“六根清净”指的是哪六根？
“六根清净”指的是哪六根？
－－－－－
网友解答：
－－－－－
谢谢邀请，六根一一是指眼、耳、鼻、舌、身、意，眼根见色，耳根
闻声，鼻根嗅香，舌根尝味，身根触，意根法。色、声、香、味、触、法为六尘。
六根清净，比喻没有嗜好和欲念，当眼等六根不入色等六尘而得清净洁白时，就叫做一一六根清净。
@悟空问答
@今日头条
－－－－－
网友解答：
－－－－－
“六根清净”乃佛家之语，佛门乃净地，皈依佛门，就必须斩断与人世间的一切尘缘，无所牵挂，方能潜心于佛经佛法，普度众生。一个所思所感所闻所见所言都是凡世酒绿灯红之事的人，是对佛门圣地的亵渎与不敬，是与佛无缘的。
中国庙宇寺殿不少，但中国信奉佛道之教，却又不是一个教义之国，佛道在人们心中也就越加神圣而不可侵犯；入庙祭祀必奉虔诚之心，燃香点烛莫不心有寄托愿望；显得庄严肃穆，感受到佛门圣地清净森严的氛围，自觉会收敛起思绪杂念来。
入门弟子，和尚尼姑，剃发超度，自然也就与尘世缘份一刀两断，与民间凡俗一清二白再无瓜葛；即便是亲人父母关系，也成了僧人与施主关系，不是六亲不认，而是佛门戒律清规使然，就是要“六根清净”，清净则无旁骛。
避所见，目根清净；避所闻，耳根清净；避所言，舌根清净；避所嗅，鼻根清静；避所感，身根清静；避所思，意根清静；一门心思潜意识下只有吃斋念佛，就为的不存凡俗杂念、胡思乱想，心中只有佛；这就是“六根清净”。
尘世人俗，六根不净，自然纷乱不断，世态炎凉人情冷暖无常复杂，所思所求，无不私欲膨胀而无节制，故佛即劝戒六根不净凡夫俗子能从“善”始，与人为善，与世无争，心无歹念，放下屠刀立地成佛；故佛以善为本，改邪方能归正；六根不净为非作恶之人，皆为恶有恶报之徒，自作业，善与恶，必得业报；入庙宇拜佛祈福，为的就是消人性恶行之业，以求佛佑；业障也称孽障。做到目、耳、舌、鼻、身、意六根清静不易，因此它是佛家最基本的起码要求！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
佛教中的“六根”，指眼根、耳根、鼻根、舌根、身根与意根，包括了人的所有感觉器官与思维器官。
六根与六尘相对应，分别为：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘和法尘。眼观色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身触物，意思法。
六尘分别与六根相接触，产生六种感觉认识，称为六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识，也就是眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头尝到的、身体触碰到底以及脑子想到的。
佛教认为，六识是六尘染污了六根而产生的，这叫做“六根不净”，人就产生种种贪执，如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。有贪执，人就不能觉悟解脱，永远流转于生死轮回的苦海之中
六根清净的意思是，通过戒定慧的修行，使六根不受六尘的染污，人就不会因为外物而产生贪执之心，这样才能脱离生死苦海，获得解脱。
欢迎关注我的公众号“
士常斋
”，阅读更多有趣文章。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
每一个人都有六根。
六根就指：眼根、耳根、
鼻根、舌根、身根，意根。
外尘都是这六根惹进来的。
六根不惹尘，身心得清净。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
我们平时在看小说看影视剧，经常会有这样的场面：不守清规戒律的和尚，被师父训斥，说他六根不净。
反而言之，就是六根清净了。
我们说一个人，无贪无欲、一尘不染、无烦无忧，这就是做到了六根清净了。倒也并不是说只有出家人才能是六根清净。
那么，六根清净，是指哪六根呢？
这就是：眼、耳、鼻、舌、身、意。
很多人也都知道六根是这些，但都是知其然不知其所以然。
人怎么与世界交流？
就是通过眼、耳、鼻、舌、身、意，
眼能观，鼻能嗅，舌能尝，身能依，意能辩。
人通过眼、耳、鼻、舌、身、意，来完成对世界的认识。
故而眼、耳、鼻、舌、身、意为六根也，六根方能生六识，方能达到人与物的交流。
六根不为万物所诱惑，一尘不染，方能达到六根清净，无贪无欲，远离烦恼。
我是阆中飞帅，来自有着2300多年历史的阆中古城，不一样的视角，不一样的回答，都是知识点，圈起来，以后要考！
