亲人去世，葬礼上哭的越响喊得声音最大，最孝顺、感情才最真吗？
亲人去世，葬礼上哭的越响喊得声音最大，最孝顺、感情才最真吗？
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恰巧我经历过，相对有点发言权。当年我奶奶去世，穿上寿衣之后旁人退去，一直是我守在她身旁。虽然心里难过，但是我一直坚信奶奶还在，我要一直陪着她。奶奶那时癌症，被病魔折磨了很多年，姑姑一直安慰我说奶奶走了也是解脱了，不用再受折磨。
家人穿好孝衣送奶奶上山埋葬的那天，鞭炮一响，我的姑姑们，尤其大姑和大表哥突然放声大哭。而我一滴眼泪也没有。旁人就开始指指点点，看外孙哭的多伤心，还是外孙孝顺，亲孙女全是白疼了。也想装模作样，可是别人越是那样说，我越是哭不出来。
其实只有我自己知道，奶奶卧床的这些年她的儿子儿媳妇以及3个闺女，没有一个在旁伺候过。病情轻的时候，俩小闺女再娘家生儿育女，相对还陪伴了一两年，大闺女大外孙几天都不曾照料过。
等到爷爷过世，大表哥和大姑父不仅没有露面，连葬礼都没有参加。大姑这一生也不如意，老公出轨无数，儿子女儿相继离婚。表面哭的最凶，实则最不孝
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民间流传说：儿子哭惊天动地，女儿哭真心实意，媳妇哭表表情义，女婿哭放他妈狗屁。
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父母和婆婆都已经不在了，三次葬礼让我真真的看透了一些人一些事，孝不孝顺跟哭的声音大小没有任何关系。
爸爸的葬礼上，二姐一声都没哭，但整个人跟傻了一样，沉浸在过去爸爸在的日子里走不出来，她不进灵堂，不相信爸爸没有了。可我们都知道她最痛，最孝顺。从爸爸生病到离开我们，她带着爸爸到处看病，最后的日子也是她天天在身边伺候。在以后的岁月中，她经常会突然自己默默流泪，我知道那是她想爸爸了。
妈妈的葬礼上，哥哥一直在流泪，但是一直没有声音，自从爸爸走后，哥哥就把妈妈接到了他们家，这11年都是他和嫂子在照顾，他们两口子比我们女儿要孝顺很多。
婆婆的葬礼上，老公的姐姐哭得呼天抢地，而且一边哭一边嘴里不停得说“我那不容易的妈啊，我那疼人的妈啊，我那省吃俭用的妈啊”，排比句都哭出来了，可是她又为她这么不容易的妈做过什么呢？婆婆三次住院，她一天没照顾，一分钱没花。
哭一段儿，没人来了，就停下来说说笑笑。一会儿来人就又哭一段儿，跟演戏没啥区别。
所以说哭得声音大小跟孝不孝顺根本没啥关系。有的人就善于表演，哭得看起来比较悲伤，实际上是不带感情的；有的人不善于在人前表达真情实感，即使痛苦也只是默默流泪。
活着的时候孝顺比人没了大声哭更好。
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不一定哭的越响喊的声音最大、就最孝顺，
我认为父母在世时尽了孝顺、对父母无为不至的关怀、父母经过病时间后过世了，做儿女的心里认识到父母总是要离开的、心情也平静了很多、也就不须要装腔作势大喊大哭了。
反而那些有原因、没尽到做儿女尽孝的，有的是掩世人耳目、有的内心有愧、所以嚎堂大哭，这样的例子是有的。
