天龙八部大反派鸠摩智为何被人称赞?
天龙八部大反派鸠摩智为何被人称赞?
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因为鸠老师可爱啊。
放眼整个天龙八部,那个不是苦大仇深,随便说几个。
乔峰,自从被人揭露是契丹人,打击一个接一个,帮主位子丢了,知道自己不是汉人,知道自己爹妈死了,好不容易爹回来了去做和尚了,自己爱的人也死了,空有一身武功有何用。
段誉,自己爱的每个女人都是自己的妹妹,最后发现自己居然还不是爹的儿子,自己的亲爹居然是最大的仇人,你说气人不气人。
慕容复,一直喜欢自己的表妹被拐走,自己爹最后还玩自己一把,复国大业屡屡失败。
虚竹,算命不错的,但自己一心要做和尚,结果却破戒,最后发现自己的亲生父母居然是方丈和四大恶人之一的叶二娘,搞的自己养父母双双自尽,也是造化弄人。
男的是这样,女的更是没好下场。
阿朱挂了,阿紫更是没得到乔峰的爱,最后自己眼睛都挖出来,死的很悲惨。
还有什么李秋水啊,天山童姥之类,自己要的一辈子都没得到。
所以,整部天龙八部本来是个大悲剧,但是!但是!
鸠摩智老师,靠一己之力,将整部天龙八部从悲剧氛围扭转回来。
纵观书中各类人物,唯有鸠摩智老师,在始终得不到少林武功时,仍然保持着乐观心态,在屡次被段誉、虚竹打脸之后,仍然不改喜欢立flag的性格,使读者在沉痛之余,还能苦中带笑,提升了阅读体验,才使《天龙八部》成为一部经典之作。
所以说,对这样的鸠摩智老师,你怎么能恨的起来,这样的反派简直反的可爱,反的潇洒,反的洒脱。人气高点不是很正常嘛。
我是ChrisQu,关注我,可以看到更多有趣又发人深省的历史故事,欢迎在评论区与我交流讨论。
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鸠摩智全名索尔波且·鸠摩智。鸠摩智不愿与吐蕃黑教教主同修密宗双修之法,宁愿舍身跳崖,不想因祸得福,机缘巧合之下,学会了罕世神功火焰刀,以此扫荡黑教,威震西陲。
鸠摩智全名索尔波且·鸠摩智,为吐蕃国明王,密教宁玛派上师,雪山大轮寺住持,自号\"大轮明王\",出生于吐蕃萨斯迦一大富之家。
鸠摩智自幼聪慧过人,有过目不忘之能。父亲见其天赋异禀,读写五明不教即通,而且痴迷于武学,遂到处结纳吐蕃异人名士,教文授武与鸠摩智,为便日后能让他担当得起这偌大宗族的责任,由此鸠摩智艺业也与日俱进。
当初,秘教由天竺莲华生上师传入吐蕃后,摧伏外道,创建寺宇,制定教条,翻译梵文经典,历经数百年,得以使密教盛行于吐蕃,然因吐蕃地理环境特殊,教义典籍殊异,以至吐蕃密教风格特殊,渐渐又形成六大教派。
其后百年,宁玛派不断充实完善教法仪轨,度化芸芸众生、救助无数百姓,使得宁玛派一枝独秀,脱颖而出,成为了吐蕃扛鼎教派。
吐蕃黑教见宁玛派日渐尊崇,心有不甘,遂伪造秘教经典,假借神明,愚昧百姓,横征暴敛,欲通过残暴歹毒之手段,控制整个吐蕃地区。
宁玛派虽多次围剿黑教,可是黑教总坛处在地势高绝,山路奇险,雪峰耸峙的冈仁波齐峰顶,而且其中的七巅十三崖,每一处都是人力无法逾越的天险,以至宁玛派的围剿屡屡失败。
这年,鸠摩智刚及十五,黑教贪慕鸠摩智家的财产,将其全家一十五口所杀,亏的宁玛派雪山大轮寺主持途径此地,救得鸠摩智于虎口,带回雪山,脱离了险境。
自此,鸠摩智开始狂热追求至高武学,以报家仇。可是宁玛派主要注重于密法典籍的修研,加之十年前,黑教攻打雪山大轮寺,宁玛派高手七位武士被杀,教中绝顶武学秘笈火焰刀也随之下落不明,以致宁玛派人才凋零,失去了与黑教一较高下的实力。
鸠摩智虽为旷世武学奇才,但却苦于没有绝世武学,虽勤加苦练,在吐蕃也只能勉强算个二三流的角色。
这年,开坛讲经说法的宁玛教首席上师,途遇风雪,迷失方向,不慎闯入黑教地界而被扣押。宁玛教虽有心相救,但因黑教总坛天险难以逾越,教中上下也是有心无力。
刚及弱冠的鸠摩智,自认吐属高雅,辞藻华丽,自高奋勇,决定独上冈仁波齐,舌战群雄,迎回上师。
宁玛教上下虽苦口婆心地劝导鸠摩智,此去前途渺茫,定是有去无回,再为此所殉,乃多此一举,但又见鸠摩智毅然决然,又别无他法,只得由他而去。
待到鸠摩智被黑教教众带领下,通过奇门石阵,一线栈道,处处陷阱的狭道,来到雪山顶峰,不禁被眼前奇景所震撼,黑教总坛依山壁凹处所建,房舍大殿,飞檐高阁,如同悬空一般,镶嵌在万仞峭壁间,可谓是惊心动魄,奇巧之至。
