《叶问》和《一代宗师》外的咏春之王叶问有着怎样的传奇人生?
《叶问》和《一代宗师》外的咏春之王叶问有着怎样的传奇人生?
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45岁之前,叶问“没有吃过苦”。叶家是当时佛山大户人家,一方巨富,其下产业非常多。叶问从小接受了良好的儒家教育,锦衣玉食,即使后来学武,叶问师父举手投足之间,尽显儒雅斯文的气质,像郎中、像教书先生,很难让人想到是习武之人。
六岁的叶问,成为了陈华顺第十六个徒弟,也是关门弟子,平时由二师兄子吴仲素指导,拜师一年后,陈华顺就中风回乡了,很难说他对叶问的影响有多大。
咏春拳的来源,据说两广武术发达时,聚集了很多武术高手,其中一位叫五枚师太。师太有个女徒弟叫严咏春,传说她看到“蛇鹤相争”有所感悟,创造了一套拳法,再经师父五枚的加工,形成了一套系统的拳法,以徒弟的名字“咏春”命名。
咏春将功夫传给丈夫梁博俦,再传梁桂兰,桂兰传给佛山红船(粤剧戏班)子弟黄华宝和梁二娣。佛山医生梁赞爱好武术,跟着黄粱习得咏春拳法之后开馆收徒,成为佛山咏春拳法的源头,外号“咏春拳王”。陈华顺算是得到他的真传,不过他习武非常晚,早年当账房先生,39岁练拳,52岁学成开馆授徒。开馆第六个年头收了叶问这徒弟,第二年陈华顺就中风了。
叶问身形瘦小,一个文弱书生练武却非常喜欢这套拳法。咏春为女子所创,少了点凌厉之感,多了点端庄秀气,它的特点比较符合叶问的性格。
但是叶家这样的豪门大户,自然期望后代,文武双全,不可能一直练武,叶爸爸就把儿子送到香港圣士提反书院读书。这所中学由基督教直资,用英语教学,所以叶师傅不仅精通国学,还懂英语。去香港学习,一是因为近,二是因为他表姐也在那。
他在香港碰到了经商的梁璧,梁赞的儿子。粱璧得父亲真传,只是后来赴港经商了。见面,估计叶问要称他一声“梁师伯”了。从小学习的梁璧,所习得的咏春拳法要系统得多,包括三套拳、木人桩、八斩刀、六点半棍。
跟着他学了三年,叶问去在日本的兄长家休养一阵。家大业大真是哪里都有亲戚,可以想象叶少爷的排面。之后,叶问回佛山成亲,妻子叫张永成,清末外交官张荫桓后人,世家之女,知书达礼。她生育了两子两女,长子叶准,次子叶正。
回到佛山,叶问一如既往地热爱咏春,与师兄弟们切磋,但是作为叶家贵公子,又与各路世家子弟出入各种场所,结果染上恶习:吸食鸦片。
他和一帮人经常出入姚氏烟馆,去烟馆除了过瘾,还有结识了姚才、阮奇山,三人被称为“咏春三雄”。
在练拳的道路上,叶问兼容并蓄各家所长,随着跟人切磋比武的次数增加,名气渐渐也起来了。不过他还有另外一份工作,在花捐局工作,向妓女收取花捐税,是一份非常清闲的工作。
45岁之前叶问的生活可以说非常的怡然自得,有丰厚的家业、有妻儿陪伴、有自己的兴趣爱好练拳。但是到了1938年,他平静的生活被打破,日本入侵,佛山沦陷,家里的产业被日本人破坏或者霸占。叶问带着一家老小只能挤到小破屋里。
为了生计,过了半辈子锦衣玉食生活的贵公子,选择去教人练拳。1943年至1945年期间,在佛山富商周雨耕及周清泉父子的帮助下,叶问在其名下花纱厂内授拳。
抗战爆发,有日本兵慕名而来,却表示不服气,要与叶问比试。叶问不同于孙禄堂、李存义等前辈,他们经历过八国联军侵华。从小衣食无忧的叶问,如今依然是谦谦君子,得饶人处且饶人。日本兵看他这副模样,更是猖狂。
国仇家恨面前,此时叶问内心对他们已经恨之入骨。这场比武没有史料流传下来,根据他的后人讲,比试不到一分钟。叶问也深知日本人的阴狠,为了祸不及家人,立刻带着家人离开了佛山。
1949年他一个人前往香港,1951年香港边境封锁,他与妻子从此再没相见。期间,他与张永成靠书信往来,寄送生活费。
在香港,叶问以教授拳法为业,拳馆经常搬迁,没有固定拳馆,但也让咏春拳传播开来,着实不易,只能说他功夫好,又会教,可能受过高等教育,在力学、几何学的表述上比较容易让人理解。
梁相、骆耀、徐尚田、黄淳梁是叶问在香港的“四大弟子”,梁相收徒教出了“咏春四虎”,其中“长脚虎”郭强,“玉面虎”郑福。
说叶问的杰出门徒,当然要提大名鼎鼎的李小龙。李小龙美国出生,长在香港,原名李振藩,从小爱好武术,街头跟朋友比试,发现朋友技击技术与以往大为不同,在朋友的推荐下,入咏春门下。
