如果让你真实穿越到骆驼祥子身上，你可以改变祥子的命运吗？
如果让你真实穿越到骆驼祥子身上，你可以改变祥子的命运吗？
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答：祥子是老舍在〈骆驼祥子〉小说中，塑造的一个主人公。讲述了旧中国北平城里一个人力車夫祥子的悲剧故事。祥子生活所迫从乡间来到了城里想当个人力車夫，凭自己力气有所收入，渴望着丶希望着改善生活。可是，他万万沒有想到，一波未平，一波又起的不幸糟遇不断袭来。简略看看吧。开始买辆新車，随后遇到了抓壮丁，连人带車都被抓走。第二次，攒点钱，还想买車，更倒霉结果被骗。后来虎妞（祥子之妻）给买辆旧車，这次更悲惨，虎妞还去世了，硬着头皮，把車卖了办丧事。从此，渐渐落破，命运悲惨。笔者认为，祥子走到这个地步，是社会制度造成的，他所处正是半封建、半殖民地社会吋代，有三座大山的剝削和压迫，有軍伐混战民不聊生，有吃人的私有制占统治地位，广大劳苦大众无权利无地位，只能在苦难之中挣扎。祥子的悲惨命运就是当时社会的缩影和真实的写照。当我们处在祥子那样的情况下，想要生活好一些，改变苦难生活比登天还难。那只有社会主义才能救中国，救祥子，救广大劳苦大众。
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《骆驼祥子》主要讲述的是老北京人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。
所以，你要穿越过去的话，让他通过自己的努力改变了自己的命运，实现了人生的逆袭。就改变了小说的主题，老舍也不会同意的！[呲牙]
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环境永远是第一位的，如果能够改变环境什么都可以改变的！《骆驼祥子》是老舍先生的名著，文学性的意义就是在于这种悲剧性的发挥，何必去改变呢？甚至就算看到了环境和环境延续性的种种影响也没有办法从环境开始改变起，因为只要是真正的环境，对于个人来说都是太强大了，于是只能回到当下，从自己做起，先把自己身上可能会有类似于《骆驼祥子》那样悲剧命运的部分先改变，才是第一要义。
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如果我是骆驼祥子，凭什么我能够改变命运？
骆驼祥子是老舍笔下《骆驼祥子》的主人公，在那个年代作为一个拉车夫，几经磨难，都无法改变自己贫穷的命运。其实，如果我们是骆驼祥子，生活在那个年代，我们可能还不如他，至少他憨厚老实，勤勤恳恳，有一身蛮力，还能够得到虎妞的器重。
个人能力的大小，是与社会的环境和社会制度密切相关的。中国五六十年代，农民连饭都吃不饱，全国靠票证控制经济，美其名曰计划经济，那是没有办法的办法。农民再有本事，也只能在生产队的一亩三分地上劳作。后来改革开放，包产到户，农民才能到城市里打工，慢慢地才有打工皇帝出现，也才有傻子瓜子这样的企业。不是改革开放，农民再有能力，都无法显现出来。
如果我们是骆驼祥子，生活在那个时代，不仅无法改变命运，恐怕比骆驼祥子还要惨。珍惜我们今天的国家和社会吧！
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改变不了，因为环境改变人，当时的那个环境祥子只能如此了。其实我曾幻想着祥子再努力一把也成为许文强那样的人，可哪个成功人士不是践踏着别人的痛苦成就的，那个时候的外来打工仔想出人头地，哪个不是背地里杀人放火得来的。祥子虽然没有成功，可他没有危害社会，没有大恶已经不错了。
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为少数人谋利的，破落腐朽的社会制度，能把一个心存美好，向徃幸福光明的兽良的人推向深渊。我如果能穿越到骆驼祥子的那个时代，单凭一己之力，是根本无法改变祥子的命运的。唯一能做的只能唤起或加入到反帝反封建的亿万群众中去，改变这落后的社会制度。歌剧《白毛女》的歌词说得好:旧社会能把人变成鬼，新社会能把鬼变成人。如果当年的骆驼祥子能赶上新社会，也许他的妻子不会死，破旧的人力车早换成″宝马\"或″奔驰\"了呢！
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小说中的人物是典型性代表\"杂取种种人形成一个模特。\"骆驼祥子是老舍笔下旧中国人力车夫的代表，他的命运是旧中国劳动者命运的化身缩影。无论谁都无法挣脱封建制度的羁绊，这是不争的事实。是社会制度造成的。作者极力刻画渲染小说主人公悲惨命运就是对旧制度闪鞭挞批判，唤起人们对旧社会的憎恶以砺志改造社会向往创造崭新生活。这是作品主旨。所以即使穿越到祥子身上你也无法改变如此悲惨命运。这是旧社会封建制度造成的。
