《西游记》中，二郎神烧毁花果山的真正目的是什么？这样做对他有什么好处？
《西游记》中，二郎神烧毁花果山的真正目的是什么？这样做对他有什么好处？
网友解答：
这个问题，还是我来回答吧，一定要看完哦！
在西游记中，有两个人物背景和能力都比较像，一个是二郎神，道场在灌口，带着梅山六圣，加一千二百草头神。
一个是孙悟空，老巢在花果山，结拜了六兄弟，带着七十二洞妖王。
在孙悟空大闹天宫之后，这两个牛叉人物碰面了，只不过一个代表着天庭前来剿妖，一个则代表着是妖……
一、
结果不用多说了，孙悟空被抓到了天庭，而他的花果山却被二郎神一把火给烧了。只是当时的孙悟空并不知道此事，知道花果山被毁时，已经五百多年过去了。此时的他因为三打白骨精的事，被唐僧赶走，无奈之下返回花果山，结果发现一片狼藉：
“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。”
愤怒之下的孙悟空却没敢找二郎神报仇，而是灭了前来抓猴的一千猎户：
“可怜千余人马一个个：石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤……尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。”
那么有几个疑问就出现了，也对应题目，那就是孙悟空已经伏法，二郎神为什么还要火烧花果山，赶尽杀绝，不怕孙悟空日后报复？再有就是，孙悟空也是睚眦必报的人，为什么后来再遇到二郎神，却绝口不提报仇的事？
要想解释清楚这件事，我们必须从孙悟空跟二郎神的第二次相见的情况分析，只要搞清楚了他们这次见面的诡异表现，就能拨开云雾见真相。
孙悟空跟二郎神的第二次相遇，发生在祭赛国，当时孙悟空跟猪八戒正在大战九头虫，孙悟空眼尖看到了天空中有一群人飞过：
“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战，若得成功，倒是一场大机会也。”
记住关键词，孙悟空称呼梅山七圣为七圣兄弟，这里面就包含了二郎神。孙悟空这样说，猪八戒却很纳闷，既然是你的兄弟，你喊一声就是了，干嘛让我老猪去呢？
二、
孙悟空的解释是这样的：
“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他……”
这句话问题很大，取经路上把孙悟空折磨得死去活来的妖怪大有人在，有几个还把孙悟空直接干哭了。也没见他羞于见人家啊，还不是一而再再而三的求战，或者搬救兵，或者硬刚。
而且，孙悟空用了“降伏”二字，即使后来他从八卦炉中出来，他还敢跟如来佛祖打赌呢，哪里被“降伏”了？况且，二郎神胜了孙悟空，本来就是胜之不武，用马保国的话讲就是，年轻人搞偷袭，不讲武德！
孙悟空本来跟二郎神势均力敌，本领不相上下，但一个王者带着一堆青铜，跟一个王者带着一群白金，结果是完全不一样的：
“真君跟大圣斗经三百余合，不知胜负……正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，絷棒抽身就走。”
作战讲究的是气势，那种一鼓作气的霸气，两方硬刚，谁先怂了，谁也就败了。
随后的战斗中，孙悟空就开始处处被压制，再到最后二郎神直接招呼四大天王和康张太尉一起围攻孙悟空。这还不算，在天庭观战的太上老君还在观音菩萨的怂恿下，用高空抛物的方式扔下来一个金刚圈，狠狠地砸到了孙悟空的头。
这么高的天上掉下了一个金刚圈，换一般的妖，早被砸死了，但孙悟空仍然能抗住，不过还是被砸了一个跟头。这边还没等爬起来，二郎神的宠物又发动了攻击，哮天犬飞身向前一口就咬住了孙悟空腿肚子，这又跌了一跤。
所以，整场战斗都不太公平，多打一的情况下，还有不讲武德的高空抛物，以及发动宠物攻击。以孙悟空的性格，他完全可以以此为借口，不承认败给二郎神，或者干脆再打一场，而不是羞于见二郎神。
三、
如果仅仅是羞于见人家也就罢了，关键是孙悟空见了人家后，还称呼人家为恩人：
“向蒙莫大之恩，未展斯须之报……偶见兄长车驾，大胆请留一助……”
难道孙悟空也学世故了，被社会锤炼了之后，知道服软说奉承话了，人家喜欢什么他就说什么？
并不是，一方面孙悟空的性格使然，取经路上观音菩萨处处折腾他，他都敢当面骂她，背后还说她活该无夫。到了灵山，更是因为取到了无字真经，他敢当面跟如来佛祖硬刚对峙。
更重要的是，如果孙悟空只是在说客套话，二郎神也不傻，他自然也会客套回应才对，可惜他却欣然接受了“恩人”这个称号：
“……幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情……”
如果不是二郎神情商太低，或者故意装的话，那就只能说明一个问题，那就是二郎神确实对孙悟空有恩，那么所谓的恩情究竟是指什么呢？
要知道在这之前，二郎神总共就做了两件跟孙悟空相关的事，一件是捉拿住了孙悟空，一件是火烧了花果山，我们一件件的分析：
先看捉拿住孙悟空，当时书中描写孙悟空被擒的情形是：
“七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化！”
