为什么感觉山西民歌没有陕北民歌出名？
为什么感觉山西民歌没有陕北民歌出名？
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追根溯源，绝大部分的陕北、内蒙民歌都脱胎于山西民歌，尤其是晋北，至于出不出名，你觉得老西儿哪方面愿意张扬呢？论财富，遍地都是煤矿、铁矿、金矿、铝矾土矿厂等，山西人穷吗？老西儿夸了吗？炫了吗？论文化，五千年文明看山西，就这一句就够了，老西儿夸了吗？炫了吗？论军事，山西出了多少将士，有多少军工企业、军事基地，参与了多少、多广泛的项目，老西儿能夸吗？能炫吗？山西人既不是能吃醋，也不是能吃苦，而是能低调！
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山陕民歌是一个大系统，按照规律，强势文化力量向周边扩散，山西属文化中心，陕北属边缘。陝北说山西话，听山西梆子，唱山西味道的民歌，是山西文化圈。陕北民歌是山陕民歌的组成部份，虽然是一个味道，但山西民歌表现形式喜怒哀乐比较全面，陕北民歌表现苦闷哀思比较多，表现男女关系的酸曲极为直白露骨，不如山西民歌高雅含蓄。所以陕北民歌适合小范围演唱，不能登大雅之堂。山陕民歌分三类，陕北独唱的，山西独唱的，山西传到陕北的。陕北民歌出名，源自抗战，全国文艺人才聚集陕北，有一仼务就是收集民歌，结果把山西传到陕北的也编入陕北民歌，并出版册子发行，这是极不合理的。《东方红》作者回忆，他采集的山西民歌《骑白马》，填词成了《东方红》，陕北不服，实际上陕北也填了词，极具陕北味道：三八枪莫盖盖，八路军莫太太，今天打下榆林城，一人一个女学生。
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陜北，内蒙中西部都是晋语区，沿黄河分布。其所流行的民歌，如二人台，信天游大多源于山西吕梁，忻州地区，如左权，河曲等地方，随着走西口的人们传到了陝北，内蒙中西部，如卾尔多斯，巴彦淖尔，乌兰察布。並有所发扬光大。至于谁出名，谁不出名；一看抄作，二看歌手！流传甚广的(屹梁梁)，山西歌手唱，内蒙歌手也唱，陝北歌手还唱，你说是那一省的民歌？
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一是陝北民歌的底蕴，二是抗战全国的文艺精英对陝北民歌的修正，从地方特色走向大众化！
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本人的观点，告诉你吧，
其实无论是山西民歌，还是陕北民歌，或其它地区民歌，都是国宝级别的民族文化一部分，
按说，没有高低之分，
之所以陕北民歌更加大众化，普及化，受众化，
真正的原因是，陕北，延安（包括垅东垅西）那是中国革命的摇篮，圣地，是毛主席在此地指挥千军万马，并最后赢得中国革命胜利的地方，
所以，意义重大，
如果说陕北民歌最有名，只能说有些朋友知道的少而已，
革命老区江西，那也是出民歌的地方，
最出名的是～
《井冈山上太阳红》
《为咱亲人补军装》
《兴国山歌》
……
说到山西民歌，那也是很多经典，
比如～
《人说山西好地方》
歌剧《刘胡兰》
还有晋剧等等，
刘三姐的故乡广西省，看看电影《刘三姐》就知道了广西民歌有多好听，
东北民歌，新疆民歌，甘肃民歌，河北民歌，山东民歌，湖南民歌，福建民歌，四川民歌，西藏民歌，云南民歌………
所有中国民歌，都是国粹宝库，没有高低之分。
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从来没有听过这种说法，你这纯粹是在挑拨离间！！
秦朝河西之地（陕西的部分地区）也曾属山西管辖。后来内蒙归绥、陕北部分地区，都曾属于山西管辖范围，有大量从山西走出去的移民！
陕北本来就是属于晋语区，陕北人说话的口音，包括民歌，从语音、语调、唱法都和山西民歌如出一辙，陕北民歌当然也就是源于山西、根在山西！
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山西有俩种著名的地方民歌，西北部的河曲保德民歌，山西西北部的饮食和地方文化基本跟陕北没区别，所以河曲保德民歌跟陕北民歌基本一样，还有山西东部太行山的左权民歌，左权民歌当代代表人物是石占明，大家熟知的桃花红杏花白就属于左权民歌。
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陕北民歌出名主要有三个原因。
第一个是现在的老革命大多都陕北呆过，而且当时还组织了许多陕北组织各文艺团体，后来把陕北的民歌带到了全国。
第二个陕北民歌是一个大集成为信天游。信天游这个腔调声音嘹亮，高亢凄凉，容易传唱。
第三是山西民歌按照地域分的很细。所以就有声调高亢的《圪梁梁》，又有婉婉动听的《桃花花…》。就像山西地方剧就有好几个剧种。陕西主要是秦腔，陕北连地方剧都没有。
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不是山西民歌没有陕西民歌出名，而是山西唱民歌的人没有陕西唱民歌的人有名。
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某些大言不惭地赶紧闭嘴吧！看了你们说的都哕了！一方水土一方人，陕北民歌就是脱胎于陕北这一方热土！某些人别再秀下限了可以吗？山西民歌不如陕北民歌出名主要在于以下几点！
一：无论你承不承认，陕西省比山西省存在感以及知名度高！
二：西安作为陕西社区的省会，在中国历史上的影响力无出其右！都说西安省内一家独大，但你不能否认许多来西安旅游的外省人也会把西安作为跳板去陕西省内其他地方转悠！
三：zui重要的一点是陕北，特别是延安是我党的龙兴之地，在抗战岁月，陕北民歌陪伴了无数g命先烈，而g命先烈也反哺了陕北民歌，创造了许多脍炙人口的陕北民歌，《东方红》《山丹丹开花红艳艳》《绣金匾》等等！
国家不会忘了g命老区，不会忘记红色圣*地，国家以及陕西省对陕北的宣传绝·对让陕西省内的关中和陕南分外眼红，也正因此导致许多人对陕西的印象其实大多来自陕北！却不知关中的一马平川的八百里秦川，如锦绣江南的秦巴陕南！
陕北民歌流行于陕西北部处于黄土高坡的延安榆林地区，流行的陕北民歌，大部分产生于19世纪末至20世纪40年代，既有反映社会变革的内容，也有“长工歌”的内容，反映陕北人.民对封建统治阶级的压·迫、剥削的反抗，特别是g命历史民歌，具有珍贵的g命历史价值。黄土高原广袤、雄浑中透出苍凉，那高亢粗犷、悠扬质朴、热情奔放的一首首陕北民歌，向世人尽情展示着陕北人特·有的生活方式、人生·态度和人文价值。
有些‘山西人’大言不惭的因为陕北说晋语而将陕北民歌归功于山西，及·其·无·耻的说陕北民歌来自于山西民歌，不去提高自己而想着怎么将别人的东西抢到自己手里，大概就已经能说明山西民歌为什么如此这般了吧！
秦·晋之好，首先请建立在互相尊重之上！收起你的傲慢无礼，尊重别人的地域文化！
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陕西民歌源于山西 是山西人西迁陕西，把山西民歌带到了陕西
我在延安听过一首陕西民歌信天游《思爷娘》确实好听，非常喜欢。算得上信天游的精品。从陕西人对山西人的称呼就能看出这首民歌唱的就山西人移民陕西的历史。
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