《西游记》中乌鸡国的狮子精和狮驼岭的狮子精是不是同一只狮子?为什么?
《西游记》中乌鸡国的狮子精和狮驼岭的狮子精是不是同一只狮子?为什么?
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个人认为,乌鸡国与狮驼岭的青毛狮子不是同一个。
证据如下:
其一,姓名不同,外观也不同。
乌鸡国那个叫狮猁王,狮驼岭那个是青毛狮子怪。这个在原著里有明确记载。
1、乌鸡国那位——第39回:眼似琉璃盏,头若炼炒缸。浑身三伏靛,四爪九秋霜。搭拉两个耳,一尾扫帚长。青毛生锐气,红眼放金光。匾牙排玉板,圆须挺硬枪。镜里观真象,原是文殊一个狮猁王。
2、狮驼岭那位——第75回:凿牙锯齿,圆头方面。声吼若雷,眼光如电。仰鼻朝天,赤眉飘焰。但行处,百兽心慌;若坐下,群魔胆战。这一个是兽中王,青毛狮子怪。
其二,文殊菩萨有不止一只坐骑是公开的秘密。
第39回:行者道:“菩萨,这是你坐下的一个青毛狮子,却怎么走将来成精,你就不收服他?”
按照字面的意思,“你坐下的一个青毛狮子”可以理解为“其中之一”——也就是说,这只在乌鸡国假扮国王的狮子,只是文殊菩萨司机班中的一员。文殊菩萨家里,还有其他坐骑呢!
其三,出场时间对不上。
1、“狮猁王”是在唐僧出发后不久才抵达乌鸡国作案。
第12回:贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰。唐僧出发……
乌鸡国的“狮猁王”是在唐僧师徒到达乌鸡国三年之前将国王推入井中的,而唐僧师徒到达乌鸡国,是在第36回——唐僧道:“我记得离了长安城,在路上春尽夏来,秋残冬至,有四五个年头,怎么还不能得到?”
据此推算,“狮猁王”的作案时间大约是在贞观十四——十五年期间。
2、“青毛狮子怪”是在唐僧取经之前就已经和白象驻扎在狮驼岭了。
第74回——小钻风道:“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住。他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山。如今尽是些妖怪。
第77回——如来道:“菩萨之兽,下山多少时了?”文殊道:“七日了。”如来道:“山中方七日,世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”
如来所说的“山中方七日,世上几千年”很好的印证了小钻风话中的“久住”一词。如来说“青毛狮子怪”已经在狮驼洞驻扎了“几千年”,但是唐僧一行人取经从头到尾才经历了十四年。所以,“青毛狮子怪”是比“狮猁王”提前下凡为祸人间的。
这也能证明,乌鸡国的“狮猁王”和狮驼岭的“青毛狮子怪”是文殊菩萨家里养的两头不同的坐骑。
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乌鸡国的狮子精和狮驼岭的狮子精应该不会是同一只狮子精,因为西游记中还没有那只妖精有两次下界的先例。
下界外派和假期有规定。
天庭和西天规矩森严,大佬们的门人弟子们是不能随便请假回家和下界体验生活的,所以红孩儿一家人都对孙悟空耿耿于怀,因为他协助观音收服了红孩儿,让红孩儿失去了自由。
但是他们的这些随从、宠物、坐骑修炼日久,凡心萌动,也容易滋生心魔,还必须让他们适当地下去放松一下。恰好适逢西天取经,于是纷纷获批下界度假,顺便给唐僧制造一难。
这个机会可是很珍贵的,也很短暂,最长只有十四天,竞争自然也十分激烈和残酷,能获准下界一次就算是幸运的了,两次根本不可能。
再说各方大佬都商量好了,哪一关是谁的人都提前备案了,根本不可能出现冒名顶替、一人两轮的好事。
所以说,整部西游记也没有那个妖怪,获得过两次下界、逍遥自在的机会。
两只狮子精外貌性格都不同。
两只狮子精外貌差别不小:狮驼岭狮子精高大雄壮、威风凛凛,是一只标准的百兽之王:
