西游记里谁的法力比如来的高?
西游记里谁的法力比如来的高?
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感谢邀请
为了回答这个问题我专门去翻阅了西游记。
如来法力高强是西方佛教的现在掌权者,在西天中应该是顶尖的存在了,能和他比肩的在西游里不会很多。
首先来说佛教一脉,如来属于是现在佛,和他平起平坐的还有过去佛于未来佛,过去佛是燃灯古佛,未来佛是弥勒佛。
而在道教这边能和如来法力差不多或者比他高的应该比佛教多。首先就是三位至高存在三清,玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君),这三位在西游里应该是最强了。
我比较觉得玉帝是一个超然的存在,在三清之下而在四帝之上,所以他应该排在四帝之前。在第七回中如来收服孙悟空后玉帝过来和如来说的原话:“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此有何法力?还是天尊与众神洪福敢劳致谢?”玉帝传旨即着云部众神分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣来此赴会同谢佛恩。”
然后就是四帝,四帝为紫微大帝、长生大帝、天皇大帝、厚土皇帝四位辅助玉帝管理天地的四位大帝,这四位虽为辅佐但实力不在玉帝之下。
接着就是五方五老了,这五老西游中没细提过,我也对不上号,真武大帝应该是其中之一,其他几个和真武大帝一个级别的话那实力也不会比如来差。
再还有一个特殊的存在就是西王母,出场不多,都是随玉帝跟前,但蟠桃大会、安天大会都是其主持的,可见其实力绝不会低。
还有几个特殊的存在,
孙悟空的师父菩提祖师,天界于西天至始至终不知道他的存在。
镇元大仙地仙之祖,只拜天地。
这两人也是可是和如来一较高下是存在。
欢迎补充指导,点赞评论。
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在《西游记》中,如来佛祖只是一个宗教领袖兼西牛贺洲的小杠把子。玉皇大帝才是所有神仙的皇帝,是所有神仙的主宰,其中也包括如来。这一点在原著中,其实说的很清楚:
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。玉皇上帝自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。这才能享受现在的无上大道
。(一劫难就是世界毁灭一次)
根据最简单的计算,玉帝最起码有两亿年的修为,与侏罗纪时代的恐龙同岁。他的这种夸张的修为,不说一定高于如来,但起码平起平坐还是可以的。
这里可能有人要说了,玉帝不就是那个被孙悟空在大闹天宫的时候,打到桌子底下,一脸狼狈模样的窝囊废吗?最后还是他让人去请来了法力无边的如来佛祖,才最终降服了孙猴子。
既然他那么的厉害,他为什么不亲自摆平孙猴子,还要让如来摆平此事?
这里我只能说,玉帝被孙悟空打到桌子底下的情节,只是央视版《西游记》的杜撰情节。在原著小说中,没有这回事。
具体的原著情节在小说的第八回,这里就不引用了。简单点说,
孙悟空根本就没有打进凌霄宝殿,玉帝也压根没有正眼搭理过孙猴子。他都懒得亲自出手,只是叫了两个星君召如来捉拿孙悟空
。而如来也很识趣,玉帝召他,他就屁颠屁颠去了。
那么,玉帝本人为何不亲自捉拿孙悟空,还要让人去请如来佛祖呢?这个问题,其实跟吴承恩创作《西游记》时,他对神仙境界的设定有关。
在《西游记》里,一等神仙靠权力,二等神仙靠法宝,三等神仙(妖怪)靠武力。
所谓三等神仙,就是就是类似于三国和水浒中的“斗将”。这些神仙妖怪行走江湖,靠的是天赋和极高的法力。比如在西天取经的路上,打的孙悟空叫苦不迭的那些妖怪,它们就属于这一级别。
但是根据小说里面一物降一物的背景,法力再强的妖怪和神仙,也会阴沟里翻船
。比如曾经扎过如来佛祖的蝎子精,他也扎过孙猴子,差点要了猪八戒的猪命。但是蝎子精却害怕卯日星官,被卯日星官克制了。(蝎子被公鸡给克制了)
相比之下,二等神仙则要好得多,这些神仙就类似于三国中的谋士,他们平时靠的是智商碾压,基本不使用法力,因为用不着,行走江湖靠的是法宝。