更令人鸠摩智称奇咂舌的是,黑教掌教竟然是一位年纪和自己相仿,碧眼雪肤,花容月貌的吐蕃女子。此女子见鸠摩智身长七尺五寸,面如冠玉,唇若涂脂,秋水为神,肌如冰雪,绝对可称得上风华绝代,不禁目光中露出淫猥之色,并自报家门梅绿荻。
当鸠摩智说明来意,梅绿荻面色一沉,遂提议以武定输赢,生死亦各安天命,落败者听从胜者号令。
鸠摩智本想通过密宗典籍来感化梅绿荻,今见其为弱小女子,自然不放在心上,也就欣然允诺。
岂料,梅绿荻神功盖世,数十招便将鸠摩智打得毫无还手之力,鸠摩智只好抱拳认败,甘愿听从梅绿荻处置。
不想梅绿荻的要求竟是让鸠摩智留在黑教总坛,和她共同研习密宗双修之法。
密宗功夫本有单修、双修之别,且各自都命正宗,争执不休已有百年之久,然因密宗双修所传多非其人,传人大多单恋其房中奇趣,期间,更有贪慕床地欢愉者加以改进,竟创出了这种遗祸世间,流毒无穷的功法。
传之至今,不过就是采阴补阳或采阳补阴,害人无数,亦或自害其身,以至声名狼籍,为正人君子所不齿,至闻其名而洗耳,嫉恶入骨。
梅绿荻见鸠摩智低眉不语,倏然游目四顾,称其不愿与自己双修,也可自动跳下山崖,无论生死,也可算不得食言。梅绿荻见鸠摩智低头沉思,心中暗喜,以为自己将要心随所愿。
不想鸠摩智回眸一瞥,突然向前一跃,转眼已落在茫茫云雾之中,身影消失。
鸠摩智威武不屈的英雄气概,也因此役而名动江湖,为人传颂。
再说,鸠摩智跳崖落下,晃眼间已附入云雾之中,若换了常人,早已热血上涌,失去知觉,但鸠摩智定力极强,心神丝毫不乱,睁目四看,电瞥崖壁一眼,忽见脚下十来丈处,数株古松附壁虬生,有个巨大的藤盘,由几根枯藤吊住,垂直向着深壑。
转眼间已下坠了八九丈,鸠摩智赶紧提气轻身,然后腰身一努,身形便斜斜飞向藤盘。
就在这生死相去不过的一发之际,鸠摩智吐气开声,奋起神威,弓腰踢腿,头部下沉,两脚向上翻起,脚尖一勾,刚好勾在古松枝上。
鸠摩智上的藤盘,竟然发现松根处有个石室。钻将进去,石室只有一丈多的面积,下临绝壁,旁边便是那万丈深渊,云雾弥漫,一眼看不见底。
低头看时一具骷髅伏在自己足旁,鸠摩智不禁全身出了一阵冷汗,这情景实在太过出于自己意料之外。之后,鸠摩智定了定神,俯身看了看那骷髅,身上的衣服早已腐朽化为尘土,身旁有把匕首,仍然熠熠生辉。
鸠摩智环顾四周,见石壁之上用梵文密密麻麻篆刻的蝇头小字,仔细查看后,这才得知其中原委。
原来,十年前,黑教得知雪山大轮寺藏有旷世武学奇书火焰刀,决心据为己有,于是在前任教主带领下攻打大轮寺。
宁玛派七武士之一的火真古鲁上师,一生痴迷于武学,但却根骨欠佳,终难领悟火焰刀其中精要,以至未有大成。当黑教来袭,火真古鲁唯恐火焰刀落入邪教之手,为祸吐蕃,遂把秘笈默记于心中后,将其毁去。
黑教将火真古鲁上师擒住后,带至黑教总坛,威逼利诱,希望上师能将其默出呈献,不想火真古鲁宁死不屈,缄口莫言,并趁看守不备,跳入悬崖,恰好落在了藤盘之上,这才捡了一命。
而这崖下暗雾沉沉,崖边长满了青苔,又湿又滑,不要说跳下去,就算是沿壁攀援下去,也必将失手滑坠到这暗沉无底的绝壑中。
火真古鲁只得偷生在这石室之中,终于心力交瘁,撒手人寰。临终之前,上师用随身携带的匕首将此事原委及火焰刀,刻在石壁之上,以期有缘人得到能消灭黑教,维护吐蕃安宁。
上师虽困于石室,即便是心焦力竭,倒也无怨无悔,唯一遗憾的却是不能亲眼见到与火焰刀齐名的罕世神功,大理六脉神剑,少林七十二绝技,慕容世家的斗转星移,希望能在在天之灵一睹为快。
鸠摩智见火真古鲁上师为保宁玛派绝顶武学,不惜以身殒命,而且无怨无悔,不禁潸然落下,暗下决心,一定要完成其遗愿,发誓要将这几本武学秘籍焚烧于上师尸骨旁,告慰其在天之灵。
这火焰刀说是刀法,实乃掌法,是将内力凝聚掌缘,然后用内力送出,以虚无缥缈的虚劲伤人于三丈之内,与大理六脉神剑有异曲同工之妙。
鸠摩智本就天赋秉异,根骨非凡,不消数日便领悟了火焰刀的精要,只要加以时日,很快便可融会贯通。
鸠摩智困在这石室,终究无法从这笔立千丈的高峰上溜下来,猛然想起那日跳下悬崖,风兜衣衫,情急智生,忽然想到一法,除下裤子,两只裤脚打牢,将衣衫缚在裤上,双手抓紧裤腰,咬紧牙关纵身一跃,从悬崖上跳将下来。
此法本就极为冒险,只是死中求生,果然两条裤子中鼓满了空气,下降之势大为减弱,落地之时,一个前翻,鸠摩智终于安全着地。
鸠摩智回到雪山大轮寺,宁玛派上下喜出望外,得知其因祸得福竟然学会了失踪已久的火焰刀,更是欢呼不已。
