为什么农村老年光棍，热衷于参加红白喜事，他们有何目的？
为什么农村老年光棍，热衷于参加红白喜事，他们有何目的？
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其实题主的问题很好理解，也很好回答，不外乎以下4个原因。
1.农村风俗习惯：白事不请自到，红事请了才到，千百年来就是如此。风俗习惯如此，老一辈人都比较讲究这个事，特别是白事，村子里别人家的白事你不去的话，年深日久，等轮到自己的时候，那是真没有人去给你帮忙的。遇上这样的事，很丢脸的！
2.都是乡里乡亲的，平时在村里低头不见抬头见的，不去不好看，正所谓有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。
要知道，农村人办红白喜事，图的是一个人多热闹，主家有事，院子里冷冷清清的很难堪的。所以说，即使你不上礼金，去了凑个人数主家也不会反感。
3.办红白喜事，免不了有好吃好喝的。虽说不是什么珍肴美味、山珍海味，但是毕竟要比自己一个光棍做的那碗饭要好吃。
有时候虽说吃的是大锅菜，但是菜里面该有的一样不少，况且农村大厨的手艺也并不是浪得虚名的。
还有一点，去了烟酒茶包够，临走主家还得再让他拿上一包烟，在主家眼里，来了就是给面子。
这点原因说出来可能很伤人，但这确实就是事实。
4.可以看一些平时见不到的娱乐节目，尤其是白事。如今的白事，那都不是按丧事办的。早些年骂人，就是说某某某要是S了，老子给他请台大戏唱三天，足见恨比天高仇比海深。可如今，有了白事，可真的是请人来唱上几场戏，唱的内容一般都是歌曲开头，颂扬恩情；搞笑接上，烘托气分；杂耍绝技，视觉刺激；哭戏压轴，唱完收场。
亲眼见过村里的老光棍在打听有啥节目，问的是：有没有那种节目？那种？就那种！
综上所述，老光棍喜欢去看这些红白喜事，也谈不上非得有什目的，无非就是三个字：凑热闹！
仅此而已！
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都是可怜人，其目的只有一个，在老光棍自己死后希望曾经帮过忙的能还他一个人情。
不至于让他自己身后事没人参加，没人帮忙，孤零零的草草安葬。
我们那边有一种说法就是“白事需要不请自到，红事需要不请自到。”
这是因为红事是优先策划的所以不急需人手帮忙，但是白事是突发事件比较多，所以需要大家一起帮忙。
村里有两个老光棍，他们也没钱是弟兄两个，都是五保户。
无论是村里的红白喜事他们肯定是在现场帮忙，村里也从来没有人去驱赶，或者说不需要他们帮忙。
无论人手多么的充足，都想办法给他们兄弟两个安排一点事，无论什么事他们两兄弟都很敬业，不推脱。
白事有时候安排他们挖坟坑，有的时候让他们打帆，或者让他们去借桌椅板凳，反正就是多少安排一点事。
这其实就是农村人纯朴的地方，毕竟是两个孤寡老人，都五十多岁了，平时也没有什么收入，在人家红白事上帮忙，起码有烟抽，有饭吃。
不过是不上主桌的，就是在客人吃完了，后勤人员吃的便饭上面他们兄弟两个夹点菜和饭吃。
他们帮忙都是免费的，无论什么事只要安排好了，他们必然会去做，当然都是简单的事情。
村里人也知道他们两兄弟的目的，大家也都理解。
第一、弄点好菜吃吃，毕竟兄弟两个烧菜也不行。
红白喜事都有专门的厨师，烧出来的菜肯定味道与众不同，两兄弟连个婆娘都没有，平时就靠五保户补贴过日子。
给别人主动帮忙起码有肉有烟，还能喝酒，吃到平时自己吃不到的大鱼大肉。
很多人红白喜事过后剩的干净菜都会给他们兄弟俩分一份。
第二、兄弟俩主动帮忙，显示出大智慧。
虽然是光棍汉，但是人家不是傻子，他们父母早就离开人世了，自己如果再不努力维护好人情世故，未来可很惨。
前面说了，白事不请自到，就是人去世后只要一声锣响，村里曾经自己帮过忙的人，都会主动来帮忙。
兄弟两个无儿无女，自己死后肯定是村里出面来埋葬，但是事情呢？村里只管请人抬上山。
谁不想自己死后能热热闹闹的，他们现在不计辛苦地帮人家干活。
真等兄弟两个死的时候，起码当初受过他们帮忙的人家都会主动来帮忙，不至于让他们自己草草安葬。
这就是大智慧之所在！
毕竟他们两个也没什么大事需要人家来还，唯一的大事就是离开人世这一件事！
农村人纯朴，思想没有那么复杂，那些人光棍汉无非就是用自己的辛苦，来感动别人！
有的光棍汉懒惰，事后也无所谓，中国自古以来都是对葬文化很讲究的，死后风风光光的，来生才能投个好胎。
不然连烧纸钱的人都没有，下去后可是孤魂野鬼啦。
大家觉得我说得对么？
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光棍有句话说得好，我养我亏了我，不是我饿死我。光棍爱热闹，热衷于参加红白喜事，要说有何目的，每个人的看法不一样。光棍苦光棍难，三天三夜说不完。
光棍孤独寂寞，为了缓解一下单调寡味心情，哪里人多往哪里跑。特别是遇上个红白喜事都乐意帮忙，甚至有时不请自到。这样的情况多半来自老年光棍，能做事的光棍也加入了打工队伍，吃个先成饭干个爽当活多少要落几个。老年光棍就不一样了，打工没人要，一日三餐要花消，虽然说吃着五保供应粮，但还是不敢大手大脚的花，能节省的尽量节省。反正有的是时间，见红白喜事帮个忙名利双收何乐不为。