比如太上老君,他门下的两个仙童、座下的青牛,只是偷取了太上老君的几件法宝,就逼得孙猴子不得不上天庭求援助(并且天庭搬来的救兵也被法宝打的稀里哗啦)。
这类神仙的特点是,出手时,绝对不会拿着兵器打来打去,而是把法宝一掷,与对方用法宝斗法
。有一种三国当中“诸葛孔明隔空骂死王司徒,郭嘉遗计定辽东”的感觉。整人的境界都不一样。
比二等神仙更厉害的是一等神仙,他们就相当于三国中的“主公”一样,平时有手下替自己办事,从不亲自出手,遇到难事,也是让手下去斗。
这类神仙最安稳,他们不用担心自身会受到克制,法宝会受到克制。玉帝和如来就属于这一种。
但是玉帝是天地共主,他的身份比如来要高一点。因此孙悟空大闹天宫时,他自然不能亲自动手对付妖猴。而如来身份低一等,他就只能委屈一下了。
这就好比两军交战,对方的斗将在阵前辱骂挑衅,难道另一方的统帅还要亲自出马?这也太降身价了吧。
至于说玉帝的法术能力如何,可以具体举两个例子。比如,
如来降服孙猴子前,说玉皇大帝是不死不灭之身,超过天地的极限,超出自然的定律和法则。而像孙猴子这类普通神仙还要不停地修行,方能长生不老。玉皇大帝的不死不灭之身,本身就甩了所有神仙几十条街
。
还比如《西游记》第八十七回,也就是凤仙郡求雨那一回。凤仙郡的郡候因为一点小事得罪了玉帝,玉帝便不给这个地方下雨。
他在天庭上设了一座面山,让狗来添;设了一座米山,让鸡来啄;设了一把金锁,让油灯来烧。什么时候狗舔完了面山,鸡吃完米山,灯烧断了金锁,他才给凤仙郡的老百姓下雨。
央视版的电视剧中,设计了孙悟空想移走玉帝设置的米山、面山,弄断锁链的情节。可是任凭孙猴子如何施法,面山、米山巍然不动。因为这是玉帝用法术所立,玉帝的法力远远超出了孙猴子。孙猴子对此只能是无计可施了。
而在原著小说中,更夸张!孙悟空听说是玉帝设立后,根本就不敢动。反倒是猪八戒想搬走米山、面山,但是被孙悟空阻止了。因为孙猴子很清楚玉帝的法力有高。凭他和猪八戒的法力,根本破不了玉帝的法阵。
这里额外插一句,其实孙悟空从五行山下放出来后,再见到玉帝时,都是乖乖的,根本不像央视版电视剧里演的那样,平时一口一个“玉帝老儿”。
因为孙悟空很清楚玉帝有多么厉害,也明白自己在玉帝面前是有多么卑微,所以才会每次上天请求帮助的时候,对玉帝都是恭恭敬敬的。
总的来说,如果只看央视版电视剧,会觉得如来是《西游记》中的法力最强者。但是在西游记的设定里,法力偏偏是最低等的,神通和法宝才是真正牛叉的玩意。如果不是玉帝召如来去降服孙猴子,如来必然压根也不屑于用什么法术。
同样的道理,作为西游“四御”之一,玉帝的法力必然也不低,但是限于身份,玉帝不可能经常用什么法力,不然就太掉身份了。
这就好在比现实生活当中——
权力比财力好用,财力比能力好用
。既然玉帝有权力,那么他也就不屑于用能力了。但是如果非要用到能力,权力者的能力必然不会低。
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国内神话的体系比较杂乱,若是联系《西游记》之外的体系,比如《封神》,那如来根本就不够看的,而单看《西游记》的话,其中法力能够胜过如来的,的确凤毛麟角,而其中居首的就是太上道祖太上老君。
而证明太上老君实力胜过如来的例子很简单,那就是青牛。
唐僧师徒在金兜山被青牛抓去,而孙悟空又打不过青牛,请来各路神将,均抵不过青牛的金刚镯,无奈之下只好找上灵山,请大日如来帮忙,但如来佛却说了句让孙悟空摸不着头脑的话。
“那怪物我虽知之,但不可与你说,你这猴儿口敞,一传道是我说他,他就不与你斗,定要嚷上灵山,反遗祸于我也。”
如来的意思很明显,他不愿去招惹青牛,但他真的是在忌惮青牛么?当然不可能,他忌惮的是青牛的主人,也就是太上老君。
太上老君乃是道祖,地位之高法力之盛难以言喻,所谓“先有盘古后有天,太上更在盘古前”,当年如来成佛,也有太上老君出函谷关化胡成佛的点化之功。
如来虽说是西天的主宰,但是在太上老君的跟前儿,依旧是晚辈,而且如来的法力,不如太上老君。
当然,不能说如来的法力差,而是太上老君的法力更高,这两人的区别,就像一百枚原子D和两百枚原子D的区别,虽然最后的效果都是一样的,但单纯的这二者的真正实力相比较,胜负非常明显。
这里有个问题,那就是当年孙悟空大闹天宫,太上老君为何没有出手?
