古代为什么要裹脚,意义在哪?
古代为什么要裹脚,意义在哪?
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在现在我们发现一些女性爱美,都会穿着一些高跟鞋,而回家之后,看到直接被挤压成红色和红肿的脚趾,一些女性就抱怨起来,穿高跟鞋真的太难受了,
而其实在古代有比这更让人难受的事情,就是女性必须得裹脚,不然这样的女人是没人愿意娶她的,那么为何在古代,裹脚很痛苦,女性还得必须裹脚呢?
相信很多网友们都听过三寸金莲,这个成语,说的就是在古代女性以小脚为美,相传,最初的裹脚还是来自于李煜,相传李煜在一次宴请大臣的时候,请来一些女子跳舞,但是想要跳出优美的舞蹈,也是有要求的,除了女性社体苗条之外,还需要有一双小脚,小巧玲珑才行,所以李煜下令,从哪个时代开始,风靡起来女性开始裹脚。
虽然这样的要求满足了一些达官贵人的欲望,但是实际这对于女性来说是一种迫害,我们人体脚趾都是肉长的,受到挤压之后,必定开始红肿起来,而随着时间的长久,就会形成和当时穿着的鞋子一样了,从上图中大家可以看到,这和猪脚有什么区别?
长时间的缠足限制了女生日常活动,使得她们疾病缠身。而且,古人还愚昧的认为,缠足有利于女生的生养,脚越小,屁股越大,越好生儿子。这种思想竟然长时间的影响着女人,一直延续到清朝。
其实在古代裹脚女性从小时候几岁就开始了,如果不裹脚的女人,这样的女子是很难出嫁的,但是在清军入关了之后,认为这是对女性的折磨,所以就慢慢取消了这样的制度,不得不说,在古代女性裹脚和我现代女性穿高跟鞋,相比起来,还是古代女性受到的伤害比较大一些。
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封建社会中存在着荼毒人们身心的种种弊病而女子裹脚就是其中突出的陋习。
在当代社会,由于思想开放女性同胞们的美丽可以表现在各种地方,评定美女的标准也一直不唯一。但是在古时候,女性同胞们可以说是深受封建社会陋习的迫害,她们被强制要求从小裹脚,使脚畸形发育,以此来满足大众“女子小脚”的审美,这对历代女性的身心造成了严重的伤害。
缠足的由来
关于缠足的由来有许多种说法,有的人认为早在战国时期,女子缠小脚之事就已经出现了,还有的人认为缠足甚至可以追溯到商朝,总而言之缠足有着悠长的历史,不过其中被较多人认同的说法是
“裹脚始于南唐后主李煜”
。
李煜在位的期间,有一个窅娘别出心裁,她喜欢用帛将脚缠成新月外形,然后在金莲花上翩翩起舞以此来取悦天子,李煜对此也是十分受用,后来这种风气慢慢普及到了寻常百姓家,女子们都以缠足为美,随后裹小脚这样的陋习更是延续了近千年,对女性造成的伤害难以估量。
缠足的过程
古代女子缠足之后,人们将其称为“三寸金莲”。而那个裹满布条的小脚也成了女性最为隐私的部位,只允许自己的男人欣赏和触碰。在当时,倘若一位女性的小脚不慎被陌生男性看到或者触摸到,那么该女子会将其视为生命中最大的耻辱。
缠足的过程是非常的痛苦吓人。据文献记载,缠足通常是从女子四、五岁时就开始,历经三、四年时间,一直到她们七、八岁时才能初具轮廓。
缠足之前,女子必须先以热水烫脚,然后趁着脚还残余温热,将除拇指以外的其他四个脚趾强行向脚底方向弯曲,而后让脚趾紧贴足底,并且在脚的下趾间涂上明矾,用来去湿、杀虫、解毒等。
虽然已经采取了一定的防护措施,但是仍然会有许多女孩子的脚化脓流血,痛苦到无法站立,只能通过爬行来移动。
就这样折腾过后一段较长的时间,她们的脚就会被缠得异常短小,脚底向下凹陷,脚背则像弓背一般隆起,这样就变成了所谓的“三寸金莲”。
我们不难想象,将本来健全完美的脚强行地扭曲成这样一个不规则的“三角形”,女子将会承受多么大的痛苦,而她们却还要与其相伴一生,这简直就是最残酷的折磨!
