水浒中的好汉多是光棍,难道他们只好吃肉喝酒吗?真实吗?
水浒中的好汉多是光棍,难道他们只好吃肉喝酒吗?真实吗?
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《水浒传》是一部优秀的小说,也可以说是武侠小说的鼻祖,因为不是一般意义上的的世俗小说,自然不算接地气。作者施耐庵似乎对女性有偏见,所以在他的水浒世界里,重点刻画的还有位高权重的好汉全都是不近女色的,这点其实是比较理想主义了,甚至说跟真实世界正好相反。
水浒里重点刻画的好汉有四个,鲁智深、林冲、宋江、武松,鲁智深、武松直接就演化成了出家人,而林冲、宋江则直接是丧偶。这样的设定可以说有点奇怪,但还比较能够接受,毕竟这是一部写好汉的小说,夹杂太多儿女情长不合适。但是呢,水浒里面另一点就很违背现实了,讲起来梁山上位高权重位于核心管理层的人前后有五个,晁盖、宋江、卢俊义、吴用、公孙胜。晁盖、卢俊义按照设定是习武之人,终日喜欢打熬力气不近女色,公孙胜是道士要守清规戒律,而宋江吴用呢,既不用练武也不是出家人,他俩也是不近女色。宋江曾经养过阎婆惜当外室,那也是人家半推半送的,两人好上以后基本没接触几次。吴用算是个读书人,应该知道书中自有颜如玉的道理,但他也不曾置办家眷,最后宋江被毒杀,他了无牵挂跟着一起走了。梁山上五个最有权力的人通通不近女色,这简直是不可理喻的。
现实社会里,往往权力越大欲望越大,别的不说,就说那些历史上所谓的明君,有过大成就的皇帝们,又有哪个不好色,汉高祖、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、康熙帝,哪个不是嫔妃成群呢。梁山头领虽然远不能跟皇帝比,但也算是一个很大的集团了,五个大头领集体不好色,这样的描述显然是脱离现实的。
有话说逼上梁山,但实际上真正逼上梁山的好汉少之又少,而宋朝生产力还算发达,真正因为吃不上饭而上梁山的一个也没有。那放着好好日子不过,干嘛去做强盗呢,一来是犯了案子不得不落草,二来被宋江吴用等人陷害逼迫,剩下相当一部分人品不佳,都是想着不劳而获就可以好吃好喝好乐子的。而最贴合现实情况的好汉应当是清风山王英和桃花山周通,为啥落草,杀人放火强抢民女不受约束,这才是他们想要的。而实际上呢,梁山上的主要好汉不但没有强烈的欲望,甚至连一般人该有的正常情欲都没有,这其实不算正常。
不过,如果放到整个水浒里看这事,会发现水浒里不正常的地方很多,绝不局限于男女之间,所有的不正常融为一体,反而造就了一个精彩的水浒世界。正因为这样,许多梁山好汉近乎禁欲的表现倒显得合情合理了。
先说一个跟好汉禁欲相对立的,水浒里的出家人好色表现的格外突出。要知道,所谓花和尚鲁智深,行者武松他们出家人打扮一开始只是为了避货,实际算不上真正的出家人。而很多一露面就是和尚道士的人反而都是色胆包天的狂徒,最出名的就是跟杨雄老婆潘巧云厮混的裴如海。除了他还有谁呢,熟悉水浒的朋友肯定还知道道士丘小乙和尚崔道成这一对,他俩霸占瓦罐寺,欺负僧人,还掠夺妇女过来糟蹋,后来被鲁智深史进打死。另外还有个道士飞天蜈蚣,当他正要对一个妇女施暴时,被武松打死。一般说起出家人都是慈眉善目的好人,但是在水浒的世界里,他们就跟作者笔下的女人一样,大多都不是好人,一个个色欲熏心,无恶不作。
好汉们不好色,但都喜欢吃肉喝酒,关于吃肉,水浒里也有两处不正常的地方。水浒里好汉们最常吃的肉就是牛肉,经常一进店就要两斤牛肉。宋朝虽然生产力发达,但是耕牛作为最重要的生产工具,也不是那么容易随便宰杀的。但是在水浒里,不但好汉们吃牛肉比吃饭还简单,而且不管什么地方的苍蝇小店,似乎都可以随时随刻的供应牛肉,这点简直太神奇了。就算今天去很多小餐馆吃饭,很多店都是不备牛肉的,毕竟太贵了。也许作者就是想用吃牛肉来表现好汉们的反抗精神吧。