这句话，问题很大！
四、
问题大的原因不在孙悟空被擒获的当场，而在于后来天庭对孙悟空的用刑上，因为不管是用刀砍斧劈、火烧雷击，都伤不到孙悟空一根毫毛。
但这里面是有问题的，孙悟空的头或许真的能做到毫发无伤，不管是狮子精的大钢刀，还是猪八戒的九齿耙，甚至太上老君的金刚镯，都伤不到孙悟空的脑袋，但是他的腿就不一样了。
在五庄观的时候，孙悟空曾经被抓住捆绑了起来，当时镇元子让人用鞭子抽他，孙悟空就怕腿被抽坏：
“行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里。原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，看他怎么打。”
他为什么怕打腿？
就因为他的弱点就在于此，这个问题在狮驼岭，孙悟空被吸进阴阳二气瓶时有详细描述：
“孙悟空忽觉孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！””
孤拐就是大腿，足可见，孙悟空的弱点就在大腿上，如果那次在天庭受刑，孙悟空被穿了琵琶骨没有变化之术的话，那么大腿被烧软，被击穿，被砍烂，是早晚的事。
所以，二郎神骗了所有人，他并没有真的穿了孙悟空的琵琶骨，而不过是跟孙悟空玩了一场双簧。甚至有理由相信，太上老君八卦炉风位的秘密，也是二郎神告知的孙悟空。
这才是从来不服输的孙悟空，为什么跟猪八戒讲自己曾被二郎神降伏的主要原因。因为在当时花果山被围剿的状况下看，只有跟二郎神配合，孙悟空才能保命，花果山的小猴们才能尽可能的保留！
五、
解释了这么多，终于回到题目了，二郎神为什么要火烧花果山？
孙悟空这么一个天不怕地不怕的妖猴，天庭派了那么多大神都没有降服，于是观音菩萨举荐了二郎神。
众所周知，二郎神跟自己的舅舅玉皇大帝不合，他也不再天庭做官，而是“听调不听宣”。所谓的“听调不听宣”就是玉帝不能拿命令的语气跟他说话，而得哄着他，求着他：
“好外甥，帮我去铲除一下妖猴呗，事成之后好处少不了你的，行不？”
二郎神知道，玉帝并非善人，是一个狠人，当初对待二郎神的娘都那么绝情。对待黎民百姓更绝情，就因为凤仙郡上的贡品给狗吃了，他就降下大旱三年，祸害天下苍生。
当然，并非玉帝一个人这样狠，整个西游世界都是这个德性，就连慈悲为怀的如来佛祖。在自己西牛贺洲地盘上，狮驼国全国的百姓都被大鹏鸟吃了，他可是慈悲过，即使大鹏鸟最后被抓了，他还亲切地嘱咐：
“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”
就连取经小分队的孙悟空、猪八戒、沙和尚，这种事也没少干。只要把人家妖怪头目弄死了或者收编了，他底下的小妖们可是一个不留。奎木狼如此，红孩儿如此，黄狮精也如此，甚至连宝象国公主的两个孩子，都被猪八戒摔成了肉酱。
六、
所以，孙悟空被抓，花果山的小猴怎么活命？
二郎神这才以此为条件，跟孙悟空达成了交易，让他甘愿伏法，作为报答，一方面救他的命，另一方面保住孙悟空的嫡系小猴们能活命。
于是二郎神才提前通知了花果山猴子们，他们才得以提前躲进山洞和水沟，活了下来。这也是后来活下来的猴子们，为什么称呼二郎神为“菩萨”的原因所在！
所以，火烧花果山，二郎神有何目的，对他有什么好处，也就显而易见了：
二郎神的目的就是为了掩人耳目，让所有人都确信，猴子都被杀光了，花果山已经不复存在了。
好处，也是显而易见的，单降服孙悟空的事迹，在当时也是能吹一阵子牛的。更何况还交了孙悟空这么一个朋友，以后即使成了斗战胜佛，见了二郎神的面，也得称呼一声“哥哥”！
更重要的是，二郎神还能以此发一笔小财，毕竟养着六圣兄弟，还有一千二百草头神，花销实在是大，单靠：
“李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”
是绝对不够花销的，后来在祭赛国为什么能遇到孙悟空，还不是穷得实在没法了，跑去打猎了嘛。而且玉帝也确实抠门，大出二郎神的所料，本以为降服了孙悟空，玉帝能多赏点银子，结果并没有，而是仅仅：
“赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。”
至于神仙为什么也需要钱，这是后话，并非本问答所要阐述的内容，如果你想知道答案，那就快关注我杨角风吧，我早晚会回答到的。
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网友解答：
在西游记中，二郎神是一位比较另类的人物，他＂心高不认天家眷＂，身为玉帝的外甥，却＂听调不听宣＂，看起来应该是一个耍酷的神仙，其法力神通与孙悟空应该在伯仲之间，其实在三界之中也不算太厉害，毕竟会七十二变的人多了去。还有就是西天路上许多妖怪神仙都比孙悟空厉害，他们自然也比二郎神厉害。
所以说二郎神顶多也就是太乙金仙的实力，而观音向玉帝推荐他来降伏孙悟空，应该有其他原因，最主要的恐怕不是二郎神的实力有多强，而是因为二郎神与玉帝的甥舅关系有些紧张，如果这次二郎神为玉帝立了功，两人的关系会得到缓解，所以说观音乃是救苦救难的菩萨，这确实没错，她真的有一颗玲珑心。
