理性的谈论一下启功的书法水平，你认为真的是当代高手吗？
理性的谈论一下启功的书法水平，你认为真的是当代高手吗？
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理性地说，把启功（1912年——2005年）先生放到整个20世纪书法圈，他还算不上大师级书法家。
在评判一位书法家是否大师时，主要从两个层面来考量。一是是否具有鲜明，完美，丰富的书写形态。
启功的书法是“贴学”书法的代表，他是从传统字贴中吸收营养并建构自己的书法面貌，可以说，他把传统文化属性里那种平正，纤细，清雅，散淡，沉静的审美趣味在书法中发挥得淋漓尽致。
不得不说，他的字体很标准，也很漂亮，每个字犹如标准美女，在笔划和结构上是无可挑剔的。
但恰恰是这种无可挑剔的结构，让他的字丧失了个性，以及宽博厚重的审美特征，被一些人贴上了“现代馆阁体”的标签。
如果把启功的字放大，或者在大尺寸的宣纸上书写，或者用来题写牌匾，就能发现，启功的字相当“小气”，缺乏雍容大气的雄壮之美，以及庄严崇高的庙堂之气。
另一个评判准则是，书法线条中是否饱含强烈的情感，以及高深的学养。
在这一点上，启功欠缺的更明显，只因为他的书法线条中规中矩，缺乏在法度之内的节奏变化，横划，坚划的粗细基本一样，宛如大小一样的木棍组合起来的字，在起笔和收笔上的变化也不大，这跟书法精神不太相符。
在书写状态上，理性大于感性，是启功一直以来的风格，因此，观者很难通过字体窥探到他的心理活动和学养动态。
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启功先生精通书法、中国画、诗词、文物鉴定等。是位多才多艺的高水平的大书法家。
他的书法作品在当今社会影响巨大，学书者甚多。
他的书法作品具有平和自然、清秀雅致、刚柔相济的风格特征。
在学习书法方面，他主张\"行书宜当楷书写，其位置聚散始不失度，楷书宜当行书写，其点画顾盼不呆板″。
对于结字和用笔的关系，他说:\"运笔要看墨迹，结字要看碑志，不见运笔之结字，无从知其来去呼应之致，结字不严之运笔，则见笔不见字。无恰当位置之笔，自觉其龙飞凤舞，人见其杂乱无章″。
启功先生临帖采取的是临意不临形，有不少作品是用自己已形成的风格去借鉴融合其它字帖。
我们来欣赏一下启功先生临帖作品:(一)，启功临《竹山堂连句》。
(二)，启功临怀素《自叙帖》。
(三)，启功临《苏轼诗文帖》。
(四)，启功临《兰亭序》。
(五)，启功临《千字文》。
(六)，启功临《米芾苕溪帖》。
(七)，启功临《十七帖》。
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提问者问的是书法高手？启功先生当之无愧，因他自己从未标榜自己是书法家，低调得不要不要的，令人从心眼里敬佩这位长期做书法学问的老人家。先生的作品我无资格评论，我只是个书法爱好者而己。但他的作品曾欣赏过不少，怎么说呢？独具一格的＂启功体＂结字严谨且飘逸，线条柔动，字形养眼（长型字体），应是人人都读得去的字体，这是我一个爱好者眼中的启功字的不凡之处。启功先生的书法地位，自有书家方面的做学问的人去评述，我只是个人自见而已。
（简论）
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为什么每年都有大批\"书法国展\"\"兰亭奖\"获得者，甚至连续多年拿大奖，但很少有人说这些获奖者是公认的书法家，而美名其曰\"获奖专业户\"。因为无论承认与否，书法发展到当今。已经不仅仅停留在字体本身论书法。人们公正理性的评价一位书法家，往往会提及他的综合实力，他的文史功底，他的人品学识。以及他的社会影响力。
所以单单依据字体来判断一个人书法艺术的好坏，是远远不够的，仅仅是书法字写得好，那他顶多是一位书家，或者是书匠。
再说启功先生的书法，据他的回忆录记载，自幼祖父爱收集古代碑帖，耳濡目染,启功最初入手是颜真卿《多宝塔碑》,此后,从晋唐入手,先后临习过陆机《平复帖》、王羲之《丧乱帖》、《定武兰亭》、智永《千字文》、太宗《温泉铭》、欧阳询《九成宮體泉铭》、虞世南《汝南公主墓志》、唐人写经等;
虽然人们印象中启功是帖学为主实际他对北碑下了很大功夫，年轻时主攻《龙门二十品》诸碑、《张猛龙碑》《刁遵墓志》等,积累了深厚的书法功底。所以我们欣赏他的书法，虽然温雅秀丽但内在骨力通达劲健，这都是来自先生早年碑帖通临打下的深厚功底。
再从启功先生的字体本身来看，只所以被称为大师，首先是书法艺术有特色，独有的书卷气，被誉为\"当代王羲之\"，启功字体,风格特征明显,独特而优美,人们可以一眼分辨出“启体”。其点画都是突出廋劲，飘逸，笔法细润爽利，转折巧妙绝伦，瘦骨而不露锋芒，劲健而醇厚清雅，给人以\"清明优雅俊美\"的观感有着独树一帜出神入化的笔法结体艺术魅力。
人们公认启功书法具有书卷气:不仅是书法家之书,更是学者之书,有诗词文学修养之书,古雅而潇洒,欣赏启功书法往往让人眼前一亮，饶有趣味和韵味。
这就是上面提到书法艺术是一个人综合实力的显示，所谓\"书如其人\"。启功先生的字，因为这是从学问中来,有诗词文史修养的底蕴。自然而然有独特而隽永的气质出众之处，这是那些纯靠笔法即使再练也难以企及的高尚境界。