水浒里面频繁的吃牛肉,跟当时的社会虽然不符,但今天看起来倒是可以接受,而里面有一点却让今天的人很难接受,那就是经常出现的吃人肉的场面。古时候关于人肉的记载并不罕见,但基本都是大的天灾或者战乱之时才会出现的情景。前面就说过了,梁山好汉里面没有一个是因为吃不饱饭才上梁山的,那个时期武大郎那样的残疾人都可以靠卖炊饼住上小楼养活媳妇,看得出来人们的基本生活绝对没有问题。然而在好汉的世界里,杀人吃肉几乎是司空见惯的,有吃肉的详细特写,比如李逵活剐黄文炳,有把吃肉当做生意来干的,比如孙二娘包子铺,更不要说好汉们经常集体聚餐,将敌人炖肉喝汤的场面了。估计施耐庵处于元末明初,经历过战乱,看到过不少吃人的悲惨场面,才把这些化用到水浒里面吧。
所以说,好汉们不近女色打光棍,好汉们喝大酒吃牛肉人肉,这些都不是真实的场面,水浒塑造的就是一个光怪陆离充满恐怖的世界,让人心惊,又让人迷醉。
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食色性也,水浒里好多好汉不喜女色,终日里只爱打筋熬骨,使枪弄棒,在寻常人看来确实不正常。
但是古语也讲万恶淫为首,江湖中人要是好色,说出去被人笑掉大牙,不配称为好汉。
在对待女人方面,水浒里有少数几个人显得比较正常。
第一个便是小霸王周通,周通要强娶刘太公的女儿,他虽备下了礼物,刘太公终因他是强盗不愿答允,但人家是强盗头子,手下有的是人,不答应就来硬的。
也该周通倒霉,恰逢鲁智深路过桃花村,他路见不平,打了周通一顿,还劝周通不要再打刘太公女儿的主意,周通同意了。
但是鲁智深总归不大看得起周通的为人。
第二个是王英。
王英就是个好色之徒,宋江和燕顺都对他这种行为不以为然,觉得贪图美色不是好汉所为,在宋江的主张下,燕顺放炮了刘高的老婆。
这让王英很不爽,但是又不好违拗宋江,为了彻底拴住王英的心,宋江不得不把扈三娘许给了相貌猥琐的王英,导演了一出美女配野兽的戏码。
林冲和武松其实是正常人。
林冲有个漂亮的老婆,因为这个老婆招来了高衙内,从而惹出弥天大祸,把好色之徒写这么恶劣,施耐庵对女色的态度可见一斑。
张都监说要将玉兰许配给武松的时候,武松那是感恩戴德,可见他不反对女色。
作为读者的我们,都是普通人,看到王英好色尚且不齿,何况是绿林中的好汉。
在水浒中的人物看来,大丈夫应该纵横江湖,建功立业,不应该沉迷温柔乡中
水浒中不少好汉认为结交天下好汉,成就一番事业才是男子汉大丈夫应该干的事。
晁盖终日打筋熬骨,总不至于只是想当一个保正,他只是在等一个机会做大事,终于有一天刘唐和吴用上门来给他送了份大礼。
宋江仗义疏财,不论什么人都愿意结交,为的是有一天能入朝为官,光宗耀祖,为后人称赞。
杨雄和卢俊义虽然有老婆,但是他们本身也比较疏远老婆,以致于老婆耐不住寂寞,找了别人。
在这些人看来,这都不重要,什么重要,兄弟,地位和财富才重要,把精力放在女子身上格局太小,落了下乘,不是真丈夫所为。
施耐庵的重点在于表现好汉,不是闲话八卦,没那么篇幅表现爱情什么的
水浒传的重点是通过人物的经历来表现社会黑暗,写那么多正常的爱情故事有什么用?
古代的人思想比较保守和僵化,对爱情这方面描写的较少。
再者女子社会地位低下,谁会过多的去描写他们的事。
在他们看来,写爱情都是无病呻吟,还不如把力气花在正经的情节写作上。
你看西游记,三国演义,也都没多少情节表现爱情,就是有,写的也比较粗略,很少揭示人的内心活动。
古人受儒家思想影响比较深,对欲望压制的厉害,猪八戒好色为人诟病,赵云听到结义兄弟要把嫂子许给自己,翻脸不认人,他认为娶嫂子是不义之徒干的事。水浒里的好汉自然也不屑于娶媳生子什么的,那都是老百姓干的事,好汉就应该杀人放火才对。
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豆子来回答。我觉得这句话对了一半,听我慢慢道来。
梁山好汉中谁有媳妇儿?
