丧礼亲属站位顺序是怎样的？
丧礼亲属站位顺序是怎样的？
－－－－－
网友解答：
－－－－－
根据个人亲身经历和观察，丧礼亲属站位是这样的：传统文化礼仪，按照男先女后，同姓先外戚后的原则进行。
逝者的配偶是不参加任何站位排队的，所有男性亲属，在所有女性亲属之前。站队首位是长子，长子之后是其他的儿子，按年龄排位。儿子之后是孙子，然后是侄子，后面是男性外戚，按辈份年龄。之后是女性站位，依照女儿，孙女，女性外戚的顺序，同样是按辈份年龄站位。
所有儿女披麻戴孝，穿一身白色孝衣，头戴白色孝帽，身后拖长麻绳，鞋面白布全覆盖，所有儿子手持贴白纸的木棍。其他男性头戴高高的白帽，扎麻腰绳，鞋面白布覆盖前半边。孙子辈侄子挑明镜。女性白围巾盖头露脸，扎麻腰绳，鞋面同上。
各地风俗不同，本人所述为山东泰安地区，如有不同，或不符，望海涵指正。这是传统文化最接地气的口口传承，乡土气息沉重，其中有很多讲究，不能详述，希望可以形成文字，凝成历史，现在国家提倡简化婚丧，可能会流失！
整个过程悲天悯人，庄重肃穆，亲属痛失亲人，号陶大哭，让血缘关系进一步凝结！常有观者评头论足，孝子不孝子，被公然放在老百姓的秤上。具有一定道德规范作用！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
这个问题先要看逝者是男的或是女的，分出外亲的轻与重。白事动的宽，再不走动的亲戚都要通知到。如果逝者是男的，逝者舅家为主祭。如果逝者是女的，逝者娘家人为主祭。这些都是外亲和顶半子的女婿们都走在送葬队伍的左侧，女亲走右侧。
再接下来送葬队伍走在第一位的孝子是长男，如果长男先逝由其子抱着牌位走在第一位。紧接着后面排位由逝者的子侄们按年龄大小先后排位。如果逝者有义子干亲为重，和众子侄们按年龄大下先后排位。子侄们后面跟着的是年龄大小先后排位的孙子辈。
女孝们紧跟着男孝后面排位，先长媳妇然后才是众子侄媳妇从大到小排位，女儿孝走在众媳妇后面。最后面才是孙子辈媳妇和孙女。
其实白事头绪多，稍微不慎安排不好，轻者亲戚
反目为仇，重者头破血流。唯只有托付给热心懂得礼节的理事才能把丧事办的圆满成功，才能让逝者入土为安。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
丧礼亲属站位顺序各地均有不同。
我们山东素来是礼仪之邦，讲究颇多，只是近几年移风易俗，没那么繁琐了。
但是重要礼节和习俗，依然存在。
在我们山东阳谷农村这里，大致是这样的。
老人去世后要在家里停放三天。
第一天，给亲属朋友报丧，然后亲属朋友来吊孝。
第二天，处理事宜，下午去火葬场火化尸体，晚上给老人举行“送山”仪式。
第三天，出殡，丧礼开始。
不管哪个仪式，亲属站位是不变的。
（1）老人去世后，在屋外设灵棚，孝子贤孙分列两旁跪灵。
顺序是儿子分列守灵首位，长子在右，次子在左，孙子各自陪跪爸爸后边。
往后排列的是众家族亲属，以亲属远近排列，比如儿子孙子后面是侄子，按辈分和远近排序。
长子掌灵幡，长子如果不在了由长孙接管。
亲属祭奠时娘家人是贵客，依次是儿媳孙媳娘家人，然后就是女婿及众亲属。
由执事依次喊叫，为老人祭奠。
（2）若是出殡时第一祭则是长女女婿，女婿祭奠完毕，长子摔老盆子。
再由由执事以以上顺序祭奠。
如果时间紧迫，也有大家一块祭奠的。
（3）
在屋内棺材两旁，则是女眷陪灵。
儿媳在右，女儿在左
。
右边儿媳陪灵，长媳在最前面，
如果女眷来吊孝，长媳要给来人
磕头致谢
！
左边女儿陪灵，长女在前
，除了来女眷大哭外，长女还要不断地给老人
烧盘缠纸
。
据说这个纸是老人的上路钱，烧的纸灰一定要记得出丧时带到坟上。
丧礼亲属站位大致是按
亲属远近
排列的，娘家人是重客。
但是各地均有不同，正所谓
三里不同俗，十里改规矩，
所以，这是没有一定标准的。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
这个问题：有各地的风俗不同。我只能按我们这地方的风俗来説。
我们这地方，如果是老前辈去世，所有的直系晚辈都要披麻戴孝。并且很有讲究。
一，披麻。儿子儿媳，女儿女婿，孫男孫媳，孫女孫婿，只要是逝老的後裔，不菅是几代，都要披麻。
二，戴孝：所有後代，都头戴孝帽，身穿孝服，孝帽上还要加戴一个三灵冠。是儿子儿媳，冠上做了三根白筋，女儿女婿是二根白筋，孫辈是一根白筋，重孫辈就只有一个冠川。这是一种标志，谁是儿子儿媳，谁是女儿女媳，谁是孫辈，谁是重孫辈。所有的儿子冠底下，还要加吊一朵棉花絮。表示伤心泣泪。腰上还要系一根稻草绳子，脚上不能穿鞋子，只能穿稻草编织的草鞋，表示儿子尽孝。
三，穿孝衣：所有的直系侄辈，包括侄儿侄女，侄孫男女，外甥男女，姨侄男女等，都要穿孝衣。
四，所有悼念宾客和帮忙治丧人员，都要戴一顶孝帽，表示哀悼。
我们这地方，到丧事出殡的这天，开一场隆重的祭礼，在逝者珡相前，擺上一席酒席，由礼先主持，将逝者的生平，以艺术性，帒感情的㝉读。孝服人排班跪伏。