好了，我们言归正传。在二郎神依靠太上老君金刚琢的帮助下生擒孙悟空后，他在后续工作中还做了一件事，就是放火烧毁了花果山，原著第二十八回，孙悟空因三打白骨精被唐僧赶走，五百年后重回花果山发现：只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。
注意，放火烧坏花果山这件事，玉帝可没有下圣旨，玉帝旨意的原文是：＂下界去花果山围困，定捉获那厮处治。＂要知道花果山可不是普通的山，此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。所以玉帝也好，李天王也罢，他们都不会下令烧坏花果山，他们的目标仅是捉获孙悟空。
既然如此，那么这个二郎神干嘛要如此赶尽杀绝，换句话说，他烧毁花果山的动机是什么？这样做他究竟能得到什么好处？
这个问题，可能许多网友都有自己的说法，不过那都是一家之言、主观臆断，解读西游记，最主要的还是要遵循原著，由于西游记原著喜欢用曲笔、暗线，所以需要我们细细品读和挖掘。其实在原著好几处地方，都已经告诉大家二郎神要烧毁花果山的真正动机。
来看原著第六回，二郎神捉获孙悟空后，对自己部下这么说：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”这里的＂搜山＂、＂搜净＂、＂请赏＂几个字眼，让我们联想到什么呢？
我们说二郎山与玉帝赌气，呆在灌江口听调不听宣，他这样做最大的后果是什么？显然是经费紧缺的问题，他手下的梅山兄弟和一千二百草头神都没有＂天箓＂，就是没编制，哪来的军费、人头费？这么多人要开支靠什么呢？
首先是二郎庙的香火收入，原文：他坐中间，点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。其次是打猎的收获，还看原文：行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。
我们说靠香火收入种打猎能得几个钱？俗话说＂人穷志短＂，二郎神在灌江口的日子并不好过，所以玉帝差鬼王前来调他去征讨妖猴，他的反应＂大喜＂，事成后他很看重天庭的赏赐，可惜玉帝似乎并不打算与这个外甥和好，仅赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。
在这种背景下，花果山对于二郎神来说无异就是一座宝藏，孙悟空在那里经营多年，有七十二洞妖王和数万猴兵，那里兵器、装备、粮草以及金银财宝不计其数，所以二郎神下令＂搜山＂，而且务必要＂搜净＂。而如何让这些搜获的钱粮物资不用上缴天庭，最好的办法就是放火烧山，一把火烧了花果，来个死无对证，大家看看，像不像火烧圆明园？
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网友解答：
如果我说根本就不是二郎神放火烧的花果山，你信不信？不信，我今儿就按照《西游记》原著来理清这事，还二郎神一个清白。
二郎神放火？
孙悟空遇见了僵尸的祖宗白骨精，三棒子下去打死了两具假身和一个真身，打的是妖，落在唐僧眼里是造孽呀，伤了人命，惹了官司，自个儿还不得坐牢呀？
唐僧直接赶孙悟空出师门：猴儿啊，我管不了你，以后自个儿照顾好自己，不是我忍心，是你不把师父的话当真！
唐僧还是以凡人的眼光看待自己敢闹天官的徒弟，没有意识到两人完全站在不同的世界，当然扯不到一块儿，就象水底里的鱼不知天空小鸟飞翔的快乐，小鸟也不知游鱼的自在。
孙悟空天不怕地不怕，就怕唐僧说闲话，反正被赶出去了，这时才发现500年的变化，他有点不习惯改变了的世界。
原文说到孙悟空回花果山，一听东海潮起潮落的声音，却“又想起了唐僧，止不住腮边泪坠”，为什么呢？
孙悟空是天生石猴，不知人间温暖，自从这个叫江流儿的师傅救了他，为他做衣服，他才知道被关心的一种温情，虽然激愤下出走，其实心中非常不舍这种感情，因此泪下。
孙悟空到了花果山，才发现面目全非，“花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯”，文中解释说是
花果山被二郎神率领那梅山七弟兄，放火烧坏了
。
随后逃过一劫的猴子们说自从孙悟空去后，“
这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半
”，他们“蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命”。
也就是说，二郎神捉了孙悟空后，还跑回来放火烧山，但并没有赶尽杀绝。反而是猎人们，带着“硬弩强弓，黄鹰劣犬，网扣枪钩”来猎杀他们，猴子们只能“深潜洞府，远避窝巢，饥去坡前偷草食，渴来涧下吸清泉”来苟延残喘。
真是二郎神放火烧山了吗？
答案是否定的，二郎神没放这把火，放火的另有他人。
纵火的是谁？
观音推荐二郎神捉拿孙悟空，于是身为大乙金仙的孙悟空遇上了最难缠的对手二郎神，七十二变被一一识破，最后跑到二郎神的道场去捣乱。