其实,太上老君是故意的。
孙悟空在蟠桃会大吃大喝,醉醺醺的时候来到了兜率宫,然而整个兜率宫没有一个人看守着,虽然按照原著的描写,是因为当时太上老君去找燃灯古佛了,但这也不合常理,总不至于偌大的兜率宫,连个看守的童子都没有。
要知道,太上老君的仙丹是极其珍贵的宝物,乌鸡国的国王都S了三年,一粒金丹下去都能返本归元重获生机,兜率宫里那么多的金丹,竟然没人看守。
再则,孙悟空被扔进八卦炉煅烧七七四十九天,最后非但没有将其炼化,太上老君反而友情赠送了一双火眼金睛给他,按原著的说法,是因为孙悟空天生石猴而且吃了大量蟠桃金丹,所以根本无法炼化,但总不至于毫无伤害吧。
后来的红孩儿一计三昧真火,就差点烧了孙悟空的猴命,在八卦炉里四十九天安然无恙,说老君没放水,谁也不信。
除此以外,在《西游记》里,法力胜过如来的也还有好几个,只不过大多都没有正式出场,比如让“只拜天地”的地仙之祖镇元子奉法旨的元始天尊。
而玉帝是个挺奇怪的存在,按照原著的描写,玉帝的修为是极高的。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元,玉皇上帝自幼修持,苦历一千七百五十劫,每劫十二万九千六百年。
这么算的话,玉帝起码有两亿年的修为,那时候人类都还没出现,连哺乳类的祖先都还没完全演化好,玉帝的真身怕不是头恐龙。但拥有如此修为的玉帝,在孙悟空大闹天空时也没出手,而是去请了如来。
按后来沙僧说法:他曾大闹天宫,十万天兵无一个是对手,只闹得玉皇大帝心惊。
总体来说,《西游记》中,从侧面来看法力在如来之上的人还是挺多的,还有两个出过场的,那就是弥勒佛与太乙救苦天尊,这两人的地位绝不在如来之下,而其法力之盛也令人害怕,像太乙救苦天尊的坐骑九头狮子,就是个实力丝毫不逊太上老君青牛的存在。
除此以外,《西游记》里大多数描述地位与法力都不在如来之下的人,基本也就是一笔带过,根本就没有正式出过场。出场最多的,就是太上老君了。
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小哥出品,必属精品。
很多人受央视86版《西游记》电视连续剧的影响,认为如来佛祖是《西游记》最厉害的人物,其实不然,在《西游记》中,有好几位神仙的法力是远远高出如来佛祖的。
下面小哥详细介绍。
第一组:三清圣人。
在《西游记》里面,三清圣人里面元始天尊最厉害,地位最高,这是符合我们的传统神话体系的,因为在传统神话中,元始天尊开天辟地,是天地间第一大神,并且在《西游记》中,取经团队到达车迟国,遭遇了鹿力大仙,鹿力大仙,羊力大仙三位国师的刁难,孙悟空三兄弟偷吃贡果的时候,元始天尊的神像也是居中的。
同时,在《西游记》中,太上老君明显比如来佛祖厉害,而玉皇大帝在听到元始天尊,灵宝天尊到访的消息后,赶紧出门去迎接,可见三清圣人的地位非比寻常。
在五庄观,镇元子大仙号称地仙之祖,但是依然要奉元始天尊法旨去弥罗宫听元始天尊讲道,传授他们对“道”的理解,指导这些人早日证的“混元道果”。