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亲人去世，葬礼上哭的越凶是否越孝顺吗？我十几岁的时候我奶奶去世了，那时候我想哭可哭不出来，奶奶对我很好，三姐掐我大腿说奶奶去世了大家都哭你什么不哭。在看奶奶的儿媳妇也就是我大伯的老婆，那个女人外号叫（天地惊)矮子婆，看人家给起的外号叫可想而知这个女人有多坏，只要有她在大家不敢聊天不敢凑一起热热闹闹，如果她跟人家吵架就踹别人房子里躺着要棺材，跟男人吵架让男人脱裤子打男人下体，就是跟她儿子吵架也是这样的。那年代就占着有四个跟她一样不讲理的儿子横行霸道，后来这个恶毒的女人被一个疯子活活的用砖头砸死了一分钱都没有赔，这就是恶人有恶报的下场。只要那家有吵闹她肯定是火上浇油。再说我奶奶去世只见她哭的死去活来，呼天抢地，拦着棺材打着棺材叫奶奶，一声比一声高干哭着我只冷冷的看她心想奶奶活着对奶奶多不好，去世了真会表现。所以说亲人去世哭的最凶的人不一定孝顺。我这个人就是这样人生在世的时候好好孝顺父母，不要等死了在表现给谁看。不过我养母去世的时候我的眼泪真像大水一样冲出来，心里是很痛很痛的。当时我在河北我弟弟打电话说妈妈突然去世了我连手机都拿不稳电话号码都找不到，泪水像水龙头一样出来，马上飞回来，按我们这里风俗最小的女二应给妈妈穿鞋子，哥哥弟弟姐姐们一起陪我给妈妈穿鞋子，养母去世应该是我这辈子留的最多的眼泪，因为妈妈疼我爱我，愿养父母在天之灵安息吧！
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不一定！
农村有句老话：儿子哭父母，惊天动地。女儿哭爹娘，哀怨悠长。儿媳哭公婆，虚情假意。姑爷哭丈人丈母娘，不如驴放屁。其实这些老话就是人们在日常生活中经常看到而总结出来的实际情况。也是人们血缘关系的直面现实。
前一段时间，有一个90岁的大爷去世了。老爷子五儿一女。他的长寿熬死了三个儿子！在老爷子死后，报庙哭丧的时候，看热闹的人们总结了几个不正常现象。第一个，大儿媳一声也不哭，老人活着的时候，她照顾的可以说还可以吧。今年71岁的年龄，老头子死了二十多年，她没另嫁的理由，就是替死去的丈夫照顾公爹。她给出的理由是，我哭，人们也说是虚心假意。所以问心无愧，活着我疼了管了。第二个不正常，老三的媳妇自从老公公死后，连续五天哭得稀里哗啦死去活来。看热闹的给出的答案，老三媳妇太会演戏啦！老人活着，另外四个儿子轮流赡养，唯独她不养，她说老头子死了，养个光棍公爹怕让人说闲话。第三个不正常，大孙子哭得比儿子闺女媳妇姑爷都厉害。人们给出的评论，他不是在哭他爷爷，他是在想他爸爸。本来是他爸爸的任务，却也压给了他……
其余的都是正常人，真真假假虚虚实实，像演戏，每个人心里都怀揣着一个梦。那就是等老爷子埋了以后，回家分礼钱。这就是当下人，亲人去后哭与不哭的理由？
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不一定！
亲人去世固然悲痛！悲痛的表现是多种形式的。
第一、如问题上说的：葬礼上哭得死去活来。人伦亲情，是美好的！失去亲人谁不伤心啊？特别是女人。我印象最深的是我母亲。我外婆去世了，由于当时是公社时期，外婆害病期间，母亲没有用多的时间（集体也不允许）去 伺候外婆。记得有一次我们去看外婆，离别的时候，她们母女两流着眼泪道别！母亲要赶回去到队里干活，不能耽搁！外婆去世了，我们才去奔丧，母亲背着弟弟远远看见外婆家的时候，一直哭喊着走到外婆身边（外婆还没有入棺，摆放在楼板上的），跪下来嚎啕大哭，眼泪濡湿了蒙脸的帕子！
第二、所谓伤心，是在心里。有些人心里再难过痛苦表面上都是很沉静的。这样的人男人居多，“男儿有泪不轻弹”，我父亲就是这样！我的三弟患重感冒夭折了，他没有流下一滴眼泪。但是他却患上了心脏病，于是落下了病根，在他43岁时再次翻病的时候，由于没有钱给他治病，46岁就去世了！他是在夜里不知是什么时候去世的。我睡在他的脚边，第二天早上，母亲去看他的时候，已经开始冷了。母亲嚎啕大哭，我隐含悲痛赶忙起来，抱着父亲走出走出房间，害怕母亲过度伤心，连忙拭掉眼泪，镇静起来，没有嚎啕大哭，在办丧事过程中，我也没有哭！在送父亲上山的途中，没有让母亲去，我走在棺材前面才嚎啕大哭起来，一直哭到下葬！40年过去了，流着眼泪写下这些文字！