孙悟空变作二郎神，大摇大摆坐上了公堂处理公务，“见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿”，这下把二郎神的来香火钱的老底看了个一清二楚。
二郎神就凭这一点火烧花果山，害死四万多只猴子？
显然不可能！
在捉拿孙悟空时，二郎神一直紧紧追随，七圣战孙悟空最激烈时，太上老君扔了系牛鼻子的金刚琢下去，当场砸趴下孙悟空。
孙悟空想跑，又被哮天犬咬了一口，拖倒在地，二郎神上来就用绳索捆了，再用勾刀穿了他琵琶骨，变化不出七十二变，成了只任人宰割的石猴子。
这时，二郎神因六圣未被天庭分封在册，因此吩咐四太尉、二将军搜查花果山，“
搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐
。”
六圣此时“搜山”，二郎随天王上天庭缴旨，玉帝将孙悟空交给太上老君后，便给二郎神论功行赏，“赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。”
二郎神“谢恩，回灌江口不题”，二郎神战孙悟空到上天缴旨，从来没吩咐部下烧山，只是把花果山狠狠地搜一遍，搜干净了，从来都是强者书写历史，孙悟空这个赌者，该有自己的觉悟！
纵火根本与二郎神无关，而是其他六圣自作主张，为什么呢，还是一个面子害人！
孙悟空跑到灌江口假扮二郎神，其部下不分真假，直接当成了二郎神真身，还把公文一并奉上，这简直是狠狠地打二郎神的脸。
在二郎神随押解孙悟空上天离开后，六圣自感颜面无存，最终将怒火发泄在花果山上，将财物一扫而空后放了一把火。
这一把火，烧死了约两万只猴子，让花果山化为废土。
纵火的人，是为了替二郎神挽回颜面、立威的四太尉、二将军，与二郎神完全无关！
是否是二郎神后来放火？
有人不服气，当时二郎神没放火，并不保证后来不去放火，因为要消灭掠夺花果山的罪证。
二郎神真没这个必要！
1、二郎神有傲气和骨气
二郎神与舅舅玉帝不合就一直不相往来，如果贪图富贵，早就跟玉帝说了：“舅舅，拿点钱来，不然小心我正月去剃头！”
事实上，还是观音从中牵线，让二郎神去捉拿孙悟空，这一点足证二郎神的傲气。二郎神当着孙悟空的面吩咐六圣打劫花果山，一是有实力不逊于孙悟空的自信，二是孙悟空乃代罪之身，根本不需要去考虑孙悟空的报复，所以消灭罪证的说法不成立。
2、二郎神有自己的原则
二郎神真要消灭罪证，亲自烧山灭口，拥有不逊色于火眼金睛的天眼，那些猴子根本不可能逃得掉，别说躲井里水里，就是埋在地下千尺照样揪出来，三尖刀一刀一大片。
也就是说，二郎神根本没有杀心，连部下也没有赶尽杀绝之心，放一把火，逃不掉算命苦，躲得掉是运气，因此说这把火根本不是二郎神放的。
3、猴子们为何说二郎神放火
猴子们说的“
自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半
”这句话该这么理解。
孙悟空被二郎神追剿，不得已逃回花果山，当时六圣正等在那儿，这下孙悟空进了包围圈，以一乱七，再被太上老君用金刚琢一砸，老实了，乖乖被捉。
这时，孙悟空被众天兵押去天庭，二郎神吩咐六圣搜净花果山后与天王一同随行，也就是说，二郎神与孙悟空一直没分开过，在拿到玉帝的赏赐后直接回了灌江口。
六圣是二郎神的手下，猴子们也不认识，自然就把主犯说成了二郎神。
有句话说得好，最了解你的人是你的敌人，其实孙悟空也清楚，当时二郎神根本没时间放火，而是其手下六圣犯的过。
小结一下，火是二郎神手下六圣所放，目的是替二郎神挽回颜面，其实与二郎神无并。被赶出师门的孙悟空是自由之身，真要是二郎神放火烧山烧死两万只猴子，孙悟空这时一定拿着如意金箍棒去砸二郎神的场子。原因有二，一是他有依仗，即使闹到玉帝那儿，也能小事化了。这个依仗就是：如来500年前钦定、观音挑选的护经人，取经路不可能断，如来不许，玉帝也不会答应。第二个原因就是已入佛界的孙悟空，已经磨灭了许多凶性，学会了反省，不再是那个冲动、任性的齐天大圣，而是取经路上的孙行者，真正明白火烧花果山的罪魁祸首是他自己，这种苦果只能自己承受，这就是成长的代价！
（图片均来自网络）
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网友解答：
二郎神火烧花果山，可谓是人财两得，即捡了个便宜小弟，又得到大批财产。
斩草除根一把火，这是西游记中的规矩
遇到妖怪必打死，斩草除根，之后还要再点一把火烧了他的家，这是西游记中的规矩，怕的就是留着地方再引来其他的妖怪。
二郎神是这样，孙悟空是这样，猪八戒也是这样。
孙悟空当时在观音禅院，为了报复金池长老谋财害命，他就点了一把火，把寺院烧了个干干净净，哪怕是观音菩萨的下院也不行。
后来在高老庄遇到猪八戒，为了坚定猪八戒的决心和信心，孙悟空让他点一把火烧了他自己的家，不想老猪当场真点了，不带丝毫犹豫。
规矩不可破，既然大家都遵守，所以二郎神也要遵守。
捡了个便宜小弟
孙悟空的结拜大哥有三位，第一位是牛魔王，后来因为芭蕉扇的事反目成仇，二人大打出手，最后老牛被牵着送到了灵山。
