回顾五四运动，我们应该对传统文化有怎样的态度？
回顾五四运动，我们应该对传统文化有怎样的态度？
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五四运动是反帝、反封建、反统治，以孙中山为首推翻清政府，建立共和制、联俄、联共、联盟三大政策合作很好，孙中山病世，被蒋介石、王精卫篡夺，排挤、打击、屠杀共产党人。陈独秀刚开始领导共产党，后来把希望寄托国民党，最终犯错误。发扬五四精神。继承革命传统。才能继往开来。铭记历史。牢记使命！
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真觉得中学为体，西学为用，这话并没有错，只不过自从程朱理学诞生以来，儒家思想变得封闭禁锢，越来越成为统治者赖以维持统治的手段，失去了其本身所具有的锐意进取，开拓创新的精神，到了清朝完全就成了满人统治者禁锢汉人知识分子思想的工具，所以国人变得麻木不仁，没有社会责任感，五四运动就像一缕春风吹走了统治者强加到中国知识分子头上的思想枷锁，重新召唤回原有的那种敢于革新，富于创造，勇于进取的精神。
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本人很有限的知识来回答这个问题，
总是感觉，五四运动是反帝反封建的一场学生运动，然后又掀起全国人民声源的一场政治斗争，
是五四运动唤起中国人民的觉醒，是五四运动唤起中国人民反帝反封反压破，是五四运动号召中国人民要团结，一至对外，
至于五四运动对中国文化有没有影响，
影响肯定是有的，
这个影响就是，努力学习先进的东西，发奋图强，只有国家强大，国家和老百姓才能过好日子。
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回顾五四运动，我们应该对传统文化有怎样的态度？
题主，俺来说说个人的态度。本题提的传统文化应该是指儒家文化为主么？还是广义的中国古代那一套文化统称？
总之，俺个人认为五四运动只是从文本上反了古文，就是改变了书写方式，让所谓的文化载体文字便于学习了而已。而到今天看来，五四运动并没有从根本上改变中国古代的传统文化礼教。
因为到现在，你看咱们中国人做事和思维逻辑还不都仍然是被传统文化左右么？
这个问题太大，俺来缩小一下，说说俺的态度应该更直接明白。
例如传统文化里有一句鼓励读书人的“
学而优则仕
”，古代文化代表读书人，头悬梁锥刺股，夜点明灯下苦心，就为了书中的黄金屋。学习读书就是为了中秀才中举人最后考中进士，金榜题名，无非就是为了做官。
读书在传统文化里就是升官发财的一个通道，所以学而优则仕。
现在呢？社会从三百六十行衍生出三千六百行了，看每年的公务员考试，看挤在这条通向仕途的官道，数千人竞争一个岗位。这种对做官趋之若鹜的新时代读书人，做官了干什么？真的是信誓旦旦地为百姓服务的么？你知道的。
今天挤在考公务员道路上的这些人，这和传统文化里的学而优则仕有什么区别？
再看看我们的父母大人们，在不经意间还是言谈盼望自己孩子，考上名校后，能去当官，因为当官优于各阶层的人员呀！如果当官就是焦裕禄一样的两脚泥整天泡在农田跟农民一样，那么还有这么多名校大学生往官道上挤破头么？
传统文化里“
是官就比民高
”这种官本位思想，没有被五四运动彻底颠覆摧毁，所以俺觉得传统文化里这些糟粕现在应该颠覆摧毁了。不能再让这样的传统文化继续为害下一代了。以上仅是个人态度，你如果觉得太行读评说的还不错，别忘记点下右上的“关注”，谢谢！
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五四运动的主题是民主与科学。也就是后来所谓的德先生和赛先生。
其直接诱因是一战后国联重新瓜分势力范围，中国作为战胜国依然丢了山东青岛。遂有火烧赵家楼的过激之举。
如今回头看，不论是火烧还是文化界打倒孔家店，都是过犹不及的。虽说是反映了那一代知识分子追求变革急于改变中国积贫积弱状况的一种探索，但走得太猛。
对于以儒学为代表的传统文化，应该还是要批判地继承。这才是当代四个自信的表现。要有道路自信、文化自信，就绝不能对传统文化全盘否定。