所以三清圣人的法力比如来佛祖高很多。
第四位:玉皇大帝。
孙悟空大闹天宫的时候,玉皇大帝降旨如来,命如来去天庭降伏妖猴。如来一见到玉皇大帝的圣旨(类似于圣旨),快速安排了灵山的工作,马上赶赴战场,片刻也不敢耽搁,为什么呢?怕给玉皇大帝留下不好的影响呗。
如来佛祖劝说孙悟空,讲了玉皇大帝是经历了一千七百五十劫,每劫十二万九千六百年,说玉帝享天庭安逸是无数次的劫难换来的大功德,言外之意就是你个妖猴,玉皇大帝经历了那么多劫难,都毫发无损,安然渡劫,他的修为有多么厉害,你还想不明白吗?这是对孙悟空说的,其是也是对其他不安分对天庭有意见的人说的,更重要的是,如来佛祖借此机会也向玉皇大帝表达了自己忠心。玉帝啊,您坐这位置,合情合理,众望所归,我是没有任何意见的。
所以说,玉皇大帝要远比如来佛祖厉害。
第五位:九天荡魔祖师真武大帝。
孙悟空拜见真武大帝,请求帮助,真武大帝就说了,我奉元始天尊符诏,遵玉皇大帝旨意,统摄北方。
并且他提到,在南瞻部洲捉到了水猿,怕自己不在的时候,水猿兴风作浪。
通过这段话我们可以看出来,第一,真武大帝地位非常崇高。第二,真武大帝管理北俱芦洲,南瞻部洲,并且北俱芦洲是妖怪最多最复杂最厉害最难管理的一个地方,但是真武大帝就统摄北方,镇伐妖氛,可见真武大帝的厉害。
并且按照四大部洲划分,如来佛祖只不过是管理西牛贺洲这一个洲而已,真武大帝则管理了两个洲。
第六位:燃灯佛祖。
燃灯佛祖作为过去佛,上一届佛国领导人,其法力毋庸置疑是要比如来佛祖要高的。
阿难、迦叶二尊者在如来佛祖的眼皮底下传了无字经书给取经团队,燃灯佛祖洞悉一切,派白雄尊者赶上取经团队,揭露了阿难、迦叶的骗局,这是明摆着打如来佛祖的脸啊。
其实在《西游记》中,最后封佛位的时候,出现了很多古佛,这些古佛有几位就比如来佛祖法力深厚,因为是作者一笔带过,因此小哥再这里也不做记录。
第七位:菩提祖师。
菩提祖师在《西游记》中属于外挂般的存在,因为他用了三年的时间培养出了孙悟空这样的超级战神(孙悟空打杂七年。学艺两年多时间)。并且他也居住在西牛贺洲,同样居住在西牛贺洲的有如来佛祖,镇元子大仙。
如来佛祖曾经评价四大部洲的人文情况,说西牛贺洲“
虽无上真,但人人固寿
”,这句话放在镇元子大仙那里,也没什么,因为如来佛祖瞧不起镇元子大仙嘛,但是放在菩提祖师这里,明显是如来佛祖夸口说大话了。
究其原因,就是如来佛祖修为不够,确实没有发现菩提祖师这个大神。菩提祖师每次给弟子们讲道,都引发了奇异的天象,并且徒弟们修炼的时候那样折腾,孙悟空的筋斗云翻的那么痛快,如来佛祖居然没发现?所以小哥推测菩提祖师有类似于“掌中佛国”的神通,独自开辟了一个时空,隐藏在西牛贺洲而已。
以上七人的法力修为绝对比如来佛祖要高,至于其他如太乙救苦天尊,镇元子大仙,乌巢禅师等人法力有没有如来佛祖高,小哥也不便妄加推测。
谢谢大家。
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如来是自然,谁能跳出自然呢?