第二位就是镇元大仙，孙悟空因为偷吃人参果、推倒他的人参果树，二人也是大打出手，后来又握手言和，相谈甚欢。
第三位就是二郎神，这也是孙悟空最敬重的大哥，他们二人也是打出来的感情，即便五百年后，孙悟空对他依然是感恩戴德，这是孙悟空在碧波潭亲自说的：
“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。”
二郎神对孙悟空的恩情，一个是降服之恩，最主要的还是当初火烧花果山时，并没有侵入水帘洞，孙悟空的嫡系部队没有受到伤害，花果山猴国的基业得以延续。
二郎神能收孙悟空这样子的小弟，那可真是赚大发了，因为孙悟空比他的名气还大，后来又成了灵山著名的佛。
发财致富是顺带
其实西游记中放火之前，都要把仇家的洞府收刮一空，这也是不成文的惯例，毕竟没人和钱财过不去。
牛魔王的第二个家摩云洞，就让猪八戒一把火烧了，玉面公主的百万家私，也落到了猪八戒的手里，他乘兴而归后还准备到翠云山芭蕉洞接着“扫荡”。
火烧三个犀牛精的玄英洞前，猪八戒收刮的财宝更多：珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀、-琚、宝贝、美玉、良金……他们根本带不了，都送给慈云寺的和尚了。
二郎神手下有梅山六兄弟，还有一千二百草头神，日常开支很大，烧山敛财、以战养战就是一个极好的补充手段。
尽管二郎神的手下没有进入水帘洞，孙悟空猴国的财宝未捞到，但是花果山还有七十二洞妖王，那些也都是千年的老妖，宝物众多，头领又都让天兵天将捉走了，洞府的宝物一下子都留给了二郎神，总之应该有很多很多，梅山兄弟应该是满载而归。
二郎神烧毁花果山，免除了其他人对花果山的觊觎之心，给孙悟空保存了实力，自己又得到了给养补充，可谓是一举多得，非常划算。
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网友解答：
《西游记》中，孙悟空脱困五行山后，两次离开唐僧想要回到花果山继续逍遥。
第一次在东海龙王那喝了杯酒，又被龙王给劝回了唐僧身边；第二次三打白骨精时，唐僧决意驱逐孙悟空，猴子这回真伤心了，所以回到了花果山，可看到的情景却是花果山被二郎神烧毁。原著：
“
那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。这大圣倍加凄惨。”
那么，二郎神为何要烧毁花果山呢？
其实这跟人间将军剿匪是一样的道理，孙悟空大逆不道，造天庭的反，玉帝派二郎神下界擒拿妖猴，最终结果是孙悟空被如来捉拿压在五行山下，可造反是要诛灭九族的，所以天庭当然不会放过孙悟空的老巢花果山，而孙悟空那些猴子猴孙理所当然应该受到株连而被剿灭。也就是说，剿灭花果山是玉帝的旨意，也是二郎神的职责所在。
至于二郎神为何要放火烧毁花果山，那就是二郎神保护花果山群猴的一种手段了。如果让天兵天将围住花果山搜索擒拿，相信火花果山的猴子一个也跑不掉，到时候悟空的猴子猴孙真的要绝种了；但放火烧山的话，猴子们可以钻进山洞里躲避，花果山表面看起来很惨，但实际上猴子并没有死多少。这在书中也有记载，原著：
“大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命……”
由此可见，二郎神烧山的目的是想给花果山留下火种，并非是赶尽杀绝。这样做既可以在玉帝那里交差，又可以帮助孙悟空留下猴子猴孙。可谓一举两得的事情。
有人问了，二郎神这么做对自己有什么好处呢？
在笔者看来，二郎神是英雄惜英雄，因为二郎神本身也大闹过天宫，对于反抗皇权的艰难，他深有体会；而对于孙悟空，不管是他那一身和自己不相上下的武功，还是猴子不畏强权打破枷锁渴望自由的勇气，都让二郎神由衷敬佩。
因此，二郎神对孙悟空手下留情，帮助他留下猴子猴孙，无关乎什么好处，只不过是英雄之间的一种惺惺相惜罢了！朋友们认为是不是这样呢？
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网友解答：
战争不是过家家，战争是要死人的，任何一场战争大多都经历烧杀抢掠，这无可厚非，所以二郎神火山花果山乃是战争的一部分。
1.猴子手下数万猴兵猴将，还有其他动物，这放在任何一个朝代不被诏安就是被剿灭，无可厚非
2.任何一本小说，都离不开人，观音菩萨不可能举荐一个打不赢猴子的将军，如果二郎神和猴子的实力伯仲之间，万一二郎神一个失误，那不仅仅打了二郎神自己的脸，顺便观音菩萨面子也过不去。可以看看二郎神当时的表现，非常自信
(1)天罗地网上边放开，自信的表现
(2)我打不过不用你们帮忙，我兄弟们在，他们会帮我，根本没把猴子放在眼里
(3)军事指挥得当，手下十分给力，上去就一个冲锋，打乱猴军阵脚
3.李靖率领的天兵天将绝不是白痴，凭实力完全可以放倒猴子，不放倒猴子肯定有忌惮。那二郎神也不是傻子，也不能上来就放倒猴子，以后怎么在天界混，所以只能压着打，还不能表现的十分轻松。而老君给了他一个台阶下