点关注，不迷路。欢迎你在评论区留言，我们一起聊聊
－－－－－
网友解答：
－－－－－
六根包括：1.眼根（视觉）、2.耳根（听觉）、3.鼻根（嗅觉）、4.舌根（味觉）、5.身根（身体感觉）、6.意根（思想）。
眼根清静，就是指视觉灵敏，没有近视、弱视、散光等问题；耳根清净就是听觉灵敏；鼻根清净就是嗅觉灵敏；舌根清净就是味觉灵敏；身根清净不只是身体感觉灵敏，还包括身体灵活，运动能力强；意根清净就是思想敏捷，智商高。
每个人小时候都觉得吃什么东西都很香，长大以后觉得吃什么东西都不如小时候好吃了。为什么呢，因为小时候舌根清净，味觉灵敏，长大以后舌根越来越不清净，也就是味觉越来越迟钝，所以吃什么都觉得不如小时候好吃。
随着年龄的增长，眼根、耳根、这六根都不如小时候清净了，各种感觉都越来越迟钝，思想也越来越迟钝。
要想恢复小时候的六根清净，就需要多练习冥想，修习禅定，恢复生命的本元。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
六根清净是指眼、耳、鼻、舌、身、意。
一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
扩展资料：
六根清净的出处：
六根清净出自《宝台经藏愿文》，是隋朝的隋炀帝所著。
原文为：五种法师，俱得六根清净。
翻译为：能弘扬道法的五种法师，分别是
1、受持法师，谓于如来之言教经论能坚固深信受之，又能忆持而不忘者。
2、读经法师，能正心端坐，眼观经文而宣读者。
3、诵经法师，于经能背诵而不须对文者。
4、解说法师，能教授并解说经中之文句者。
5、书写法师，能书写经文而流布广传于世者。）
眼、耳、鼻、舌、身、意都能够达到远离烦恼的境界。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
\"六根清净\"在佛教中指的是眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，对应的是无色、声、香、味、触、法。而在民间大都认为五官端正，肢体健壮。在农村多数媒人在做媒时，对女方会说\"小伙子长得如何如何好，六根清净(意思没有残疾，耳聪、目明....…)\"
－－－－－
网友解答：
－－－－－
在影视剧中，我们常常听到和尚们说别人六根不净。有的人会以为是“贪嗔痴”，先不说别的，它数目都对不上。其实，“贪嗔痴”是佛教所说的三毒，又称三垢。而六根则是指六种感觉器官，或认识能力：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。有人就曾经说过六根不净的人就会有烦恼，就会有痛苦。而六根清静的人就会无欲无求，就会很宁静、安详。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
答
我觉得的所谓“六根”，应该分别指眼、耳、鼻、舌、脑与心，这包括了人的感觉器官与思维器官。
这世界有色、香、味、声，。眼观色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身触物，万物皆有法则。
人是通过，眼，鼻口，耳，与这世界上的声色犬马相接触，产生认识，烂熟于心。但是心不会思维，也就是眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头尝到的、身体触变成脑子想到的。
佛家讲究的是六根清净，为了让心里没有杂念。我想通过慧能与神秀的故事，来说明外界对心脑认识世界的影响。慧能是广东人，家贫，砍柴为生。到五祖弘忍处学习禅宗。
一次，五祖要大家说一说学佛心得，为的就是想找一个“衣钵传人”。一个叫神秀的人，他在墙上写了一首谒语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能不识字，他央求别人代他写一首谒语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”五祖将衣钵传慧能，让他到江南传法。后慧能创立南宗，主张顿悟。神秀创立北宗，主张渐修。“南能北秀”是禅宗思想的最繁荣期，但无论南宗、北宗，都是禅宗的一脉，他们都主张见自性，获得般若知，从而过一种大自在的生活。
我觉得不是六根清净与不静，而是要想办法融入生活当中，就像岳麓书院的对联“风声，雨声读书声声声入耳，家事，国事天下事事事关心”
------------------
推荐阅读：
上一篇：匈奴到底是从哪里来的？
下一篇： 金陵十二钗正册都有谁？