老年光棍顶个户头，红白喜事帮个忙也算情到礼周。过客也确实需要人帮忙，无人帮忙证明为人不咋的。说来光棍还是可怜，一个人在家菜少做不着，多了吃不了，很多时候都是随随便便，草草过顿。给人家帮忙油水重点能吃个先成的饭总比亲自动手好，喝个热闹酒总比喝闷酒强。
光棍也是人，同样要生活，谁不是为两寸半而活着。当今社会，男人都在外面打工，湾里有个老光棍是好事，妇女们有做不了的活都去找他，今天东家明天西家干得开心快乐，从不计较得失。不能从侧面看人，有事经常请你去帮忙，歺歺有酒肉，你肯定觉得吃个无钱饭耽误有钱工。我湾有个老光棍，牛活非常棒，只要是找他从不推辞。红白喜事都少不了他，他是岀了名的水工。专门负责用水和烧开水，可想而知，客多泡茶，洗手脸洗澡，一连几天需要多少用水。
未经他人苦，莫说他人谗，人在屋檐下，自觉其卑微。说为嘴谗好吃是对光棍的侮辱和不尊。我想光棍为何热衷于红白喜事，多少带有自卑感。所以我们要同情他，任用他，而不可嘲笑讥讽，评头论足，辜负了他的一片好心。
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社平、春堂、六孩都50多岁了，属于老年光棍一族。一个人过日子，生活压力小，没有象其它人还外出打工。只是种点地，就近干点零活，时间比较悠闲。每逢村里谁家过白事，管事的总会想起他们。守灵、刨墓、烧水做飯，适合干什么活就安排什么活，他们也乐意参加。菅事的说：现在村里人少了，剩下的人也忙于自己的事业，只有他们三个轻闲一些，让他们过来参加过事，家里也不用做飯了。
他们三个对于按排的事，总是坚守如一。不象其它人有事分神。农村白事，都当大事，多少年不见的亲友也都回来参加。彼此交流多年信息，畅聊国内外大事，缅怀陈年旧事。每次参加过事，他们三人都暂时免去了一个人过日子的寂寞。
有时，还能收获意外之喜。一次葬礼上，社平就遇见了自己的初恋喜姐。当时因为社平家里穷，喜姐父母把她嫁到了外县。这次喜姐参加叔父葬礼，两人意外相逢。当社平知道喜姐现在也是单身，两个女儿都已成家立业，就对喜姐表示了爱意。最终实现了有情人终成眷属，和喜姐走到了一起。
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我们村以前有个老光棍，70多岁。谁家有白事了，必去。因为我们这白事的仪式比较复杂，这个老人对白事的送殡仪式比较精通，所以谁家有白事一般都去请他。事后他也不要钱，都是临走时主人塞他口袋点钱。他也不查看多少。
2002年我爷爷不在了，就把请到家里来主持白事事宜，等到我爷爷入土为安以后，丧事完毕我家又留他在家吃饭，坐主位，以示尊敬。未开席之前，他先说话了：“因家中太公今日入土为安，今天吃席喝酒期间，可以随便聊天，不允许大家说笑；不允许碰杯；不允许争吵。”
席间，我问他：“二爷爷，你的这套白事的本事跟谁学的，这么精通。为什么做这一行？”
这老头倒也不避讳，直接说：“做这一行，第一给自己积点福德。
第二，我没有后代，哪天我死了，村里人看在我给村里服务白事的份上，能给床破席子，几块棺材板”
当时听到这里突然感觉到心酸酸的，有儿女的老人不觉得，但是一个无儿无女的人，真的很担心自己去世后没人料理自己的后事，在很多电视报道上看到很多孤寡老人去世后很长时间都没人知道。
在古代，人都在意自己或者家人去世后的丧事。早早的把棺材打造好，把寿衣做好，放在自己卧室里，这样才睡的安心。很多老光棍都喜欢临死之前给自己来个活出丧。提前“享受”一下死后的待遇。
老光棍参加白事的居多，很少有参加红事的。在农村，经常参加白事的老人极少去参加红事，守村人除外。
热衷于红事的人大多是农村守村人，在人家大喜日子无非是去蹭点酒水烟糖。顺便给人帮忙锣鼓家什，凑合热闹。
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老家的四哥生前就是这样的情况。
2015年以前，村子里只要有些人家办喜事或丧事，但要和我四哥稍有点关连，定会请我四哥去主家搭礼，实质上，说是搭礼，实际上就是帮忙，原因无非是我四哥是个光棍人！
向这种情况，尤为村子里的本家人请的我四哥最多，在我四哥活着时，前前后后，为村子里的人们搭礼不下200多次！但是，在我四哥去世后，当时四哥身边守着他的只有几个侄儿侄女，不得以，四哥的侄女给我打电话，希望我这个堂叔能回老家一趟，可我回去后，我四哥的侄儿们对我说道，我四叔在世时，为村民们搭出去的礼金可真不少，但他死后连个烧纸的乡邻都没有，我当时答到，人情冷暖，世态炎凉没办法？再说，就咱们五六个人，也会把你四叔埋出去的！
那天，当我四哥出殡时，除了十多个花钱请来的抬杠人，就是我们五六个致亲，真的是孤零零走完了人生的最后一公里！就这种事实，我坚信，四哥活着时，也想找下个媳妇，之不过是因为他年青时的家庭穷，最后才打了光棍，如果说四哥办理了五保手续，为他送终的连个侄儿侄女也没有了！
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在我们农村的风俗是红喜事主人请你才会去，但白事不用主人家请你会自主去帮忙，或顺带一些纸钱或是给二三十块钱不吃饭但晚上可以
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