4.战争结束，就是打扫战场，收缴战利品，为自己所用，但没有赶尽杀绝
5.猴子能被杀死，看过原著的都知道，没看过的绕行，而九头虫那次，猴子意思很明显，就是说二郎神放了他一马。那么他们打交道只有这两次，那就是花果山放的，怎么放的？应该说的是猴子猴孙。所以二郎神放过烧山，没有赶尽杀绝，就是怕官军再来扫荡一遍，那时候就不好说了，应该是变相保护吧
6.西游记不掺杂一些东西，读不通，所以观音菩萨举荐二郎真君，肯定是有交代。个人猜测就是以上内容
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网友解答：
首先说结论：二郎神没有下令让梅山六圣屠山，而只是搜山，而六圣也简单的一把火烧了了之，其实是为花果山的猴子们留下了一线生机，结果也的确是有不少猴子活了下来，于二郎神而言，可能是对孙悟空的英雄惜英雄，没有把事情做太绝，这为后来的孙悟空和梅山七圣交好打下了基础。
其实关于二郎神烧毁花果山是在孙悟空三打白骨精被贬后回到花果山情绪最低落时所说的，原文中是这样描述的
只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。
情绪最差的时候又遇到了自己的花果山面目全非，猴子猴孙尽数不见了，孙悟空此时的情绪多么的低落是显而易见的，好在此时有几只猴子见到了大圣，此时孙悟空才算情绪缓解了，从猴子们的口中他又了解到当日他被擒上天庭后的事情
大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中，这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”
从这个猴子口中知道花果山的确是被二郎神烧的，但二郎神并没有刻意的擒杀众猴，这些猴子是因为没有花果可吃走了一半，又被猎人杀了一半，所以所剩不多，按照老猴子所说的其实战后存活的猴子就没有多少，反推一下估计也就四五千只猴子活了下来，按照孙悟空自己 的估算，实际上是十不存一了，当然了毕竟没有被赶尽杀绝，也算是二郎神留了慈悲。
而且这里面实际上还有一处不合理的地方，那就是孙悟空被抓上天宫实际上是将近600年前的事情，他被压五行山下就五百年，照理来说再厉害的火烧，五六百年后也看不出来了，毕竟野火烧不尽，春风吹又生，六百年时间，足够再成一个花果山了，而且之前说的猴子逃不了生死轮回的崩巴元帅还都活着在，说明当年孙悟空闹地府还是有效果的。不说这些了，咱们还是看看二郎神为什么要烧花果山吧
这下面四大天王与李天王诸神，俱收兵拔寨，近前向小圣贺喜，道：“此小圣之功也！”小圣道：“此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？”康、张、姚、李道：“兄长不必多叙，且押这厮去上界见玉帝，请旨发落去也。”真君道：“贤弟，汝等未受天录，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上届回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”四太尉、二将军，依言领诺。这真君与众即驾云头，唱凯歌，得胜朝天。不多时，到通明殿外。天师启奏道：“四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣了。来此听宣。”玉帝传旨，即命大力鬼王与天丁等众，押至斩妖台，将这厮碎剁其尸。
一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。
从上面的描述中，咱们其实会发现，二郎神在抓获猴子之后就将猴子押赴天庭了，他是吩咐梅山六圣扫尾战场的，“你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。”，至于搜山的目的其实很简单，就是扫荡啊，大军出征总要有军费吧，天庭没给编制，那怎么弄军费？当然是打一路抢一路啊，所以梅山六圣的任务显然就是扫荡财宝啊，但是二郎神并没有下达剿灭群猴的命令，其实这就是慈悲心了，因为如果是天兵天将扫尾的话肯定是以剿灭猴妖为主，毕竟本来任务就是剿灭妖猴的，
星官厉声高叫道：“那小妖！你那大圣在那里？我等乃上界差调的天神，到此降你这造反的大圣。教他快快来归降；若道半个‘不’字，教汝等一概遭诛！”
看看，星官扫尾的话必然就是将花果山扫平，寸草不留的，那样的话花果山猴群肯定一只都剩不下了。所以二郎神没有下达剿灭猴群的命令本身就是手下留情了，他应该是对猴子心心相惜了，知道猴子最在意的是猴群的活路，所以留点后路，而梅山六圣闻弦歌知雅意，一把火就解决了，精明的猴子自然知道怎么逃生，而烧死的也是无奈的事情了，所以看起来残酷的烧山之举实际上是留下一线生机的慈悲之举。
从另一个角度来看，放火烧山对于孙悟空来说到底是好事还是坏事？
对于孙悟空来说，其实最不能接受的是他的猴子猴孙受委屈，咱们看到之前孙悟空和二郎神在对战的时候本来不落下风的，后来看到自己的猴群被梅山六圣抓的杀的乱糟糟的，有点心不在焉，所以放弃了与二郎神的对战，其实是准备管管自己的猴子，可见在他心中猴子猴孙是有很重的分量的
