古代一个男人正妻嫡子都在,但十分宠爱一个庶子并想让这个庶子继承家产,那么这个男人的想法可能实现吗?
古代一个男人正妻嫡子都在,但十分宠爱一个庶子并想让这个庶子继承家产,那么这个男人的想法可能实现吗?
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正妻嫡子都在却让庶子继承家产,也不是不能实现。只不过这么做会有很多麻烦,所以一般都不会这么干。
原因基本上有这么几点:
一、古代的家庭不是我们现在这样的家庭,通常都是置于宗族之下的。
脱离宗族的那些人,通常地位都不会太高。这样的人能娶上个妻子就很不错了,就别奢望还能再纳妾了。这样的家庭出来的孩子都是妻子所生,当然也就没有嫡庶之分了。
能够有嫡子庶子的那些家庭,都是庇护在宗族的荫蔽之下。虽然从常理上来说,家产都是自己的,想让谁继承就让谁继承。但是如果想撇掉嫡子让庶子继承家产,势必会遭到自己宗族的强烈反对。
这个原因非常简单,因为你挑战了当时的宗法制度。不仅仅是挑战了自己的宗族,而是挑战了整个社会的宗法制度。挑战了当时的宗法制度之后,以后日子的处境就可想而知。
二、古代大多通过联姻来增强家族的势力,所以势必会遭到妻子家族的反对。
妻子是通过明媒正娶过来的,一般都是门当户对的人家。所以妻子原先的家族与夫家不会相差太大。
有身份地位的家族之女,是不会到别人家做妾的。做妾的女子一般都是身份卑微的女子。
当庶子继承了家产之后,势必会遭到正妻家族的强力打压。以后的日子恐怕也不会太好过。
三、通常儿子继承的不仅仅是家产,还有相应的爵位。
爵位的传承必须是嫡子,即使不是传承给嫡长子,也必须是其他的嫡子。
如果废黜了嫡子而让庶子来继承,做为朝廷一方来说,不能容忍爵位继承产生混乱,很有可能会因此而被剥夺了爵位。
这就有点儿得不偿失了!
那么庶子怎么才能继承呢?
有时候家族遇到了危机,这时候都会选择比较有能力的儿子来渡过危机。在这种情况之下,宗族也不太会反对。
不过有些时候,儿子年纪幼小或者能力不足,很有可能会出现兄终弟及的现象。
那些没有宗族的人,正妻也不是出于显赫家庭,让庶子继承家产一般也不会遭到那么多人的反对。
不过既然儿子都有了嫡庶之分了,在当时观念的影响下,恐怕多数还会是选择嫡子!
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在古代,这种越过正妻嫡子,让庶子继承家产的事情,一般是不会发生的。
因为婚姻注重门当户对,能够做嫡妻,女人的实力一般能够与男人抗衡,家族实力也不会相差太远。而嫡子也会因为身份高贵,享受更好的教育,受到更多的尊重,得到更好的资源。
而作妾的,却是除去自身魅力外,很可能一无所有了。所以,嫡妻是可以与男人并列的存在,而小妾,则属于私人财产,可以当做礼物卖掉、杀掉、送人的,而小妾的儿子则因为没有强有力的后盾,一般情况下也不可能与自己的嫡出兄弟抗衡。
更何况,无论是朝廷还是社会,都是赋予嫡妻一定的权限的。比如,男子可以休妻,但是也有几种情况是不可以休掉妻子的。如那时为了保障女人的权利有“三不去”的规定,所谓的“三不去”就是“有所取无所归者不得去”“与更三年丧者不得去”“前贫贱后富贵者不得去”。
所以,就算男人变了心,也并不是随随便便便可以休掉妻子的。所以男子要想越过嫡妻嫡子,基本上成功的几率不大。
虽然在那个立嫡立长的时代里,让庶子继承家产的事情很少出现,但也不是没有。但能不能实现,就要看这个男人的能力,正妻的实力,以及嫡子的潜力了。
如果这个男人能力强大,而妻族软弱无能,需依附男子生存,嫡子又怯懦无能,男人完全可以进行这种宠妾灭妻的骚操作。如以莫须有的罪名把嫡妻休掉,扶正小妾,再贬嫡子为庶子,或者以嫡妻有病而把嫡妻软禁起来,继而设计嫡子,让嫡子犯几个错误,继而剥夺嫡子的继承权便可以了。
