古代活人殉葬就罢了，为何有人要用水银灌童男童女陪葬？
古代活人殉葬就罢了，为何有人要用水银灌童男童女陪葬？
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古代的人殉制度先了解一下。
所谓人殉就是用活生生的人做为陪葬品直接埋葬在墓主人的墓室中，注意，是活生生的人，要么在人殉仪式前直接给人为的弄死，要么是放入陪葬坑内活埋，要么是直接在入葬前砍掉其头颅，这是一种极为残忍，残酷，野蛮，毫无人性的丧葬形式，对于人殉的数量则要看墓主人的身份级别，如果墓主人是显赫的君主，那人殉的人数自然多多益善，多则数百，少则几十，在古代的某个时期，人殉这种形式成为过丧葬的主流，实属惊骇。
随后出现了诸子百家，出现了人伦纲常，人殉这种惨烈的丧葬才渐渐终止，到了秦始皇时期，大量使用了兵马俑作为人殉的替代品，汉代直接用各种的木俑，泥俑，但是这种陋习竟然在明朝死灰复燃了一段时间，明太祖朱元璋同志在死前竟然把这一陋俗重新拾起，他下令让他后宫那些未生养的嫔妃全部殉葬，随他葬入地宫，具体方法是在朱元璋入葬地宫前，这些符合殉葬规定的妃子全部用上吊的方式结果自己，随后把尸首陪葬。幸好这一陋俗被明英宗及时制止，但到了清朝努尔哈赤时期竟然又死灰复燃了，这些就是后话了。
了解完这些古代人殉葬俗，那么用童男童女陪葬的手段自然就非常容易理解了，古代一些大户没有帝王的尊贵，他们为了死后能还魂或是成仙，确实会采用童男童女作为陪葬品下葬，因为他们觉得童男童女带有灵根，如果使用他们可以让自己死后达成某些愿望，而且这些童男童女下葬前，都会被灌入水银，这样的作用是为了防腐。
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用水银灌童男童女从考古发现并没得到什么确实的证明！这只是一个民间传说而已，也许和五童聚财有关。
水银这个东西在古代是非常珍贵的
汞在自然界中分布量极小，被认为是稀有金属，这种物质可以在常温下保持液态上闪闪发亮的流动非常可爱，但是有剧毒，气温稍高以后它会蒸发。
但是人类很早就发现了水银。
中国人发见水银是因为朱砂，朱砂在中国古人的生活中非常有用的，在上古陶寺遗址里面就发现有朱砂写的一个“尧”字，还有给陶器上色时来当红色涂料
殷虚出土的甲骨文上也有涂有丹砂的。
那个蜀人的巴寡妇就是做朱砂生意的，川地的朱砂比较多一点。
秦始皇为什么对她礼敬有加呢？
就是因为想得到更多的朱砂来加工水银，《史记》秦始皇陵墓中的水银就是这么来的，但是费了好大的劲。
这是一个帝王的身份，才能取得这么多的水银。
而且朱砂在纺织品染色里面都用起了很大的作用，朱砂还是一种药材。
所以
没有这么多的朱砂去制造水银。
若是古时要是水银容易取的话，那么古埃及人就不会用香料去制作木乃伊了，直接用水银算了，他们也很早发现了水银的。
水银真的容易取得的话，那么中国历史上的那个被制作成腊肉的辽太宗耶律德光也就不会这么惨了！
辽太宗死后，因为皇太后想见他最后一面，但天气炎热，实在是因为没法完整的送回去。
干脆把内脏掏空用盐卤上，成了历史上有名的“帝羓”“羓”就是腊肉
然后皇太后一见差点被气死，然后就杀有关人员了，如果是有水银的话，何必那么麻烦，因为做成腊肉的样子实在是太难看了，是个妈看见儿子这样都会杀人的。
让一个人不腐烂要多少水银？
若尸体要是不腐烂的话，必须把整个尸身泡在水银里面，然后理论上它才不会腐败，因为水银是重金属，可以防止细菌去侵染。
但像那些古时的地摊文学上说的，在小孩没死之前，把水银注入的血脉里面，或者把头砍下来，直接把水银倒进小孩的身体里面，或者是吞服。
这些办法是不可能让小孩尸身永远不腐，也许是当时要稍微慢一点腐烂，但是还是会腐烂。
就浸泡在水银里面，水银是会蒸发的，所以必须密封的非常的严实，不让它蒸发出来，但是古代的技术是不可能密封严丝不动的。
