为什么《射雕英雄传》一灯大师不用枯荣禅功使一阳指，而是用一阳指和王重阳交换先天功？
为什么《射雕英雄传》一灯大师不用枯荣禅功使一阳指，而是用一阳指和王重阳交换先天功？
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“枯荣禅功”和“一阳指”，都是金庸先生笔下的武功，而且都是大理段氏一脉的武功。其中“一阳指”更是大理段氏历代相传的绝学，也是这一脉最重要的武功，算是立足之本。
一灯大师不用“枯荣禅功”来催动“一阳指”，是因为他根本就不会这门武功。
“枯荣禅功”是《天龙八部》中，枯荣大师修习的武功，是一门内功。《射雕英雄传》中，根本就没有这门武功。
天龙故事的背景，是北宋时期，早于射雕故事背景的南宋时期。但如果从作者金庸先生的创作时间来看，射雕则早于天龙。
《射雕英雄传》是金庸先生早期作品，1957年开始创作，当时在《香港商报》连载。而《天龙八部》是后期作品，1963年才开始创作，在《明报》连载。
金庸先生写《射雕英雄传》时，根本就没想过后面会写《天龙八部》，自然也就没有“枯荣禅功”这门武功。至于后面两次修订小说，也不可能无缘无故把“枯荣禅功”加到射雕中去。
值得一提的是，在最初的连载版《射雕英雄传》中，“一阳指”并非大理段氏历代相传的绝学，而是全真教祖师王重阳的绝学。“先天功”才是南帝段智兴的绝学。
连载版中，王重阳去大理是传授南帝“一阳指”，南帝用来交换的武功，是“先天功”。
后来的《天龙八部》中，“一阳指”才成为大理段氏历代相传的绝学，为了统一，金庸先生在修订小说时，便把王重阳和段智兴的绝学互换了一下。
（图片来源于网络）
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一灯大师身为大理皇帝，却以一阳指位列天下五绝，这是非常不容易的事情。要知道身为皇帝还能勤于练功，需要多么大的毅力才能办到！如果是一个好皇帝，那么每天日理万机，根本没时间练功；如果是一个坏皇帝，那么每日沉迷酒色，也没时间练功。
一灯大师鱼和熊掌兼得，既武功卓绝，又勤于朝政，实在令人佩服得五体投地。一阳指还是西毒蛤蟆功的克星，连王重阳都不远万里来大理向一灯大师学习武功。可是为什么他不用枯荣禅功而是只用一阳指呢？
首先，枯荣禅功应该是和六脉神剑一样绝传了
枯荣禅功是《天龙八部》中大理天龙寺住持枯荣大师所修炼的神功，“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空”是他枯禅神功的来历。枯荣大师修炼几十年已经达到了“半枯半荣”的境界，距离“非枯非荣、亦枯亦荣”的佛祖境界只有一步之遥。
一灯大师是枯荣大师的后人，为什么不使用枯荣禅功呢？我认为首先枯荣禅功并不是人人都能修炼的，需要极大的毅力和天赋。其次枯荣禅功应该是和六脉神剑一样绝传了，枯荣大师为了不让鸠摩智抢走大理最高武学六脉神剑，秉着宁为玉碎不为瓦全的精神烧毁了六脉神剑剑谱，枯荣禅功应该也由于一些原因失传了。
其次，《射雕》在先，《天龙》在后，金庸写一灯大师的时候还不知道自己以后要写枯荣神功
《射雕英雄传》是金庸成名之作，天下五绝的设定让他一战封神，五绝每个人都有拿手绝技。王重阳的先天功，黄药师的弹指神通，欧阳锋的蛤蟆功，洪七公的降龙十八掌和一灯大师的一阳指都是天下第一等的武功。
由于《射雕》成书在前，金庸写大理一阳指的时候还并不知道自己以后会写一部《天龙八部》，所以一阳指就是大理国最厉害的武功。到了《天龙》中，不仅各种武功争相辉映，也根据剧情的需要，金庸才又创造了六脉神剑和枯荣禅功这两门大理绝技，所以《射雕》中的一阳指生生变成了第二等的功夫，也是无可奈何。
综上，一灯大师之所以只传授王重阳一阳指，一是因为是枯荣禅功极有可能失传了，二是因为成书有先有后，才会出现这种矛盾的设定。
（图片来源于网络）
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一灯大师不会用枯荣禅功，只会一阳指。所以这是没法子的事，他只能使一阳指，而且因此还练到登峰造极，位列五绝中的南帝。因为一阳指是蛤蟆功的克星，而王重阳忌惮自己去世之后，无人能克制西毒欧阳锋，所以特特的赶到大理国和南帝段皇爷交换先天功。你说为啥不交换枯荣禅功呢，关键得人家会啊，枯荣禅功来自于佛典，所谓东西南北，各有双树，每一面均是一枯一荣，象征人的得意与失意。想交换先天功之时的段智兴，位列武林五绝之一，大理国一帝，哪来的枯，哪来的失意呢？虽然和王重阳交换先天功导致瑛姑出轨于周伯通，那也没枯，人家只是被绿了，绿油油的很旺盛，头顶一片大草原，所以才忍痛去掉三千烦恼丝，希望不再顶着草原过日子，成为了一灯大师。