“凿牙锯齿,圆头方面。声吼若雷,眼光如电。仰鼻朝天,赤眉飘焰。但行处,百兽心慌;若坐下,群魔胆战。”
乌鸡国狮子精倒是标致漂亮些,但锐气全无,明显是被骟过的狮猁王:
“眼似琉璃盏,头若炼炒缸。浑身三伏靛,四爪九秋霜。搭拉两个耳,一尾扫帚长。青毛生锐气,红眼放金光。匾牙排玉板,圆须挺硬枪。”
两只狮子精性格差异更大:乌鸡国的狮子精温雅娴静、不近女色,虽然当了三年国王,却一直远离后宫、兢兢业业,把国家治理的风调雨顺,国泰民安,总体上表现良好。
而狮驼岭的狮子精纠合白象、大鹏两个妖怪,自称大哥,占山为王,手下有四万七八千小妖,恃强凌弱,把整个狮驼岭弄的生灵涂炭,简直就成了妖精的世界、人间的地狱。
两只狮子精法术本领也相差甚远:乌鸡国的狮子精,与孙悟空交战仅几个回合即不敌而溃败,狼狈逃窜混入人群,假扮唐僧,企图蒙骗孙悟空。
而狮驼岭的狮子精凶猛好斗,他与孙悟空大战二十回合不分胜败,后来见猪八戒上来围攻才败走。他以前曾经欲吞十万天兵天将,威胁了天庭。现在更是直接把孙悟空吞进了肚子,还想利用孙悟空从他嘴里出来的瞬间,咬死孙悟空,可见这只狮子精十分凶残。
两只狮子精出现的时间有重叠。
唐僧取经一共就花了十四年,先是到达乌鸡国,乌鸡国的狮子精在下面当了三年的国王,也就是说,他从派下来到收上去只有三年的时间,很短。
在降服狮驼岭的狮子精时,文殊普贤两位菩萨回答如来询问,说二兽下界已经七日了,如来道:
“山中方七日,世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”
也就是说,这只狮子精并不是如来直接委派的,他一直都在狮驼岭作威作福,已经几千年了,狮群发展壮大繁衍很久了,否则也不会聚集四万七八千小妖。
而文殊菩萨来收回狮子精时,孙悟空质问她,说这是她座下的一个青毛狮子,那么文殊菩萨还有别的狮子?
文殊菩萨告诉孙悟空,这只狮子精是奉如来的命令下界为她复仇的,并不是私自行动。由此来看这两只狮子精一只得到了如来的命令,另一只没有。再说二者下界的时间上有明显重叠,根本不可能是同一只。
也就是说,文殊菩萨的狮子不只是有一只
,这两只狮子精也不是同一只。
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是。都表达的是吃人的文字文化教育是非人的文化教育。
“狮”,“犭师”。“犭”表达的是各种动物,吃人的动物和与人相近的灵掌类动物猴、猩、猿与类人猿,可以表达人与动物共性通性的部分;“师”就是教育后代子弟。因此,“狮”可以表达共性通性的文化教育。比如,“足”、“情”、“礼”、“义”、“歌”、等级等都是这些动物普遍共有的。人与动物的根本区别,人的根本特性才是人类独有唯一,值得人类骄傲自豪称大称牛的所在,这种特殊性才是人类应该代代传承,最应该向后人师的。人的根本特性就是人手完美表现出的探索未知自然和进行生产制造技术创新提高的能力。能师给子弟人的根本特性的文化教育,即可称为“人师”,而不能师给子弟后人根本特性的文化教育即“犭师”文化教育。儒学文化、儒学史笔文化教育就类似于“犭之师”,其文化就是“狮子精”。
“乌鸡国”就是指黑色的文字文化,儒文化书籍就是鸟鸡国的狮子精。“驼”,即“马它”,表达其马所驭载的是“它”,是非人之类。“鸡”,“又鸟”,讽喻儒书儒文反复的“鸟”,反复耍嘴而失了人手功能本性。人之师,就要教授探索未知,教授技术创新,教授劳动和创造创新性劳动,就要教授提高人手功能作用;而不在乎,仁不仁,情不情,义不义的……。
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西游记中一个很诡异的问题,那就是文殊菩萨的狮子精为何两次下界为妖?一次在乌鸡国化作假国王被孙悟空识破,一次是狮驼岭的狮子精一口曾要吞十万天兵,而且这两个狮子精都是文殊菩萨的坐骑!很多小伙伴表示这应该是同一只狮子精,因为按照西游记的逻辑,一个神仙只有一个坐骑,但以吴承恩的写作手法和布局技巧也不可能让一只妖怪反复两次下界为妖!