弄清楚这个问题,有助于我们理解为什么其他好汉多是光棍。梁山上有家室(包括曾经有家室)的好汉有
:宋江、卢俊义、林冲、秦明、董平、花荣、朱仝、徐宁、杨雄、李应、阮小二、安道全、曹正、朱富、白胜、王英、张清、孙新、张青。
105个男性头领中,只有19个有家室,确实所占比例很小。而他们中又分为不同的情况。
风流
《水浒传》一书,总体上还是将女人视为红颜祸水,比如宋江、卢俊义、林冲、董平、杨雄、安道全几人。要么是女人出轨,要么是因美貌被人惦记(林冲),要么是惦记别人的美貌(董平、安道全)。总会因女人,惹出一些伤天害理的事来。
拉郎配
这种情况的有秦明、王英、张清。秦明是原来的老婆被宋江害死,宋江为了补偿秦明,将花荣的妹子许给了他。王英和扈三娘怎么回事大家都了解。张清比较特殊,和敌方女将琼英互生好感,宋江也就乐得做个人情。
稳定
其余的花荣、朱仝、徐宁、李应、阮小二、曹正、朱富、白胜、孙新、张青几人,都是上山前就有家室,后一同上了梁山。他们有个共同的特点,就是生活稳定,虽然身处阶层并不相同。
花荣、朱仝、徐宁都是军官,李应是大财主,曹正、朱富、孙新、张青几人,都是开饭店的(虽然有的卖的是人肉,有的“杀牛放赌”)。阮氏哥几个打渔为生,水性又好,收入
应该
是稳定的。只不过小五、小七有钱就去赌了,所以娶不到老婆。白胜虽然只是个“闲汉”,但是人家人品好,实诚,估计对老婆也不错。
另外,《说岳》中写了几位梁山好汉是有后代的,但在《水浒》中没有交代家室。分别是
关胜、呼延灼、韩滔
。其中关胜和呼延灼不清楚是何时娶妻,也有可能是征方腊之后。韩滔死于方腊一役,说明早有家室。
重要的是这三人也是军官出身。
我们再来看看没有娶妻的梁山好汉,都是哪些类型:
生活没有着落的混混
比如时迁、段景住等贼偷,刘唐、石勇等流窜犯,阮小二阮小五等赌徒。
黑道中人
比如穆弘、李俊、张横、张顺、欧鹏、邓飞、项充、李衮等等,太多了。另外像晁盖、柴进,看起来虽是大户人家,但常年和黑道中人打交道,应该算是带头大哥。这些人都是不敢娶妻的,怕连累家眷。
对女色不感兴趣
这种也有一些,原因多种多样。比如吴用、杨志,努力想干成大事,没空成家。鲁智深、李逵此类,就是天生不喜女色,只爱喝酒打架快活的。燕青,眼里只有他的员外。再就是公孙胜、樊瑞、戴宗等有功法的人,不能成亲。
正常人
比如王英、周通,可以说是十分好色了。武松、史进,一个听说张都监赐婚,高兴的不得了,一个有相好的青楼女子。
总结
综上所述,梁山好汉多是光棍的原因有:
红颜祸水的观点,在当时深入人心。
很多好汉上山之前,乃是赌徒、混混,很难成家。
大部分好汉都在社会上干着打家劫舍的买卖,很难成家。
还有部分好汉,志向不在于此。
所以,“水浒中的好汉多是光棍,难道他们只好吃肉喝酒”这句话,前半句没错,后半句则未必。只好喝酒吃肉的也就那么几个,更多的原因是自己不务正业,很难成家。仔细数数,上梁山前有稳定生活的头领,基本都有过成家的经历。
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《水浒传》不是爱情小说,不是写情欲的小说。《水浒传》重在写水浒英雄造反并被招安的故事,重在写逼上梁山。因而即便是写到女人,也是为英雄被逼上梁山做铺垫的,不着意写男欢女爱,而着意写梁山好汉之“义”,因而这样看起来,梁山英雄大多不好女色,好似甘愿做光棍似的。
大碗吃肉大碗喝酒,又勤练武成壮汉,这样的男人,在实际生活中,男性荷尔蒙旺盛,又怎么会不接女色呢。