内蒙古科尔沁草原色的辽公主基，根据墓志铭显示，专家确定这是一座辽国的公主墓，而且这位公主是耶律阿保机的妹妹
在棺材里和尸体上发现大量的水银，但还是只剩一包枯骨。
水银在古代主要用来作毒药，因为古墓中发现了水银不见得是用来防腐的，也许是用来杀人的。
那个辽国公主弄不好是被毒死，因为水银把人害死以后容颜不会变色，像睡着了一样，很多宫斗都是用水银后来也用氰化钾，鹤顶红就是。
古代墓葬里面的水银，大部分也是用来防止盗墓的。
关于殉葬
殉葬制度在中国其实时间并不长，最盛行的时候应该是商朝，但是一般是用俘虏来殉葬。
目前考古没发现用水银来泡殉葬者，情况都是用砍头杀死的情况下，殉葬的人大部分都是战争得来的俘虏。
到了春秋战国后期殉葬制度殉葬已被世人慢慢鄙视了。
到了秦朝以后，就慢慢的越来越少，社会的主流几乎不要人来殉葬，只是到了明朝的时候又出活人殉葬，但不是用小孩来殉葬，全是死者嫔妃，她们殉葬的时候一般都是上吊。
还有种说法：
给那些陪葬的宫女嫔妃的茶杯中下“安息药”，等这些人睡着后，那些太监就在头部切开一块，执行人手持铜勺，往切开的部位里面倒水银。
这是不可能的，在中国古代的时候认为身首异处是对人非常残忍的事情，这些女子毕竟是死者的家人，不可能让她们这样死法，最好的死法就是上吊。保留一个全尸就是对死者最大的尊重，这是中国古老的习俗。
而在前秦那就更不可能了，那个时候的水银太珍贵了，谁舍得用这种东西来处理殉葬品，自己留着用不好吗？
关于童子殉葬
其实中国古代并没有用孩子来殉葬的传统，什么灵性啊！那些都不可能。
在坟里旁边发现有小孩的尸体，大部分都是用瓦罐装着的，这是没有长大而夭折的孩子。
在商朝出土的文物里面，也发现在商人房子周围有瓦罐装着小孩的尸体，那也不是因为被杀死，而是当时古人的生育小孩很多，但是多数都没有长大，父母把没长大的小孩放到瓦罐里面，埋在自己家附近，主要是想看着自己的孩子，守着自己的孩子而已，是一种心理上的慰藉，也可以用小孩来保佑家宅。
而所谓养小鬼是一种巫术，主要盛行在南方，其原因也是因为小孩死了，父母心里面难过就想养，慢慢就形成了这种巫术，因为小孩一直活在自己的身边也是一种慰藉，而且要让小孩吃水银那只有S路一条，谁狠的下这个狠心呢！
而且古代人很相信报应，把一个活人给整死了尤其是无关的小孩，不怕报应和怨气冲天吗？
五童招财
五位童子分别是善财童子、招财童子、聚财童子、散财童子、运财童子
对于招财童子的供奉，自古就已有之，最常见的场景就是把其画像贴在门上，算作门神之一，以期望得财得利
另一个场景就是正财神赵公明画像两旁的童子形象。
要注意一点：
这些童子是用来供奉的，而不是用来陪葬的，把童子做成水银人供奉在墓里面，这是不可能的，因为被杀害过的小孩怨气冲天的，它不可能是有灵气的，是个正常人不可能杀一个小孩去做陪葬的，因为怨气会影响一个人升天的道路，还会影响下辈子的福报。
加上社会道德和法律也不允许！
综上所述
历史上但并没有把小孩做成水银人的实例，这只不过是坊间的传说而已。
出现的时间应该在明清小说盛行的时候，原来的所有的书里没有出现过这种所谓剥皮灌水银用童子灵气来殉葬的文字。
第一，水银比较珍贵，不会用水银去干这种事情，一刀杀死算了
1976年，在河南安阳市西北郊发掘的一座中型墓中，墓的四周密集地排列着人祭坑，共1400余个，殉葬的多数是未成年的儿童，有的被砍头或锯手、足等，许多殉者还带有刑具。
第二至汉以后不允许用活人来殉葬（明初除外）除非是殉葬者自愿的。
别被《盗墓笔记》这些小说给骗了，那只是一个玄幻小说而已。
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在不同的历史时期，就有不同的事情发生，其中有些事情或者制度是让人无法忍受的，甚至对人是一种无情的伤害，比如古代曾经出现过的人殉制度，就是一个让人闻风丧胆并且扼杀人性的制度。