好在随着孔子学院在很多国家先后创办，传统国学有了复兴的势头。这也恰好反映出国人将以更加自信的姿态屹立于世界民族之林！
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中华文化有着很厚历史积定，五四这动是反帝反修学生运动，同时就有东西文化碰撞，在但是社会大背景下，中外文化交流，去粗取精，结合中国古典文化与近代文化并融，推动了文学发展历史。
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毛主席早就说过，去其糟粕，取其精华，古为今用，传承和发掘更新并用，不断将中华文化推向新的高度。
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我是雨夜构想，我来回答这个问题。
五四运动是中华民族新文化运动的开始，它对打破封建礼教和传统束缚起到了推波助澜的作用。
我们都知道中国的传统文化，已经传承了几千年。在这几千年中，我们中国人一直都以中国的传统文化引以为豪。从这一点就可以看出中国的传统文化对国人的影响之巨大。尤其是儒家思想对中国人影响是世世代代都没有间断过的。所谓传统文化就是我们大家公认的，我们的先人一辈一辈传承下来的文化。当然这些文化之中也有一部分是需要我们今天去抛弃的。自古以来我们的先人在创造文化的时候，其实都是摸着石头过河，是没有什么先例可以遵循的。所以在这些文化当中有好有坏，有优有劣。对于那些好的优质的传统文化，我们自然要大力宣扬，继续传承。那些劣质的对我们有坏处的文化，我们就不必要再拿出来宣讲了。
孔子当年创立儒家学说，他也是没有先例可以遵循的。也是经过了无数次的探索才得出的结论，看看论语就知道他是经过多少次的探索，在集合了众家之长之后，才有了儒家学说。然后经过世代的传承，后来无数儒家学者对儒学文化的丰富以及民间百姓的广为流传。才有了我们今天所看到的儒学文化，这种文化就算放在今天也影响着我们整个国家乃至全世界。现在的儒学思想已经不是简单的儒学文化，他已经成为我们国人的一种信仰。世界各地很多国家都建立了孔子学府，其实建立孔子学府不单单是一所学校那么简单，更是我们国人儒学文化的强力输出。我们的文化，我们的儒家思想正在深刻地影响着整个世界。
所以对于那些优质的传统文化，我们势必要大力宣扬，传承。这也是我们国人共同的心声。
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一，传统是割不断的，不要动不动就“决裂”! (比如，委屈了汉字。)
二，学辩证一点，做事不要太决绝，留一点点余地。
三，矫枉固难免过正，投鼠则必须忌器。
四，“为尊者隐”，“儿不嫌母丑”，多少还有几分道理。处事不宜太无情。
五，坚持原则性，不忘灵活性。做大事，须有权有变。
(六，知易行难，勇于纠偏。)
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五四运动，作为中华民族的优秀传统文化，值得我们去传承、弘扬、发展，这是不言而喻的。在一百多年的五四运动的感召下，谱写了大量的爱国乐曲。爱国是国民每个人最神圣的使命。爱国的道理只说是不行的，应该以实际行动来验证你是否真的爱国，行为就是最好的验证标准，无论你说话，做事，做人等都应和爱国紧紧连在一起。面对诱惑、突发危险事件、自然灾害、违法行为等，你的立场是坚定不动摇地挺身而出，不惜牺牲自己生命呢？还是瞻前顾后，做见风使舵的墙头草呢？甚至还是助紂为虐，胡作非为呢？你的一言一行都能见证你爱不爱国，不管你行为惊不惊人，贡献大不大，只要是爱国，都值得顶赞，反之，则遭人唾弃。所以，传承五四运动精神不能只挂在嘴上，而是要有担当，有正能量的行为，我想。
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去其糟粕，取其精华。以发展的眼光认识传统；以纯净的思想修养品质；以谦卑的态度敬畏自然；以科学的态度践行社会。
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