“形而上学”是什么？可以举几个简单易懂的例子吗？
“形而上学”是什么？可以举几个简单易懂的例子吗？
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形而上学指的是唯心主义去分析事物的发展。而“唯心主义”的意思是凭空去分析事物或凭着的自己的主观去定论事物的是非。
唯心主义跟唯物主相反。唯物主义是根据观察到事物发展的规律去分析情况作出的结论。
我认为“形而上学″指的是唯心主义凭着个人主观愿望去定论事物的是非，不该纳用。
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“形而上学”这句话估计很多人都听说过，但要问是啥意思，恐怕并不是太清楚。人们认为“形而上学”听起来高大上，有点虚幻。
“形而上学”应该是哲学范筹内的一种对事物认识的思维方式。它是以一种孤立、静止、片面的思维方式来看研究世界的本质。形而上学最早由亚里士多德创立的，称为“第一哲学”、“第一科学”。
形而上学研究的对象是世界的本质，简的说就是研究世界上一切存在者，一切现象的原因及本源，它的目的是想还原事物的本质、存在的意义、结构和原理。
形而上学研究世界，运用的思维方式只是看到一个个孤立的事物。形而上学突出的特点是：看不到事物之间的相互联系和相互作用；只看到事物的现在，看不到事物的过去和将来，看到事物数量和地点的变化，却看不到事物本质的变化；看到事物的某一个方面，看不到事物的整体；只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的内在因素。
“形而上学”来自英文metaphysics，古希腊文τὰ μετὰ τὰ φυσικά，拉丁文metaphysica。
“metaphysics”的中文译名“形而上学”是根据《易经·系辞》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，由日本明治时期著名哲学家井上哲次郎翻译过来的。
后来，清学者严将这翻译为“玄学”。但“玄学”叫法慢慢被“形而上学”称法取代。因此“形而上学”一词被中国人延继下来。
形而上学，听起来高大上，神秘，但道理也简单。下面几个例子就很好阐述了什么是形而上学：
1、不经过严格思考，主观片面的看问题，凭自己想象，凭主观意识
在印度神话里，认为世界是由一只大象托着的，而大象底下又是一只乌龟，那乌龟底下是什么呢？印度人不会考虑乌龟底下是什么，但古希腊人却执着于探究乌龟底下是什么，思考这个问题的就是形而上学的起源。
2、刻舟求剑、只见树木不见森林，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步。
《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
3、脱离实践，用“孤立、静止、片面的观点”观察事物。
很久很久以前，一个寺庙门口的一只石狮子被洪水冲进了河里，又过了很久很久，人们想把他打捞上来,于是有的人在掉石狮子的地方搜寻,有的人在河流的下游搜寻，结果都没有任何发现。
这时候，寺庙的长老说：石狮子应该在河流的上游，人们开始不相信,结果搜寻以后果然在河流的上游发现了那只石狮子。
图片来自网络
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“形而上学”是公元前4世纪的古希腊亚里士多德创作的著作。公元前335年前后，希腊城在马其顿的统治下，社会阶级矛盾逐步加深，人民贫富两极分化日益严重。各城邦中有越来越多的自由民众对奴隶主的统治感到不满。希腊城邦的思想界也产生了激烈的哲学和意识形态的冲突，唯物论和唯心论的斗争不断深化。形而上学在某些方面看问题是一成不变的，带着片面的观点看带一些事物发展，属于典型唯心论者。
在现实生活中，形而上学的例子比比皆是。比如说住宅公共场所经常有一些人为了图自己私利和方便，放置 一些自己不用了的垃圾，不管他人的行走，这就是一种形而上学的表现。他只图自己的便利，而却没有考虑到对其他人的影响。如果，所有的人都和这种人一样，那么他自己的权益也就没法保证了。另外，在学校学习的时候，自己学习成绩不好，往往归咎于学校不行，老师素质与教学质量差或者其他人的影响。而不是从自己 的主观去寻找原因。有些人只看到了眼前利益，而没看到长远的利益，认为事情是一成不变的。例如，一些私企图眼前的利益，而不顾员工的利益和身体健康，经常加班，从而导致员工怨声载道，纷纷离职，来影响企业的长远发展 。所以说，日常生活中有很多喜欢上学的例子，既然知道其中的危害,就要尽量避免形而上学的观点来处理问题 。