一排：儿子儿媳，女儿女婿，长子跪伏排头，其次按年齢大小，分班顺序跪伏。
二排：是孫辈，重孫等不按顺序的跪伏。
三排：所有侄辈，不按顺序的跪伏。
四排：所有的悼念宾客，坐立均可。
这是我们这个地方，自古至今的丧礼风俗。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
首先分男左女右，男的依次是长子，其他儿子分年龄，然后就是侄子，孙子外甥外孙，女的是儿媳，侄媳妇，女儿，孙女，外甥女，外孙女
－－－－－
网友解答：
－－－－－
不一样，
各地有各地乡俗，按辈分排站，按
年令排。比如老大中间站老二老三两旁站。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
我是陕西渭北山区农村人，我们这里的丧礼站位顺序是亲假有别和身份地位有别。
所谓亲假有别是指主祭孝中的亲儿亲女和本大家族中同等辈份的堂兄堂姐有区别。
按理长者为首，可在葬礼中，虽说堂兄堂姐站位在前，可还是要排在亲儿亲女之后。
我们葬礼中有一项非常重要的内容：祭奠。
这个祭奠在一个葬礼中要隆重进行三次。
第一次在头天晚上的晚饭后，这是最隆重的一次。
举行前，乐队伺候，孝男孝女须提前穿好孝服，灵前跪列两边磕头致谢。
祭奠的顺序先客后主。
最先打头的是亡者的朋亲，下来若是男者亡则是男者舅家的客人，若是亡者为女则是女家娘家的客人，传统说法是：男有舅家，女有娘家。
祭奠时先是男客，后是女客，男人祭奠用大唢呐叫粗乐，女人祭奠用小唢呐称细乐。
祭奠开始前，管事的大经理会专门坐在灵棚前，对着大喇叭呼喊：XX祭奠，XX准备。
一茬一轮祭奠结束后，大经理还要喊：孝子谢！
这时，灵前两边下跪的孝子会随着祭奠的节奏磕头致谢。
第三位祭奠的应该是姑婆家，下来是姨婆家，基本上是按辈份高低，血缘远近排序的。
客人祭奠完了，方为主人祭奠，仍按长幼亲假排序。
丧葬文化源远流长，讲究颇多，从迎礼时便开始有序排列。
如果舅娘家的礼（架蜡亭子纸活类）没先迎入，是不能迎其他来客的礼的。
有的舅娘家的礼来得晚，尽管别的客礼已早到，还是不能叫乐队迎接的，迎礼的先后顺序基本和祭奠顺序相同。
需要说明的是第二天起灵时还有一次隆重的祭奠，主客祭奠顺序和头天晚上相同。
亡者灵柩起起行进，这时讲究女儿和儿媳抓灵扶柩，还是有主次的，女儿一边，儿媳一边，都是长者。尽管亡者可能有几个女儿几个儿媳，但抓灵的只能是长女长媳。
若亡者无女，这才能轮到族内的堂姐妹，不过仍然是首选长者。
第三次隆重祭奠是在坟里举行，次序和前二次等同。
需要说明的是孝子除了三次祭奠外，迎接礼时还要磕头致谢。灵起来后往坟里行进，见什字路口都得祭奠。
不要小觑这丧葬文化，其实是有颇为严格的区分区别的，它体现的是血缘，亲情，礼仪，等级，更体现活者对死者的缅怀及内心的悲恸。
现在许多人对此不重视，有时胡乱安排祭奠顺序，往往导致出现笑话抑或是非，有的客人真的很在乎这个次序。
我村一个老妪亡了，她的老伴是一位非常注重丧葬文化礼仪的老学究，他对管事的大经理提了一个要求：这次事能否看不见黑头（意思是每个客主务必戴孝帽）。
丧葬礼仪其实代表的是家风族风，如果无节无制，无层无次，无长无幼，无先无后，那就说明你这个家门不懂礼节。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
丧礼包括祭祀礼和送葬礼两个部分，祭祀礼又分客祭和家祭两场仪式，客祭于发丧先期下午举行，顺序以首席宾(男丧舅家，女丧娘家均以亲疏辈份顺序先后进行祭祀，次为内戚(姑姨，女婿女儿外甥辈份殿后。家祭可简可繁，形式视情况而定，或三献亦可一次性祭献，均以长次孝子孝孙顺序，女婿女儿不参与家祭。送葬队伍的排列顺序按，最前面为抛引路纸钱者，打凉伞的人，这个人便是首席佳宾(要封礼包的100∽200不等)，花圈队伍，乐队，佳宾牵孝帐队伍，孝子孝孙女儿婿外孙等(这些孝眷必须手执草把走在灵柩前面，不能拉开距离，拉开了须跪等，最后是一般送葬者和锣鼓队场面大的还有舞龙狮队伍，也叫迎龙登山，丧礼顺序基本上都是一样的，没有什么较大的区别。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
你说的和济宁这边有点差距，老人去世分父母，父去世是老亲既父亲的姥娘家亲为主祭！如父亲老亲没人了也没老表们了，就是父亲的外甥主祭！然后才是女婿！如果母亲去世，是母亲娘家侄子主祭！然后是外甥在是女婿，主祭在济宁叫法是领殇！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
风俗不同，我们这里是男在棺材前边走妇女在棺材后边坐车去坟地，如果死者是女人是大概顺序是儿子，婆家侄子，娘家侄子外甥，婆家外甥，孙子外孙子堂侄孙，再后边是本家晚辈
------------------
推荐阅读：
下一篇： 金陵十二钗正册都有谁？