缠足风靡的原因
既然缠足对女性会造成如此大的伤害,那为什么它还能流行起来呢?在我看来,缠足能够广为流传主要有以下三方面的原因:
第一、封建社会扭曲了正常审美观念
在封建社会,社会风气的发源地是宫廷与官场。因为皇帝和官员他们认为小脚是女性美丽的标志,久而久之,有着跟风心理的民间同样以小脚为美,甚至还给它冠上了“三寸金莲”的美称。
在当时的人看来,女子小脚是其美丽的重要体现,缠足的小脚不但精致美观让人赏心悦目,而且走起来路来摇摇摆摆的模样也是别有一番风味。一位女性容貌再端庄、身材再妖娆,倘若没有一双玲珑小巧的玉足或是脚缠得程度不够,那么她就会遭受世人的耻笑,并且难以出嫁。
封建社会这种畸形的审美观念,违背了自然界发展的法则,严重损害了女性的身体健康,走向灭亡是其必然趋势。
第二、深受父权社会“男尊女卑”思想的影响
“男尊女卑”的思想几乎贯穿了整个封建社会的始终,当时男人三妻四妾是基本权利,而女性只能依附于男性并任其摆布。
缠足也是男性控制女性的一种手段
。一旦女子的脚缠被成了“三寸金莲”,那么她们在劳动和交往方面将会受到极大的制约,甚至于站立、行走都必须要扶着墙壁。如此一来,不仅能够让“
男主外,女主内
”的逻辑变得顺理成章,也使得“
男强女弱
”成了既定事实,女性对于男性的依赖也会越来越深,即使她们有什么不满,想要反抗就会难上加难,只能忍气吞声,对男人的所作所为听之任之。
第三、文人的推波助澜
常言道:“
事不关己高高挂起
”,古时候的文人不仅没有批判缠足的弊病,居然还兴趣盎然地把探讨小脚当作一门“学问”,为此他们甚至不吝笔墨地撰写有关文章,让世人细细品味女子缠足的“美丽”,将女子们的痛苦当成自己的快乐,唯恐世人不能领略其中的奥妙,他们这种行为同样对女子缠足的盛行起到了推波助澜的作用。
清代一名叫做方绚的文人,他特意写了一篇名为《香莲品藻》的文章,文章中他费尽心机地将小脚划分为五式九品十八种,并且对于每一种都进行了细致的描述,同时抒发了自己的赞赏之情。更让人瞠目结舌的是他居然就此名声大振,由此可见当时社会的风气有多不好。
《金瓶梅》当中,西门庆看上了潘金莲,想要找王婆说媒,此时王婆这样说道:
“她有没有这个心思,实在不好说。你可到我家来吃饭,我请她也来,吃饭时你可以假装把筷子掉在地下,然后俯身去捡,顺势捏一下她的小脚。如果她发作开来,老身也没有办法了;如果她不言语,这事就成了。”
西门庆照做后事情就水到渠成了,这也是当时社会状况的普遍反映。这类文学作品的普及会让女子缠足的思想变得更加顽固,助纣为虐说的就是如此。
前进是时代发展的必然趋势,新时代的演进也必然伴随着旧事物的灭亡。
随着时代的不断发展,毒害女性长达千年的缠足恶习终于被废除,这是人性的胜利,也是文明的胜利。身体的控制权应该属于我们自己,他人又有何资格指指点点呢?各位读者朋友们,你们怎么看?
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首先谢谢朋友的邀请!
古代女子裹脚除了追求美以外,更多的是为了约束女性。
据说裹脚最早时候出现在南唐时期,当时南唐后主李煜认为女人小脚的女人走起路来非常好看,特别是经过装饰的小脚女子翩翩起舞的样子美的无与伦比,而且脚又长得小巧精致,特别美,这种小脚的审美观一度成为那个时代的风向标。
但到了南宋时期却演变成了规矩,特别是到了南宋时期,历史上战乱不断,很多青壮年男性战死沙场,出现了严重的男女失衡现象;当时的程朱理学家朱熹为了在道德层面约束女性,就提出女性应该遵守各种规矩。如;存天理,灭人欲,饿死是小,失节事大。而当时女自以裹脚为光荣,不裹脚为耻辱,甚至到了女子不裹脚就没人敢要嫁不出去的地步。在南宋时期女子裹脚很大成分是为了限制女性的人生自由,防治女性做出违背三纲五常的事情。