数月后,鸠摩智火焰刀大成,决定铲除吐蕃毒瘤密宗黑教。想到那日以裤兜风,鸠摩智忽然想到一破解黑教之法,于是让宁玛教教众用厚布制成圆伞,下系坚牢革索,不消数日,便缝成数百顶。
然后,宰牛杀羊,将肉块冻结在高于冈仁波齐峰旁边的高峰之上。宁玛教教众长索系腰,慢慢爬上峰顶,一声令下之后,鸠摩智身先士卒,率先跃下,一时间,一顶顶革伞张开,空中宛似万花齐放,一顶顶革伞张了开来,带着勇士们稳稳下堕,落到了黑教总坛。
陡然间,黑教见到数不清的宁玛派教众,从天而降,斗志全无,不消片刻,黑教教众便被消灭殆尽。
那梅绿荻仓促应战,不想鸠摩智将火焰刀内力一分为数,从多个方向同时攻击梅绿荻,致使其顾此失彼,数招内便连中两掌,口出鲜血,身躯僵木般地躺在地上,待到鸠摩智上前查看,梅绿荻早已香消玉殒。
此役之后,黑教彻底瓦解,宁玛教教重回吐蕃扛鼎,鸠摩智也被吐蕃国奉为国师,并且继任为雪山大轮寺主持,鸠摩智在吐蕃扫荡黑教,威震西陲之名也在吐蕃传扬开来。
鸠摩智为完火真古鲁上师遗愿,决定远赴中土,寻回大理六脉神剑,少林七十二绝技,慕容世家的斗转星移,为显示对中土武林中人的尊敬,钦仰亲近之意,鸠摩智的拜帖书信全部为精工镶嵌的银字金笺,而且随身用具,无一不是极尽华贵。
自此,鸠摩智远赴中土,拉开了中原之行,求取武学秘籍的序幕!
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鸠摩智是《天龙八部》中的反面角色,位列一僧二挂三老四绝中的四绝之位,武功绝高,智慧非凡,是天龙中人气极高的人物。
鸠摩智确实是一个反面人物,他为了学习绝顶武功,几次三番偷袭段誉,为达目的不择手段。这样的行为虽然不光彩,但是却也不是不能被人谅解,因为所有人都可以看出,鸠摩智对于武学是真正的痴迷。而且鸠摩智身上还有很多优点,这些优点完全可以把缺点掩盖。
一、智慧非凡。
鸠摩智凭借小无相功,使用出少林七十二绝技,虽然有点取巧,但也是鸠摩智聪明绝顶的体现。和虚竹大战时,鸠摩智更是把少林七十二绝技使用的行云流水,大宗师风范可见一斑。
鸠摩智智慧非凡,不仅仅体现在武学上,也体现在佛学上。
鸠摩智在天龙寺时,一语道破枯荣大师修习的枯禅来历,枯荣心中暗暗称赞鸠摩智是真正的博学,可见鸠摩智对佛学有极深的造诣。
在枯荣大师焚烧六脉神剑剑谱后,鸠摩智凭借一点点的蛛丝马迹,就判断出本尘就是保定帝,这份随机应变的机智也很厉害。
二、对武学的极度痴迷。
这是鸠摩智最大的缺点,同时也是最大的亮点。
鸠摩智修习火焰刀有成后,就远赴大理,用少林寺七十二绝技交换六脉神剑剑谱。为了得到六脉神剑剑谱,鸠摩智无所不用其极,各种偷袭、心计层出不穷。
可偏偏天不遂人愿,六脉神剑被段誉这个不爱武学的人学会了,只能说造化弄人。
鸠摩智挑战少林,也是为了印证自己的武学修为,不过这次遇见的虚竹,却是比段誉更厉害的人物,只能说鸠摩智运气不好。
三、拿得起放得下。
鸠摩智大半生都在追求武学至高境界,勤修苦练也好,不择手段巧取豪夺也好,都是因为他热爱武学,极度痴迷武学。
在枯井中,鸠摩智毕生功力被段誉吸走,对于常人来说这是一个很难接受的结局,可是鸠摩智在功力丧失的那一刻,不但没有懊恼,反而大彻大悟,心中的执念,说放下就能放下,可见鸠摩智,是真正具有大智慧的人。后来鸠摩智把对武学的痴迷转移到佛学上,终成一代高僧。
四、人物自身所带的喜剧因素。
这也是这个人物最有意思的地方,在天龙寺出场时,华丽端庄,一副有道高僧的模样,结果,被刚学会六脉神剑的段誉,打的手忙脚乱,狼狈逃串,巨大反差所带来的喜剧效果,让人忍俊不禁。
少林寺中,鸠摩智同样是信心满满,不把天下英雄豪杰放在眼里,要以一己之力挑了少林。可偏偏遇见了虚竹这个虎头虎脑的小和尚,反反复复只使用一招黑虎偷心,就打的鸠摩智满头大汗,这脸打的啪啪响。
鸠摩智是金庸先生根据历史人物鸠摩罗,所杜撰出来的,同样的聪明绝顶,智慧非凡,最终的结果都是成为了一代高僧。天龙中最出彩的两个人物,我认为除了萧峰外就属鸠摩智了,任何一部天龙八部的电视剧,只要演员能把这两个角色演绎好,那么这部电视剧就一定会被观众喜欢。这两个人物,就像是天龙的骨架,只要能撑的起来,整部电视剧就能达到一个不同高度。
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最近,《天龙八部》中的反派鸠摩智在网络上人气很高,受到网友们的追捧。我认为,这一现象与97版《天龙八部》中鸠摩智扮演者李国麟老师的精彩演绎是密不可分的。可以说,李国麟赋予了鸠摩智之一角色生命力。
