历史上是怎么确定四大美女的?
历史上是怎么确定四大美女的?
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四大美女:沉鱼落雁 ,闭月羞花 分别是西施,王昭君,貂蝉,杨玉环。这四大美女,妇孺皆知,有各种浪漫的故事流传,正史中如何记载呢,接下来一一列举。
先说记载最多的杨贵妃。
杨贵妃
杨贵妃确有其人,新唐书和旧唐书均有记载。但是,这两本正史都没记载她的名字,就连白居易的《长恨歌》也只说是杨家之女,并没有说她的姓名。真正提到她的名字是一本叫做《明皇杂要》的书,这本书是在杨玉环死后一百多年的时候写的。看看这个名字,大概就是像现在的八卦新闻一样,捕风捉影的概率大一些。后代也就延续了这本书中提到的杨玉环这个名字。或许我们叫了一千多年的这个名字本身都极可能是错的。
既然说多四大美女,那就看看《新唐书》中关于她的美貌的写法吧。
新唐书原文如下:
玄宗贵妃杨氏,隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州,遂为永乐人。幼孤,养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年,武惠妃薨,后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺,宜充掖廷,遂召内禁中,异之,即为自出妃意者,丐籍女官,号\"太真\",更为寿王聘韦昭训女,而太真得幸。善歌舞,邃晓音律,且智算警颖,迎意辄悟。帝大悦,遂专房宴,宫中号\"娘子\",仪体与皇后等。
原文翻译:
玄宗贵妃杨氏,是隋代梁郡通守杨汪的四世孙女。其家后来徙居入籍蒲州,便成了永乐县人。杨氏幼孤,养于叔父家。起初成为寿王之妃。开元二十四年(736),武惠妃逝世,后廷妃嫔中没有合于玄宗心意的人。有人上言说寿王妃容貌秀美,天生丽质,可以充入后宫,便召她进入禁中,玄宗大为称异,便命杨玉环自请度为女道士,给予宫中女官之职,号为“太真”。另为寿王娶韦昭训之女为妃,而太真从此得到玄宗的宠幸。她能歌善舞,精通音律,而且聪明颖悟,智算过人,先事迎逢,合于上意。玄宗大喜,于是受宠专房,宫中号称“娘子”,礼仪与皇后相等。
新唐书中关于杨贵妃的传记也就是几百字,不到一千字,关于容貌的就这么多。貌似也没写长得多么的夸张呀。李隆基第一次见到杨玉环的时候,李隆基56岁,杨玉环22岁。这个年纪相差太大了。估计李隆基早已经将后宫中的各位嫔妃们看腻歪了,来一个新鲜的,长的差不多的估计就很喜欢了吧。针对杨玉环,后世有夸大之嫌。
至于杨贵妃的其他事迹,跟流传的差不多,再次就不赘述了。
王昭君
虽然杨贵妃的容貌史书中并没有写多少,但是最起码还写了将近一千个字来记录这个人。但是王昭君可就惨了。《汉书》关于王昭君的描写出现在《匈奴传下》(汉书将匈奴传分了上下两篇)关于王昭君的描写就几十个字。
王昭君,名墙(后汉书写作嫱)字昭君。匈奴呼韩邪单于求一个汉家女子来通婚,汉元帝从宫中选良家女子王昭君给匈奴单于,这个女子就是王昭君,然后呼韩邪单于封了王昭君为宁胡阏氏(yan zhi 阏氏是匈奴管他们的皇后的称呼,宁胡吗,就是是胡人安宁,胡人是匈奴的自称,可不是贬义),给王昭君的这个称呼可不是呼韩邪单于唯一的皇后,最大的皇后是大阏氏,也就是说王昭君在匈奴后宫不是地位最高的。王昭君跟呼韩邪单于生了个儿子,后来被封为匈奴右渠王,这个地位还比较高,在匈奴单于儿子中,算得上第二第三的位置了。后来呼韩邪单于死了,王昭君又做了呼韩邪单于的继任者,也就是呼韩邪单于的大儿子的老婆,又生了两个女儿。后来汉朝还派王昭君的哥哥出使匈奴,王昭君的各个被封为和亲侯。后来王昭君的女儿还作为人质,在汉哀帝时期进入汉朝侍奉过太后。
好了,《汉书》中关于王昭君的描写就这么多了,没其他的了。关于容貌只字未提,像什么让画师作画,没给钱之类的说法更是只字未提。