师父和师兄黄淳梁教授李小龙六年,此后李小龙还专研过螳螂拳、洪拳、白鹤拳等,闯荡影视圈,又收获了票房神话。60年代,功成名就的他想要叶问木人桩练法的录像,叶问因不想厚此薄彼拒绝了他。
1960年,妻子张永成在佛山病逝,两年后儿子叶准和叶正,赴港寻父,百感交集的叶问也决心戒掉鸦片。
1966年,在徒子徒孙的组织下,“咏春体育会”成立,梁挺是叶问的关门弟子,此人拳打得好,更有意思的是他很活跃,善于做宣传工作。他组织同学会举行咏春拳比赛及表演大会,让更多的年轻人认识了叶问。
受过高等教育的他,编出一套咏春拳的段位制,不再简单的高手低手之分,他还成立了国际咏春总会,很多想打咏春的就找梁师傅。行业盛传:
图梁挺
咏春起于严咏春,衍于梁赞,传于叶问,盛于梁挺。
1972年,叶问在旺角通菜街安然去世,去世前一个月,他录了木人桩法的示范,公诸于众。
总之,一代宗师叶问,将咏春发扬光大,也有普通人生活的一面。
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《叶问》和《一代宗师》是以叶问为主角的电影,而不是叶问生平纪实的纪录片,所以,里面很多内容含有夸大、虚构的成分,与真实的叶问相去甚远。
真实的叶问是一个品食人间烟火、体貌泯然众人、外表儒雅斯文、性格谦和内敛的一代宗师。叶问一生历经光绪、宣统、民国、北伐、抗日、内战、解放7个时代,饱经沧桑,看透世事,这份几经起落、悲欢离合的人生阅历本身就是一段传奇,更何况他是唯一传承咏春拳并将其发扬光大的一代宗师。他的传奇人生体现在阅历丰富、传承咏春、发扬咏春。
1、阅历丰富。叶问一生的经历堪称传奇,可以分为三个阶段:第一个阶段是从出生到1938年佛山沦陷。叶问生于钟鸣鼎食的名门望族,家财万贯,朱门绣户,名下的房屋产业鳞次栉比,号称“桑园”。叶问一边学武,一边学文,1917年赴香港求学。成年后做着一份闲职,以练武为主业,直到1938年日军入侵广州,佛山沦陷,家园被占,叶问生活急转直下,以教拳度日。第二阶段是1938年到1949年,为养家糊口,辗转以教拳度日,比如,曾在佛山富商周雨耕及周清泉父子名下花纱厂内授拳,后日本宪兵闻其大名,想威逼利诱叶问去为日本军队教拳,叶问打倒这名挑衅的日本宪兵后,害怕激怒日本军阀,离开佛山躲了起来。第三阶段1949年至1972年。1949年解放,叶问因曾有在国民党政府工作的经历,于是安顿好妻儿避走香港,1951年香港边境封锁,叶问没能接走妻儿,便孤身在香港教拳求生。1962年叶问2个儿子辗转至香港和父亲叶问团聚,1972年叶问在香港去世。
2、传承咏春。叶问7岁拜于咏春名师陈华顺门下,虽得陈华顺指点,但学武主要靠二师兄吴仲素传授。叶问身材瘦弱、相貌清癯,眉目秀气,与咏春拳颇有契合之处,因而对练习咏春极为痴迷,几乎到了“人拳合一”的境界。后叶问在香港求学期间得遇梁璧,梁璧是咏春宗师梁赞的儿子,论咏春的正宗和全面,梁璧应该更胜陈华顺。从梁璧这里,叶问学习到了包括三套拳、木人桩、八斩刀、六点半棍在内的更为系统、全面的咏春技法。叶问由此成为咏春拳的集大成者,随着和别的拳师切磋交流日益增多,加上天分和努力,叶问在兼收并蓄各家之长的基础上,拳技日臻成熟、完善,在佛山的名气越来越大。
3、发扬咏春。叶问发扬光大咏春拳主要是在香港期间。叶问在香港授徒颇多,且多有后来成名成家的杰出人物,有号称“四大弟子”的梁相、骆耀、徐尚田、黄淳梁,有享誉国际的功夫巨星李小龙,也有真正将咏春发扬光大的梁挺。叶问教授咏春拳法与传统拳师截然不同,且明显高出许多层次,主要体现在:一是叶问本身学贯中西、受过高等教育,能够以科学的方法解释、演绎和示范具体拳法,他教授拳法能将力学、几何学等融合其中,将传统的套路和口诀化解为简单通俗的粤语动作名称,使学生易懂、易学、易练。二是叶问十分注重对学员的选择,他经常说的一句话就是:“徒弟选择一个好师傅,固然困难,但师傅选择一个好徒弟,更加困难。”他对学生不同的特点因材施教,使每个学生都有收获,足见叶问对徒弟的负责任以及工作态度的认真。三是叶问突破传统武术师傅的狭隘观念,对优秀的徒弟绝不藏私,总能倾囊相授。