李国麟的鸠摩智,梳着丸子头,大耳垂肩,穿着异域风格的服饰,帅气又可爱。鸠摩智外表庄严肃穆,内心却十分逗比,表情极其丰富,堪称活的表情包。
李国麟老师演技高超,十分敬业,塑造了鸠摩智这一经典形象,可惜的是事业并不如意,似乎现在只能四处走穴。而那些不知所谓的偶像明星、流量明星,却能拿着极高的片酬,占据着我们的荧幕,演着极烂的偶像剧,真是令人感叹啊。
而金庸原著中的鸠摩智,其实也是个可爱的反派,酷爱装逼,又经常被打脸。
在书中,鸠摩智还没出场,就极尽装逼之能事。天龙寺众僧收到鸠摩智的一封信,是用白金镶嵌在金笺之上,做工精美,尽显大轮明王的奢华。
接下来,鸠摩智闪亮登场,
伴随着一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来
。鸠摩智可以说是强行自带出场音乐了。
书中写鸠摩智的外貌:
脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。段誉向他只瞧得几眼,便心生钦仰亲近之意,俨然是一位有德高僧。
为夺六脉神剑剑谱,鸠摩智一人敌六,其武功之高,令人仰视,十分有武学宗师的逼格。不料他装逼不过三分钟,立刻被段誉六脉神剑所震慑,可谓光速打脸了。
不过鸠摩智虽然是个反派,什么事他都要来插一脚,四处捣乱。但是鸠摩智从来没有杀过人,可以说是反派中的一股清流了。
鸠摩智其实佛学造诣很高,他的原型是前秦高僧、中国四大译经家之一的鸠摩罗什。鸠摩智只是争强好胜之心太胜,才沦为反派。最后他几十年的内力被段誉一朝吸空,反而因祸得福,去除了好胜之心,因此大彻大悟,成了一代高僧。
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树先生窃以为,
鸠摩智是金庸老爷子安排来插科打诨的,并非大奸大恶之人。纵观整个《天龙八部》鸠摩智没有杀死一个人,皆是杀人未遂,不愧是吐蕃国的得道高僧,且自带搞笑属性,就像周星驰里的至尊宝一样特别招大家喜欢。
鸠摩智来中原的动机
鸠摩智,
北宋时期吐蕃国的
护国
国师,
人称“大轮明王”。鸠摩智此人聪慧绝顶,过目不忘,天赋极高,不论是对佛法还是武学都有很深的造诣。
可他就像终极杀人王火云邪神一样太
醉心于武功绝学以至于达到痴迷的程度。为人外表
友善,内则阴险,工于心计,笑里藏刀,
为达目的不择手段,
为满足野心私欲
独自一人闯荡中原
挑战大理、少林和丐帮等各大门派
。
鸠摩智的绝学
火焰刀(树先生记得在魔兽争霸里有)、
少林七十二绝技(不全,包括
拈花指、多罗叶指、无相劫指等
)、
小无相功、
易筋经及后来的六脉神剑(小部分)。这么多花样,都用得过来吗?树先生想问,不如某宝卖给我。
鸠摩智的主要成就
(1)斗法大理。
鸠摩智第一次出场就是大张旗鼓地去
抢夺大理的不传之秘《六脉神剑经》。结果
剑谱被烧毁,
鸠摩智于是掳走段誉。
(2)
偷学小无相功。
鸠摩智在太湖畔与段誉失散后,潜回参合庄,跟踪王夫人,在琅嬛玉洞中获得逍遥派小无相功的练法。
(3)修炼《易筋经》。
阿朱从少林寺菩提院偷走《易筋经》后交给乔峰,乔峰不慎丢失,让游坦之捡到后误将《易筋经》交给鸠摩智,鸠摩智内力大增,但又因急于求成反而练出内伤来。
(4)大战虚竹。
主要是各种武功绝学撕逼大战,
鸠摩智败虚竹胜。
(5)大战乔峰。
装逼不成反受内伤,说了一句很经典的装逼台词。
(6)误入枯井,武功全废。
在西夏国公主招亲期间,鸠摩智内伤复发被慕容复趁人之危打落段誉的枯井里,醒来之后走火入魔狂性大发,恰好被段誉的“北冥神功”吸走。
装逼之王
鸠摩智是名副其实的
装逼之王,尤其是台词更是经典。下面,树先生为大家整理了鸠摩智的十大装逼语录,大家快拿笔记下来:
(1)能够跟贫僧打成平手的,世上没有几人
(2)少林寺不过是藏污纳垢之所
(3)
没想到少林的绝技要到小僧的手上才能发挥得淋漓尽致
(4)少林派有七十二门绝技,小僧却能精通每一门
(5)
少林寺武林大会,就是我鸠摩智扬名立万的大好时机,哈哈哈……
(6)
你们中原有所谓的北乔峰南慕容,北乔峰避而不战,南慕容简直是浪得虚名
(7)
南慕容早已不堪一击,简直是浪得虚名
(8)岂有此理,没有我鸠摩智算什么英雄大会?