更加糟糕的是，人殉已经够残忍的了，古人居然还有一些使用水银灌入童男童女身体中进行殉葬的做法，这简直让人无法接受，究竟为何古人会这么残忍呢？这些行为的背后有着什么特殊的意义么？
人殉制度的发展历史
在春秋战国之前，也就是我们所谓的上古时期，曾经人殉发展得比较严重，当时会根据墓主的身份进行人殉人数的选择，少则几十，多则几百，这些人就这样被活生生弄到墓穴里殉葬，结束了自己的生命，其残忍程度令人发指。
到了春秋战国时期，诸子百家产生百家争鸣，儒家学说更是成为一种主流思想，这个时候人们对于仁治有了一定的理解，殉葬制度也有所缓解，到了秦朝秦始皇去世的时候，人殉已经比较少，而是多采用兵马俑等东西代替。
汉朝以儒家思想为统治思想，所以更加注重的是孝道以及仁义治国，因此殉葬更加得到了缓解，不过汉朝因为孝文化的影响，厚葬比较严重，这个时期的墓穴，很多都是陪葬品堆积成山，这也直接导致汉朝的墓穴被盗十分严重，出现十墓九空的现象。
隋唐时期，尤其是唐朝时期，人们的思想得到一些升华，生活更是富裕，所以这个时期人殉制度就被废除了，不再采用这种残忍的方式，尤其是后宫的妃子，在以前一旦皇帝去世，那些没有生过孩子的妃子都要去殉葬，在唐朝之后，就仅仅是把这些妃子弄去寺庙念经诵佛而不是殉葬了。
宋朝承袭唐朝制度，所以也没有人殉，并且宋朝重文抑武，后来还出现了程朱理学，把封建社会的一些思想发展到了极致，尤其是女性的地位，自从宋朝程朱理学出现之后，在封建社会呈现出直线下降的趋势。
原本人殉这一制度，人们以为会在历史上消失，可是朱元璋创立明朝之后，不知道是怎么回事，又恢复了人殉这种残忍的制度，在朱元璋去世的时候就有很多妃子殉葬，这个时期的人殉与之前有所不同的地方是，这个时期是先让殉葬的妃子上吊自杀之后再送进去殉葬，而不是把活人弄进去。
后来人殉制度又被朱祁镇给废除了，一直到清朝努尔哈赤时期，继续恢复人殉，多尔衮的母亲阿巴亥就是被皇太极逼迫去给努尔哈赤殉葬的了，从这个发展过程中，我们会发现一个十分特殊的现象，就是历史似乎就是一种轮回。
不过好在后来这些封建并且惨无人道的制度，在新时代背景下被抛弃了，我们今天可以过着平等的生活，也不存在殉葬这种惨绝人寰的制度，比起古人来，不得不说我们实在太幸福了。
为何古人用童男童女殉葬
其实人殉本来就是古人的一种愚昧思想，他们觉得人去世之后还会有另外一个世界，所以想要让一些妃子或者佣人给自己殉葬，好去到另外一个世界陪伴和照顾自己。同样的道理，古人用童男童女殉葬，也有这方面的原因。
小孩代表的是希望与未来，古人希望自己能够尽快投胎转世，获得新生，所以就喜欢用孩子来殉葬，希望通过孩子纯净的灵魂让自己迅速得以新生，可是这种愚昧的想法却在不知不觉中，又伤害了很多无辜孩子的性命，实在是惨不忍睹。
当然了，就算用童男童女殉葬了，对于死者而言，也没有什么好处，不仅不能获得新生，反而罪孽更加深了，真心不知道古人当时是怎么思考的。在看一些电影或者历史的时候，我们经常会发现古人用童男童女祭天或者祭拜神仙，想必就是和人殉有着同样的思想。
为何用水银灌入人体内
水银在古代的陪葬品中，扮演了十分重要的角色，这首先得益于我国古人对水银的发现时间比较早，据说当初也是修炼仙丹无意间在丹砂中发现了这种东西，后来古人就开始用水银来进行陪葬。
比如用水银灌入人体内，保持人尸体不腐烂，古人对自己死后的尸体是十分重视的，不管是汉朝的金丝玉缕还是用水银灌入体内的做法，实际上都是为了保持尸体不腐烂，还有各种特殊的棺材，都是为了达到这样的效果。
当然了，水银除了保持尸体不腐烂之外，还有其余的用途，比如秦始皇陵里边用水银弄成江河大海，目的就是希望死后能够一样拥有和真实世界上一样的东西。不管是殉葬还是制作江河大海，我们会发现一个规律，古人做这一切都是为了还原一种活着时候的场景，不管是尸体还是其余东西，古人都希望能够永远流传下去，大概这种思想就是古人一直追求长生不老的主要驱动力吧。
结语
