允为了匡扶汉室，认她为义女，派她离间吕布和董卓，之后成功的让吕布杀了董卓。加上后来《三国演义》的红火，让人们以为貂蝉真的存在。
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中华历史上有许多英雄人物，历朝历代的君主就不用说了，他们建立新的朝代，有的朝代甚至延续了几百年，对我们中华民族做出了杰出的贡献，而历朝历代辅助君主的将领或文人也 是为国家做出了很多贡献，所以历史上铭记了他们的功劳，把他们很多人载入史册，以使世世代代记住他们，并向他们学习。
那么现在家喻户晓的英雄人物是真实的都存在吗？
第一位：李元霸
李元霸是李世民的兄弟，是李渊的第四个儿子，传说从小李元霸就力大无穷，他的武器是2个重量达到400斤的锤子，想想这一锤子下去谁还能活。李元霸被誉为隋朝第一好汉，并且把宇文成都杀死。可以说关于李元霸的故事数不胜数，但是在历史上这个人物并不存在，所以这个人物只是后来人们杜撰出来的。
第二位：薛丁山
说到薛丁山，相信大家对这个名字并不陌生吧，薛丁山的故事曾被多次改编为电视剧。薛丁山是薛仁贵的儿子 ，有着高强的本领，领军打仗的能力极强，并且还曾凭借自己的武功救出了李世民与薛仁贵。他与樊梨花的爱情故事也是现在人们所称赞的一件事情。不过令人遗憾的是薛丁山这个人物在历史上根本不存在就更不要说其他的了。
第三位：杨宗保
说到杨宗保，杨宗保是杨六郎的儿子，是一位很有才华的将领，杨宗保从小文武双全，并且与穆桂英相爱，这件事情知道现在人们还在津津乐道。但是杨延昭有没有子嗣无从考证，如果杨宗保存在的话，不可能没有名气，并且穆桂英也是后人所杜撰出来的，所以这两个人物在历史中并不存在。
第四位：孙武
孙武，又称孙子，后世称为“兵圣”，是《孙子兵法》的作者，名扬天下的大咖。但他很可能只是另一个牛人的分化，孙武的真身是他的吴国同事——伍子胥。此前我一直有个疑问，纵观春秋，一个20岁就写了兵书，不到三十岁就创造了唯一以弱打强攻入楚国国都的名将，突然就莫名消失了！这一战足以震动天下诸侯，使孙武其名如雷贯耳于天下。少年时有幸得蒙伍子胥推荐，才刚打了一仗大的，虽然漂亮但楚国也并没有灭，事情还没完，少年名将就破天荒辞职要归隐山林？这是将军，爱好战争到痴狂的孙子兵法作者，年纪轻轻正要大展拳脚，竟然学后世儒家老头归隐山林。而且阖闾竟然同意他隐退，阖闾是有多瞎？其他各国诸侯竟然也不来求贤若渴，拉走这不世出的名将？历史上没有只打了一仗的名将，就主动申请退休！
孙武的经历与伍子胥基本重合，能力与伍子胥极其相似。纵使孙武年轻时没有记载，但是他打了伯举之战名播天下，关于他的记载就应该是很多的。楚国当时是并列第一的强国，能让孙武这么轻易就消失？另一方面，伍子胥按目前历史，没有什么特别的战绩。一个很牛的人，写过兵书(实际上，伍子胥也有军事作品《水战兵法》，记载伍子胥对阖闾详细阐述水战操作,是个杰出的军事家，有着《孙子兵法》没有的水战理论)，亲自策划了专诸刺王僚、要离刺庆忌这种极高难度项目的高人，却没什么大的战绩，一个不会带兵也不会拍马屁的伍子胥，阖闾喜欢和欣赏他什么？
第五位：花木兰
其实并不是真实历史人物，也不姓花，就叫木兰。至于她的传说，最开始来源于一首民歌《木兰诗》，也称《木兰辞》，啊没错就是你小学（经评论提醒是初中课文）被要求背诵全文的那个。关于《木兰诗》的资料如下（来自网络）《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，只求回家团聚的故事。
后来明朝诗书画三绝的徐渭徐文长，一个悲剧一生却充满着浪漫主义情怀的鬼才，将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰……”自此花木兰的原型才确定下来。
第六位：貂蝉
在《三国演义》里王允利用国色天香的貂蝉巧设美人计离间挑拨了董卓和吕布的感情，后来因爱成恨的吕布杀死了董卓。再后来历经纷乱，貂蝉为曹操所得。人妻控阿瞒为了笼络战神遂将这位美女转送给关二哥，岂料二哥不吃这一套，于是貂蝉的鲜血染红了青龙偃月刀……
翻遍《三国志》却没有发现关于貂蝉的任何信息，哪怕只字片语都没有。正史中记载诛杀董卓的经过也是寥寥数语，没有写吕布和王允对饮时因失去爱人的颓唐与不甘。就这么简单。也许在另外一个平行世界，这位国色天香命运坎坷的大美女被史学家洋洋千言地写在史书中，可在我们这个世界，这位美女只是小说家的创造。
第七位：陈世美