在小易看来乌鸡国和狮驼岭的两个狮子精其实根本不是同一只妖怪,要弄清这个问题,我们必须要从原著中找出端倪,且听小易一一道来!我们先看两个狮子精原文对他们的相貌是怎么描写的:乌鸡国狮子精:眼似琉璃盏,头若炼炒缸。浑身三伏靛,四爪九秋霜。搭拉两个耳,一尾扫帚长。青毛生锐气,红眼放金光。匾牙排玉板,圆须挺硬枪。狮驼岭狮子精:凤目金睛,黄牙粗腿。长鼻银毛,看头似尾。圆额皱眉,身躯磊磊。细声如窈窕佳人,玉面似牛头恶鬼。
通过相貌描述看,两个狮子精完全长的不一样,而且孙悟空对付乌鸡国的狮子精透露一个重要信息,且看下文:“那菩萨袖中取出照妖镜,照住了那怪的原身。行者才招呼八戒、沙僧齐来见了菩萨。却将镜子里看处原是文殊一个狮猁王。”“行者道:‘菩萨,这是你坐下的一个青毛狮子,却怎么走将来成精,你就不收服他?’”这两句话是孙悟空在乌鸡国对付狮子精原文所描写的,两句话都强调了这狮子精只是文殊菩萨一个狮子,可见文殊菩萨养的肯定不止一只狮子,可能是一个狮子专养户吧!
再何况这两只狮子精的水平完全不在一条线上,乌鸡国的狮子精是靠变成唐僧和孙悟空来赌斗,并且一直处于下风,最后被孙悟空识破,如果不是文殊菩萨来的及时,当时就会被孙悟空打死!而狮驼岭的狮子精曾张开一张大口吓退天庭十万天兵天将,是大鹏和白象的结拜大哥,孙悟空最后是因为被吸到肚子里面去,利用老伎俩才让狮子精屈服,通过两只狮子精和孙悟空实力赌斗来看,完全不一样!
通过以上几点分析,基本上可以判定,乌鸡国和狮驼岭的两只狮子精不是同一只妖怪所变,因为他两除了都是文殊菩萨的狮子外,其他地方很难找到一个相似的地方!
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是同一头狮子。
狮子精
在乌鸡国中
第一次出现,原文如下:“行者道:菩萨,这是你坐下的一个青毛狮子,却怎么走将来成精,你就不收服他?”从中我们知道,这只狮子精是一只青毛狮子。
第二次,出现在狮驼岭,是狮驼岭三魔王之首,原著道:“凿牙锯齿,圆头方面。声吼若雷,眼光如电。仰鼻朝天,赤眉飘焰。但行处,百兽心慌;若坐下,群魔胆战。这一个是兽中王,青毛狮子怪。”从中我们也看得出来,狮驼岭的也是一只青毛狮子,而且同属一个菩萨-文殊菩萨。
为何同一只狮子精,法力前后差别这么大?
首先我们要从乌鸡国说起,原文如下:“正在关键时刻,文殊菩萨赶到,喝令他们住手。原来,这个妖怪是文殊菩萨的座骑青毛狮子。孙悟空责怪菩萨,怎么将狮子放出来成精。菩萨说,他不曾跑出来,是奉佛旨差来的。当初这乌鸡国王好善斋僧,佛差我为度他西归,早证金身罗汉。因为不能以原身相见,我变作一个普通僧人,向他化斋,被我几句话相难,他把我捆住,送到御水河里浸泡了三天三夜,多亏了六甲金身救我归西。奏于如来,如来令此怪推他下井,浸他三年,以报我三日水灾之恨。“一饮一啄,莫非前定”。今天你来到这里,成了功绩。”所以狮子精在乌鸡国,只是为了惩罚乌鸡国国王,为当年文殊菩萨报仇,而并非是为了和唐僧他们过不去,因此在执行佛祖交代任务的时候,误巧碰上了唐僧他们,这样一想,其实狮子精也挺冤的,我不就奉旨出差吗,怎么就被人给打了。
而狮驼岭的狮子,法力强大。在王母娘娘设的蟠桃大会上,因为王母娘娘没有邀请他,一气之下,大闹而去,王母娘娘派兵擒拿,被一口吞下十万天兵,吓得众天兵不敢交锋,关了南天门,任他离去。
从这里我们应该想到,当初在乌鸡国,狮子精是奉旨出差任务,帮文殊菩萨讨回公道,回去后应该是要被重赏的,但是碍于他只是文殊菩萨的一坐骑,所以赏赐无非是提升功力的丹药或者法宝,以及修炼的武学功法,所以狮子精才在狮驼岭上法力高深,前后差距明显。