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。——《周易》“系辞上传”。
宇宙万有，凡吾人眼耳鼻舌身意可测度思议之范围，即谓之“形而下”，或曰“器”。
超此凡智测度器象之上者，即谓之“形而上”，或曰“道”。研究此“道”之学问，即名“形而上学”。
以中秋赏月为例。
目所观之明月、身所感之清风、耳所闻之雅曲、鼻舌所享之月饼、意识所思悲欢离合之事。凡此种种感受，与所感受之物事，及能感受之眼耳鼻舌身意识，皆属“形而下”，或“器”。
然则赏月者若并不满足于吃完月饼洗了睡，而是仰观俯察、外照内省、进而谛思，明月、清风、雅曲、月饼、佳人，色、声、香、味、触觉，以及中秋情怀、所思之事、乃至能感能思此一切之“我”，再推之山河大地、乾坤万物，究是何质何性？何因何果？若有若无？若真若假？何所从来、去向何方？主宰此世界如此造作之总的规律若何？思虑至此，即达“形而上”之门外、将窥“道”之境界。
然后修诚意正心之功，以期格于“物”而达于“理”、超于“器”而入于“道”，则可谓入“形而上学”之门矣
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农民回答，(原创)，
谢邀，形而上学就唯心主义的一类，他是意识为认之自然界中的一切事物，他否定物质第一哲学论的科学理论，
形而上学是否定自然界中的一切事物是由物质组成的，
一是有主观性，看事物从不辩证的看待问题，主观主义的认识事物，不从物质的本质认之，
二是片面性，他把自然界中的一切事物说成是上帝，神灵主宰的，用有神论统治哲学论，否定唯物主义三是果断性，他对自然界中的一切事物不用一分为二的哲学观点看待事物，分析事物的根本变化，不从事物本质上的区别，果断的认之意识第一物质第二的谬论，
形而上学的本质，就是与辩证唯物主义是对立的，他与唯物论有着本质上的区别，形而上学实际上就是唯心主义，
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俺感觉“形而上学”像是一个“标准”，像追求事物极致普遍性的“标准（要求）”。既然是“形而上学”就应该不能举出“个例”这个是“形而上学”，那个也是“形而上学”。当然还是可以举个“锤子”说:“本体论”就是“形而上学”。[大笑][呲牙][祈祷]
也可以说“形而上学”就是探求事物最“最正确的”、最基本的“可能性”的认识方法。所谓的“哲学”木有不以“最正确、最基本”的普遍性为前提滴，所以“哲学”就是围绕以“形而上学”为工具展开的“学问”。[大笑][大笑][大笑][笑哭][祈祷]
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答：形而上学是个哲学名词，是唯心主义观察世界的一种方法，就象唯物主义，用唯物主义辩证法，观察世界一样，都是一个道理。
哲学看似很复杂，实际上是意识形态领域，哪些所谓哲学家，争论自己观点是正确的结果，实际上是把世界观复杂化了，总的分类也就是唯物主义辩证法，和唯心主义形而上学，两种世界观争论的问题。
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形是有，没有物哪来的形，形而上学是守旧保守死搬硬套旧的理念，不结合实际的教条主义。纸上谈兵，不会灵活运用。
万物生于有，孝仿之意。有生于无，无才是需求新的观念。新观念取代旧观念成功了就是进步，所有先进的都是从无里发现发生做为出来的。没有唯心的想向就没有唯物的新生。
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普通百姓，不是专业研究哲学的人，用最通俗的方式理解“形而上学”，那就是“顺杆子爬”。诸如：“听风就是雨”，“扑风捉影”，乃至于“长得不周正的就是坏人”等等，都是“形而上学”的具体表现。