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《西游记》里法力比如来高的不止有一位而是有多位,比如玉皇大帝、三清、菩提祖师和燃灯古佛。三清是指太上老君、元始天尊和灵宝天尊,这三尊大神不但是西游世界中地位最高、权势最大的而且也是法力最强的。三清管辖的范围不但包括东方天庭而且也包含了如来佛祖所在的西天极乐世界。
天庭名义上的统治者玉皇大帝真实身份只不过是三清身边的童子罢了,就是这个童子自幼修持苦历过一千七百五十劫每劫该十二万九千六百年,也就是说到了孙悟空大闹天宫时期玉帝已经修炼了两亿两千万年。作为一个神仙如果能修炼数千年就已经是了不起的成就了,就已经达到大罗金仙级别了,如此说来玉帝的修为之深想必早就达到历万劫而不坏的圣人境界了。
难怪如来佛祖在玉皇大帝面前毕恭毕敬言听计从,不但自称老僧而且对玉帝一口一个大天尊喊着。这不仅仅是因为玉皇大帝的地位比如来佛祖高,而且玉帝高深莫测的法力也是碾压如来佛祖的。一个在三清身边的童子尚且有如此久远的修行年限,那作为三清本尊来说其修为已经无法用数字形容了,就拿三清中的太上老君来说虽然原著中没提到他的修行年限却明确了他开天辟地之祖的身份,这意味着如来佛祖等大神都是太上老君的后辈。
难怪太上老君的坐骑青牛精下凡作乱孙悟空请如来降服青牛精的时候,如来佛祖颇为忌惮,他不敢亲自到现场只是派了十八尊罗汉,带着十八粒“金丹砂”与悟空助力。一粒金丹砂就是一座金山,十八罗汉把十八座金山送给了太上老君,老君这才网开一面亲自收服了青牛精,唐僧师徒得以继续顺利西行。
除了太上老君等三清外,颇为神秘的菩提祖师法力也要高于如来佛祖,菩提祖师在西牛贺洲灵山附近的灵台方寸山斜月三星洞收徒传授法术,身为西天佛祖的如来佛居然不知道自己的辖区竟然隐藏着这样一位“世外高人”。如来佛
在盂兰盆会上对天下四大部州进行逐个点评,其中在点评西牛贺洲时 对众言曰:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿。”
虽无上真这句话让如来佛露馅了,他的言外之意就是西牛贺洲除了自己之外再无第二个像自己一样厉害的大神了。他说这话置菩提老祖于何地?这并不是如来佛看不起菩提老祖而是他压根就不知道有菩提老祖这样厉害的人物跟自己做邻居。这说明在法力上菩提老祖更胜一筹。
在西天极乐世界内部,虽然如来佛是掌教之尊但他并不是法力最高的,因为在他之前还有一尊大神燃灯古佛。燃灯古佛号称纵三世佛之过去佛,无论资历还是法力都远超如来佛,如来佛在燃灯古佛面前也只能自称小僧。
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《里游记》里,谁的法力比如来的高?
先说答案,再解释。各位朋友自备板砖,阅后可拍!
是灵宝天尊。
灵宝天尊,三清之一的灵宝天尊独得道家最上乘的法力与法宝,而其自身天赋又是无与伦比。如果单从法力上比,唯一有可能胜过如来佛祖的,就是他——
灵宝天尊
。
但是《西游记》中并没有直接写到灵宝天尊,只是写了写他的门下之人。比方所有菩萨、大罗金仙的座骑;比方唐僧西行路上遇到的所有“厉害妖王”;他们统统都归灵宝天尊管理,他们见了灵宝天尊就是见了教主般的恭敬与虔诚。牛魔王不敢摇头,大鹏鸟不敢扎刺,灵宝天尊随便发展个妖王都能一天闹天宫一万次。
封神榜时,最后灵宝天尊坐阵诛仙阵,三清另外的二老元始天尊、道德天尊二者联手的法力仍与灵宝天尊有较大差距。然后各路散居的上古大仙(比如陆鸦等)也加入进来,仍然与灵宝天尊的法力相差很多。没办法了只好是去请来“西方教”(佛教初期),用西方教的至宝才合力破了诛仙阵,打败了灵宝天尊。