这个陈世美，是那个狠毒的驸马负心汉。为了掩盖自己之前已经成过亲的事实派刺客去刺杀糟糠之妻与孩子。岂料刺客在下手前良心突然发现自尽。秦香莲却被诬陷成凶手遭发配，幸亏被展昭所救。黑面青天包大人经过审理认清事实，顶着皇帝与公主的压力判了这个坏种死刑。实际上可怜的陈世美不仅不出生在宋朝，而不是驸马。他只是为了衬托包拯大公无私的形象而创造出来的人物。有一种说法是后世顺治年间官员陈熟美刚正不阿拒绝了同乡不合理要求，遭到他谐音编排成为不良形象。陈熟美表示这一派胡言，感到非常气愤。
第八位：穆桂英
穆桂英名气很大，同类型的女性人物估计也只有花木兰能比得上她的影响力。
最初穆桂英是出现在小说演义里，后来又在戏曲里稳固了名人地位，《穆桂英挂帅》票友们喜欢唱的很多，现在影视剧也时常借她的名气进行再创作。
然而她却是虚构出来的人物，历史上是有杨家将，但是这个带着杨家一众寡妇保家卫国的女英雄，却不是历史上的真实人物，也许正因为她的性别，所以创作之后获得了极大的关注度。
第九位：罗成
《隋唐演义》里的大帅哥罗成，少年英雄，与秦琼是亲威，他的罗家枪法招式狠辣，跟他冷面不多言的性格相呼应，好汉排名第七位。后来罗成加入了李世民的阵营，立下了许多的大功，最后的结局是在一次跟叛军的大战中被乱箭穿心而死，可谓一个惨。
然而让人感到意外的是，其实历史上根本找不到有关这个人的记载，他的出现也许是为了迎合当时喜欢英俊小生的女读者吧。
第十位：陈真
霍元甲大师的得意弟子，在恩师被害后他顶起了精武门的一片天，并把恩师的精神发扬光大。拳打日本人脚踢大汉奸，在日本人的虹口道场单挑无数日本武士无人可挡。他为恩师复仇并踢碎了东亚病夫的牌子看得无数中国人像吃了催情药一样热血沸腾。后来死于日本人的枪下，巴嘎！！陈真在名气上不输于老师霍元甲，而现实里霍的大弟子刘振声反而却路人起来。《精武门》剧本出自倪匡之手，真是这位小说家编造的这一切。
还有很多，这里就不再一一说了，在中国悠久的历史长河中，名留千古的举不胜举，但是很多人并不是真实存在的，之所以流传下来，也是后人的对历史的美好联想和心中对历史上人和事的完美追求吧。
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杨家将里的杨宗保、穆桂英夫妇俩大家一定非常熟悉。但他们全是虚构的人物，历史上根本就没这俩人。
杨延昭没有杨宗保这个儿子，却有个儿子叫杨文广，而且杨延昭也不是杨六郎，而是杨业的长子。
没错，也不知道这帮说书的咋瞎编的，人家杨文广明明是儿子，却愣生生被写成了孙子。
穆桂英的形象最早出现再明朝的小说《北宋志传》里，评书戏曲对杨家将的一些经典剧目，都是以这本书为原本。
其实《北宋志传》里对穆桂英的描写，也来自更早些的小说《杨家府忠勇通俗世代演义》，里面的穆桂英还不姓穆，而姓“木”，穆柯寨也不叫穆柯寨，叫做木阁寨，木桂英的老爹叫木羽。
但不管是姓穆还是姓木，历史上都没有这么个地方，也没有这父女俩，他们只存在于小说里。
小说里穆桂英是穆柯寨穆羽的女儿，一身武艺超群，和杨家将对战时活捉了杨宗保，然后两人成了夫妻，从此成为杨家将的一员，做过先锋，当过元帅，著名的“穆桂英挂帅”更是成了家喻户晓的戏曲曲目。
然而，历史上却真的不存在穆桂英，也没有杨宗保，反而时他们俩的儿子杨文广确有其人，但却并不是杨延昭的孙子，而是儿子。
而穆桂英也并非完全是编造的，也是有原型的，就是杨文广的妻子慕容氏。其实“穆”姓本身就源自鲜卑姓氏“慕容”，这一点比较说得通，此外就和小说里的穆桂英没什么交集了，慕容氏只是个普通的女人，并没有上过战场。
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理查三世
，英格兰国王，约克王朝的最后一任统治者。
人们对他的认知
是这样的：
1、身材。一只胳膊姜缩得像根枯枝，脊背高高隆起，两脸一长一短，没有一部分是匀称的。
2、杀侄子夺皇位。为实现个人的野心，用狡诈毒辣的手段杀害了本应继承王位的侄子爱德华五世，成功登上王位。
3、执政。恶毒残忍地消灭异己。
4、婚姻。花言巧语骗娶了爱德华的寡妻安夫人为后，后又因为怀疑和猜忌把她处死；他强娶长兄爱德华之女为后，以免她继承王位。
事实上的理查三世
：
1、身材。从理查三世遗骸的出土，证实他没有萎缩的手臂、跛脚。驼背仅仅是轻微的脊椎侧弯。而且还原的相貌还挺英俊
2、杀侄子夺皇位。没有杀侄子。皇位是因为哥哥死了，孩子太小，无法继承。所以通过一系列手段订立了王权法案正式宣布两个小王子（侄子）失去继承权，英王头衔则属于理查。
3、执政。在位期间成就斐然，建立了一套完善的法律援助体系和保释制度，援助大学、教堂，建立北方议会。
4、婚姻。安妮·内维尔是王后。仅有这一位，没有别人，婚姻正当。
那是
什么原因
流传他残暴无道且广为人知？
因为莎士比亚。