中国古文化有五千多年的发展历程,每个时代每个地区都有不同的习俗和审美标椎。不得不说裹脚这种行为是对女性的摧残和压迫 但这种残忍的封建思想经过几百年时间的演变早已经在人们的心中还 ,脑海中根深蒂固了。
古人到底是怎样裹脚的呢 ,这个还真是有标准的。古人以“三寸金莲”为审美标准。在女孩子五六岁骨骼正发育时候开始,在大人的帮助下每天把脚裹的紧紧的,甚至紧的走路就会摔倒,为了防止女孩子随着年龄的增长变大,就会拥布裹的更紧,久而久之,女孩子的脚就变成了畸形的“三寸金莲“。
在满人入主中原后,曾对汉人裹脚几度禁止,但却遭到很多人的抵制,以至于后来清朝选择了放任不管,想裹脚就裹吧。等到清末民初的时候,随着人们思想的不断改变,眼界的开阔,裹脚这一观念也逐渐淡薄,甚至到了最后人们思想醒悟后,才知道这是多么残忍的陋习。
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中国的裹脚、西方的束胸、非洲的割礼,号称世界三大悲惨女人。
之所以称她们为最悲催的女人,是因为她们生在这世上,不仅悲,而且惨。悲,指的是命运;惨,指的是身体。
女人的惨,各有各的不同,但是她们的“悲”,却始于同一因素:嫁出去。
为了达到这一目的,有的女人将肋骨压断,有的女人将脖子抻长,有的女人将生理器官割掉……在中国,古代的女孩子为了以后能嫁给男人,不得不在脚上裹着一圈又一圈的布条,直到将脚裹变形。
这样一来,被裹脚的女子就无法长途跋涉、亦无法做重体力活,只能待在家里做一些针头绣脑的家务活;而男子,则会因为女子无法外出,可以“放心”地在外劳作。
如此,就达到了裹脚的最终目的:将女子禁锢在家里,成为男人的附庸。
裹脚的女人,她们的脚最终会长成“三寸金莲”,也就是脚的长度约为10cm。脚的大小,也成为衡量女人“漂亮与否”的关键因素
。
据说,历史上第一位喜欢小脚的男人,是五代十国时期南唐后主李煜。
李煜有一位妃子名叫窅(音yao)娘,窅娘非常擅长跳舞,绝活是在一个直径六尺的莲台上跳回旋舞。莲台四周以金玉珠宝装饰,加上窅娘绝妙的舞姿,二者相映成趣更显窅娘魅力。
窅娘之所以能在局促的莲台上跳回旋舞,就是因为她有一双小巧的“三寸足”。无疑,这双小脚,也颇得李煜之心,亲自为这双脚起名“三寸金莲”。小脚的主人窅娘,也深受李煜恩仇。
李煜喜欢“三寸金莲”的传闻不胫而走,南唐上下皇宫内外,众女子纷纷效仿。
诗云,楚王好细腰,宫中多饿死。
裹脚可不是一件轻松的事情。裹脚的女子为了得君王欢心,往往会忍受极大的肉体痛苦——
女子会在很小的时候,穿上一双特制的鞋子(俗称铁鞋),然后用布一圈一圈牢牢缠住。之后,这双鞋子就一直穿在女子的脚上,直到她的脚定型,也就是成为传说中的三寸金莲。
在此期间,女孩的脚会随着身体的发育变大,但是铁鞋禁锢脚的发育,将脚死死扼制在铁鞋里。试想,人的脚怎么能敌得过铁?
与铁对抗,不用说,脚毫无还“脚”之力。这种痛苦,大概类似于《还珠格格》里,容嬷嬷拿针扎紫薇的指甲缝,一扎就是十几年那种。
最终,女孩的脚会在骨折、痊愈、骨折、痊愈的轮回中,定型。
到了宋朝,因程朱理学的发展,儒家学子惊喜地发现,“裹脚”竟然可以轻而易举地实现“男耕女织”的劳动分工,从而将女性禁锢在家里。男权社会中的核心体系“男尊女卑”,也因这种劳动分工变得理所当然。
于是,儒家学派大力提倡女性裹脚,并且宣扬“娶女要娶裹脚女;将没有裹脚的女人娶回家,有损家族名誉”。
在当时,如果一个士大夫阶层的家里的姑娘没有缠足,往往会受到排挤。
比如说康有为在女儿到了缠足的年龄之后,就拒绝为她缠足,并写了一篇《戒缠足会檄》的文章讽刺缠足之陋习。此举,招致很多人的不满,还有许多人诅咒他:“你女儿以后一定嫁不出去!”