再说一下,昭君出塞的大背景。其实昭君出塞的时候,匈奴已经很弱了,完全被汉朝压制。不是像历史演义的那样,昭君是担负了什么历史使命。如果昭君不去,汉朝就要被匈奴吞并了一样。那会的匈奴单于是向汉朝求和来的,匈奴单于是希望汉朝赏赐一个汉女给他。如果真的是和亲,王昭君的地位根本不够啊。即使不是公主,最起码也得是一个翁主(汉朝规定,只有皇帝的女儿才可以称公主,诸侯王的女儿称翁主)。
《后汉书》关于昭君的文字多一点,而且也写的详细一点,请参考如下:
王昭君,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。”
这里还写了一点王昭君的容貌。但是背景交代的很清楚,匈奴单于来朝,就是匈奴都到了低三下四的要来汉朝拜大哥了。《汉书》的作者是班固,东汉人。《后汉书》的作者范晔是南朝宋人。范晔距离昭君都好几百年了,估计范晔也有很大的演绎成分。在此以汉书为准,后汉书的仅供参考。
好了,剩下的两位就很简单了。
貂蝉
正史无记载。任何的正史,包括《三国志》均无记载。如果真的像《三国演义》里描写的那样,对除掉董卓,勾引吕布做出了那么大的贡献,《三国志》不可能一个字都没提。陈寿在写三国志的时候,处于晋朝初年,曹魏的废帝还没死呢。陈寿距离三国是很近的。如果真有貂蝉其人,陈寿不可能如此的忘却。易中天在品三国中大概提过貂蝉的来龙去脉。貂蝉不是一个人名,是负责管理貂蝉冠的一个女官的官名。关于貂蝉的记载,最早出现于元杂剧。好了,说到这里,大家就可以很确定的认为,貂蝉完全是虚构的了。
西施
西施也很简单,正史无记载,只字未提。关于西施生活的年代,史料就很少,再加上秦始皇的焚书坑儒,留下来的就更少了。能参考的就一本《史记》。最起码太史公先生,对西施只字未提。跟范蠡离开越国,泛舟海上什么的。关于范蠡的这些事情,太史公在《越王勾践世家》中做了详细的记载,但是就没提范蠡还有个红颜知己。关于什么时候开始流传大美女西施的,俺不知道,也没做过考证,也没见到那个专家的考证。但是最起码在宋朝就有了,因为苏东坡的“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”中是提到西施了。或许西施真有其人吧,而且也漂亮,只是我们现在的史料太少了。如果考古能找到范蠡的墓,可以考证一下,范蠡身边是不是还有一个西施,再还原一下,看看是不是个大美女。
四大美女在正史中就是这样记载的。也不知道是谁,拼凑了这四个人为四大美女。或许这四位美女,不仅仅是长的漂亮吧。更主要的是这四位美女都有政治使命,都肩负了一个国家的兴旺。王昭君初始匈奴,西施灭了吴国,貂蝉离间了董卓和吕布,挽救汉家江山,杨贵妃的正面意义差了点,是让唐朝由盛转衰的,但是或许也可以做一个反面的很好的例子吧,毕竟杨贵妃也不像妲己那样穷凶极恶。
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古代四大美女最早的出处,肯定在明初《三国演义》之后,因为貂蝉其名最早见之于《三国演义》。
沉鱼落雁、闭花羞月,也是将貂蝉摆在最后,几乎是为凑足四大美人而做。而从貂蝉入围,就可显见是文艺舞台小说的宣传,奠定了四大美人的传奇地位。
古代是男尊女卑的封建社会,一般"女子无才便是德"。而第一个西施浣沙女,被范蠡招进宫中进行强化训练后,送往吴国王夫差身边,显然是以色使君。
西施牺牲自己的色相来勾夫差之魂,就是现代的粉谍,肩负使命,施展美人计。最后为越国灭了春秋霸主夫差,取而代之成了新霸王。
吴越春秋,让浣沙女巾帼不让须眉,就很自然地跃上了美人圈。
第二位王昭君,她冰心玉洁,素颜素服,只因不向画师行贿求宠,画师把她画得很一般。恰巧匈奴王"求亲",汉皇不加思索将王昭君推出。
待到昭君上殿,汉王一看美如仙子,几乎耍翻悔,匈奴王抱着汉王哭泣:"汉皇落棋无悔!"