莎士比亚有部戏剧叫《理查三世》。
主要内容是理查三世用狡诈毒辣的手段杀害了本应继承王位的侄子爱德华五世，成功登上王位。在夺取王位的过程中，理查三世不惜一切手段，逐渐变成了一个冷酷无情的杀人魔。
莎士比亚的戏剧影响力，相信谁都清楚。
那
为什么
莎士比亚
要这么写
呢？
理查三世（1452-1485）是约克王朝最后一位国王，也是金雀花王朝的最后一位国王。
他的下一任是亨利‧都铎（1457-1509），都铎王朝的开创者。
莎士比亚（1564-1616）生活在都铎王朝伊丽莎白一世（1533-1603）时期。
为了讨好这位厉害的女王，于是莎翁放大
丑化
理查三世，使亨利都铎的上位
合法化
。
所以历史，是胜利者书写的。
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孙悟空，猪八戒，沙僧。
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物来则应，过去不留，很高兴回答这个问题。
《三国演义》是我国著名的四大名著之一，传阅程度非常广泛，因为它是一部在历史的基础上加工创造出来的小说，因此里边很多精彩的故事都被大家广为熟知，并且拿这些故事当作真实历史来学习，但是故事终究是故事，并不是真实事件，今天咱们就跟大家聊聊三国里那些似真却假的事儿。
第一
，三英战吕布是假的
。
《三国演义》前半部分里，描写十八路诸侯联合起来讨伐董卓，这件事在历史上是真的，但是并不是曹操牵头，而是东郡太守乔瑁谎称接到勤王诏书发起的。
这时候刘备带领关羽和张飞，投靠在老同学公孙瓒的帐下，也就是这段时期刘备认识了公孙瓒手下的赵云，后来给挖走了。
公孙瓒并没有参加此次讨伐董卓的会盟，所以刘备、关羽和张飞压根就没来，退一步讲，就算公孙瓒来了，当时的刘、关、张顶多算个兵长，连校尉都不是，根本没有资格跟十八路诸侯见面，更没机会作为大将出战。
而且吕布当时也没有率兵来跟十八路诸侯打架，所有证据都证明，三英战吕布这件事是假的，但是大多数人都当真了。
第二，
关羽温酒斩华雄是假的。
这个不用解释了，请参考第一条的分析。
第三，
周瑜不是诸葛亮气死的
。
周瑜这个人，除了死的早以外（终年36岁），几乎可以说是人生赢家。
首先出身好，祖上有两人都做过太尉，是高门大阀，官宦之后；其次非常有才华，精通音律，“曲有误，周郎顾”；然后官拜东吴大都督，总领东吴军队，在赤壁之战大败曹操，威震天下；人长得帅，有“周郎”之称，还娶了江东美女小乔。
就连大诗人苏轼都酸酸地感慨：
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
这样的人生赢家，方方面面都比诸葛亮好，怎么可能被诸葛亮气死，当时的刘备本来依附荆州，没想到荆州刘表一死，手下大臣直接都投降了曹操，荆州沦陷，刘备连块安身立命的地方都没有了，诸葛亮是跑到东吴求救去了，身份和地位跟周瑜差的太远，而且周瑜气量大，在历史上是有记载的，所以你品，你细品。
第四，
诸葛亮的空城计是假的。
这条计策讲究心理战，历史上也确实有人用类似的方法吓退过敌人，比如李广，以百骑吓退匈奴数千骑，说明空城计是有效果的，但是诸葛亮的空城计是假的，因为当时率兵围困诸葛亮的人不是司马懿，而是曹操手下大将张颌，如果诸葛亮跟张颌使用空城计，应该就没有以后了，张颌的心思可没司马懿那么多。
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网友解答：
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《世说新语》里的段子大半都是这种虚拟出来的。
比如那个野史学家特别喜欢引用的钟会见曹丕的故事，形容钟会从小聪明机灵：
钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：可令二子来。於是敕见。毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓对曰：战战惶惶，汗出如浆。复问会：卿何以不汗？对曰：战战栗栗，汗不敢出。
说钟毓、钟会兄弟见曹丕，钟毓满脸是汗，曹丕问为什么，他说战战兢兢，出汗如雨。再看钟会，面不改色，问之，答曰战战兢兢，汗不敢出。
但实际上曹丕死于226年6月29日，钟会出生于225年，就算他赶在226年6月28日见曹丕，他最大也才1岁半，再怎么聪明也说不出“战战兢兢”这样的话来。
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