可笑的是,尽管民间裹脚裹得热火朝天,可是明清无一皇帝娶小脚女人当后妃。明朝开国皇帝朱元璋的
马
皇后,就是有名的“大脚”皇后;而明定陵被打开之后,考古专家发现:万历的两位皇后竟然都是“大脚”皇后。
清朝入关之后,多次下诏禁止缠足。康熙皇帝甚至颁布禁令:
“禁妇女缠足,违者罪其父母家长。女子如违法缠足,其父有官者,交吏兵二部议处;兵民之家,交刑部处置。情节严重者责四十大板,流徙十年。”
满清皇帝三令五申,却并未遏止裹脚之陋习。
相反,满清入关之后下令男子剃发易服,女子禁止缠足。剃发易服虽然实现,可是女子却并未停止缠足,故而有“男降女不降”的说法。女子缠足,也就成了对抗满清的一种意识体现,在士大夫阶层更加流行开来。
不过,缠足和束胸一样,终究是士大夫阶层的游戏。
乾隆年间,英国来华使臣马格尔尼曾针对裹脚女人,进行了详细记载:
“余于人丛中见妇女数人,亦系大足……后乃知,缠足仅为上流妇女之风尚,下流妇女为便于作工自活计,缠者甚少。”
简单言之,越是穷人,缠足的越少。
穷人连最基本的生理需求都无法保障时,哪里还要什么三寸金莲,能帮忙在地里干活才是首要任务!裹脚,无疑会妨碍女子下地干活。因此,在古代有“宁娶青楼妓,不娶小脚女”的说法。
可悲的是,被裹脚的是女人,女人却没有拒绝裹脚的权利。还好,已是身处水深火热的穷人,无需再遭这份罪…
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古代女子在男权社会的阶级统治下,毫无权利可言,当权者制度一下发,女子的命运便转变了。古代女子裹脚就是在这样的背景下诞生的。
以我们现代人的眼光来看,裹脚属于一种陋习,裹出来的小脚也很丑陋、灭绝人性,可在当时就不同了。在古代,小脚号称三寸金莲,女子脚越小越好,就越显得美丽,真是一种病态的审美。
那么裹脚是怎么操作呢?
裹脚就是缠足,古代女子用布将双脚紧紧缠裹,使其脚畸形变小。一般女孩子从四、五岁起便开始缠足,那时候她们的脚骨很嫩,没有定型。先用长布条把女孩子的脚紧紧地缠住,再以脚大拇指来尖,其它四指向里使劲裹,等成型后,人为地使脚呈粽子形状(所以很多人认为端午节是裹脚的黄道吉日),造成脚骨畸形,以达成纤巧小脚的目的,直到成年骨骼定型后方将布带解开。
同时,为了固定,最快速度成型,还要在裹脚布里缠上碎的陶瓷片,再缠紧,直到渗血为好,早晚一次,裹上后直到嫁人方可去掉。此时,女子已成年,骨骼已定型,所谓的“金莲”也已达成。
当然,也有终身缠裹者,习以为常,或者其他原因。
裹脚什么时候兴起并\"发扬光大\"?
关于裹脚的起源,说法不一。有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭,莫衷一是。
网上可以看到,现代学者有的考证为起源南宋,又有的说起源于南唐后主李煜时期,甚至于说是隋炀帝发明的,让人摸不着头脑。但是,裹脚兴起于南北宋时期却是事实。
宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹裹脚。
“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”
这是中国诗词史上专咏缠足的第一首词,也间接说明说明,宋代确已出现缠足习俗,且妇女缠足已比较多见,而当到达南宋末年时,“小脚”甚至已成为妇女的通称。
不过有一点需要指出的是,在南宋时代,妇女缠足还并不普及,缠足者主要限于上层社会,在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时,缠足的风俗是由北方传到南方的,大约是在宋室南迁之时。
而随着历史进程的发展,裹脚陋习逐渐成为了汉人的风俗习惯。元朝时期,蒙古入主中原,裹脚竟然还被发扬光大,元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。满清入关后,曾想着禁止女子缠足,缠足之风却是难以停止,到康熙七年(1668年)只好罢禁。
古代女子为什么必须裹脚?