第三、有表演性质的，这完全不是真的悲伤。如“诸葛亮哭周瑜”。我们这里流行俗语：“在身不孝，死了流尿。”对长辈孝不孝顺，别人是知道的！不孝顺你哭得再伤心的样子，都知道你是怎样的！
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说实话哈，真的悲伤是心里在痛，喉咙哽住，喊不大声的。
外公去世的时候，妈妈痛得捂住胸口。连一声“爸爸”都被哽在喉咙，只会眼泪不停的流。还是舅母给她背上拍了两巴掌，她才能说得出话。
真伤心了，还有人撅过去。没有力气哭得那么大声。喊得那么响亮。当然，不是说哭得大声，喊得响亮就一定是没有真感情。
很多时候，这是习俗如此，三分感情要做出十分来给人看。告诉别人：“看，我多伤心，我多孝顺。”
其实，真的孝顺还不如在生前多点陪伴，多点耐心，多点关心，多点包容。少点算计，少点虐待。
生前的孝顺，老人能活生生的感受到，享受到，安度晚年。人死了，再多的孝顺，再多的尊荣，也不过是做给活人看。
老人不过背一个名。得名声受益的是活人，是儿女。对掩在黄土下的老人又有什么好处呢！
所以，在葬礼上哭喊得是不是大声，不是那么重要。如果习俗如此，可以按习俗办。但这不是衡量感情真假的度量。
是不是真感情，当你看到任何与老人相关的东西，都能引发你的回忆，让你潸然泪下。那多半就是真感情了。
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“活着不孝，死了乱叫”，这句俗语说得有一定道，我们这一带说得更土俗，叫做“在身不孝，死了流尿（泪）”，虽然不雅，但也表现出了乡人对那些在父母有生之年不闻不问，不管不顾，一旦父母去世后便呼天抢地，打滚撒泼，故意哭得死去活来的人的一种鄙视。
但凡是这种人，你看他表面比谁都悲痛，哭得有腔有调，振振有词，谁都劝不住，其实是在表演。有的甚至为了与兄弟姐妹争夺父母遗产而采取的一种先发制人的手段。
亲人过世，生离死别，悲痛是自然的。悼念亲人，真情实感应出自内心。祭奠父母，子女媳婿，一部分人嚎啕大哭也许是抑制不住自己的感情，表达自己的愧疚。但也不排除一部分是在掩饰自己的不孝。但总觉得，在父母远行时，在其灵前大声喧哗是对死者的不敬。好在这种现象过去常见，现在少了。
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哭，声泪聚下为哭，
嚎，出声不流泪为嚎。干嚎。
泣，流泪不出声为泣，悲泣。
还用解释，古文用字准确，干嚎比悲泣孝心大？无语。
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一，有的人处境不太好，加上家庭工作事业孩子不太顺心，正好利用亲人去世来诉说自已的悲痛心情，一是来沉痛掉念亲人，二是来释放自已的感情。二，特别是在农村，更需要嚎丧风俗，来对逝者的尊重想念之情。三，关于哭的越响亮，就越孝顺，这个并没有绝对的东西，关健我们的子女在亲人在世的时候如何善待他们，如何考敬他们的。四，现在嚎丧风俗已经变质变味了，一是年轻人不会哭，二是不会哭不要紧，只要恳出钱，有专业嚎丧人员帮助你嚎丧，解决你的难题。
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