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我们读《骆驼祥子》是以上帝视角来看祥子一生，当然对祥子命运变迁感慨万端，从一个纯真朴实的农民变成一个无耻不流的流氓，这是他的宿命，也是社会环境下的使然。
要是真的能穿越到骆驼祥子时代，变身为祥子，我想，可能也改变不了祥子的命运，但不会像祥子那样堕落。
一、时代的一粒灰尘落在一个人身上，就是一座大山
很多人都说，命运掌握在自己手中。可是在动荡的年代，一个人就像滚滚洪流中的一棵稻草，命运也只能在洪流中随波逐流。
祥子所处的时代是20 世纪 的20 年代，当时的北平城已衰落，军阀割据，新旧势力相互抗衡，经济日渐萧条，大量工人失业，民不聊生，人民生活在水深火热之中。
为了解决吃饭问题，很多市民不得不靠拉车糊口，甚至有些公职人员，利用业余时间拉车补贴家用。
祥子是一个纯粹的农民，面对农村的破落衰败，只能背井离乡外出乞讨到城市拉车谋生，希望凭自己的力气来维持基本的生存。
可是时代不允许，当生活刚刚有些起色，买了人生第一辆车，他就被抓了壮丁，连人带车充了军，所幸捡回来一条命。后来，又遭到国民党特务孙侦探的敲诈，接二连三的事件慢慢地消磨了祥子的斗志。
处在社会底层的祥子，社会对他的每一次打击都是致命的，他想以个人的力量，通过奋斗来实现生活地位的改变，简直就是天方夜谭。时代的一粒灰尘，落在他身上，无疑就是一座大山。
二、思路决定出路，井底之蛙又如何知晓外面的世界
祥子本来有两次机会，可以不拉车过上好生活的。一次是高妈对他的劝说，让祥子把钱放出去做投资，祥子却认为是骗局，感觉还是攥到自己手的踏实。高妈又让他去起会，祥子虽然心有所动，最终还是没有行动。
第二次是和虎妞成亲后，虎妞一心想帮祥子买上几辆车，让祥子当车主。可是祥子厌恶虎妞，不想听他摆布。他认为这是在羞辱他，挑战了他做男人的底线，令他感到痛苦和委屈。
用现代人眼光来看，祥子真是固执守旧，脑子不开窍，不懂借势而为之。可是我们也知道，祥子是一个实足的农民，哪见过什么世面，在他的眼里，也就看到他能看到的，除了一把子力气和一个男人的尊严，剩下的也就没有什么了。
他的出身决定了他的性格，他就像一个井底的青蛙，根本没有能力知晓外面的世界，拉车成了他跳出去的唯一希望。一旦希望破灭，颓废也是必然。
三、自我的放弃才是最终走向毁灭的根本
刚出道的祥子，心地善良，可亲可爱，又热心帮人，可是在大时代面前，他慢慢变得阴险自私、冷酷无情，靠出卖他人，换来一点点金钱供自己挥霍，
在祥子的一生里，从来没有反抗意识，不敢向那个吃人的时代抗争，纵然死去，也是光荣。可是，他只是逆来顺受，或者欺负比他更弱小的，来找回自己一点点的存在感。在黑暗和绝望面前，他选择了放弃和无底线的退却，最终带给他的是毁灭，不得不说这是他命运的悲哀。
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不能！
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这个问题，老夫上大学时还真想过。不是穿越，而是为老舍写《骆驼祥子》续集。老舍看不到祥子的出路，人海茫茫，孤苦无依，出路在哪？看不到出路。青年的老舍是如此，待到六七十岁，还是看不透，据说挨了拳脚，又戴牌子高帽子游街，于是跳太平湖自杀了。老舍一生迷惘，不知人类的希望在哪里。北京和平解放，老舍兴奋了-一阵，工作积极，批胡风批胡适都很踊跃，甚至如毛头小子--样，发出《向丁陈反党集团猛烈开火》怒吼！文革开始，--当烈火烧身，便自觉委屈。他恨自己眼瞎，看不懂形式。--个人自杀，心理学认为，就是自我否定。老舍认为自己太笨了，没有活着的价值。
如何改变祥子的命运？老夫以为老舍还真不懂北京城里底层人的生活法则。起码祥子比穷先生过得逍遥自在。最后，祥子找到北山游击队，参加了共产党。由于作战勇敢，很快提拔为大队长。他在部队里认识了失去双亲的李铁梅。他们喜结连理。解放后，祥子当了北京市公安局长，李铁梅当劳改局局长。两人恩爱爱到白头。
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如果不开金手指的话,穿越成祥子,只能说过得稍好一些,不至于一身脏病的死去.祥子只是一个不识字的车夫,个子高大却性格懦弱,只有一点小狡黠,因此被埋葬在那个吃人的时代.穿越成他,也不是不能成为逆风开局的男主,一开始不用自己的新车拉人去西边就不会被抓壮丁,回到虎妞的车厂里,不想努力了就讨好刘四爷,想法继承了车厂,还想自己努力的话就在后面到进步人士曹先生家里,看能不能通过曹先生加入伟大事业,然后参与到重大历史事件里.当然,怎么也得把小福子和她两个弟弟带走,那是真正对祥子好的人.
其实,祥子的悲剧可以避免,但人生的上限也就那样.总之,在那个颠沛流离的时代,拥有再多后世知识,也很难改变自身的命运,乱世浮萍,个人之力太微薄.
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