这个是没有必须这一说法的,
只是民间已把裹脚这个事情看作是理所应当的一件事情和风俗习惯。
清朝初期的禁裹脚和剃发令曾被视作针对汉人洗脑的政策,结果“男降女不服”,可想而知,裹脚的根深蒂固。
那个时期,社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,还是少数民族,都迷上了裹脚缠足
。其
最最主要原因就是,女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。脚的形状、大小成为了评判女子美与丑的标准之一。而作为一个女人,是否缠足,缠得如何,将会直接影响到她个人的终身大事。
在当时那个畸形的社会,各阶层的人娶妻,都以女子大脚为耻,小脚为荣。
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在我小的时候,我们村上有一个90多岁老奶奶,她小时候也裹过脚,以至于现在的双脚都是严重变形的,她说小时候父母让裹的。那么古代为什么要裹脚?我认为有以下三个原因。
一、古人病变的审美观点
关于女人裹脚还有一个传说,那就是后唐主李煜制作了一个六尺高的金莲花台,为的是让一个长的很美的舞娘在上面跳舞,这名舞娘本来打算赤脚在上面跳,但是考虑到这样不好,所以就用锦布缠在了双脚上。结果李煜和大臣们看的如痴如醉,尤其是那一双脚特别美丽,所以从这以后女人们就开始缠足了。
古人认为女子脚越小越好,最好的就是那种“三寸金莲”,关于女子小脚的评判还有一个标准,那就是“瘦、小、尖、弯、香、软、正”如果符合了这七个标准,那就是最美的三寸金莲了。也正是因为古时候男人都喜欢小脚的女人,所以女人们为了迎合男人,在很小的时候都要裹足,就像现在很多男人特别喜欢穿高跟鞋的女人,虽然女人穿高跟鞋走路特不舒服,但是依然很多女人会去穿。
二、为了让女人安安稳稳的呆在家中
古时候的女人必须遵从三从四德,通常她们都是呆在家里相夫教子,也有一种说法就是女人从小就开始裹脚,那么脚就会变形,这样走路的时候就会痛,所以没办法走远路,所以裹脚就是为了约束女人,让她们不要乱跑,只能在家里安安稳稳的过日子。
三、为了更好找找婆家
因为古时候男子都喜欢小脚的女人,所以脚大的女人就不好嫁出去,再加上封建社会女子地位本来就低,如果还是一个大脚的女人,那么将更难嫁的出去。所以父母们会在女儿很小的时候,就会用布去给女儿裹脚,为的就是长大以后能够找一个好男人。
裹脚对于女人来说是非常残忍的,尤其是从三岁左右就开始裹脚,一直要到成年骨骼停止发育的时候为止。由于长时间的裹脚,女子的脚基本上都变形了,可以说身体和精神上都受到了摧残。
所以说古代女人之所以要裹脚,意义就在于古时候的男子喜欢小脚的女人,而女人们为了能够嫁一个好的男人,所以从小的时候父母就会给她们裹脚。好在现在没有这种封建的行为了,文明社会也能让更多的女人享受更多的自由。
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小时候去外婆家,经常在村子里看到三四个老太太柱着拐杖一步一挪的走路,看着就很怪异,我妈说那是“小脚老奶奶”,她们走不快是因为把脚裹小了。
那时我很调皮,好奇心重,觉得这个事儿很特别,总想看看她们的脚有多小,后来有一次偶然间看到了。。。。。。恨不得自插双目!
再听她们讲述小时候裹脚的痛苦,趁五六岁时身子骨还柔嫩,硬生生把脚骨折断了裹起来,那真是一语一泪啊!这么大年纪了,回忆起来还觉得疼痛,而这疼痛伴随了她们一生。
在我为她们抱不平时,她们说“也不能怪父母心狠,不裹脚要被人笑话,嫁不到好人家,要么嫁死老婆的,要么嫁二流子,要么在家当老姑娘。”
我想这就是古代女孩子必须要裹脚的原因。
裹脚,是件反人性的、特别残暴的、丑陋恶心的、对于女性的摧残!
夏、商、周、秦、汉、隋、唐都还没有这种陋习,是在南唐时出现,北宋时兴起,南宋时发扬光大。所以后世再没出过吕后武则天这样的人物,把女孩子们的脚裹住了,思想也裹住了,男权制达到顶点!
那是谁第一个裹脚的呢?是南唐后主李煜的妃子们。当时他有一个宠妃名位窅娘(yǎo niáng),很善于跳舞,李煜便打造了一个高六尺的金莲令她踩在上面跳,窅娘舞技高超,立起脚尖像跳芭蕾似的在金莲上翩翩起舞,姿势优美,李煜大为赞赏。
“楚王好细腰,宫中多饿死”,为了博得李煜的喜欢,宫里的女子们开始模仿,跳舞不行,至少可以把脚裹小一点,看起来轻盈。此事传到宫外,有爱漂亮的小姑娘也跟着学起来。
但那时裹脚是出于自愿,也没后来那么残忍,最多就是用布多缠几道。
北宋时也不是很普及,多是那些高不成低不就的人家想为自己女儿在婚姻市场上增加筹码,真正的高门大户和贫苦人家都是不裹的。前者用不着,后者不想浪费一个劳动力。
南宋时,随着皇室南迁,“裹脚”由北方传到南方,渐渐为人们所接受,成为了一种习以为常的风俗。
而到了元朝,裹脚莫名奇妙的成为了汉民族文化的特征,坚持裹脚仿佛成了一种美德。元朝统治者可不关心这个,爱裹不裹,不过到了晚期已有被同化的趋势,有些贵族姑娘们也开始裹了。
之后元朝被灭,明朝老朱家其实是不赞成裹脚的,明确规定裹脚女子不在选妃之例。但光他家不赞成没啥用,士大夫们很推崇这种风气,也不能总和世情对着干,所以也不反对。
而民间裹脚之风盛行,甚至到了不裹脚就嫁不出去的地步。
当然,还有一个地方的姑娘们也必须裹脚:青楼!不过那就和文化习俗什么的无关了,纯粹为了满足某些人的不良嗜好。
清朝统治者刚开始是禁止裹脚的,但此时和元朝时相仿,裹脚成了汉族人坚守的文化,越禁止越反抗,也就不禁了。
初期双方互相鄙视,游牧民族出身的满清人觉得汉族女子一双脚裹得丑死了,骑不得马跑不了步,有个骂人的词语叫“小蹄子”,就是形容裹脚女子的脚如蹄;而汉族士大夫们觉得满清女子一双天足丑陋笨重,毫无精致感。
可和元朝后期一样,清朝中后期也有要被同化的趋势,但孝庄太后明确说过“缠足女子入宫者,斩!”所以宫妃们退而求其次,发明了花盆底,为的就是效仿缠足。
不过,也不是所有的士大夫都觉得裹脚是好事,有很多有识之士也曾提出质疑,宋代有个叫车若水的大学者就说过“夫人缠足,不知始于何时?小儿未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之苦:缠得小来,不知何用?”