(9)十招之内,不使杀手,算是我一点故人的香火之情
(10)你只不过是贫僧的一个
手下
败将
这些装逼之梗拿到今天来说,是妥妥的周星驰台词啊,相信喜欢周星驰电影的朋友肯定会感同身受。
未曾杀过一人
话说树先生小时候看黄日华版的《天龙八部》时非常讨厌鸠摩智这个大魔头,感觉
这个人狂妄自大又爱装逼,看到他小人得逞会痛恨的发痒,看到他诡计失算又会啧啧叫好!
等长大后蓦然发现,鸠摩智虽然来到中原四处找人比武打架踢馆子,但从头至尾
没有杀过一人!
尤其是最后结局,鸠摩智被段誉吸尽武功后,却因此大彻大悟,返回吐蕃潜心钻研佛经,终成为一代密宗高僧。
于是,鸠摩智在金庸老爷子巧妙安排下又回到了“好人”设定上来。
So,
鸠摩智并不是大奸大恶之人,只是痴狂罢了,这奠定了大众不讨厌他的感情基础。
李国林老师的精湛演技
现在再来看看《天龙八部》中鸠摩智的台词和表情,树先生感觉他一本正经的样子挺可爱的,你们觉得呢?
除了剧本好,台词妙,
最关键的还要数
李国麟老师的
精湛
演技
。夸张到位但并不做作。时而得意,时而兴奋,时而奸诈,时而阴险,时而狂妄,时而无奈,表情变化多端丰富饱满深入人心!可以说,
正是李国麟老师的精湛演技成全了鸠摩智这个角色!
鸠摩智的粉丝
废话不多说,直接看有多少人用鸠摩智做了自己的头像吧!
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网友解答:
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说一句,本人也是很喜欢小鸠鸠的,头条上的各色鸠摩智党也印证了大雪山大轮寺大轮明王吐蕃国师鸠摩智这一‘反派’人物的受欢迎度。其实严格意义来说小鸠鸠算不上反派,说他是大反派那更有点远了。《天龙八部》中的称得上反派的、穷凶极恶云中鹤(原型为徐志摩表哥)算一个,丐帮全冠清算一个,大反派也只有星宿老怪丁春秋当得上了,当然扯的有点远了,还是来聊聊我们的小鸠鸠吧!
丸子头,大耳垂、火焰掌,大袈裟配上人字拖天龙中我最骚。
南慕容不堪一击,北乔峰避而不战..........世上能和贫僧打平手的没有几人....哎呀~还好我闭气功夫好,要不然面子挂不住啊!
彬彬有礼,开口不是小僧就是贫僧、未杀过一人且对武功的痴迷,当然最重要的是一本正经的搞笑表情(此处手动滑稽)。
一支穿云箭,千军万马来相见,头条上的鸠摩智党你们在哪,让我看到你们的踪影!!~~
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网友解答:
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其实,应该说是97年黄日华版的《天龙八部》里的鸠摩智深受观众的喜爱吧。
97版《天龙八部》可以说是各个版本中最为经典的一部,很多人甚至凭借扮演的角色而成名。比如黄日华的乔帮主,再比如陈浩民的段誉,樊少皇的虚竹,以及我们今天的主角——李国麟扮演的吐蕃国师、大轮明王鸠摩智。
鸠摩智是《天龙八部》里实打实的反派。他对于武学的痴狂在天龙八部里无人能及,然而为了饱读天下武学典籍,所使用的手段也是极其下作,坑蒙拐骗无所不用其极。这个人物在前中期是极为不堪的,我相信如果大家是从金庸原著小说里发现他,估计是不会对其有任何敬意的。
所以,今天我们能够看到这样一位活灵活现的,自带装逼BUFF的角色,应该衷心地感谢演员李国麟。从他第一次在大理的天龙寺出现,他就注定是装逼界的祖师,搞笑界的CEO。大家可以回顾一下97版天龙八部鸠摩智出场时的场景:前面有人撒花,后面有人吹奏佛乐,而他则乘坐一座带自动导航的娇子,旋转着出现在天龙寺门前,之后便踏着五彩祥云,站在天龙寺诸位高僧面前。如此高逼格的出场模式,除了乔帮主之外,估计也无人匹敌了。
之后鸠摩智又手把手地教我们如何有格调的装逼:咱都是文明人,哥来到这里,是本着互利互惠、平等协商的原则,来和你们做生意的。哥听说你们天龙寺的六脉神剑很厉害,而哥这里也有三本秘籍,是少林寺的七十二项绝技,要不咱们换换吧。如此谦虚的态度,当时就把天龙寺的老和尚们感动得不行,可惜结果还是被天龙寺的总BOSS枯荣大师给否了。于是乎,文斗不行,那就武斗吧。大家可以去看看鸠摩智单挑天龙寺诸位高僧的场景,那表情丰富的,保证你看一遍还想看第二遍。
当然,以上只是鸠摩智装逼生涯中一个小小的插曲,他的装逼言录,已经被广大的网友们深深地记在了心里:
“
散会?怎么就散会了?没有我鸠摩智的英雄大会,还算什么英雄大会?