但如果男人虽能力强大,而嫡妻本身却是个精明的,男人的这种骚操作则十有八九会流产,如果嫡妻娘家强势,那么男人这种宠妾灭妻的想法也不敢有,因为一旦失去了妻族,男人的强援便没有了不算,还会因为违反社会礼法,社会伦理道德而失去人脉。
当然,如果嫡子潜力很大,男子的这种操作也是不会成功的,即使成功,也会被嫡子成功拉下马来。
总的来说,古代男子想要越过正妻嫡子去扶植庶子,其成功率到底有多少,不仅仅要看男子的心意,还要看各个方面的实力较量的结果。如果男子的实力大于正妻加嫡子,那么男人胜。如果不及正妻与嫡子,那么男人就一败涂地。
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按照我的判断,这么做的结局都不太好:
我能记得的第一个例子是周幽王,废后和嫡长子立褒姒为后,褒姒儿子为太子。结果是前王后和嫡长子杀回来,周幽王及褒姒孩子都死了,嫡长子继位,周朝还迁个王都。
第二个例子是赵武灵王宠爱吴娃,废嫡长子立吴娃子。后来被嫡长子逼着饿死在行宫里。
总的来说古代能成为正妻的女子,娘家都不简单,嫡长子靠姥爷的力量也能成功。
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可以也不可以!换的成也换不成!
因为,这需要参考的要素实在是太多了,
不光需要考虑到,内部因素:
1、正妻的实力,妻子娘家的实力,以及嫡长子的实力。
参考吕雉,吕雉后面站的是吕氏集团,外戚强大到一定地步,却是是可以干政的。你看戚夫人和他儿子就死的老惨了,连刘邦开国皇帝都无奈做了首《鸿鹄歌》表示抑郁。
虽然我们现在常看到的影视剧里太子经常被废,但是
顺位继承才是主流,庶子继承只是例外
,除了清朝不常按照嫡长子继承外,其他以汉族为主的朝代,都是嫡长子继承的,如果该男子不怕提前去世的话,可以尝试一下换庶子。
2、妾的实力、妾家族的实力,还有庶子的实力。
宋孝武帝刘骏、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、宋太宗赵光义等,这些都是杀兄篡位的。
3、这位古代男子换子继承家产的实力! 甚至还得考虑该男子父亲、母亲,孙子孙女的实力。
这种实力不仅包括容貌、决心、智商,还包括政治、经济、军事等方面上的影响力,人格魅力等等等一系列,等提高自己影响力权重的东西
。
还要考虑到,外部因素:
1、如果这位男子是经商的,还要
考虑合伙人、合作伙伴、手下参与经营管理者的态度。
用现在商业运行模式做参考,就拿赌王何鸿燊来讲,他的家产是给特别热门的长子长孙呢?还是给其他人呢?如考虑长远利益的话,其实他自己的意见其实只是占一部分的。不过不同的是:现代的遗产法,你决心按照自己的想法实施,也是能行的。古代的家产法,就拿西周来说吧,毕竟《周礼》基本使用大多朝代:
西周是实行嫡长子继承制的,在宗祧继嗣,官爵世袭,财产处理等各个方面,嫡长子都拥有优先继承的权和绝对支配权,而庶子得看嫡子的心情。
2、如果该男子是从政的,则要听从,
统治者的态度
,看人家允许你换不换!
人家要是指定嫡长子继承,你还敢冒抄家灭族的风险?人家要是指定,庶子继承,该男子就可以得偿所愿了。
但是,按常理封建统治者一般是维护祖法、祖礼的,而古代都是嫡长子继承制。
3、如果,该男子是儒生,那就不好意思了,你还得
考虑门生的议论、座师、同窗的建议,以及孔夫子的建议。
如不巧,你座师为人高风亮节、尊礼守法,你却要违法礼法规定,家产给了庶子,那你一方面得防着儒生们的攻击,一方面要有做好被开革门墙的准备。毕竟
,身在某一阶层,你就要遵守这个阶层的运行秩序。
4、如果,你是百姓的话,那就更惨咯。除了
以上说的你都要考虑之外,你还得考虑一下管理宗祠的族长的意见、家族中有名望的老人的意见
等等。族长权力有多大,可以参考电视剧《破冰行动》里面的塔寨村,古代就更不用说了。
哎,总的来说,还是现在一夫一妻制好,说史君来首即兴打油诗吧:
老婆多了也不好,恃宠而骄太苦恼!