清朝末期,在康有为的劝谏之下,光绪帝谕令各省督抚劝导地方禁止妇女缠足,但收效并不是很大。
直至民国时,孙中山先生发布“劝禁缠足文”,这风气才给慢慢刹住了。而到解放后,这种陋习更加不可能死灰复燃!女孩子们才真正从这种非人折磨中解放出来!
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在宋朝以后,裹脚之风开始盛行,直到新中国成立,这一恶习才被彻底的废除。古人通过小脚的变态审美,开始要求女子缠足,在文人之间甚至流传过用妓子缠脚的鞋子行酒的恶俗。
古人缠脚主要是为了迎合古代男子的心理,一是古人满足男人对于小脚审美的追求,二是古代男子对于女性的压迫,以及统治者的统治需求;三是为了满足男子的奇特癖好。
古代男人的奇特审美,造就了小脚流行之风;因为小脚的流行,女子也开始在脚上下功夫,盲目的配合男人们的审美
据说五代十国时期,窅娘在为李后主跳舞之时,曾经用布包住脚增加跳舞时体态的纤美,后来后主李煜还为窅娘建造了一座六寸的莲花台,专供窅娘跳舞。
在北宋末年,小脚之风开始流行,因为当时的男子喜欢女子在缠脚以后,摇摇欲坠的行走体态。
男人们认为这样的行走姿态特别的柔美,有一种“弱柳扶风”的感觉,特别容易激起男子的保护欲
。包括苏轼在内的文人,都曾经写文描写过小脚女子的走路姿态美,清代的方绚还曾经专门写文章将小脚分为五式九品十八种,并且进行品味和赞赏。
在当时男人的畸形审美之下,只要有女子的脚超过了三寸,就会遭到当时人们的取笑
。因为过分追求三寸金莲,古人甚至开始以脚来评选美人,女子的外貌再好看,就算是“赛西施、胜貂蝉”都没有用,只要没有一双好看的小脚,这样的女子也算不上真正的美人。明朝时期,大同、宣府这两个地方被称为美女的产地;清朝时期的桃花江美人出名,甚至连盛产美人的扬州,这些地方产出的美人都是美在那双脚上,至于外貌倒是其次。
在男子审美的影响下,女人们也开始在脚上开始比美了,外貌上已经没有办法弥补,她们就在脚上开始下功夫、玩花样
;女子们认为能够从脚上美过其他人就是成功的。因为女子的故意纵容,男子们对脚也开始更加地挑剔了,瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正,这就是当时人们对脚的审美标准。
女人为了讨好男人们的审美,也就导致这种风俗屡禁不止。在清朝时期,多尔衮曾经禁止过女子缠足,但是始终没有将这种风俗禁止,就干脆废弃了这种风俗,当时的人们甚至流传出清朝“禁男不禁女”的说法。
因为男人有意提高自己的地位,就开始了对女子的迫害;而统治者为了加强统治,就利用此事来讨好男人们,加强自己的统治,从而助长了这种风气
一个女子裹脚会很奇怪;但是如果周围人都裹脚,那个没有裹脚的人就是一个异类了。在时代的影响下,女孩子在四五岁,脚骨还未完全长成之时,就已经被强制性裹脚了。等到了女子七岁之时,周边就找不到没有裹脚的女子了。
当时的男人为了强调自己的地位,想要培养女子的服从,就会有意识的让她们缠脚,在思想上让女子自觉低人一等,这也就助长了裹脚的风气。
只要女子开始缠脚,那么她们在从事劳动时就会受到限制,这种行动上的限制也增加了女子对男人的依赖
。
因为女子行动上的不方便,这也就导致“男强女弱”成为既定的现实,因为不能够从事劳动,女子在生活中有什么不满,都不能对男子抱怨。
她们没有经济方面的来源,只能作为“依附物”,这样的生活满足了男子的心理,也增长了男子对女子的苛刻和刁难之风。
在清朝时期,甚至有女子裹脚裹到不能走路,只能够被人抱着出行。但是这对当时的男人而言,这才是极致的“美”,因为这样的女子只能够依赖她们,离开他们甚至很难活下去。
至于皇帝,对这种行为不会加以制止,甚至会鼓励这种行为。当时的裹脚之风,是从宋朝的上流社会开始流行的,然后才从上层社会传到底下民众。
其实皇帝之所以鼓励之中风尚,就是为了讨好当时的贵族
,因为拱卫皇权的都是贵族的男人们。不过是裹脚这样一件小事而已,只要能够维护皇帝,这没什么大不了的。