有人把梁山好汉说成是土匪,实际中的土匪,不受法律与道德观念的约来,又怎么能不肆意妄为呢,土匪不但劫财,也常常劫色,不但奸淫妇女,也常常将妇女劫上山去。在一点上,小说《红高梁》所描述余占鳌与九儿的关系更真实些,余占鳌强抱九儿到高梁地,并与九儿发生野合,才是真正土匪对待女人的更真实写照,
施耐庵为树立梁山好汉的正面形象,才把多数的梁山好汉塑造成了行英雄事而不近女色的形象,而实际生活中,造反的人并不是这样的。
《水浒传》如果将梁山好汉多塑造成如矮脚虎王英那样的人,那么人们又怎么会崇拜和喜欢梁山好汉呢。
实际生活中,越是强壮魁武的男人,情欲越旺盛也越讨女人喜欢。梁山好汉大都强壮魅武,他们大碗吃肉大碗喝酒,实际中他们更爱接近女人,只是为主题的需要,才将他们塑造成远离女人的男人。不这样写,又怎能树立起他们的形象呢。
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你看看水浒英雄都是些什么角色,黑旋风李逵就不说了,把一娇滴滴的大美人儿和一盘熟牛肉一壶老酒放他面前,他绝对选牛肉与老酒,喝的兴起了说不一定还要割美人儿身上的肉下酒。武松任潘金莲那样一个美人如何挑逗,只是揣着明白装糊涂,冷落了美人儿选择了出门躲避,最后为大郎报仇时倒是心黑手辣,口噙刀,脚踩腹,双手一扯剥开了妇人胸襟,露出乳脯,按住黥首,尖刀进去只一剜,挑出一颗红彤彤热喷喷的玲珑心,至于后来遇到的那丫鬟,也是一刀透胸而过了解了性命。宋江得了阎婆惜,只是为了自己的名利场而冷落了阎婆惜,阎婆惜得了宋江的反诗,以此为要挟,真常人不是应该推到再推到吗?毕竟床头打架床尾和,人家只是拿出来威胁一下,并未四处张扬,也未去报官,这与现在婚姻中抓住丈夫小辫子的媳妇何其相似?只是想敲打敲打宋江让他能顾家一点罢了,要不然直接去报官,赏金也能拿不少吧?何苦来哉?结果宋江不亏为宋黑三,直接把人家母女都杀了。林冲为了高官厚禄,视自己媳妇在光天化日之下被人调戏而不顾,媳妇自尽而不见,选择了忍,最后还是人家用白虎堂才设计除了他,让他下了大狱。杨雄和潘巧云,看看潘巧云临死前说的,和师兄这几天的快活胜过了和杨雄一辈子的快活,就可以看出杨雄有多不解风情不贪恋女色了,估计唯有的几次夫妻生活也是敷衍了事罢了,最恶心的是那告密的梁山好汉,我不记得他叫什么名字了,只记得他初见到潘巧云,就色心顿起,被密的神不守舍,你看看书中的描述,第一次看见兄弟的内室,上下打量,意淫也就算了,竟然到了膛口结舌,束手无措,说话都结巴的地步,然后还偷窥人家,看见潘巧云与和尚偷情,顿时觉得自己的东被别人糟蹋了,怒从心头起恶向胆边生,偷窥了一整场好戏不说,转身就像杨雄告了密,然后杨雄念夫妻之情下不了手,又是他主动出的手,至于怎么杀的潘巧云,书中怎么写的我忘了,但是依稀记得挺变态的,他就是我得不到的人被别人用了,不干净了,那就要把她砸个稀烂的那种变态心理,赤裸裸的占有欲。再略微一找,梁山好汉中只知打熬筋骨不喜女色不解风情的英雄好汉比比皆是,让你贪恋一下女色,你不解风情,杀起美人儿来,一个比一个手黑,一个比一个变态,恨不得剜下美人的美乳烤酥了下酒,这样的英雄好汉你指望他能娶妻生子,家庭和美,夫妻相敬如宾,可能吗?怕是一不如意,就白刀子进红刀子出了吧?
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这种情况只存在于“理想中”,我们看到的只是理想中好汉故事,让“水浒”贴近于现实本来就不现实。
梁山泊的众多好汉真的整日“大称分金银,大碗吃酒肉吗”?梁山泊又有几人有媳妇的?