不管古人采用人殉还是其余各种残忍的方式，试图去保存尸体或者得以永生，可是最后的结果往往都是一样的，甚至很多人在追求长生不老的路上适得其反，英年早逝了。历史上很多皇帝都有这样的经历，比如秦始皇、李世民、嘉靖、雍正等，很多事实证明，我们只有正视生命，并且正视死亡，才能更加做到坦然活着，只有坦然活着，一切才更加有希望！
备注：图片来源于网络，侵权必删，欢迎评论留下有趣思想。
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童男童女自古以来都被认为是灵气的代表，不光是封建社会以童男童女为殉，至今东南亚一带还有“养小鬼”的陋习，国内一些明星富豪都被报道过认养小鬼，此皆人心的邪念驱动。所谓一念成佛、一念成魔，任何今天看来出格的行为，都有它存在的“依据”。
先说童男童女的灵气何来，民间对于童男童女的来历大致分为五类。第一类是从天庭或灵界下凡而来，此类或是神仙转世的灵童，或是侍奉神仙的童男童女以及徒弟，或是天人福报享尽打入凡间。以《西游记》为例，唐玄奘就是神仙转世的灵童，取经路上的妖魔鬼怪很多都是侍奉神仙或者神仙的徒弟下凡，猪八戒与沙悟净就可以看作天人福报享尽而打入凡间重新度化的。
第二类是指前世为修真者，即宗教中所谓的修行之人，童男童女就是庙童庵女；第三类是指仙女、仙官转生的人，这类与第一类不同，是带有“任务”和使命的，如《封神》中的哪吒；第四类是指被天界或鬼神界付身份人，这一类比较恐怖，民间俗称的“鬼上身”就是这种；第五类是指前生非人类，今生投胎做了人。
以上五类说法均有“鬼神”加持的身影，所以在很多神话著作中，童男童女被灵气化，比如观音菩萨身边的童子。古代算命的有种说法叫童男童女命，童子命对于修行之人来说挺好，但对普通人来说会影响生活。这就可以拿菩萨身边的童子来说，他们身性纯洁，不沾世间男女之情，所以童子命的人婚姻多有不顺。其次这些童子不沾世俗钱财，童子命的人财运不怎么好，即所谓的“散（善）财童子”。而且童男童女命在行运期间，身体弱的时候，易招灵界，灵界喜欢附身在童男童女的人身上，借体修行，贪吃贪喝，所以童子命的人身体又不太好。
虽然说童男童女命不好，倒是其灵气是很受欢迎的，但是这种欢迎却是童男童女的灾难，因为它们成了殉葬品。
古代殉葬一般是为了保佑死者的亡灵，同时也为生者祈福，其方式主要是将牲畜、活人同死者共埋墓穴。这是按照“事死如事生，事亡如事存”的原则进行的，尤其是奴隶社会，奴隶主生前用着顺心的奴隶、心爱的坐骑以及宠物，都会成为殉葬品。但这类殉葬往往都是根据死者生前所喜、所用为依据挑选对象的，所以死者亲近的婢女、喜欢的妻妾都会成为殉葬首选。
童男童女之所以沦为殉葬品，主要在于他们是灵气的化身，并非死者生前的喜好。这就要归功于秦朝修道方术的发展了，方士本脱胎于道家，所谓人的本元也就是人初时的形态，童男童女正是人初时形态，以童男童女去殉葬目的是求仙问道。再随着佛教的传入，生死轮回及因果报应的信条普遍传播，人们逐渐开始相信人有来世，所以黄泉路上需有护驾、轮回转世时需托善缘。那么集灵气于一身的童男童女就成了最佳选择，受到佛教影响，最初以童男童女为殉的多是生前大奸大恶之人，他们企图以童男童女作为护佑，以防死后遭阴间之苦。
童男童女殉葬方式与普通人殉不同，普通人殉包括活殉与杀殉，但都未对殉葬人进行尸体的保护。而童男童女则会以水银灌入体内，这种方式需要在头顶、脊背、腰椎、四肢凿洞，然后将水银灌入，保证内脏和皮肤不会腐烂。更为残忍的是“聚灵”原则，也就是说灌水银的过程需要童男童女活着，只有这样才不至于灵气散掉，另外就是只有活着才能保证水银在体内充分流通，达到防腐的效果。
就目前考古发掘来看，古代殉葬的童男童女大多不到三岁。在挑选童男童女时，由专人掐算方位，指定方位后叫人去顺着这个方向找，找到符合要求的孩子，就是所谓的仙童，按照迷信的说法，仙童带有辅佐君王的使命，君王以其殉葬是他们父母的荣耀，是光宗耀祖的。