唬得那马、流元帅，战兢兢摇不得旌旗；崩、芭二将，虚怯怯使不得刀剑。这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞。好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。众兄弟得胜不题。
却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起。
再加上之前对阵九曜的时候，七十二洞妖王被天兵天将抓走了之后，孙悟空完全不觉得有什么问题，
大圣道：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。”
所以，表面看起来放火烧了山，烧杀了不少猴子，可是这场火其实也是一把慈悲之火，并没有赶尽杀绝，猴子们只要精明点的都能自寻活路，所以在战后还能剩下四五千只猴子，这对花果山而言就是火种和希望啊，所以当孙悟空误以为猴子猴孙都被杀光的时候他是悲切难忍的，但是他知道还有几千只猴子活着，并且自己帐下的二元帅，二健将都还活着的时候，他其实是比较庆幸的，而且是感恩于二郎神没有赶尽杀绝的恩情的。
大家别以为这是个小事，其实在西游记中，山洞小妖的下场都是很惨的，天庭出身的猪八戒和沙和尚打妖怪实力都用在剿灭小妖上了，遇到的妖精全杀了，所以对于花果山的猴子来说，没下令屠山的二郎神的确算是菩萨心肠了。
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网友解答：
以前有个系列电影《人类消除计划》，说的是周期性（好像是每年一次吧）允许人与人之间互相杀戮。记忆中电影拍的挺假，但仍让人细思极恐。
其实这个做法早已出现在了我们的《西游记》中：
无论是神妖，都是极其长寿的，几万、几十万岁的很常见，一千来岁都不好意思跟人打招呼，当然也有例外：悟空几百岁时，就与几万、几十万岁的神仙们称兄道弟了！
这还不算，在理论上，任何动、植物甚至某些无机物都有修炼成精的可能，而资源是有限的，那控制仙、妖的数量就成了仙界高层的一大难题。
解决方案有二：一是禁止婚姻（控制生育），二是剿杀妖怪（人为减员）——唐僧师徒取经的任务之一显然就包括打怪，因为杀怪是有功绩的。
而且，杀怪必须除根。悟空杀死红孩儿时（假身），不仅要扯掉四肢，还要四处扔的远远的！看起来残忍，其实是怕他复活——对于神仙或妖怪，死而复生不是多难的一件事。八戒也是这样，对已被打死的妖怪，还要捣烂尸体！在荆棘岭，推倒树精不算，还要掘出树根捣烂。
对于妖怪的住所洞穴，当然更是要一把火烧干净：不留一丝生命迹象！野草尚且烧不尽，何况妖怪们！
所以，打死妖怪后，一把火烧了洞穴，是《西游记》里杀怪之后的一个铁定的程序。
所以，二郎神捉了悟空后，烧掉花果山就是他必须要做的，否则就是失职。
花果山被二郎神烧毁后，固然凄惨至极，但毕竟没有斩草除根：四万七千只猴子，当时被烧杀了大半，后又因环境被毁，死了一半，又被猎人猎杀了一半！但还是为悟空离开取经队伍回去后，带领群猴重振花果山，留下了基础。
这或许就是之后在取经路上，悟空与二郎神重逢时，悟空没有视二郎神为仇敌，而二郎神也同样欣然与悟空一夜把酒言欢，并出手相助，打败九头虫的原因吧。
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网友解答：
西游记很多人都把他当做一部古典的神话小说，看懂了才发现，西游记原来就是一部佛教经典。
在西游记的开始，孙悟空就代表着一部分凡夫俗子，他们依仗着自己的世智辩聪，雕虫小技 不肯一心向佛 ，不仅如此，还胆大妄为，祸害一方，目无法纪，妄自称王。
就像孙悟空大闹天宫，撕毁生死簿，花果山自称齐天大圣，蟠桃园监守自盗，御马监玩忽职守，悟空的这些毛病每一个凡夫俗子都有。
花果山是指凡夫的名闻利养，众生贪著名闻利养，而不肯一心向佛 。就像很多的大富大贵之人，你让他们皈依佛门，他们大多数人不干，因为他们舍不得自己的别墅，豪车，娇妻，以及万贯家财还有声名显赫的地位。就像悟空贪恋花果山一样，有了花果山这样的洞天福地悟空绝不可能皈依佛门。
二郎神在西游记里是悟空修行的引路人 为了断绝悟空的贪恋之心，所以二郎神就要烧掉花果山，只有让悟空了无牵挂，他才能心无旁鸷的安心向道。
通过二郎神烧掉花果山，我们才能真正的理解，为什么祖师大德经常说：富贵求道难。（图片来源于网络侵必删）
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网友解答：
答
二郎神烧毁花果山的目的就是为了让玉帝的人看见了，自己被玉帝派来，剿灭花果山的这个差事干的不错，没有私自放水，与孙悟空里勾外联。
一把火，烧了花果山，让孙悟空的仇家，以及恨孙悟空的人，不会寻仇在来花果山捣乱了。
一把火，烧了花果山可以毁尸灭迹，因为对于一战下来，都要对于死伤人数进行清点。然后按照清点结果发抚恤金。而一把火烧了花果山，就没有办法清点了。