以一百单八将来说举例!
梁山泊上只有三人有家室,上山之前的我们暂且不算,这三人分别是:一丈青扈三娘与矮脚虎王英、母夜叉孙二娘与张青、母大虫顾大嫂与小尉迟恭孙新。
这名号就有些意思了。
一百单八将里面在梁山泊成双成对的只有这六人,其他一百单二将暂时还单身,不论上山之前是什么情况,在梁山泊时就是如此。
为何在梁山泊会出现如此悬殊的家室比例呢?难道其他人就没有成家的心思?还是钱财真的比家室重要呢?
其实我们要知道施耐庵创作《水浒传》的心思与目的,他并不是想要述说什么儿女情长,或许在施耐庵看来,成就大业远远不及儿女情长重要得多。
或许这只是施耐庵笔下的“架空世界”,一切都那么的“简单而美好”,有时候很多事情都过于理想化,这是一种无声的抗拒。
《水浒传》梁山泊发展到后期接受宋徽宗招安时除了一百单八将之外,其他没有名号前来梁山泊投靠的人也有不少,少说也有几万人了,宋江也正是有了这个本钱才会得到宋徽宗的招揽。
但我们前前后后看了之后却会发现一个非常惊奇的事情,那就是梁山泊的女性角色似乎非常少,一百单八将中仅仅只有三位?这个比例是不是有些太低了?
不知道是施耐庵忘记写了,还是女性的好汉角色不是特别好塑造?也还是当时的历史原因?
如果仅仅只是一百单八将还能够理解,比较在那个年代,能够做到“将”这个级别的那是少之又少,纵使梁山泊的这一百单八将水分极大。
一百单八将只有三个女性角色,除此之外的梁山泊众多好汉就算有携带家室上山的,估计也不会太多,对于这些“儿女情长、偏门旁支”的支线塑造,施耐庵并没有过多涉及到,很多都是点到为止,以“绿叶配红花”衬托好汉而已。
梁山泊的确存在着“光棍现象”,难道他们上梁山泊就是为了吃喝不愁?
其实并非如此!
我们就单单来说这一百单八将,这些人真的是为了吃饱饭才去的梁山泊?
并非如此,虽然每个人都有自己的来历与苦衷,但大部分人都是为了无拘无束才去梁山泊的,这种无拘无束简单来说就是不想受到朝廷的管辖,自己偷盗抢夺任意妄为。
就比如石阡上梁山泊之前去偷别人家的鸡吃,这是好汉所为?梁山泊攻打祝家庄这是好汉所为?梁山泊方圆几百里的名声如何?梁山泊这么多人不从事生产劳动,整天大口喝酒、大口吃肉?这些物资哪里来?
别说下山去买,这个几乎不可能,去买需要钱吧?但之前所说的大称分金银呢?金银哪里来?还不是去抢夺。
水浒中的忠义与事业
其实看了《水浒传》我还有一个疑点,不知道施耐庵先生是怎么想的,还是故意就不让女性角色过多出现,亦或者是认为女性会影响大业的成就,我估计这与施耐庵的经历有关系,比较他生活在那个年代,都说“红颜祸水”,很多帝王朝代后期逐渐没落大多都是认为由女性引起的。
在这种情况下,施耐庵笔下的的这些女性角色结局都不是特别好,以及施耐庵塑造的几个重要主角都有些特殊!
比如说行者武松,一开始以他哥哥武大郎的背景塑造潘金莲这个角色,直接导致了武大郎家破人亡,后来武松又遇见了玉兰,也就是“醉打蒋门神”这一段,武松真心实意把玉兰当做亲妹妹一般看待,我们暂且不说武松对玉兰有没有感情纠葛,从玉兰的态度来看,两人多多少少应该是有情愫存在的,武松后来的举动也证明如此,但玉兰最后却背叛了他,这是让武松最为寒心的事情。
宋江也是如此,他有个妻子阎婆惜,可惜宋江对阎婆惜无感,甚至都没有把阎婆惜当做妻子一般看待,在宋江眼里不知道阎婆惜是什么存在,但至少我们可以从宋江的提词来看,宋江这个人当时只顾事业,不顾感情是真的存在的。
阎婆惜在他看来只不过是挡在他事业面前的阻碍,包括梁山泊众人,为了得到宋徽宗的招安,最终不得不与方腊一战,自此梁山泊土崩瓦解。
林冲家庭和谐、妻子贤惠,可是就这样也招来了祸端。
后来浪子燕青与李师师也没有结果,李师师是何人?知道历史的也知晓一二。
包括卢俊义这些人,对其家室的描写极少,颇有些大丈夫当以事业为重,这些儿女之情实在是上不了台面,甚至还是事业发展的阻碍。
通过这些描写我们也大概知道了施耐庵的风格与目的,他着重点并不是江湖儿女,而是兄弟豪气干云的大事业,对于女性角色的塑造虽然深刻但主要以不影响主角为重。
施耐庵主要以塑造“忠义”为主,其他的都刻意回避,或者刻意塑造了,有些过于理想化的状态。
我觉得比较真实的就应该是《鹿鼎记》里面陈近南对韦小宝说的那些话,为什么要“复明”?大家理解一下?