至于网上流传的说成名后的李小龙提出以一栋楼为代价,求购叶问一套木人桩示范的录像,并不是像有的人理解说这是叶问狭隘,不愿意将咏春秘技传至外国人,而是因为他认为李小龙此举有两个不妥当之处,一是如果李小龙当面求教,叶问必定乐意教授,而他竟然提出录像,已失去学武的本意,而纯粹成为商业行为,这是叶问所不乐意的;二是李小龙现在名满国际,有名又有钱,如果以这样的手段就得到这套木人桩法,让其他的学生怎么看叶问?所以,叶问不乐意这种“厚此薄彼”的做法,最终婉拒了李小龙的请求,一代宗师,名副其实!
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银幕上一袭长衫,面容清秀俊朗,个头不高的他面对10个日本人也好不胆怯,施展开急速凌厉的拳脚,—气呵成,煞是威风。 我们对叶问的第一印象来自2008年的功夫电影《叶问》,片中甄子丹将叶问还原,让荧幕前的我们感受到了叶问的满腔热血,那真实的叶问又是一个什么样的人呢?
少年时代拜师学艺,与咏春的不解之缘
叶问(1893-1972年),本名叶继问,是广东佛山的富家子弟,在家族中排行第二。叶家祖居佛山福贤路“桑园”,占地甚广,大屋连绵达数条街道。 佛山是清代岭南一带的武学中心,洪拳名家黄飞鸿、咏春拳王梁赞、铁血捕头冯少清等都出自佛山。 叶问7岁起便拜咏春拳王梁赞的高足陈华顺(即找钱华,因为他入门前以钱银找换业为主,人称“找钱华”)为师学习咏春拳。当时陈华顺年事已高,对这个年幼的弟子极为疼爱。叶问13岁时,陈华顺去世,临终前嘱咐大弟子吴仲素好好照顾叶问,帮助他学成咏春拳。于是,叶问转到吴仲素拳馆继续学艺,随吴仲素苦练3年。
机缘巧合遇师叔,香港继续咏春深造
16岁那年,叶问前往香港读书。当时正值清末,中国人被称为“东亚病夫”。在学校里,英美学生经常欺负中国学生。叶问个子矮小(约1.63米),相貌清秀,更成了他们欺负的对象。谁知叶问奋起反击,将外国学生打得抱头鼠窜。后来,又有外校一些学过拳击格斗的外国学生过来挑战,都被叶问打得一败涂地。渐渐地,叶问的功夫便名声在外了。 一日,有位老者找到叶问要求“讲手”(比试武艺)。叶问毫不犹豫便应战了。但是这次他使尽浑身解数,均被老者于轻描淡写间一一化解,而叶问竟然连对方的招式也无法看清。叶问沮丧地坐在地上。这时,老者开口问道:“你是找钱华的徒弟吗?”叶问大为吃惊。老者说:“我叫梁壁。” 叶问如梦方醒,原来他是师公咏春拳王梁赞的儿子、人称“壁先生”的梁壁。从此,叶问便在香港跟随师叔梁壁继续学习咏春功夫。 1913年,20岁的叶问告别梁壁,回佛山继承祖业。他时常与佛山一带的武术同仁切磋交流,咏春拳技亦臻入化境。 叶问除对咏春功夫有高深的造诣外,还不断吸收现代科学知识,常用力学原理、几何角度去解释拳法。
临危不惧,抗战期间彰显民族气节
抗日战争期间,整个佛山地区的工商业全部被日本人控制和侵占。叶家的生活陷入困顿,常常三餐不继。 叶问的功夫被日本宪兵队闻悉,找他去担任宪兵队的武术教练,但叶问断然拒绝。宪兵队遂多次指派高手与叶问比武。这些所谓的比武都是在日军的枪口下进行的。很多人劝叶问认输算了,但叶问将生死置之度外,把那些日本高手打得落花流水。后来听说日军准备采取进一步行动,叶问便到外地隐居起来。他说:“一个人的民族气节比什么都重要,在这个问题上是绝对不能含糊的!” 抗日战争胜利后,叶问才再次回到故乡佛山,在县府刑事单位任职,担负除暴安良的工作,曾亲擒劫匪。后又在广州市担任南区巡逻队长一职。
门生众多,叶系咏春流传广
1949年,叶问来到香港,认识了饭店公会理事长梁相。梁相也是武术爱好者,他拜叶问为师,学习拳法,并请叶问在九龙的饭店公会公开传授。由于求学者众多,叶问再三扩大场地,还分出晚间若干时段,到多家武馆执教。 在他生命中的最后22年,叶问不但在港澳台地区将咏春拳发扬光大,更将咏春种子撒落到世界每一个角落。他生前培养出了梁相、李小龙、黄敦梁等一班出色弟子。尤其值得一提的是,在电影界,叶氏门下明星众多,除了李小龙外,王家卫、周星驰、梁朝伟、狄龙等人均可算是叶氏传人。 叶问弟子中最出类拔萃者,当属让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。 1956年,16岁的李小龙拜入叶问门下。当时李小龙已是颇有名气的小明星,他到武馆时,打扮非同一般:穿着西装,戴着墨镜,头发抹得锃亮。