”
和乔峰没见面时,“贫僧来到中原,早就想会一会中原武林的北乔峰南慕容,北乔峰就避而不战,南慕容早已不堪一击”;和乔峰见面时“阁下就是乔峰”;和乔峰对掌之后“贫僧今天有幸一睹乔大侠的风采,真乃人生一大快事”“能和贫僧打成平手的,天下间没有几个人”,结果刚刚出门,就不断地吐血!!
用偷来的武功打败少林寺达摩院首座之后,“没想到少林的绝学要到贫僧的手里才能发挥的淋漓尽致”。
如此人物,再配上青蓝色的僧袍,萌萌哒的丸子头,大大的耳垂,天龙八部中的人物,也就只有鸠摩智了。后来李国麟也说,鸠摩智和乔帮主之间,也就差了一个音响(BGM),当然,这是玩笑之言罢了。
(全文完)
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欢迎打开历史宝藏。
鸠摩智真的是大反派吗,反谁了?
其实鸠摩智还是很可爱的。
首先,鸠摩智是天龙八部中,功夫很不错的高手了,但是这个高手,却是两手清白,虽然有一些暗算他人的小手段,但是手上却很少有血腥。
所以说这个人真的不坏,虽然有时候为了达到目的使一些小手段,但是真不是大奸大恶之人。否则,凭那么高的武功,费什么劲啊。
相反,从鸠摩智每次出场,小僧小僧的,这边有礼那边有礼的,可以看出,这个人还是很可爱的。
鸠摩智智力超群,脑瓜子还是很好使的。是个绝对的武痴。
凭自己的聪明才智,学会了各种武功,成为一个高手
。
正如网上所言:乔峰是gm,段誉是人民币玩家,虚竹是直接买号的,只有鸠摩智才是平民玩家,一路靠自己打拼,所以更受普通玩家喜爱~
鸠摩智这个角色,还有点自带的喜剧效果。
他的经典台词是:“能和小僧打成平手的没有几个”,确实,打成平手的没几个,打败小僧的却不少,笑死个人。
最后要说的是,鸠摩智还是李国麟演得好。其他的就呵呵了。
鸠摩智虽然有点坏,但是坏的很让人喜爱。
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首先,我不认为鸠摩智是大反派,而是一个武痴,最后醒悟回归高僧之位。
此外,关于鸠摩智为何被人称赞,猎哥有三点考虑。
其一,鸠摩智为武所迷,只想到中原扬名立万,为人张狂,但仔细想想,其实鸠摩智并没干什么伤天害理之事。这方面和康敏、全冠清等真正的坏人比起来强多了。
其二,鸠摩智行事还是比较光明磊落的,是怎么就怎样,从来不虚伪,有时比较可爱,这一点和慕容复比起来强多了。
其三,鸠摩智最后在枯井中被段誉吸去全部内力,也从走火入魔中活了下来,大彻大悟,决定回土蕃当好佛家大师,普渡众生,终得善果。
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我前一段时间才把《天龙八部》黄日华版再看了一遍。真的非常的感人至深。鸠摩智虽然是贪恋武功,而且有盗窃少林武功秘笈的行为,但是他的内心其实还算是善良的,因为他劫持了几个人物,基本上都没有起色心和杀心,而且到了最后自己遇到困难了,全部武功尽失的时候,他还起了怜悯之心,真心的悔改了。好像最后还把少林的逆筋经归还了吧。虽然他是偷练武功,已至最后走火入魔,最后才知道悔改的,但是知错能改,善莫大焉。这个人物还是很值得尊敬的。
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鸠摩智被人称赞,就和雍正皇帝这些年忽然被人称赞的原因差不多。
雍正皇帝被人称赞
我记得,康熙、雍正和乾隆三位皇帝,在影视剧中的形象,一般而言,康熙和乾隆两位都是比较正面的形象,比如:《康熙微服私访记》和《铁齿铜牙纪晓岚》、《宝亲王》等等。
反观雍正,则是形象比较差了,一般情况下,都在表现雍正的阴暗和心机,在九子夺嫡之中,他培养了各种杀手,为了当上皇帝,甚至亲手杀死了自己的父亲康熙。再比如,在小说和演义当中,雍正最为臭名昭著的便是组成了血滴子,帮他清除那些异己,可谓是心狠手辣。
当然,在这些小说当中,雍正的结局并不好,而且,关于雍正结局的历代小说和话本之中,基本上都属于最后被吕四娘砍了头。
然而,到了现在,许多人却又开始称赞雍正了,甚至有人认为,在整个清朝,所谓的康乾盛世里,唯有雍正才是那个最为值得他们认同的皇帝,无论是康熙,还是乾隆,都不如雍正甚远。