今肯悦色侍床榻,明敢为钱
悬梁吊。
你不肯依我,我就去哭闹。
人伦亲尽去,情谊秽又凋。
同为一家人,又是亲骨肉。
虎毒不食子,实难割舍掉。
君不见,一夫多妾真不好,年轻身体搞坏了,年老徒自增烦恼!
君不见,一夫一妻真是好,青春陪你走遍了,白发相顾多欢笑!
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如果不休掉原配妻子,这种事是很难实现的,违反宗法制度,是对祖宗的不敬,轻则被族人唾弃,在家庭中失去威信,重则被族长责罚,甚至吃官司掉脑袋。
古代小妾和庶子地位很低
很多人认为古代是一夫多妻制度,其实这个认识是错误的。我国古代是一夫一妻多妾制,在家庭中,正妻很有权威,如果正妻家是官宦或经济情况比男方好,那么男人对妻子必须忍让三分。小妾其实是男人的娱乐工具,承担着两个职能,一是性工具,二是娱乐工具。因此男人们不太重视妾的出身,很多小妾是戏子或歌舞伎,或就是青楼女子。小妾的地位很低,相当于家庭里的财物,可以随意买卖,甚至赠送。
苏东坡当年被贬官流放,心情很不好,临行时就将妾当物品送给朋友,当时还有小妾已经怀孕,但苏东坡没有丝毫怜悯,连小妾带肚里的孩子一起送人。苏东坡的一个姓蒋的朋友为他送行,看上了他的小妾春娘,以一匹白马来换取,苏东坡觉得这专卖实惠,立马答应了,结果春娘悲愤撞树自杀。
还有一个更悲惨的故事,三国时期有个叫臧洪的,城池被围困后,粮草断绝,为了活命士兵连树皮野草都吃光了,为了解决兵士们食物问题,鼓舞士气,臧洪杀了自己的小妾,然后将小妾的做成肉糜分给将士们吃。小妾在主人眼里就是一只肉狗而已,高兴时玩玩,不高兴了就可以随意杀害。小妾生的儿子叫庶子,和母亲一样,在家中没有地位,就像《红楼梦》中的贾环一样,贾宝玉在家中是人见人爱的宝贝,而贾环就是一枚弃子,没有人关注,甚至丫鬟都能欺负他。还有三国时期的刘备,他虽然称是中山靖王刘胜之后,但可能是不被宠爱的一个小妾所生,因此到他这一代潦倒成卖草鞋的。
男人可以作主让庶子上位吗?
如果男人喜欢小妾,可以让她的儿子上位继承财产吗?这个难度很大。因为宗法制度有规定, 王位或官位,爵位,财产等有特定继承人,要按照“以礼为先”的原则去办,“立子以贵不以长,立嫡以长不以贤”。正妻的儿子为“嫡子”,出生就高贵。小妾的儿子叫“庶子”,身份就卑微了。只有嫡子才有资格继承财产和世袭爵位,即使庶子比嫡子出生的早,也没有僭越或者窥伺财权的权利。如果嫡子死了,由嫡出的弟弟继承,如果没有弟弟,才轮得到庶子,这就是“以贵不以长”。如果正妻生了好几个嫡子,封建礼制规定“以长为尊”,谁最先出生,谁就拥有继承家族财产和爵位的权利。不管他是否贤德,智商是否有问题,只要活着就享有优先继承权。
司马衷是晋武帝司马炎的次子,由于他一奶同胞的哥哥司马恢幼年夭折,司马衷自然而然也就成了嫡子继承人,但他的智商很低,就是一个白痴级别,但沾了“有嫡立嫡”的光,当上了皇帝,无法料理国事,权力被老婆贾南风掌管,引发了八王之乱。
在家族中也是这样,如果想让庶子上位,必须先休掉原配,让小妾先上位成正妻,庶子才能变嫡子。但这并不是件容易的事,必须有正常理由,这个正常理由古代有版本:“七出”“七去”。七去的内容如下:一是“不顺父母”,二是“无子” ,三是“淫”,四是“妒”, 五是“有恶疾”,六是“口多言”,七是“窃盗”; 七出内容与之差不多:无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。如果符合以上之一,视为不贤淑,可以休掉原配妻子。如果随意休妻,是违背道德礼仪的,轻则被人唾弃,众叛亲离,重则被族长惩罚,肉刑重责备,甚至被送官府入大狱。《铡美案》中,陈世美抛弃正妻,虽贵为驸马,照样被包公铡死,就是一个例证。
因此,如果古代一个男人正妻嫡子都在,但十分宠爱庶子。并想让这个庶子继承家产,想实现这个想法,必须先想办法、找理由休掉原配,虽然众多理由可以编造,但还要看娘家人的势力,如果遇到官宦人家,老婆休不了,很可能自己倒贴进去了。还是死了这份心吧!