枯荣禅出自天龙八部中枯荣大师，鸠摩智到天龙寺踢馆的时候，恰遇保定帝段正明携段誉前往求助，此时枯荣大师初现，已经练至半枯半荣之境，此时枯荣大师的面貌已是一半如婴儿，一半如尸骨，全无血色。想南帝段智兴大理一帝，为人君，江湖中也得享大名，正是事业良好，需要形象完美之时，你说他去练枯荣禅功，练得如枯荣大师一般，一边完好无缺，一边如冢中枯骨，这形象怎好为人君，南面而坐？到得剃光了头发，成为一灯大师之后，向佛之心日盛，武功之念渐衰，哪还有心思去修炼枯荣禅，就剃了烦恼丝，也未曾放下瑛姑，巴巴的赶到铁掌峰旁，差点被瑛姑一刀捅死。练个屁的枯荣禅。
再说为何当初愿意练先天功呢？第一次华山论剑，五人比斗七天七夜，王重阳依靠先天功取得五绝之首中神通的称号，段智兴可以说以口讲述，以手比划，被王重阳给打服了，已经如此高手，还能遇见高高手，而拿了第一的全真教主王重阳不远千里来到大理只求用压服群雄的先天功来换段皇爷的一阳指，这于情于理，于面子于地位都是求之而不得的事，自然要给王真人面子。而枯荣禅本是天龙扫出家僧人所习，其效用威力如何，射雕英雄传中无人知晓，而其修炼之精之难，也殊不可料，怎会舍此而逐彼。
成书时间决定的，射雕英雄传在前，本来最初连载之时，一阳指是王重阳的绝技，后来修改为南帝的拿手绝活，但是金庸先生哪里会料到后来写天龙八部，而且在天龙八部中会为了将枯荣禅这种佛学典籍加以运用呢，而且此门功夫专为天龙寺枯荣大师而设，实在无必要两书强行统一，即便六脉神剑，以一阳指为根基的武功，在射雕中都未求得统一，所以更偏远的枯荣禅就更是如此了。
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。枯荣禅不过佛家借以形容人世的得意与失意都不过使过眼云烟，而江湖之上武功名利更是浮云。段智兴既已抛去繁华，成为一灯老僧，哪会在乎这些世俗之世呢，何况来年江湖又是一波五绝，金庸老先生又会写一部小说，掐似那野火烧不尽。所以自然就没有修习枯荣禅之念了。
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枯荣禅功是大理开国皇帝段思平所创的神功，在《天龙八部》当中出现过，修炼者是天龙寺的枯荣大师，段誉名义上的师傅。武功高强，但是远远算不上是顶尖，被鸠摩智虐了一遍。鸠摩智来夺取《六脉神剑》，枯荣大师毅然决然的将《六脉神剑》给烧毁了。这门神功是佛教功夫，是根据如来佛当初入灭时的意境所创的功夫，意为非枯非荣，非假非空。听起来似乎可以返老还童的感觉，但是在文中没有过多的描述。
而在《射雕英雄传》当中，一灯大师作为大理段氏的后人，他没有传承到大理绝学六脉神剑，也没有任何证据描述他传承到了《枯荣禅功》。只是凭借一门当初在《天龙八部》当中可以算是入门所学的一阳指，练至如火纯青，纵横天下。
此外也并非是他拿一阳指和王重阳去交换先天功。而是王重阳以探讨武学为名，找一灯大师学到了一阳指，同时把先天功传授给了一灯大师，探讨交换是虚，重点是把先天功传给一灯大师。因为王重阳自觉命不久矣，但是他去世后，西毒欧阳锋来祸乱武林，没有人能够治得了他，所以他留下这门神功，正是希望他去世之后能够有一个能够克制欧阳锋的人存在。
此外，就是王重阳为了设一个局，一阳指是他设局所需的手段之一。他设计诈死，让欧阳锋前来抢夺《九阴真经》，在欧阳锋前来之时，出其不意，用一阳指重伤了欧阳锋，让他一段时间内都没有能力出来作恶。
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因为一灯大师不会枯荣禅功，你叫他拿什么去交换？即使秘籍还在，没人修炼不懂关键也是会失传的。当年枯荣大师也只修到半枯半荣，而本字辈高僧无人修炼此功。估计枯荣大师一死，就没人再练了。高深武功资质要求也高，没那个资质，难以传承下去。所以一灯大师只能用一阳指来交换先天功。
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因为一灯大师不会呀
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