“屠残民命，干造化之和。僭窃典礼，伤王制之巨。今日泥信幽明，惨忍伤生，未有如此之甚者。夫以主命责问奴仆，或畏威而不敢不从，或怀德而不忍不从，二者俱不可为训。且好生恶死，人之常情，捐躯轻生，非盛世所宜有。”——《朱裴墓志铭》
古代这些陋习看似不可思议，但人类文明进程中却一直伴随着这种现象，我国封建社会由官方明确彻底废除殉葬制度的是康熙帝。废除殉葬制度是由朱裴提出的，康熙帝在批复中也明确指出殉葬制度不应该出现在盛世，故而官宣废除。但实际上这些陋习在民间依旧存在，只不过通过其他形式表现出来，如豫东地区用纸糊出的金童玉女；再如山西一些地区给未婚亡子配冥婚等。直到今天，泰国三四岁的女婴依旧是抢手的“资源”，死婴、活婴都会成为出售的对象，传言明星富豪多会认领这些女婴，不论死活都会做成干尸，然后镀银、镀金，埋于地下供奉一生，俗称养小鬼。
综上所述，童男童女殉葬一说，本身就源于封建迷信，所谓灵气化身，实际上是人心邪念的自我安慰，奸邪之人若非心中有鬼，又如何会以如此残忍手段祈求轮回转世。今日养小鬼的行为亦是如此，若非人心扭曲，又如何会将一生命运寄托于“小鬼”头上？
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古代帝王们用活人殉葬确实是十分残忍的一件事。
同时，这件事也说明了古人是愚昧无知的。之所以造成这个情况，就是因为他们手中有权，因为有权就可以做任何事情了。
在如此长的历史发展过程中，用活人殉葬的方式也是有各种各样的，相对来说比较体面的方式就是给活人下毒。
比如把选定的人，他们使用的食物里下毒，这样让他们在不知不觉当中死去。
还有就是让他们上吊，在太监的监视下上吊。
可以说这种方式，相对来说还是可以让殉葬的人能够接受的，至少可以让他们死得体面一些。
但是，还有两种方式，是任何一个人都难以接受的，手段十分的残忍。
第一种就是活埋。
这种方式就是把活着的人，直接给赶到修好的陵墓！他们陪同帝王的棺椁一起封在地宫打当中。
这些被尘封在地宫里的人，就会随着地宫里氧气的减少，慢慢的死去。
这种死法绝对是让人煎熬的，也是让人难以忍受的。
还有就是用水银灌童男童女了。
这个才是史无前例的让人恐惧的方式。
具体的做法就是在童男童女的头上钻一个小孔，从这个孔里往下倒水银，因为水银比较重，这些水银就会蔓延到身体的各个部位。
之所以这样做，据说是为了保证童男童女的尸体不会腐烂。这些人就如同青春永驻一般，永远伴随在帝王身边。
当然了这也是帝王们想象的！
可以说这些帝王们，为了自己的享受，为了自己的荣华富贵真的是做了很多恶，根本不拿人的性命当成一回事。
这就是帝王的残忍性！
值得庆幸的是，并不是所有的帝王都干过这样的事情。
一般活人殉葬主要是在春秋战国时期的事例比较多，相对来说发生的比较频繁，比如说秦穆王用了几百活人给自己殉葬，周幽王用几百人给自己殉葬，秦始皇殉葬的妃嫔就多达数百人。
到了汉朝的时候，皇帝就比较仁慈了，至少西汉的几个皇帝没有这样做的。到了汉文帝的时候，他连厚葬都不提倡了，觉得厚葬就是浪费东西，就不用说用活人殉葬了。
唐朝、宋朝更不可能有活人殉葬了，这个时候多社会高度开放，文明也是达到了封建社会的历史之最。
可悲的是到了明朝时，朱元璋当了皇帝他不知道哪一根筋抽风，又把殉葬制度给恢复了，他死的时候妃嫔还有用人几百个，都是为他殉葬了。
明朝时直到明英宗的时候，他才算把活人殉葬给取消了。
清朝的时候也是有殉葬的，比如说努尔哈赤，顺治之前的皇帝，都是有活人殉葬的。
还好，现在这些事情都终结了，庆幸我们活在了一个和古代不一样的时代。
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关于人殉有些事确实不得不说：秦穆公用177人殉葬、周幽王用100多女子生殉、吴王阖闾诱使成千上万的人给女儿殉葬、秦始皇殉葬者达数千人、朱元璋开历史倒车……这些暴君残民以逞，其残忍程度令人发指。不过用水银灌注之后，将童男童女殉葬之事，却是存疑的。