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很高兴回答你的这个问题,这事放现在好办,立个遗嘱,一切万事大吉。
可你提出是古代,这是有点难度,古代礼节最注重的就是长、幼有絮,嫡、庶分明,古时所有的权利基本上都在嫡出这方,即使男主想更改,亦非易事,比如汉高祖刘帮一心宠爱戚夫人,并有将他和戚夫人所生之子刘如意立为太子的想法,此事被吕后知道后,立即发动老臣们觐见皇上,汉高祖也只好作罢。所以才有后来戚夫人母子之惨剧。
古代嫡子和庶出的兄弟待遇是相差很大的。庶出的甚至都不能叫亲生母亲为”娘“。基本没什么地位。
我们看过红楼梦的都知道,王夫人是贾政的原配,所生嫡长女,贾元春进宫为妃,嫡长子贾珠早亡留一子贾兰,贾宝玉是嫡次子其待遇比庶出的贾环不知要好上多少倍。
这就是封建社会必须遵循的游戏规则,谁要是逆天而行,基本都没好下场,康熙费长太子,立雍正为太子,其结果搭上了好几个儿子的性命,秦始皇虽不是他本意,但宦官赵高及李斯等人擅自做主,害死长子公子扶苏,扶持胡亥上位,加速了秦朝的灭亡。
国家政权如此,达官贵人也是如此,如果把一切权利都给了庶出的,正妻和嫡长子绝对不能坐以待毙。一定会掀起一场暗流涌动,血雨星风的豪宅
斗。所以这位男主的想法是不可取的。
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#原创#
古代礼制大于天
一般贵族家庭
断不敢轻易逾越礼制
一但越礼
恰似自残
自废武功
自绝于天下人
故,死乃小
逾制乃大
#上海常青教育凌远长著#
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那是万万不可能的。除非这一家没有嫡子。
你太小瞧中国古代的家族制度了,有嫡子在,庶子再优秀也最多是嫡子的帮手。庶子也从不敢想这些问题,古代男人更不敢出让庶子继承家产的念头,他怕正妻家族会整他。你查查整部中国历史,这种事发生过么?商纣王倒是试过,结果都知道,其他诸侯就是推翻他也不会让他得逞。
你看《红楼梦》里的贾环,其家庭地位和宝玉那是天上地下。古代男子是不能特别宠爱哪个孩子的,很容易造成重大家庭矛盾,甚至转眼间这个家就会完蛋。为什么?正妻都是门当户对的,正妻的家人会同意么?小妾大都出身卑贱,没有强大的家族背景,如何和正妻背后的家族抗衡。要是贾宝玉的舅舅王子腾想处理赵姨娘和贾环,那还叫事么?
无论嫡子庶子,都是叫正妻娘亲,庶子只能叫亲生母亲姨娘,甚至不准见面。孔子第77代嫡孙女孔德懋写的《孔府内宅轶事》中写他的正母亲(他父亲的正妻)打她的亲母亲(她和孔德成就是小妾生的,但正妻无子嗣),想起来就打,说有一次出门拜佛,突然想起来好像忘了什么事,想了一会儿,才想起没有打她的亲母亲,于是回去打了她亲母亲一顿,才安心的去拜佛了。后来干脆她的亲母亲就离奇死了。
2000多年的宗族制度,造就了只要有嫡子在,庶子就不可能继承家产的事实。孔德成是庶子,为啥继承77代衍圣公,那是因为没有嫡子,他父亲只有他一个男孩子,没得选择。
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基本不可能。
当然了,如果这个男人能力强大,霸道厉害,他也可以霸道地搞定一切让庶子去继承家产的。
但是,他的家族在这个男子死后百分百会走下坡路,甚至会直接灭亡也说不定。
为什么这么肯定百分百?