二郎神虽然是玉帝的外甥，但是他们的关系不好，二郎神在地上三江观，没有多少钱，有这一次有敲竹杠的机会，能白白错过吗？花果山一烧，他就可以直接把死亡率多写点，这样不就多赚抚恤金。
一把火烧花果山，二郎神还可以把战果写大一点，让天上的众仙，看看我这个玉皇大帝的外甥不错啊！一出马就得胜归来！玉皇大帝就是知道自己的外甥做假，他为了自己的面子，也会好好的树一个榜样的。
二郎神通过一把火，烧了花果山，让自己的形象，变得更加完美一点，而且别人找不到瑕絲。
从后来孙悟空与二郎神的关系好来看，二郎神烧花果山是假的，都说水火无情，但是对于二郎神提前通知孙悟空，为此二郎神的火烧花果山，并且没有给孙悟空的猴子猴孙造成什么损失。
二郎神是一个做人做事留一线日后好相见的人，做什么没有太绝了。
孙悟空需要一个就是让自己的花果山从人们的视线消失，这样才能减少伤害，要知道祸灭九族，他的老师都不让他说出自己的名号。为此，要想花果山的猴子不受牵连，必须要有一把火烧了。而这个活，就是二郎神干的不错。
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网友解答：
《西游记》里最可能当孙悟空朋友的是二郎神，为什么这么说呢？
孙悟空学艺归来，龙宫抢走金箍棒、地府划掉生死簿、天宫搅乱蟠桃宴，不断触犯玉帝权威，忍无可忍的玉帝请来佛祖把他压在五行山下。
二郎神的母亲是玉帝的妹妹，玉皇大帝的妹妹与凡人杨书生成婚，生下了二郎神。玉帝大怒，将妹妹压在桃山下，二郎神长大后学成神通，劈山救母。也因此与玉帝结怨。
孙悟空不惧权威，居然敢喊出“皇帝轮流做，明年到我家”，不管你龙王阎王，只要欺负人，必挥棒暴打一顿。面对玉帝，只鞠躬不磕头；面对佛祖，居然敢当面问责。
二郎神独处灌州灌江口，原著中诗云：“斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。”虽然舅舅就是三界之主，但他只听调不听宣，意思是作为臣子可听你命令，但作为外甥却不想认你这个舅舅。
这些共通点都能让英雄见英雄，要么是惺惺相惜，要么是互不服气。但在西游里我认为应该是惺惺相惜了。
而且二郎神也是光明磊落之人，原著写到：
“小圣来此，必须与他斗个变化，若我输与他，不必列公相助，若赢了他，也不必列公绑缚，只请托塔天王与我使个照妖镜，切须与我照耀明白，勿走了他”
当然二郎神单挑的话应该是无法降伏孙悟空的。原著写道：
“真君跟大圣斗经三百余合，不知胜负……正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，絷棒抽身就走。”
最后悟空被抓也是因为老君的圈，被砸了一个跟头。还没等爬起来，二郎神的宠物哮天犬飞身向前一口就咬住了孙悟空的腿肚子，这又跌了一跤，这才被抓。
那为什么在抓了孙悟空后还要烧了花果山呢？知道花果山被毁时，已经五百多年后因为三打白骨精的事，被唐僧赶走，无奈之下返回花果山，结果发现一片狼藉：
“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。”
愤怒之下的孙悟空却没找二郎神报仇，而是灭了前来抓猴的一千猎户：
“可怜千余人马一个个：石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤……尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。”
那么有几个疑问就出现了，也对应题目，那就是孙悟空已经伏法，二郎神为什么还要火烧花果山，赶尽杀绝，不怕孙悟空日后报复？再有就是，孙悟空也是睚眦必报的人，为什么后来再遇到二郎神，却绝口不提报仇的事？而且之后在祭赛国，当时孙悟空跟猪八戒正在大战九头虫，孙悟空眼尖看到了天空中有一群人飞过：
“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战，若得成功，倒是一场大机会也。”
这里说是我七圣兄弟而不是仇人，当见到二郎神双方商业互吹时二郎神回了句：
“……幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情……”
说明二郎神是接受了悟空的感恩。什么是故旧之情，唯一的可能就是烧花果山这个故情。
所以，火烧花果山，二郎神有何目的，对他有什么好处，也就显而易见了：
虽然玉帝没下旨这么做，但是二郎神知道天庭的无情，这样的事情一定会斩草除根彻底铲除花果山所有的族众的。二郎神的目的就是为了掩人耳目，让所有人都确信，猴子都被杀光了，花果山已经不复存在了。故意让众猴能蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。
好处也是显而易见的，降服孙悟空的事，完成了玉帝的任务又交了孙悟空这么一个朋友，以后孙悟空成仙成佛，见了二郎神的面，也得称呼一声“哥哥”承他这个情。
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