道教为什么没有佛教影响大？
道教为什么没有佛教影响大？
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道教入门太难了，门槛高，没有机缘进不去，凡是道教高人都可做国师。儒道佛道简单明了，通俗易懂，人人可学，人人可入，道，驾临众生之上，只可敬畏膜拜，不可触碰。
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道教没落和清朝有绝对关系，清朝一直在打压汉人，控制汉人的文化，科技，工商业。造成整个中国文化愚昧，人文风情木讷缺少活力，科技……等等。道教目前也在蒸蒸日上，相比较清末，民国，新中国成立至今，已经有较好的发展。不知道这个问题发出来有何意思……!
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1.朝廷层面。道教人物术法通天，改朝换代，为朝廷所忌讳。佛教人物听话乖巧，管你谁当政都一团和气其乐融融，得当朝喜爱。从统治来说，让百姓听话老实不作乱也深得朝廷之心。
2.百姓层面。道教人物皆是人中龙凤，无天资根器与道无缘，对信众也是爱信信，不信滚，道爷没空搭理你。佛教是天地万物皆可入，何况人，许诺你哪怕杀人如麻，也能立地成佛，有求必应，完全无门槛，故信者众。
3.道门难混，佛门好混。[抠鼻][抠鼻]
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道家喜欢自我修行，佛家有辩经的过程。元朝为了搞了一次佛道辩论赛，道家输了。元朝肯定不愿意用汉人宗教，顺势选择佛教做国教发扬光大了。
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所以，老君要肩负起历史使命，勇于担当，老当益壮。
毕竟，中国的文化思维，离开了老子将是不完整的重大缺憾。
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说真的，道教的门槛就是高，再一个道家经典也晦涩难懂，一个人没师傅指点很难入门的，否则就会走火入魔前途尽毁，不像佛教经典一看就明白，一句佛号就可以修行。
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一个词语：曲高和寡！
平庸者才会成群结队，成群结队必然乌烟瘴气。
门槛低，人人可信。
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首先说明一下老子道德径与道家及道教的关系。老子道德经是讲宇宙万物的自然规律，道家教主张道林在老子600年后创立了道家，并尊崇老子为教主，后来由于道家内部的分期又分出了道教，道家是以修身养生及长生不老为目标，而道教是以做法事抓鬼画符为主。希望大家明白事实真相。只要地球上有人类，老子道德经就一定存在。
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老子的道教夲是中华文化之宝，只是末期被道家用为修仙炼丹，脱离社会大众，佛教传入中国，佛教文化.夲意教人从善止恶，解脱烦恼，也是对人们思想意识上的一种修行，帶给人们一种精神寄托和信昂，更容易让大众接受，
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这是因为从开始两个就是不一样的道路，两家教义的不同进而影响未来的发展，道教从来都是清静无为，先强自身才能救人，而且道教讲究实际，不管从麻医相卜武炼来说，都是很实用性的教化。而佛教讲的是，我不入地狱谁入地狱呢？舍生取义，但佛教这么多年的发展来看，很少做到有舍生取义的，都是大事做不了，小事我还上去舔点乱，但佛教的哲理确实厉害，心理学术基本上都是佛教论理，而且厚黑学也无人可比，从统治者来说，这样的理论才是需要的，他们就得忽悠民众才更能稳固统治阶级的地位。
就想搞企业的，技术最好，劳动成果优秀的员工，绝对不是工资最高的人，实用主义者很多忽悠，一份奖状就能让他们心甘情愿的努力工作，但厚黑学的持宠卖萌的人，那得多拿钱才能让他们满足，所以，平民好哄，小人难惹嘛！
并不是说佛教一无是处，佛教很厉害，教义很容易被大众所接受，现代社会首先得学会关系学啊！我们都知道，人类是群居生物，那在一起就得搞好关系，处理好人与人之间的事，所以，佛教越来越受人喜欢，这个是没办法改变的。道教是属于喜欢的人研究的，实用主义者和理想主义者都比较适合道家的理论，我就偏向于修道，而且也是修道进行中。
道教想要发展，还得结合国学、传统文化的理论知识，而且搞点实用的成果给别人看，让普通人从小就认识到国学和传统文化，学习并研究探索道家思想。道家其实有很多中华文明的精粹，当初，汉朝时，佛教刚进入华夏，民众也不接受，但佛教释迦牟尼～达摩祖师过来，看见了佛教现状很不好，自己闭关九年，领悟道家思想，从而充实佛教道义，完善了佛教的思想理念，这以后才有了佛教的兴盛。但道教呢？却还在闭关自守，各自修炼，反正好不好也不关我事，自己觉得好就行，能够得到传说中的境界就是最好的修行。
一直到了宋朝末年，全真道教的出现才有了好的发展，蒙古人在草原从没接触过佛教，但受到华夏文化的熏陶，所以接受道家文化，全真教就被蒙古人视为国教了。但到了明朝灭亡，清政府为了自己的统治地位，也吸收了蒙古人的失败，不敢太打压汉文化但也不太放心汉人，所以就有了引进藏佛来做国教了，佛教才又开始了大兴。
中国人信仰什么，那是自由，但我还是希望国家能多建几个华夏文明城，把五千年文明传承下去，让古文化给现代社会带来更璀璨的东方明珠，因为我们都是龙的传人。把多个大三线遗留的空厂区，稍微的维修一下，以低房租吸引国学大家，国学爱好者，传统文化爱好者，传统手工艺人，退休人员，生活低收入群等等，自愿自发的去探索研究华夏文化，道教可以长住那里开展每日讲座，让更多人了解学习传承中华文化！
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遵循祖师爷法旨：清静无为。你说的道不昌盛是因为你不了解道，把道看成和佛教差不多了。
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