我觉得,大概原因是因为,人们发现了雍正的另外一面:
1、整肃吏治,这是老百姓最为喜爱的;2、雍正批阅的奏折留言十分可爱,不像一个皇帝;3、将康熙留下的亏空,转为盈利,给乾隆留下了巨额财富;4.雍正十分勤勉,是一个工作狂,每天只睡4个小时,像极了我们普通人的忙碌。
基于以上4点,大家慢慢转换了思维,慢慢开始喜欢上这个皇帝,不管雍正做那些是为了什么,但最终普通人都从中受益,并且,很多时候,雍正又像一个普通人。
其实,我们完全可以从雍正口碑的转化的原因,来分析一下鸠摩智为何会被人喜爱。
鸠摩智的反差萌
鸠摩智的第一次登场,便是去大理国天龙寺,希望用少林七十二绝技的秘籍交换六脉神剑,当然,他并未直接出现,而是先礼后兵,先让人给天龙寺传递了消息,之后,又过了一段时间才登场。
到了天龙寺之后,又要见识一下六脉神剑,后发现段誉会六脉神剑,便将段誉带走,直奔江南而去,前往燕子坞,见了阿朱、阿碧等人之后,一直都是客客气气,要去祭拜慕容博,作为一代高僧,还是十分有气度,知道慕容博死后,也没有逼迫两个丫头做什么。
他后来学到小无相功,完全是自己偷偷溜进去的。
在这个过程中,鸠摩智看似客气,其实十分强势,去天龙寺之时,便是一人会尽天龙寺诸位高手,想要抢走六脉神剑,去了少林寺之后,更是嚣张,不将少林寺众多高手放在眼中。
这是鸠摩智强势的一面。
但是,鸠摩智在自己整个行走路线之上,又有一点让人称道,他与人交谈,不论对方身份高低,一律自称“小僧”,并且还要行一礼,这并非是鸠摩智谦虚,或者说,鸠摩智虚伪,而是,鸠摩智发自内心的,对自己的称呼。
一边是强势的一面,一边又是彬彬有礼的一面,形成了巨大的反差萌。
鸠摩智的目的简单
在《射雕英雄传》里,欧阳锋利用黄蓉和洪七公,逼迫郭靖为他写“九阴真经”,又在桃花岛上直接或者间接,害死了郭靖的五位师父,而且,他还偷袭黄药师,一掌拍死了梅超风,像这样的人,我们本该十分讨厌,甚至憎恨。
但是,十分奇怪,我们似乎都并不太憎恨欧阳锋,最多只是觉得欧阳锋略微讨厌而已,造成这样的结果,大概就是因为欧阳锋追求简单,目的只有一个,成就天下第一。
鸠摩智也是如此,他所做的一切,并没有什么野心,只是想追求武功的进步,让自己的武学得到提升,因此,才想要去得到“六脉神剑”,后来,又偷学了“小无相功”。
换句话来说,我们甚至可以认为,欧阳锋和鸠摩智两个人是一种比较“单纯”的人,正是因为这种“单纯”,才没有使得我们厌恶。
鸠摩智的孜孜不倦和努力
鸠摩智为了提升自己的武学境界,付出了许多努力,孜孜不倦,像极了我们这些普通人。
年轻时的鸠摩智,已经得到自己师父的真传,在从少林寺交流武学回来的路上,遇见了慕容博,慕容博言说自己有少林七十二绝技的秘籍,问他要不要交换。
于是,他立刻将自己秘传的武学“火焰刀”与慕容博交换。
并且因为慕容博十分推崇六脉神剑,三十多年后,鸠摩智依旧没有忘记这件事情,心心念念要得到“六脉神剑”,然后远赴天龙寺,求取“六脉神剑”,交换不成,便要用强,甚至最后还掳走了段誉。
他对武学几乎达到了一种痴迷的程度,在燕子坞得到了小无相功这种奇功秘籍还不算完,接下来他捡到了“易筋经”,就又开始修炼。
对武学的追求之上,鸠摩智可谓是孜孜不倦,十分勤奋,付出了诸多努力,尽管数十年过去,依旧不忘记有提升自己武学的办法,还是要去努力得到。
鸠摩智的反向操作
还是要提到年轻时的鸠摩智和慕容博交换自己的不传之秘“火焰刀”之事,说句实在话,鸠摩智此举在整个江湖中,都不是一件正常的操作,甚至以后的数百年里,我们都可以称为“反向操作”。
须知一点,任何门派对于自己的不传之秘都非常注重,即便是拿出同等级的武学,也不会愿意交换,因为这涉及到了自己武学的根本和秘密,一旦别人得到,自己的武学将再无秘密可言。
《倚天屠龙记》之中,张三丰为了救中了玄冥神掌的张无忌,亲自上了少林派,想用武当派的九阳功,换取少林派的九阳功,为张无忌疗伤,但是,最后被少林派断然拒绝。
觉远去世的那晚,一共三个人听到了“九阳真经”,各自记了一部分:郭襄得其博、无色得其高、张三丰得其精。