汉皇元奈目送大美人西去,一怒之下斩下画师头颅:"欺君之罪,不可饶恕!"。
唔君一连做了三代王后,最后以白练自尽,再也不想做子孙后了。但昭君出塞,却给了汉朝带来长年的和平,后人感念其功,将她列入美人圈了。
貂蝉是有迹可循,但其名有误差。她为汉廷清除大奸臣董卓,同样施展了美人连环计,认董卓义父子反目成仇、身首分离,立下奇功。很显然,又是一个粉谍式奇女子,而列入美女圈。
最后一个杨贵妃,她和唐明皇的爱情故事被诗人们渲染成帝后第一恋,风流传奇舞台剧,身价之高无人能出其右,魅力无穷。虽是唯一红颜祸水,但影响力不输三美,也因而列入美人圈。
四大美女,还有一个共同结局,王昭君是自尽而未善终。而西施、貂蝉是不明去向,无影无终。杨贵妃当为将士齐声要除"红颜祸水",但也有说后人开墓不见贵妃影,可能掉包无踪影。
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历史上确定“四大美女”,用的是两句诗歌对仗:“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容。”而这两句对仗诗歌中,分别含有中国古代“四大美女”的传说典故,“闭月”,是指貂蝉拜月的故事,“羞花”,是指杨贵妃观花故事,“沉鱼”,是指西施浣纱,“落雁”,则是昭君出塞的故事。
貂蝉闭月:貂蝉是汉献帝时大司徒王允的歌妓,能歌善舞。有一次,貂蝉在后花园拜月,忽然轻风吹来,浮云将月亮遮住了,王允十分惊奇,从此便到处宣扬貂蝉的美丽,说月亮和貂蝉比美,都羞到躲在云的后面了,“闭月”于是成了貂蝉的代称。王允十分宠爱貂蝉,后收她为义女。当时,董卓挟天子以令诸侯,大臣们敢怒而不敢言,王允为此闷闷不。貂蝉懂得主人的忧愁,便主动提出替他分忧。一年后,王允开始实施连环计,先将貂蝉许给了董卓,后又许给了吕布。董卓和吕布为此争风吃醋,发生激烈冲突,董卓因此被杀。这就是“一女二聘杀国贼”的故事。
杨妃羞花:杨玉环,号太真,姿质艳绝,通音律,善歌舞。出身官宦之家,父亲杨玄琰曾为蜀州司户。她先被选为唐玄宗之子寿王李瑁的王妃,后出家,不久被公公唐玄宗接回宫,册封为贵妃。天宝年间,安禄山叛乱,杨贵妃随唐玄宗逃出长安,流亡四川,途经马嵬驿时,唐玄宗在大臣们的逼迫下,赐杨贵妃自缢而死。据传说,杨玉环进宫后,思念家乡,便在御苑观花打发时间,一次,她刚一摸花,花瓣便立刻收缩,绿叶卷起。于是,宫女到处说杨玉环和花比美,花都含羞低下了头。后以“羞花”指代杨贵妃。
西施沉鱼:浣女西施,天生自然,模样俊俏,尤其是她在浣纱时,河水映照她美丽的身影,游来游去的鱼儿看见了她的倒影,都忘记了游水,竟然自沉到河底。从此,“沉鱼”成了西施的代称。越王为报吴王之仇,将西施选送吴国,进贡吴王,吴王得到西施后,终日不理国事,沉湎酒色,最后越王乘虚而入,打败吴国,实现了报仇复国的理想。在越王复国过程中,西施成了越王埋在吴王身边的一颗定时炸弹。
昭君落雁:王昭君,名嫱,字昭君,西汉秭归(今湖北兴山)人,西汉和亲宫女。汉元帝时,匈奴和汉朝战争不断,兵戈连年。汉元帝为安抚匈奴,选昭君和亲,让她北嫁匈奴,与单于结成夫妻,从而实现了两国和平。据说,昭君告别故土,登程北去,马嘶雁鸣,悲痛欲绝。为平复心情,昭君安坐于马上,拨动琴弦,奏起了悲壮的离别之曲。南飞的大雁看到昭君如此的美丽,竟然忘记摆动翅膀,跌落在地上。从此,“落雁”成了王昭君的代称。值得一提的是,王昭君出塞和亲,维护了汉朝和匈奴长达半个世纪的友好和平,为国家稳定和百姓免遭兵燹之灾,作出了巨大的贡献。
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杨玉环,王昭君,貂蝉,西施!
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谢谢邀请!
每一个时代对美女的评价各有千秋,历史上的四大美女一般是指貂蝉、杨贵妃、西施、昭君。这些美女多与江山社稷、英雄豪杰有关。文人骚客们用
“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容。”来分别描述这“四大美女”。“闭月”指貂蝉,“羞花”指杨贵妃,“沉鱼”指西施,“落雁”指昭君。
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“四大美女”是让文化人扯蛋给扯上去的。
每一时代,人们的审美取向是不一样的,对美女评价的标准也在发生变化。唐宋元明清,四大美女也是各扯各的蛋。
俺们村的四朵村花,由于没有文化人帮助她们扯蛋,已成昨日黄花啦。
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沉鱼落雁,闭月羞花。是四大典故。也代表中华民族的古代的四大美女。西施,王昭君,貂蝉,杨玉环。
“沉鱼”指的是西施 浣沙的故事。春秋战国时期,吴国被夫差打败,勾践卧薪尝胆,励志复国,国难当头,西施忍肉负重,舍身救国。传说西施常在江边浣沙,江中倒影,西施天生丽质,粉面桃花,江中的鱼儿看见她,竟然忘记了游泳,沉入江底,可见西施有多美丽!
“落雁”指的是昭君出塞的故事。西汉时期昭君离开故土,出塞西域,旅途在马上抚琴,奏起悲壮的离别之曲,南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到这美丽姑娘,竟然忘了煽动翅膀,坠落地下。自此昭君得到落雁的美称。
“闭月”指的是貂蝉拜月的故事。 东汉末年,董卓操纵东汉王朝大权,貂蝉是司徒王允的歌女。愿为主人分忧,周旋于董卓和吕布之间,离间他们的关系,最后利用吕布灭了董卓。有一次在公园赏花,一阵风过,云彩遮住月亮
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