再次、乌鸡国中的狮子精和狮驼岭的狮子精性格都是胆小怕事,而且狮子精经历过前面乌鸡国的事后,对唐僧等人,尤其是孙悟空有一种本能的害怕,所以总是劝说自己的二弟三弟不要招惹孙悟空。妖怪的法力可以靠法宝丹药功法来提高,而性格中的缺陷却只能靠自己去克服,因此,同样的性格,同样的青色狮子,同样的主人,因此判定乌鸡国中的狮子精和狮驼岭中的狮子精,是同属于一只狮子。
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《西游记》中乌鸡国的狮俐怪和狮驼岭的青狮精不是一只狮子。
《西游记》中孙悟空在西行路上遇到的很多妖怪都是天上神仙的坐骑或童子,其中则遇到了两次文殊菩萨的坐骑,并且这两个妖怪都是狮子,也因此常常让人怀疑它们是否是同一只。
文殊菩萨是《西游记》中出现的比较重要的一个菩萨,也是民间所信奉的四大菩萨之一。唐僧师徒取经,之所以路上遇到的许多妖怪都来自于天上众神佛的坐骑或童子是因为唐僧取经时百灵下界,这其中也自然包括有文殊菩萨的坐骑。
弥勒道:“一则是我不谨,走失人口,二则是你师徒们魔障未完,故此百灵下界,应该受难。
在乌鸡国时,文殊菩萨的坐骑下凡为妖,成为狮俐怪。
话说当年文殊菩萨奉佛旨来渡化乌鸡国国王,却因言语冲突而被其捆住浸入御水河三天,佛祖便令文殊菩萨的坐骑青毛狮子下凡为妖将国王推入井底三年以报“三日水灾”之仇。
菩萨道:“你不知道。当初这乌鸡国王好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。‘一饮一啄,莫非前定。’今得汝等来此,成了功绩。”
也就是说这青毛狮子是奉旨下界为妖,而他成为假乌鸡国国王后也没有做什么坏事,还将乌鸡国治理得井井有条,从他变成唐僧后和唐僧的气体一般无法被孙悟空看穿就能看出他并非恶人。
这青毛狮子实力一般,与孙悟空交手,只能挡上数合就败阵下去;但他善于变化,且有一定修行,因此变成唐僧后连孙悟空都难以分辨真假。
他两个战经数合,那妖魔抵不住猴王,急回头复从旧路跳入城里,闯在白玉阶前两班文武丛中,摇身一变,即变得与唐三藏一般模样,并搀手,立在阶前。
无独有偶,在狮驼岭时孙悟空遇到的青狮精也是文殊菩萨的坐骑,这青狮精是狮驼岭三魔的老大,他实力高强,曾一口吓退十万天兵。
我大王会变化:要大能撑天堂,要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会,邀请诸仙,他不曾具柬来请,我大王意欲争天,被玉皇差十万天兵来降我大王。是我大王变化法身,张开大口,似城门一般,用力吞将去,吓得众天兵不敢交锋,关了南天门。故此是一口曾吞十万兵。
也就是说青狮精的绝技就是变大将敌人吞入肚中。
青狮精曾与孙悟空有过交手,二人打了二十回合没有分出胜负。
那老魔与大圣斗经二十余合,不分输赢。
后猪八戒加入战斗,青狮使用绝技来吞猪八戒,孙悟空将计就计钻进青狮肚中。
因为孙悟空有金刚之躯,所以青狮的技能对他并没有太大作用。
但即使如此,我们也能看出这青狮精与乌鸡国的青毛狮子强很多。
狮俐怪是奉旨为妖,他不曾作恶,本性是好的;而这青狮精下凡,吃人为生,其本性与狮俐怪相差甚远,所以这两个妖怪并非同一只狮子。
除此之外,这两只狮子下凡的时间也有冲突,在狮驼岭那一难佛祖曾问文殊菩萨这青狮精下凡了多久,菩萨回答已有七日,佛祖随后说道,山中七日,世上千年,也就是说青狮精比狮俐怪更早下凡,狮猁怪只下凡了三年,说明狮俐怪下凡时青狮精早已为妖,他们俩又怎么可能是同一只?