结语:宋朝时的生产力并不是很低,人们的生活还算可以,武大郎就只是卖脆饼就活得有滋有味,还有钱给潘金莲用,这些上梁山泊的人真的是穷得吃不起饭了?别的不说,就说卢俊义这些人真的缺钱?可不会吧?还有王英这个人完全就暴露了其他好汉的想法,这也是宋江没办法了才把一丈青扈三娘许配给他,扈三娘也并不是梁山泊土生土长的人,还是被擒获的人质,许配给王英这种刺头也是想平复下面人的心。
虽然其他人没有细致描写,但相比与王英一样想法的人肯定不少。
图:均来自网络
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谢谢邀请,且看清风分析一下。
水浒里好汉多是光棍,只好喝酒吃肉当然不真实,人有七情六欲,娶妻是正常男人的要求。
但是小说里不同,江湖大侠讲究义气当先,不近女色更是标配,为了弘扬这种大侠气质,只能阉割情欲。
另外一点,水浒里大侠们占山为王,落草为寇,生活不安定。女人一般都是向往安定的生活,谁愿意跟贼寇过有今天没明天的日子。即使有个把女贼落草,也是凤毛麟角,狼多肉少不够分。
原文中也多次提及英雄们不爱女色,整日价舞枪弄棒,打熬气力。所以水浒里英雄们大多单身,不娶妻,不近女色,而大块吃肉,大碗喝酒更能显出男人们的豪爽,作者也乐意这样写。
我是叶舞清风,喜欢白眉大侠,龙虎风云会后续故事的朋友可以关注我,看续书小说。喜欢请多多点赞,转发[祈祷][祈祷][祈祷]
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他们找不到也娶不着媳妇,不吃肉喝酒干啥呗,现在的年青人不也一样吗,买不起房娶不起媳妇有点钱就吃喝过一天算一天,
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对于“光棍”这一点,笔者曾经做了一个《水浒传》好汉们家室的不完全统计,欢迎补充斧正。
其中著名的、众所周知的三对是
张青、孙二娘,孙新、顾大嫂,王英、扈三娘。稍微冷门一点点的就是杨雄有个潘巧云但是出墙了;卢俊义有个老婆也出墙了;宋江有个妻不妻、妾不妾的阎婆惜也出墙了;林冲有个漂亮老婆,为保持名节,自缢了。
(《水浒传》中的孙二娘)
《水浒传》冷门一些的人物关系是:书中提到朱富有一家老小,“铁叫子”乐和姐姐是孙立妻子,阮小二有老婆,花荣有老婆,秦明娶了花荣妹妹,李应 有老婆 ,朱仝有老婆和孩子,凌振有妻子, 徐宁有妻子、孩子,彭玘有家眷、 韩滔有老小、关胜有老小、皇甫端有妻小。张清娶了琼英。
大家都知道林冲和他妻子并未生子,这是林冲亲口说的。之后林冲上山,对鲁智深提到想“使人回家搬取老小”(原文如此),这里“老小”大概是家人的意思,因为林冲没有“小”,所以提一下。笔者特意写明“老小”“家眷”和“妻小”这种不同以示区别,有“老小”的人
具体是否生子《水浒传》则未明确写明,“妻子”、“孩子”《水浒传》中写明的关系笔者也写明。(《水浒传》原文就是“老小”“家眷”“令郎”)
(《水浒传》林冲和娘子饮酒)
有个有意思的人就是
安道全,安道全有个娼妓叫李巧奴,二人打得火热;还有董平也是个“风流”近女色的人,杀了太守一家,抢了他的女儿;史进也认识个娼妓叫李睡兰(也有叫李瑞兰的),算是有交情,细则不明;李师师喜欢燕青。
还有些好汉家庭则并未写出来,这
可能
因为无关主线,所以就不费笔墨。可以看出来,《水浒传》并非大家眼中的全都是光棍,有些明确出其家人,有些则未写出,因此无法下定论。
(《水浒传》杨雄和潘巧云)
对于女色来讲,
梁山好汉的大体倾向是“不近女色
”
尤其是梁山的“首脑”们:宋、卢、吴、公孙。正如上文提到,还是有例外,有的有圆满的家庭,有的还出奇的好色。话说回来,书中并没有太多篇幅去写男男女女的卿卿我我。