殉葬之俗早已有之，但人殉的记录最早出现却是奴隶社会，当时的奴隶在奴隶主眼中，只是会说话的工具而已，而将这些人杀死或者活埋，让他们到地下继续服侍主人，在当时是比较流行病形成制度的做法。当然，这些殉葬者中，偶尔也会包括奴隶主的妻妾和臣子。
这个时期最令人瞠目结舌的，应该就是周幽王姬宫涅。这位老兄可谓是“干啥啥不行，人殉争前锋”，他就是那个为了博美人一笑而“烽火戏诸侯”的昏君，结果被少数民族犬戎攻入都城镐京。根据《西京杂记》记载，周幽王的陵墓中有一百多具尸体，其中只有一名男子，而其余全都是女子。通过考证，这名男子就是周幽王，剩余的100多名女子都是生殉的妃子或者婢女。
秦国的历代君主们，在人殉上也毫不含糊。根据挖掘发现，秦公一号大墓的墓主秦景公，殉葬者多达186人，以致于秦公一号大墓的墓室上下层平台上，都是殉葬者的棺木。死于公元前621年的秦穆公，其殉葬者人数虽然不如秦景公，但也达到了177人，而且其中还有奄息、仲行、针虎这三名全国闻名的贤良之人，以致于秦国人都觉得人殉这件事太过于丧心病狂。
这个时期最残忍的莫过于吴王阖闾，他的女儿和老爸闹别扭，一时想不开自杀了，阖闾本来就对这个女儿十分宠爱，在极度悲伤之下居然想出了一条十分恶毒的计策：他给女儿修建了规模宏大的陵墓，里面放满了奇珍异宝，等到女儿出殡入葬之日，他用白鹤做诱饵吸引成千上万的人去观看，到了墓地之后，这些人都被驱赶进了陵墓之中，成了阖闾女儿的殉葬者。
殉葬这件事十分残忍，但却偏偏被某些人用君臣之义、夫妻之情、上下之恩描绘成了美事，但是遇到殉葬的事降临到他们自己头上，却又都成了缩头乌龟。齐国的大夫陈之车是死后，他老婆和家里的总管估计有私情，看着一些人碍手碍脚，就像让这些人给陈子车殉葬。陈子车的弟弟是个开明的人，他直接怼道：要说和我哥感情深，还是你们俩，不如你们俩到地下去陪我哥吧！结果两人吓得面如土色，殉葬这件事也就作罢了。
历史上最后一个大规模人殉的帝王，应该就是秦始皇。虽然他殉葬的规模没有明确记载，但在灭六国的过程中，各国美女都被他收进了后宫，其人数之巨可想而知。秦二世后来又把后宫没有生育子女的嫔妃，都送进了老爸的秦陵，其规模少说也有数千人之多。
此后关于人殉，史书上只有零星的记载，一直到平民出身的朱元璋，才又出现了死灰复燃的迹象，并且一直延续到了明宣宗之后。从朝鲜的《李朝实录》中，我们完全能体会出殉葬的残忍。在朱棣死后，朱高炽给他老爸挑选了30多名嫔妃殉葬，在集体自杀这一天，30多名可怜的女人哭喊着被带到宫殿内，然后被迫站到事先准备好的小木床上，她们头上是已经打完结的绳索。如果谁不愿意自尽，当然会有人“帮助”她！
明英宗朱祁镇一生经历了被蒙古人俘虏、被囚南宫等等坎坷，人性上终于有了点苏醒，最后给人殉制度画上了句号。等到了清朝，虽然努尔哈赤、皇太极、顺治等帝王死后，都有人殉的情况存在，但规模已经很小，最终康熙皇帝在1673年下诏，明确废除了人殉。
当然，我们上面说的都是帝王，其实在历史上，有些诸侯、王公大臣甚至巨富之家，也都存在这人殉的情况，这一点从考古发掘中也能得到证实。殉葬者也包括妻妾、婢女、侍卫、仆人等等，其中更不乏被认为“灵气充盈”的童男童女。
但在考古实践中，迄今为止还没有发现殉葬者被“喂食、灌注水银以保证其尸身不腐”的实例，估计应该是小说家之言！
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要回答这个问题首先需要了解水银是什么。
水银不是水，也不是银，不是液体，而是一种液态的金属，属于重金属。由于其液态属性，水银被灌入人体后回通透全身，和侵入细胞膜，组织细胞膜的氧化，从而达到皮肤不腐烂的目的，同时，水银隔绝了尸体与空气的接触，对内脏的防腐也非常有效。所以，水银在古代经常被人们拿来当做防腐剂。
活人殉葬就是古代的人殉制度，这是一项非常残忍非人道的丧葬方式，特别盛行于夏商周三代和明朝。