灵宝天尊乃是先天之灵,没人能灭得了,后来有说法是灵宝天尊自己看门下弟子死伤过众,自己一方大势难违,天意无可更改,就回古洞修行去了。还有说他被三清的老师鸿钧老祖带走修行去了。
不管哪样吧,现在一直还在流传的“动物仙”不过山海关,就与灵宝天尊有关。
《西游记》中佛家收过四个妖王,一个是托塔天王的干女儿,偷灯油的黄鼠精。一个是造出小雷音寺的东来佛祖的小童子,一个是牛魔王,一个是大鹏鸟。
其中前两个都是凑81难,放出来的佛家人。而后两个才是真的西行记的目的,就是用佛家来治理精怪妖王,因为封神榜后,只对妖界打杀,所造杀业太重,三清弟子都是杀敌一千自损八百,修为下降严重,再也没有力量收伏更多的妖王了。佛家当兴,管理权就归到如来佛祖那里,他就必须收伏各种妖王,以安三界。
他用的是金刚度化的方法,从不一味打杀。像是猴子杀了六耳,佛祖虽早知会当如此,还是非常的惋惜。包括观世音菩萨收黑熊怪,毗蓝婆菩萨收蜘蛛精都是用金刚度人的法子,这就是佛家掌三界权力的时代。
所以要说如来佛祖与灵宝天尊谁的法力更强的问题,要没有三界的规则管着,双方各领手下纯用法力大干一场,那结果很难预料,大概率的灵宝天尊那边会赢!还好这事不会发生,因为天意不可违,定数不可违。
封神榜发生在商周,佛教大兴于震旦(中国)时是唐朝。
不要小看灵宝天尊的一路,严格来说,伏羲、女娲等上古大神都曾是大灵根,他们可不是人身。诸如大鹏、悟空、牛王等妖王其实也是层出不穷的,没了六耳猕猴又会有新的灵体出现。
教家修心确实厉害,但要比法术、法力,那就与天赋有太大关系了。
如果在道佛都不掌权的时候,法宝都不用,那灵宝天尊与如来的法力谁高,我认为是一样高或灵宝天尊更高一点点。但现在已经是佛掌权的时间段了,所以这个法力比试不会发生。
况且妖王都信了佛……
还是收心的厉害!
至于《西游记》中出现的燃灯古佛,他是佛位就与“释迦牟尼佛”有一般无二的本事与法力,只是依其天赋更擅于用光摄受众生,而释迦牟尼佛的天赋使他更擅于深入浅出的演示佛法,构建僧团。
那
燃灯古佛
是没有办法在法力上高过释迦牟尼佛的,因为本来本事就一样大,而释迦牟尼佛还掌权。
至于
东来佛祖
,他本是释迦牟尼佛的弟子,被佛授记做为释迦牟尼佛的接班人,当我们人类的寿命达到八万多岁时他才从兜率天内院降生世间示现成佛,而现在他还是菩萨位,法力远不及释迦牟尼佛。
接引佛祖
实际上就指西方极乐世界的教主阿弥陀佛,他与释迦牟尼佛本事一样,只是不掌我们这个三界的权。
其它的仙、人就不用讲了,都没有佛的法力大。像是菩提祖师、乌巢禅师他们都只是释迦牟尼佛的分身,就是为取经私家创设出来的。人们还奇怪为什么菩提祖师的一众弟子后来从未在《西游记》中出来过,因为他们从来就没有存在过,就是为孙悟空做的一个假境罢了。
所以,在法力上,有机会胜过如来的,只有灵宝天尊!
我是李乃灼,文化+历史,喜欢点关注。
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法力高低的界定标准是什么?是根据修行时间来判断?还是根据一个人的战斗状况来判断?一个凡人把一个修行之人打败,那这个凡人究竟算不算有法力之人呢?
以上这些问题,虽然看起来并不算什么问题,却是解答这个题目的关键。
在西游记成书的年代,法力高低还是一个很模糊的概念。纵观全书,没有人会说自己一定比谁强;大家必须一番比试之后,方能得出强弱高低。除此之外,一个人的法宝,也会决定实力之强弱。
西游记里的万千神魔,最简单的实力衡量标志,就是和孙悟空的赌斗,因为丫的战斗力一直都表现的很稳定。不过,由于五行相克的原因,孙悟空也常常会被远不如自己的对手克制,比如说红孩儿。
由此可见,以孙悟空为衡量标签,也会影响法力值高低的判断。那么,究竟该如何判断一个人的法力值呢?