因为,这个男人破坏的不仅仅是风俗和习惯,他破坏的是社会秩序的稳定和家庭团结的纽带。
社会也罢,家庭也罢,最需要的稳定的秩序。然后才可以搞生产,过日子。
在古代,嫡子继承制也算是国家法律,还是宪法级别的法律,这个男子领着他的家族悍然违反宪法,他这个家族不灭亡是不可能的。
这个男子和庶子两个人合伙去破坏社会稳定,他们会成为社会公敌的。
只要庶子得了财富,有的是闲人会去支持正妻嫡子“合法夺回”自己的财产的,不一定就是正妻的娘家人,也许就是地方上的势力人士为了稳定社会秩序和良好道德氛围也愿意提供无私帮助呢!
就不说,有势力人士还可能在这中间有好处捞了。
如果碰上“可以灭
家的县令”主动执法,完全有理由也有法律支持办一个庶子谋夺家产的铁案,发配三千里的
。
众口烁金,金子都会融化,何况庶子区区肉身呢?
一般的有见识的当家人,如果喜欢庶子或者发现庶子是一个人才。
基本上的操作是——提供物质支持让庶子去读书或者做生意,哪怕去经营农庄呢?
总而言之,在自己活着的时候,给与庶子一次又一次的机会让他自己强大起来,甚至派去其他地方开枝散叶呢,也好过留在家里和正妻嫡子争财产。
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那是不可能实现的,古代人讲究正妻嫡子,除非没有嫡子,庶子才可以按年岁,按宠幸程度继承家产的。我想是这样的,也小说里看过。
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历史中我国一直是一夫一妻多妾制,在古代但凡妻妾成群者自然都是有实力的男子,有妻妾也就代表着子嗣也会有嫡庶之分。从人类有文明开始一直都有嫡庶之分,一般古代男人在去世之后其家产和爵位都是由嫡子继承的,也许很多人会好奇倘若古代一个男人正妻嫡子都在,但十分宠爱一个庶子并想让这个庶子继承家产,那么这个男人的想法可能实现吗?
首先这样的想法实现可以说很难,有妻有妾的男人在古代一般都是生活在一个大家族之中,所谓无规矩不成方圆,一个王朝或者一个家族都有一定的规矩,嫡子继承权自然也会在这些规矩之中。这些规矩不但能兴望一个家族,也能让避免一些悲剧发生,比如兄弟相残等等,所以说古代嫡子有优先继承权是一种制度,也是当时人们的共识。
我们都知道当人们都有一个共识的时候,倘若一个人做出与众不同的事情势必会被其他人所诟病,嫡子继承权也是如此。一个男子若是正妻嫡子都在,非要让庶子继承全部财产显然是不可能的,这不仅挑战了当时人们的共识,还是挑战了当时的社会秩序,同时也是破坏了一个家庭的团结。
其次让庶子继承财产也不会得到别人的支持,一个有妻妾的男人在古代必定是一位有地位的人,一般有地位的男人在日常生活中难免会与别人发生摩擦。如果其让庶子继承家产难免落下口实,一些同样有地位的人也不会支持这样的做法,甚至会帮助嫡子夺取属于自己的家产。
另外我们还要知道古代婚配都讲究门当户对,古代一个男人有妻有妾自然是实力非凡,其正妻也不是泛泛之辈,正妻家人同样也是有实力的。如此这般倘若其让庶子继承家产,正妻家人势必不会善罢甘休,或许结局会以悲剧收场。
最后当时的律法也不允许这样做,古代王朝皇位都是采取有嫡立嫡的规矩,何况一个普通之家,当时的律法对待此事也是有明文的规定,嫡子优先拥有继承权。
通过以上我们很容易看出古代一个男人正妻嫡子都在,但十分宠爱一个庶子并想让这个庶子继承家产,那么这个男人的想法很难实现的。只能采用折中之法,嫡子继承大部分家产,庶子继承小部分家产,倘若非要庶子继承全部家产显然是无法实现的。
历史之中不论帝王之家还是平民百姓专家都发生过类似的事情,有的皇位传位与庶子大多是以悲剧收场,有些平民之家因为庶子继承财产最后也是落个兄弟相残的局面。
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