古代社会生产力低下，人们鬼神观念非常浓厚，为了死后在另外一个世界过上好日子，人死后会有陪葬品，对于王公贵族来说，一些金银财宝、陶陶罐罐无法满足其在另一个世界的需要，他还需要大量服侍者，所以人殉也就产生了。在下葬时，会有很多活人被赶到墓穴作为陪葬品，这些牺牲者有死者生前的妻子、妃子，也有家丁之类的，有时候直接拿俘虏来当殉葬者。用童男童女也是这个道理，在他们身上灌入水银，就是为了防腐。
除了陪葬者经常会被灌入水银，墓主人也会被灌注水银，尸身不腐是每一个死者生前的追求。
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我国古代自奴隶社会开始，甚至更早以前，即出现了用活人殉葬的恶习。
用活人殉葬是一种惨无人道的罪恶方式。殉葬的可怕之处就在于，
它是用极其残酷的手段使活人非正常死亡后陪葬于墓主人身边。
有自愿或强迫两种形势，但根据历代记载来看，强迫永远是殉葬的主流方式。只有很少一部分人，自愿献身去追随亡者。
为使墓主人去世后，保证其亡魂的冥福。他们去世以后，这些殉葬者便被一起送入墓中陪葬。
而被殉葬者往往是墓主人生前的妻妾、侍从、奴隶、以及花钱买来的替代者，或通过武力手段强征的青年男女，甚至有些君主的大臣也曾被强制陪葬过。
《史记-秦本纪》曾记载了一个真实的故事。秦穆公生前即想有让自己心腹大臣殉葬的想法。故在一次宴会中，趁大臣们酒酣大醉时，秦穆公对最倚重的三位大臣说到：“我们君臣，生时同乐，死后也要同哀啊！”三位大臣不知道是真醉了，还是故意不扫秦穆公的面子，竟然全部都痛快的点头同意。不出几年，秦穆公病死，这三位大臣和其余70余人皆被强制殉葬，一同跟着穆公进了地下。
除了以上这些人群，有些墓主人更是用幼童殉葬。
据考证自商朝开始，奴隶主即开始用童男童女殉葬。
在此后的三千多年时间内，虽王朝几易兴衰、朝代几十次更迭，中间曾有数任历代帝王宣布废除这一野蛮恶习。但用幼童殉葬的陋习时兴时衰，依旧如幽灵一般未曾彻底消失。
最近的一次购买童男童女殉葬的事情是发生是在抗日战争时期。
据《赤峰日报》记载，1943年，敖汉旗旗长道卜丹死后，下属为其先后购买了四个小童殉葬。好在最终没成功。
之所以上层统治者喜欢用用童男童女殉葬，是因为，他们认为刚出生没几岁的幼童身体具有灵根，故其对“灵气”的感应要比成人强很多。
而墓主人死后若是用这类人殉葬，则能借助他们的“灵气”使自己死后很快即可飞天成仙。
这些幼童直接殉葬也就罢了，事实是，他们在临死前还要饱受严重摧残！
根据对商朝大型墓葬的考古发掘，考古工作者发现了一个惨绝人寰，令人闻之色变的殉葬方式。
即这些幼童在殉葬前，为使他们的身体不过早腐烂。这些奴隶主竟然强迫这些幼童口服大量水银。
而且还发现在他们身体上还有多处很深的伤口（主要分布在头顶、后被、脚心等处）。经检测，这伤口里面被灌入了大量水银。
为使这些幼童身体中水银的分布均匀，他们都是在活着的时候被强行灌入。
如此一来，这些幼童就好比是我们在自然博物馆中见到的动物标本一般。虽时过千年，但仍然可见其本来大致模样。
殉葬是古代最残酷的入葬方式。而用这样的残酷手段对待这些幼童，更是令人发指！可见在古代社会，统治者为了自己的一己私利，真可谓是无所不用其极！
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网友解答：
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这个说法始见于《盗墓笔记》，说古代的王公将相用水银灌了童男童女陪葬，而且还是在活着的时候就灌了下去。残忍的令人发指。
但是，幸好，这种事不是真的。在历史上从未出现过。
《盗墓笔记》的作者南派三叔之所以会有如此残忍的想象，大概是来源于三个或真或假的“传说”。