得道有先后,术业有专攻。每个人总会有自己拿手项目,在自己的专属领域,自然要比别人强上一筹。总得来说,修行时间久的人,人生经验是要比稍微年轻的人多那么一丢丢的。
在西游记里,考量一个人的实力,除了实际打斗之外,还有两种标准:500年一次的天灾、以及129600年一次的天劫。两种标准,哪个没扛过去,都将灰飞烟灭。
如果我们以扛过天劫&天灾的数量,来衡量一个人的实力,应该算是比较公正的了。毕竟一个人能抗得过天劫的话,必然会拥有雄厚的法力才行,否则拿什么去对抗呢?
他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!
从如来的口中,我们可以知悉一件事,玉帝自幼修持,已经苦历了1750个天劫。如来在说这句话的时候,语气里不乏酸酸的气息。由此可见,如来虽然也修行了很多年,却没有玉帝这么变态。
既然玉帝是以修行年限之久,才能享受无极大道,必然他的法力值也是西游记里最高的那个人。然而,玉皇大帝既然这么强,为什么在猴子闹天宫的时候,还要找如来佛祖帮忙呢?
一言以蔽之,老板有几个会亲自动手的?
让如来前来救驾,是看得起他;如果玉帝亲自动手,猴子早就形神俱灭了。如来正是忌惮玉帝的战斗力,才出手摆平孙悟空的。故而,如来出手孙悟空,乃是本着众生平等的愿力,在抢救孙悟空。
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《西游记》里对于各方实力的描述,要么是有意模糊,要么就是浑不在意。比如很多人都会提出一个疑问,为何孙悟空大闹天空时那么厉害,而到了取经路上随便一个神仙坐骑都可以让他吃瘪?之前那些神仙都干嘛去了?排开各种后期分析,阴谋论来看,很明显的,作者对于各路神妖实力对比并没有明显划分,更多的是倾向随心所欲,根据情节随意摊派。
孙悟空这一阶层的神妖实力对比混乱,那如来那一层级的呢,对于这些大佬,书中就更没有明显划分了。比如写到孙悟空,还有描写诸多神妖与他对阵,武力不及,可能凭借法宝取胜。而到了如来这个级别,从来没有直接对比,对于如来这样的大佬,只能说其他人不弱于他,而很难说谁就比他强,由于没有直接比拼,只能通过情节地位大体做推测。
首先说一下如来实力,在书的结尾,唐僧、孙悟空成佛以后,罗列了诸多大佛,而如来是这么多佛的话事人,实力肯定是在诸佛里面出类拔萃的。观音菩萨实力深不可测,连玉帝见了也是客客气气,自视甚高的镇元子见了都要慌忙拜见,而他不过是如来的代言人而已。从这里来看,如来的实力只能用恐怖来形容。
那可以与之相比的有谁呢,首先要推菩提老祖,个人对菩提老祖是十分推崇的,在前面的相关问题里我认为他是人间至圣,不受任何管束。其实从孙悟空大闹天宫时,上面的诸位大佬应该猜测出他师父是谁,因为菩提这样一位大能人家不可能不知道。可是大家极其默契的都选择了假装不知道,足以看出其他人对菩提的忌惮,也可以看出菩提实力的高深。
另外一位与之相比的是玉皇大帝,如来见了玉帝十分客气,似乎是臣子对皇帝的礼仪,似乎玉帝要高于如来,其实这里不过是他对玉帝统领天庭实力的认可。不过如来跟孙悟空打赌时居然公然拿玉帝的位子作赌注,固然那时候的孙悟空在他眼里不值一提,可是拿玉帝位子作赌注,也可以看出如来实际上并不认为如来比他高,两人不过是平等的位子罢了。
再有一位是太上老君,太上老君可能太老了,老得已经没了锐气。开始出场的时候,老君并没有显示出多么厉害,似乎就是一个炼丹的老头子,后来虽然金刚琢打了孙悟空一下子,也并没有显得多么厉害。而到了青牛精那一节,老君才显示威力,通过青牛精一举夺得老君十八粒金丹砂,也就是十八座金山。而如来对于此事好像早就知道一样,那举措简直就是自觉自动的送钱。
还有一个就是弥勒佛,弥勒佛是未来佛,本来没怎么露面。可是他手下黄眉童子搞了一个小雷音寺出来就很值得玩味了。雷音寺是如来大本营,黄眉搞了一个小雷音寺出来,要说没有弥勒佛纵容,那谁也不信。如来佛作为话事人身份,大多数佛都是信服的,为啥弥勒佛会有意见。我估计还是因为弥勒佛自身实力雄厚,他认为自己并不输于如来,所以忍不住挑衅一下。
至于其他三清四帝里的人物,还有各路佛老,实力在书中没有怎么明显显露,这里就先不提了。
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网友解答:
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西游记里法力比如来高的应该有三清和玉帝,但这也仅仅是猜测而已。
如来降服孙悟空的过程,已经说明了如来法力高深,不是哪吒、二郎神之流所能比较。
孙悟空在问七仙女,蟠桃会请哪些人时,仙女答道,
上会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老
。从这句话里,好像西天佛老是五方五老之一。但在如来降服孙悟空后,玉帝传旨,各方神仙拜谢如来时,又提到了五老,
玉帝传旨,即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会,同谢佛恩
。这句话里又隐隐说如来不是五老,因为没有自己拜谢自己的道理。此处有点冲突。
现在能肯定的是玉帝地位高于如来,因为玉帝传旨时,如来不敢违悖,即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?”