少林派经历了火工头陀的那件事情后,衰弱了数十年,直到无色因为听到九阳真经,最终依靠着这一部分的九阳真经恢复实力,再次崛起,郭襄以此为基础开创了峨眉派,张三丰借此开创了武当派。
因此,如果少林派同意交换,其实,完全可以再次提升少林派的实力,但是,少林派却拒绝了。
因为,对于少林派而言,得到张三丰的那一部分九阳真经,是否能够提升少林派实力,都是未知之数,可是,如果将少林九阳功交换出去,那么,对于少林派来说,少林九阳功便再非独家之秘,别人也会明白他们的优缺点。
所以,鸠摩智愿意拿自己的独门秘籍和别人交换其他秘籍,可谓是江湖之上,绝无仅有的反向操作。
当然,此举也说明了鸠摩智对武学提升的渴望吧。
鸠摩智的嘚瑟
鸠摩智将段誉一路绑到姑苏之后,惊闻慕容博已经去世,后来,段誉又偷偷溜走,而鸠摩智则偷偷溜进了慕容家和王家的藏书阁,并且,就在其中,学到了逍遥派的小无相功。
学会小无相功之后,鸠摩智惊奇地发现,往日他只能修炼几门的七十二绝技武功,现在却完全可以用小无相功来催动,并且,在表面上还看不出来差别,甚至说,若是论威力,还要强过原来的版本。
要知道,从少林派流传七十二绝技以来,虽然七十二绝技不断更新换代,但是,纵然天赋奇高之人,也只能学个一两门而已,少林派之中,曾经只有一个人练就了十三门七十二绝技,但是,最后这个人却疯掉了。
因此,如果有一个人可以完整地修炼七十二绝技,无论是对于少林派或者江湖而言,都是一件非常之事。
于是,学会了小无相功的鸠摩智立刻准备前往少林派,去了少林派要和众人比试七十二绝技,他去少林派并不是为了分出武功高低,只是为了比试七十二绝技。
意思很鲜明,就是告诉少林派诸位:
你们历代做不到的事情,我鸠摩智做到了。
他去少林派,与其说是比武,倒不如说是去专门给少林派众人“表演七十二绝技”的,换句话说,他就是去显摆的,他就是去嘚瑟的:
你看看你们,多少年才出一个练了十三门绝技的天才,最后还将自己练疯了,而我鸠摩智全都会,服不服?
鸠摩智的坦然放下和没有做坏事
鸠摩智、王语嫣和段誉三人,一起掉落枯井,最终在巧合之下,鸠摩智的所有内力被段誉用北冥神功吸完,然而,鸠摩智并没有生气,而是坦然放下,恢复了一个高僧应该有的样子,正所谓一念放下,万般自在。
最后飘然回了老家,最终获得了更高的成就,这就是鸠摩智吧。
而且,从鸠摩智在天龙寺登场以来,前往江南姑苏,又到掉落枯井之后的放下结束,纵观他一路走来,除了强行想换取秘籍或者偷偷溜入慕容家的藏书阁,盗取慕容这个反派的武林秘籍外,似乎也没有做过什么十恶不赦的事情。
也可以说,鸠摩智可能想做过坏事,比如在慕容博的墓碑之前,烧了段誉,以此来祭拜慕容博,但是,他并没有做到。
鸠摩智的影视剧形象
无论是97版黄日华饰演乔峰的《天龙八部》,还是后来胡军版本的《天龙八部》,鸠摩智在其中的形象都是比较搞笑的,看上去十分可爱,并不惹人反感,而这两部剧应该是所有版本的《天龙八部》中,影响最广的,导致了人们对鸠摩智的印象并不坏。
特别是97版《天龙八部》里,李国麟老师饰演的鸠摩智,为我们提供了许多表情包素材。
细数一下,那一个版本里,鸠摩智的经典语录:
“没有我鸠摩智,算什么英雄大会?”
“你们中原的所谓北乔峰、南慕容,北乔峰就避而不战,南慕容简直浪得虚名。”
“能和贫僧打成平手的,世上没有几人。”
“那就要看看阁下有多少斤两了。”
“阁下不但武功了得,胸襟更是广大,贫僧今天总算是有幸一睹乔大侠的风采。”
“少林绝学,竟然要到了贫僧手上,才能发挥得淋漓尽致。”
“如今,易筋经在我手上,假以时日,贫僧武功大进,少林寺的武林大会,就是我鸠摩智扬名立万的大好时机,哈哈哈哈,哈哈哈哈,哈哈哈哈。”
青衣客最后想说
人们并不厌恶鸠摩智,在于鸠摩智的“单纯”,鸠摩智的努力和孜孜不倦,以及鸠摩智的反差萌和反向操作,再加上鸠摩智并没有真正做下什么大恶之事。
又有在影视剧的形象里,鸠摩智表现的十分可爱,十分搞笑,让人忍俊不禁,因此,人们并不会讨厌鸠摩智,相反,对于鸠摩智还充满了喜欢。
这可能就是小僧的人格魅力所在了吧!害,这该死的无敌魅力,真是让人羡慕嫉妒恨啊。
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