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每一个人的书法都有他的优点和缺点，单就启功先生先生的书法来说肯定是有点多于缺点的，他的书法当然也是当代的高手。
不记得是田英章还是田蕴章说过，他说启功先生的书法要是放在民国根本就排不上号，我并不赞同他的这个说法，我觉得启功先生的这种书法风格，即使在民国也能够排在前列，他的书法无论在风格还是技法上都具有很强的风格性，尤其是启功先生的行书和楷书，更是帖学风格的一种创新。
启功先生的书法，能够从二王的书法体系里脱颖而出，写出自己独特的风格，显然对于二王的书法下了很大的功夫，最少在对二王书法的理解上是异于常人的，能够从二王的书法里面，提取出自己的艺术语言，这本身就是一种水平，相比于当今的书法家要高出很多。
在这种风格的基础上，启功先生又有深厚的文学和艺术的修养，逐渐形成他的这种温温尔雅的艺术风格。有人说启功的这种书法风格太俗，但即使是这样，当代也少有人能比。
这种风格的出现并不是偶然，深厚的临帖功夫、对于二王书法的独特见解、扎实的人文艺术素养共同促进了它的形成。
谢谢邀请，欢迎关注。
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无论理性谈论或是感性评价，启功都是中国现当代首屈一指的书法巨匠！无人可比！
论书法创作。他独创启体，受众近亿人。其书法风格独特，融合了国学、诗词和文字考古学等浓厚的文化底蕴，有别具一格的书卷气，深受老百姓的喜爱。
论书法理论。他是现当代悉心研究中国书法理论的权威和奠基人。一生为总结和完善书论，而呕心沥血，著书立说，屡有建树。其抱病写就的《论书绝句百首》，开创了用诗词格律撰写书论的先例，成为其书法一生的绝唱。启功对中国书法理论的研究居功至伟，可谓独步现当代书坛。
论书法教育。他毕生从事书法的普及和教育。是提倡中国普及书法教育的首创者，同时也是普及书法教育的践行者。其桃李满天下，为中国书法培养了诸多人才。
论其综合素养。他是中国书法界公认的“德艺双馨”书法艺术大师，其人品书品之高圈内人有口皆碑。他学贯古今。是集书法创作、理论研究、教育培训以及书法鉴赏为一身的书法全才。他在与书法相关的领域，诸如国学，诗词，文字学，文物鉴定等方面都颇有建树，成就斐然。如此书法全领域的多面手，在现当代中国书坛上绝无仅有。
如果将启功列入现当代书坛风云人物群中，加以理性客观地比较，就不难得出结论，启功理应为现当代中国书坛当之无愧的艺朮大师。
以下是我仿启老笔意而作。敬请老师和书友们指教！
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启功先生的书法是有书卷气，其特征就是清秀。笔墨变化很少，且比较刻意。统体纤瘦适合信笺写作，大型庄重场合不宜。所以在现代称大家即可，大师嘛！我想凭启功先生的谦虛自己也会觉得受之有愧。
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不要喷我，本人真的不喜欢……
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启功先生的书法在我们书法圈中还是非常受欢迎的，简单来说就是有书卷气。文雅平和，端正。在书法界是公认的著名书法家。但是如果和怀素的草书比较，还是有所不同的，启功先生的字是正统的守规矩的，而怀素的字是奔放的，如行云流水一样，充满了动态的美感。启功先生的字，即使是草书也是方方正正的，一丝不苟的，这也说明成功者，走的决不是同一条路。
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如果抛开名人效应审视启功先生的书法，用大家这个说法谈启功先生应该是当之无愧的，如果说他老人家不算，试问还有谁？
一个人对于书法文化的造诣其实并不是名人效应作祟，理智的人会更多的讲自己的评判倾向于对于书法作品质量的评价，好的作品终会被大众接受，不好的作品当然也会慢慢消失在文化大潮流中，这也是自古以来，中华文化能继往开来，源远流长的基础。
要说启功先生之所以能成为大家，我总结有以下几个方面:
第一，书法熟练度。
话说熟能生巧，就算是一件简单的事情能够一直坚持做，最后也能达到醍醐灌顶的境界。启功先生的作品不是昙花一现，而是被更多的同行所接纳，这就是一种成功，这种成功离不开辛勤努力的练习，行家看门道，外行看笑话，我想只有学书法的人才能理解这种书法需要付出的努力吧！
第二，字体结构独特，章法别致。
启功先生的字圆润饱满，粗细有致，构字别出心裁，这样对于一副作品整体的章法是锦上添花。更加增添了书法作品的可视度，不懂的看样子，懂的人研究里面的奇妙。厚积方能博发，只有具有一定的书法功底的人才能在此基础上变幻，创新自己的独特风格，启功先生可以说是开辟了书法字体的一个先河，创造了另外一种形式的字体，难能可贵，精神可嘉。
第三，启功先生的字体值得研究，具有学习价值。
可以通过观看图片读心，了解启功先生的心情历程，行笔路线和格局的布置也值得学习思考。
综上，就是个人对于启功先生书法的一点浅谈，还望各位批评指正。
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前辈的书法不敢妄加评论。凭心而论，启功先生的书法不错，但是不是高手，恐怕是仁者见仁了。
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