《水浒传》这部小说戏剧化了历史上宋江的起义,这是一部令人叹息的斗争史。书中的人物为了表达其豪爽、英雄,多是大块吃肉、大口饮酒、爱使棍棒,这也是他们能聚在一起的原因。
除了这种大体的爱好倾向以外,有些人还有比较特殊的爱好,比如乐器啊燕青、董平、乐和就会;游泳啊,这就不用说了,赌的阮家弟兄和李逵(这个坚决不提倡,算是不良嗜好),还有雕刻、书法等等,
绝不是喝酒吃肉那么单调。天下将乱,吃不吃贵重的牛肉则不那么重要了。
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《水浒传》作者施耐庵,对于元末如火如荼的农民大起义,应该是见过或亲身经历过的,这对他的小说创作有一定影响。读《水浒传》,有实实在在崇拜英雄的四种感觉:
人有其声口。《水浒传》为中国第一部成熟的白话长篇小说。语言独具风格。以北方、山东一代口语为基础,彰显了明快、洗炼、生动、表现力强悍的语言特色。人物语言与性格、地位和文化教养更是绝配。
人有其形状。《水浒传》在艺术上取得的最高成见,表现在它对英雄人物形象的塑造上。也就是说施耐庵善于将人物写真、写实、写活。成功地塑造了数十个性格鲜明的人物形象。
人有其气质。《水浒传》成功的塑造了各路英雄好汉。头领宋江的气质最具有代表性,他身上存在根深蒂固的“忠”的本质,同时也具有非常富有的正义感、仗义疏财、济困扶危、排难解纷的“义”的特征。这就是对朝廷的“忠”和对江湖的“义”的性格。
人有其性情。英雄们上山造反,各有不同的原因,有的是生活不下去,有的是反抗造反,有的是好打抱不平,有的是被恶人陷害。他们面对厄运,有的一忍再忍,看的破忍不过,有的惯走江湖,性格强悍,杀身成仁。但共同点就是被逼上梁山。
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《水浒传》没有过多描写英雄好汉的个人情感生活,有些人直接被写成了光棍儿,而是突出描写大碗喝酒,大块吃肉豪放形象。这种描写是跟全书的风格基调一致的,对英雄好汉的描写是真实的。
《水浒传》中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景的章回体长篇小说。作者一般被认为是元末明初人施耐庵,也有人认为是同时期的罗贯中,还有人认为两个人合著的。
《水浒传》和《三国演义》在叙事风格上有相近之处,都是通过全景式描写,故事宏大,鸿篇巨制式大手笔,反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
《水浒传》对当时社会全景式描写,有庙堂之高,也有江湖之远,医卜星相、勾栏瓦舍、吹拉弹唱等等,为我们提供了一幅北宋时期社会生活各方面的风俗画卷。
《水浒传》描写的108个英雄好汉群体中,人物刻画惟妙惟肖,栩栩如生。黑旋风李逵的心粗胆大、率直忠诚,花和尚鲁智深的粗中有细、仗义刚正,行者武松的勇武利落、心思精细,豹子头林冲的忍让,智多星吴用的足智多谋。
回到问答题目上,
《水浒传》作者主要是突出描写这些英雄好汉的“豪杰豪爽”“江湖义气”一面,大刀阔斧,大开大合,路见不平 ,拔刀相助。这是由全书的整体风格所决定的。
作者没有过多的在其他方面着墨,比如个人生活,个人感情,个人请调。
同样是文学名著,《水浒传》这种写作风格跟《红楼梦》的文学风格迥然不同。
《水浒传》没有过多涉及梁山好汉们的生活琐事,卿卿我我,这是符合文学创作规律的,与全书的基调相吻合,也符合主要人物性格,书中的人物形象描写也是非常成功的。
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