小脚女人旧照片
蒙古族原本是没有裹脚这一习俗的,但是元朝在进入中原之后,统治者没有下令废止,直接无视了这种做法,这也是皇帝统治的一种手段。至于连皇后都是大脚的朱元璋,更是纵容着汉朝的裹脚之风。
对于统治者而言,裹脚之风就是一种统治手段,甚至在当时的社会风气下,他们也能够欣赏这种小脚之美。
小脚之风还能够满足男子的特殊癖好
“恐他轻走出房门,千缠万裹来约束”,因为男子对女子的纯洁开始注重,小脚之风也开始盛行。古人认为只要束缚住了女子的行为,就能够约束住女子出门的次数,减少了女子与外男的接触,也提前预防了女子私奔的风险,毕竟一双小脚跑也跑不快。
甚至因为男子对于小脚的审美畸形,小脚甚至能够让男子兴奋,帮助男子寻求刺激。在清朝时期,甚至流行用女子穿过的金莲鞋放酒杯,然后放上另外一只鞋子,男子们开始往鞋子里丢红豆等物品,丢中了就能够喝一杯“金莲酒”。而且在不同的日子里,鞋子的摆放、花样都不同。
古代裹脚的意义就是在于约束,无论是男性的审美需求,还是实现“男尊女卑”的地位差距,或者是满足统治者的统治需求,都是对于女子的压迫。
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中国古代文化一直以一种兼收并蓄,包容万态的状态所存在这,这样虽然保证了文化能够长盛不衰,但是也混杂了许多不好的成分,其中我国的裹脚文化就是中国文化中的一课毒瘤,它在漫长的封建社会中,伤害了无数女性格的身体与心灵,让我们今天的人为之震撼,不禁反问道:为什么古代的女孩子必须要裹脚呢?
满足男主人的异样审美观
裹脚这种习俗最早还是起源于北宋,当时南唐后主李煜被俘虏,他为了挽救自己的生命,就把曾经的一切都献给了当时的宋朝皇帝-宋太宗赵光义,其中就包括自己的女人。话说起来南唐后主李煜混的也是够惨的,皇帝做不成就算了,连自己心爱的女人都要让别人蹂躏。
有一天赵光义一时幸起,准备临幸这名妃子,正当脱衣解裤的时候,看见了她的小脚,一时惊为天人,不仅龙心大悦,还在事后赏赐了这名妃子,并让她教授宫中其他妃子小脚之法,这样一来,这种小脚女人最美丽的观念便在上层贵族之间流传开来了。
要真正的普及到民间还是要靠朱熹这位儒学大家,是他把这种观念发展到了顶峰
,当时的南宋社会在他的推导下无不以小脚女人为美,甚至被这群儒学者戏称为“三寸金莲”就这样,一批又一批的女孩子为了迎合男人的审美观念,而踏上了裹脚的路途。
年纪越来越小,裹脚幼龄化成为了一种趋势,南宋时候的女孩子裹脚还是从十五岁之后开始的,因为当时的女人十五岁就要开始出结婚嫁人了,如果不裹脚的话,嫁到男方家里不仅不会被接受,甚至还有可能出现休妻的危险。
在后来的明清的时候更加厉害,整个社会把裹脚当成了一种比赛,仿佛女人的脚越小越好看,很多人抛弃了十五岁裹脚的观念,在自家女儿六七岁的时候便进行裹脚,说起来真的是毫无人性可言。
一直到后来清朝被孙中山推翻,国家以命令禁止裹脚,许多大城市的妇女才稍微得到解放,可是消息落后的农村还在忍受着这种裹脚的痛苦,一直到新中国成立之后才完全废除。这也是我们今天为什么看到这么多小脚老奶奶的原因了。
现代社会看脸,古代社会看脚
这种畸形观念都给女性带来了巨大的伤害,古代女子裹脚用的裹脚布甚至长达几个月都不能换一次,很多女孩子的脚骨都烂了 整个脚都是畸形发展,现在看起来真的很痛心,而我们今天男人一味追求看脸的后果还不明显吗,那么多的人去整容就是为了一张好看的脸蛋儿。
裹脚这种恶俗都才消散远去不久,如今又兴起看脸这种风气,我们是真的需要反思反思,多为女孩子考虑考虑了。
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1.男权社会,女人是达官贵人与土豪士绅的玩物,女子缠足,下肢萎缩,两脚残疾,行动处现袅袅娜娜、娉娉婷婷的样子,温良恭让的形象即刻显现,弱
不禁风的姿态会引起怜香惜玉之情,令狂妄自大的男人珍爱!