第一个是人殉制度。中国古代，长期存在人殉制度。以商朝的人殉规模最大、状况最为惨烈；进入周朝之后由于周礼的普及，人殉制度遭到重大打击，但是仍旧有殷商的遗民们在搞这种残忍的活动。而受殷商文化影响的诸侯国如秦也在搞人殉。秦朝最后一次大规模的人殉就是在秦始皇帝驾崩之后。秦二世不仅将后宫中无子的女性都处死给秦始皇帝殉葬，而且还以殉葬为名逼迫自己的兄长自尽。人殉制度因为遭到儒家强烈的强烈敌视，所以在汉以后的中原地区销声匿迹。而边缘地区，尤其是外族政权的高层，仍旧不定时的有人殉出现。比如辽国述律太后就以断臂为殉的代价，换取了强迫朝中重臣殉主的权力，由此达到清洗异己的目的。
到了元朝，人殉制度大规模复活。而明朝初期也承元宫旧制，在皇帝驾崩之后选一个或若干个妃嫔殉葬。而妃嫔的家族则会得到优厚的待遇。这种惨无人道的后宫法度在明英宗时被彻底废除。而清朝建立之后也有人殉，不仅宫廷有人殉，一些普通的八旗世家也都有杀奴殉葬的现象。
第二，是中国古代确实存在以水银殓尸，保证尸体不腐。但由于水银价格高昂，所以不是寻常的富贵之家能用的起的。比如宋仁宗生母李贵妃薨，当朝的刘太后便按宰相吕夷简建议，以太后之礼厚葬。其中最后的程序就是向棺中注满了水银。
第三个就是一种迷信，即摄取童男童女的灵魂以合龙口。而且这种迷信从古至今都没有记录，只是在民国北伐前夕，在孙中山的陵墓即将完工之时，民间传说石匠需要一百六十对个童男童女的生魂以合上龙口。正好此时市政府正在进行户口和学龄前儿童调查，要把小孩的生日时辰报上去。百姓闻之无不色变，一时间中山陵摄魂的传言在全城蔓延。 许多十岁上下的小孩胸前都悬挂上了一个红布条，上面写着一些奇怪的歌诀。譬如“石叫石和尚，自叫自承当；快快回家转，自己背石板”；“你造中山墓，与我不相干，一叫你魂去，再叫你去当”。
这几个历史真实存在过的事件被南派三叔重新糅合成了“水银灌童男童女”守墓。虽说是小说家言不足为信，但是因为流传范围很广，所以就有人信以为真。其实，我想告诉大家的是，我们的祖先虽不是人人尧舜，家家周孔，但也绝对不是那么邪恶。至少，那些把自己的祖先黑化成恶魔的人 ，才是更无耻的。
中山陵。
盗墓文化，洗白了一个最受人鄙视的罪行——偷坟掘墓。
人殉，人类文明与生俱来的丑闻
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网友解答：
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古代活人殉葬也就罢了，为何还有人要用童男童女灌水银陪葬？
这里题主所说有人，说的太笼统了，什么人？
肯定是那些帝王将相，达官贵人，地主老财等剥削阶级。普通老百姓是没有人干这种惨无人道，丧尽天良的事的。
帝王将相生前享受惯了，死后也想还要享受生前的生活，就将他的随从，仆人，家奴，丫鬟等统统杀死，为自己陪葬，到了阴曹地府还让这些仆人伺候他，他依旧梦想着继续生前的奢侈生活。
而童男童女是这些人想升天，需要童男童女接引，于是在童男童女生前，活着的时候就让他们喝水银，或者他他们的头顶，身体，脚底打洞，灌入水银。起到防腐的作用，这样的尸体千年不腐。尸身不坏为了更好的侍奉这些人。
这是一种残忍的，毫无人性行为，这些人都心狠手毒，泯灭天良。
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网友解答：
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谢谢官方邀请
还是因为古代的帝王封建迷信，他们十分想去世后也能过上好日子，最好是能位列仙班，每个人都想成仙，他们认为孩子尤其是那些童男童女，身上的仙气是最足的。因此，如果让童年童女来陪葬的话，那么这个墓室的主人，可能在死后就会成仙。因此，他们就会用童男童女陪葬。不得不说，古时候的封建迷信害了多少人。
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