最初,由师兄黄淳梁指导他练习。黄一开始见到李小龙,就认为他坚持不了多久,果然一个多星期后,李小龙就对枯燥乏味的扎马步和单式操练不耐烦了,不辞而别。 奇怪的是,半个月后,李小龙又回来了。经黄敦梁细问才知道,几天前他在外边跟人比武,一开头就被对方打得晕了头,情急之下李小龙想起刚学到的咏春“日字连环冲拳”,他施展拳法打败对手。李小龙认识到了咏春拳的厉害。此后,他全身心投入,从不缺课,甚至达到痴迷的地步,在街头走路的时候也是边打拳边走,常令路人侧目。 李小龙去美国发展后继续钻研功夫,有什么疑惑就打越洋电话回来向叶问请教,并把这些心得全部融会贯通在他后来创立的“截拳道”中。世人都惊奇于李小龙的武学修为,却不知其中也有叶问的一份功劳。
一代宗师,叶问精神传千古
叶问平时举止斯文大方、潇洒倜傥,看不出是武林高手。他不大喜欢说话,连他自己也承认,“口才不大好”,若要他在大庭广众之下讲几句,他便会感到“口干舌燥”。 除了练武之外,叶问喜欢和三五弟子或好友在茶楼饮茶。此外,偶尔会打几圈麻将。仲夏之时,叶问喜欢看斗蟋蟀,广东的蟋蟀非常勇猛善战,两蟋蟀可以大战数十回合,有的蟋蟀的腿都被打断了,仍然勇猛搏杀。看斗狗是他另一爱好,叶问看斗狗,多是与另一武林高手同去,他就是蛇形刁手梁家芳,他与叶问同乡,可说是至交。 1972年,叶问逝世。咏春门人一致推崇他为咏春派一代宗师。其子叶准、叶正继承父业,致力于向海外推广咏春拳术。目前,叶准及其弟子在世界60多个国家组织有咏春拳会近3000家。
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据叶问大师儿子叶准师傅讲述,叶问年轻时,有一次在佛山和一个朋友、两个表妹在街上行走,被一个便衣警察拦住,并用手枪指着头。可能是有女人的缘故,叶问夺过手枪,和朋友合力把手枪掰弯了,真事!
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叶问是一名单纯醉心武术、追求武学自由的武痴,充满仇恨和悲剧的大时代并不在他的视野当中,他只专注于对武术的执著与热情。然而出于对民族的热爱和对武学精神的不断参悟,叶问一步步走出武痴的局限,在一场场畅快淋漓的忘我比拼中,扛起振兴中华的大旗。
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本名叶继问,是广东佛山的大族富家子弟。在咏春拳术方面有极深的造诣,武德人品堪称楷模,所以咏春拳派同仁一致推崇他为“一代宗师”。
叶问从小受到家庭严谨的儒家教育,有深厚的传统文化素养。在上学读书之余,他爱上了传统武术,从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺(人称华公)为师学习咏春拳。
叶问16岁那年,远离佛山,赴港求学外文,就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。
1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从而一举成名。其弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。
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主要是思想开放,主张无门派之见,博采众长。所以教出的徒弟也一样思想开门阔,汲取百家,自创拳种。
另外为人品格高尚,因此才有万千弟子。
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《叶问》形象的写宗师发展史,《一代宗师》却是在人物逐渐成态,而进行
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传承中华民族文化博大精深
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一代南宗拳师
影响十分深远
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