似乎人人都反对“形而上学”，认为那是唯心主义的，是错误的思维和办事之道。但是，在处理实际生活事件，讨论实际问题时，却在不经意间就“形而上学”起来，比如：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”；比如：习惯于把话说死，把事做绝；再比如：在《今日头条》讨论某些话题时，“要么否定一切，要么肯定一切”，就是形而上学的。
形而上学的根源，来自于人的自以为是了，来自于人的懒惰习性。由于缺乏实事求是的态度，必然做人做事不能设身处地，不能客观的，历史的，辩证的，去分析研究实际问题；必然不会理解，即使“眼见为实，耳听为虚”也不是绝对的。
“形而上学”，随时都在误导人们的判断能力——轻则，害人；重则，误国，所以，应当加以警惕和克服。
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古希腊大哲亚里士多德说:人类真正的认识是”形”之上的学问，也称物理学之后。这是对形而上学最权威的解释。我国古代的文化经典《易经》曰:形而上者谓之道，形而下者谓之器。那形而上的事物是些什么呢？比如说:情感、意志，思′想、灵魂、道、术、势、上帝、神仙、绝对理念等等都属于形而上的范畴，是精神性的事物，属于道的层面。而看得见摸得着的事物是形而下的内容，是物的范围，属于器的层面。比如:金、木、水、火、土、气、牲畜，植物，以及其它一切可见之物。这是人类对客观事物的原始认知。
人类上古时期的先民们经过漫长的生产及生活实践的经验总结，由形而下(客观事物)的认识，(或者说由图腾时代的认识)跨越式地转变为形而上学的认识，是人类思维方式的一大转变。是由量变到质变的一个重大突破，具有里程碑式的重要意义。
过去，我们的意识形态领域总认为，形而上学是错误的，唯心主义是错误的，只有实现全人类共同富裕的某种主义才是终极真理。从而抹杀了形而上学所具有的真理性，放大了形而上学的缺陷，实际上，形而上学是人类认识客观世界承上启下的一个阶梯，它比起人类蒙昧时代的图腾认识(比如:古代人民对狮子、老虎、牛、大地、大阳等事物的神性的崇拜)是一个巨大的进步，使人类由具象思维上升到抽象思维，也就是由反映到眼罕的实物认识上升到归纳概括的认识。从此开启了民智，改变了认识观念，进化了人类的大脑。比如:东方最典型的就是我们祖先流传下来的号称中华文化之源的《易经》，老子的《道德经》，庄子的《齐物论》以及一些神仙鬼怪的著名经典，比如:《封神榜》及《西游记》等著作。而西方流传下来的形而上学的文化经典有柏拉图的《理念论》，黑格尔的客观唯心主义哲学著作《精神现象学》，另外，还有最具代表性的具有普世价值的《圣经》等等。
上述这些中外文化典籍，都是成思想体系的形而上学方面的专著或名著，代表着古代人类智慧的结晶。其次，还有许多不成体系的形而上学的观点，例如，毕达哥拉斯的和谐的数是万物的本源，普罗泰戈拉的人是万物的尺度，人是外星人光临地球留下的后代等一些现代谬论，都是形而上学这一重要哲学概念在思维上的理论表述。
最后，联系日常生活中的具体事例，浅谈形而上学的具体表现。
比如:天主教徒每周日都要去教堂诵经，赎罪，礼拜。希望死后见到真主，进入天堂。道教徒长年修道，不食人间烟火，以期死后成仙，羽化升天。佛教徒久居深山庙宇，吃斋念佛，修心养性，去除孽障，死后才能超生，面见佛佗，进入西天极乐世界。再如:社会上的一些土豪，每逢观音节，都要去观音庙拜见观世英菩萨，又是烧香，又是施以功德(赠送钱财)，并许诺:如果菩萨保佑自已的子女考上大学，或者自已生意成功，发了大财，就会翻修庙宇，给菩萨重镀金身等等，不一而足。
上述就是有关形而上学的理论表达和通俗易懂的实际事例，还望诸位不吝赐教。期盼有兴趣的同道中人关注、评论。至于收藏和转发我已不敢奢望了。
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形而上学是什么？我是不懂，看了网上有文化的人回答，我认为要有个统一认识形而上学就是人，因为人是高级动物能想象，能创造，能语言文字，对这个世界和宇宙认识研究，给它们取各种各样名称，词汇，形而上学，这就是一个词汇吧？这个宇宙万物它就是形，人类的形最复杂，从形而就开始，上学认识这个世界的一切研究，古人认识的神鬼文化信仰认识不同分了各种信仰排别，人类不段的净化创造了科学文化，这两个文化它的思想盖念就是不同的！所以说\"形而上学″就是人…
网友们请原谅，这是不懂写的，请指点[祈祷]
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