二菩萨对佛礼拜,如来道:“菩萨之兽,下山多少时了?”文殊道:“七日了。”如来道:“山中方七日,世上【几千年】。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”
纵观西行路上的妖怪,与天上大佬相关的妖怪都不止一个;观音菩萨的鲤鱼和金毛犼下界设了唐僧的两次关卡,太上老君的童子和坐骑青牛也设了两道关卡,所以文殊菩萨的两个坐骑下界也设两道关卡根本就不足为奇。
综上所述,从性情、实力和下凡的时间来看,这文殊菩萨两次下界的坐骑并非同一只。
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吴承恩先生的西游神话世界里有多少妖怪呢?有名有姓,不管大小能称得上妖王的有60多位。这其中,有一位是特殊的,他出现过两次,也就是本文标题中提到的那位狮子精。
狮子精首次出现,是在乌鸡国,原著道:“行者道:菩萨,这是你坐下的一个青毛狮子,却怎么走将来成精,你就不收服他?”;第二次,出现在狮驼岭,成为狮驼岭三魔王之首,原著道:“凿牙锯齿,圆头方面。声吼若雷,眼光如电。仰鼻朝天,赤眉飘焰。但行处,百兽心慌;若坐下,群魔胆战。这一个是兽中王,青毛狮子怪。”
两头狮子,前后差距甚大,乌鸡国的狮子精法力一般,靠变成假唐僧拖延时间,等文殊菩萨;狮驼岭的狮子精,法力高深,还自吹自擂说一口曾吞十万兵(王母娘娘设蟠桃大会,邀请诸仙,但没请他。于是,意欲争天。与神仙斗法时,张开大口,似城门一般,用力吞将去,唬得众天兵不敢交锋,关了南天门)。
两头狮子,都是文殊菩萨的坐骑,我们可以认为他们是同一头狮子,但也可以认为他们是两头不同的狮子。哪种观点经得起推敲呢?看似第二种,两头不同的狮子。理由也简单,前后两头狮子的法力差距太大。
事实如此吗?非也,前后两头狮子应该是同一头。
乌鸡国狮子:
原著道:“他两个战经数合,那妖魔抵不住猴王……呀!这一场,三个狠和尚,围住一个泼妖魔。那魔王被八戒沙僧使钉钯宝杖左右攻住了,行者笑道:我要再去,当面打他,他却有些怕我,只恐他又走了。等我老孙跳高些,与他个捣蒜打,结果了他罢。”
乌鸡国的狮子精与孙悟空师兄弟交手,两次皆处下风,感觉文殊菩萨再不来,他就要被打死。可是,此处有一点很关键,狮子精无心恋战,他不想过多的纠缠,只想赶紧回到文殊菩萨身边。他下界为文殊菩萨报仇,且是如来佛祖的指派。在这个任务中,没有半点为难唐僧师徒的意思。
所以,他不能为难唐僧师徒。本是立功的事,若是为难了唐僧师徒,等待他的只能是受罚。
狮驼岭的狮子:
此处的狮子精法力比起乌鸡国的狮子精高很多,他曾与孙悟空大战二十余合,不分输赢。不仅如此,还张开大口把孙悟空吞了。之后,三魔对阵孙悟空师兄弟,狮子精差点伤了猪八戒的性命。
此处的狮子精与乌鸡国的狮子精判若两人,但他们有一个共同点——胆小,原著道:“那老魔闻此言,浑身是汗,唬得战呵呵的道:兄弟,我说莫惹唐僧。他徒弟神通广大,预先作了准备,磨棍打我们,却怎生是好?”
一个妖精的法力可以变高,但性情不一定会变。此处的狮子精的任务不同于上次,这次是考验唐僧师徒,当然要尽力而为。
从两个狮子精的性格来看,他们是同一位;从他们的法力悬殊来看,是不同的狮子精。还是那句话,性格很难改变,而法力不一样。
当年在乌鸡国的狮子精,为了完成任务,被佛教狠心骟了。立功之后,佛祖对他的奖赏不外乎两种,一是升官;二是传授给他高超的法术。作为坐骑,升官不太现实,教点实用的法术才现实。
因此,乌鸡国和狮驼岭的两头狮子,其实是同一头。只不过,他在乌鸡国立功之后,得到如来佛祖的指点,脱胎换骨,法术提高了几个层次。再到狮驼岭的时候,能与孙悟空大战个几十回合,还能伤了猪八戒。
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