2.缠足之后,妇女行动受限,
只能呆在闺房与户庭中生活,三寸金莲藏在裙内,他人无法觊觎,满足了男性自私的占有欲;在狭窄的
生活区中存在,女性客观上成为男性泄欲与传宗接代的工具;便于男性对女性进行训诫与掌控。
3.三寸金莲形成的过程,是漫长而痛苦的,由少女时代开始就强加惨无人道的痛楚,女人易形成逆来顺受,委屈求全的性格,日常生活中顺从老实,忍辱负重;接近贤妻良母的形象,易于嫁人。
4.“女子无才便是德”,足不出户的小脚女人与社会生活脱节,接触面狭窄,思想单纯,被认为能坚守贞洁;而不缠足且有点知识的女人往往拥有体力与智慧,与男人在家庭生活中旗鼓相当,不受待见。
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你说的裹足应该就是缠足,从小时候就用布把脚裹起来,待长大成人骨骼长成之后再将布松开,或者也有的人成年后也依然缠足,就这么缠一辈子。
缠足的原因
缠足一定程度上反应了历史上很长一段时期的审美观。经考证,缠足兴起于北宋,到南宋成为一种“流行趋势”,人们把裹过的脚称为\"莲\",不同大小的脚是不同等级的\"莲\",大于四寸的为\"铁莲\",四寸的为\"银莲\",而三寸的便为\"金莲\",这就是三寸金莲说法的来源。
缠足的影响
缠足之苦,层层切骨,刻刻痛心,初缠阶段尤甚。每至缠束,剧痛难忍,呜咽悲泣,在所不免。缠束又多在早晚二时,因此早晚女孩哭泣哀号之声在缠足时代成为中国社会的一大惨景。
缠足对女性生理造成了极为恶劣的改变,女性足部结构由于日渐被包裹,发育不良,并产生畸形,使女性参加文化和体育活动的可能性大幅度降低,甚至可以说是剥夺了女性参加文体活动的权利。
缠足的野史
说几个野史传说,真假不必深究,客官您看个乐呵。
1、传说苏妲己是狐狸精变成人形勾引纣王的,但是由于某些原因(法力不足或者道行不够),脚没有变完全;由于担心被别人发现,就用布给裹起来了。由于她非常受纣王宠溺,于是乎宫中其他女子便争相模仿。
2、传说隋炀帝东游江都,可能是想玩点新鲜的,招了百名美女为其拉纤,结果这一尝鲜差点就引来杀身之祸。有一名叫吴月娘的女子被选中,就在这拉纤队伍之中,她早就看不惯隋炀帝的残暴,趁此机会,让父亲做了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,藏在裹脚布之中;又在鞋底刻出一朵莲花的图案,每走一步,地上都会“绽放”出一朵莲花,这把隋炀帝给撩的不行不行的,于是便召唤吴月娘,欲把玩其小脚丫。正当隋炀帝一边沿着口水一边解开裹脚布的时候,吴月娘突然抽出藏在布中的小刀向隋炀帝刺了过去,隋炀帝负伤但未伤及要害。吴月娘一看自己也跑不了了,干脆跳河自尽。此事以后,隋炀帝下令裹脚妇女一律不许进宫,也有民间女子为纪念吴月娘,便以裹脚的方式寄托哀思,最后成为一种时尚。
关于缠足的传说不胜枚举,有兴趣的小伙伴可以去自行搜索了解,再此不做过多赘述。
缠足的废止
缠足废于清朝,然而第一个尝试废止缠足的人说出来可能会让人大跌眼镜,是谁呢?
1907年1月6日,慈禧颁布诏令禁止妇女裹脚,开办女学堂。然而此时清政府的诏令完全无法和“时尚”及“传统”匹敌,此诏令并未能彻底清除缠足的旧习。
直到辛亥革命后,孙中山宣布废止缠足陋习,缠足才在我国的历史舞台上一点点淡出人们的视野。
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