书中还能肯定的是老君和玉帝的修炼年头远多于如来。老君在向观音介绍金刚琢时,说出函谷关画胡为佛,就靠的是它。说明整个佛教比老君都晚的多,何况如来之前还有过去佛。书中老君是盘古加女娲的合体,是开天辟地之祖。而玉帝自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年,也就是修炼两亿年了。
他们俩的修炼年头肯定远远多过如来,但这实际上也不好说他们法力就强过如来。孙悟空没修炼多久,就比岁数远超过他的猪八戒沙僧强的多。
但毕竟一个是开天辟地,一个被尊称大天尊,所以法力超过如来还是大概率事件,暂且认为法力超过如来。
太上老君在三清中只排名第二,说明元始天尊和灵宝天尊的法力应该一样很强悍,所以三清法力超过如来是可能的。
至于其他提到的四御五老,佛教过去佛未来佛就不好评价了。
菩提祖师是一个神秘人,他也在西牛贺洲,但如来说西牛贺洲除了佛门,没有厉害人物了。一是可能在如来眼中,菩提确实不行。二是菩提只是为了指导孙悟空,临时在西牛贺洲布局。他的法力和如来难以比较。
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网友解答:
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我说玉皇大帝比如来法力高,你们谁同意?谁反对?
这部神魔小说,出场的人物众多,法力高强者不胜枚举。正式出场的至少两个人,要比如来法力要高!
一位是太上老君。虽然西游记电视剧把老君拍得非常和善,像个会炼丹的老爷爷,但是,仅凭书中描述,一是孙悟空说,老君是开天辟地之祖;二是老君自述,西出化佛,也能知道,太上老君实是书中第一高手,这个无可非议!
另有一人,也是在电视剧中被阴的体无完肤,就是那“
昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝
”,不错,就是玉皇大帝!
我们知道,神仙境界的法力高低,主要看他诞生的时候,时间越长,修为越高。当然,实际战斗的时候,还有别的因素考虑,比如法宝,谁要有先天法宝,逆天性质的也是能越级挑战的。
但尽就法力来说,一般投机取巧不得,必须实打实的打坐修炼,随着法力的增强,引发天劫,书中对玉帝的法力高低由如下描述:
佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”
按如来所说,玉皇大帝得道时间是两亿多年前,应该也是鸿蒙初分时得道,与三清得道时间相同,而佛教是太上老君在封神大战之后所化,第一任教主燃灯道人,是“天皇时期”得道,要比玉皇大帝晚的多,而如来书中未表得道时间,但按照封神演义所说,如来是多宝道人所化,那实力就差的远了。
再一个,成圣之人都有“领域之力”,就是
信仰
!如来是佛教之祖,教众的信仰会给与加持,念一句“阿弥陀佛”就增加一份力量。
而玉皇大帝管的范围更大更宽,天上地下,神佛仙鬼人,都管。五谷轮回,投胎转世,婚丧嫁娶,当官发财,事无巨细一管到底。
绝对的权力就有绝对的责任,绝对的责任就有绝对的力量!
这种信仰之力更大、更宽、更广,
除非天数有变,否则,就算三清道祖,估计也奈何不得玉帝!
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