山村里的二舅，我想问，这个作者到底是想表达什么？
山村里的二舅，我想问，这个作者到底是想表达什么？
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网友解答：
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作者表达的主题是，虽然命运对我们不公，但我们仍要坚强的活着，活出人生的精采，不向命运低头！这视频我也看了，正能量！
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作者只想拍个短视频赚点流量钱，没想到爆了。
作者只想小爆一把，没想到却大爆了，而且这大爆造成的后果远远超出了他的意料之外。
因为一爆就有人认真了。有人从专业的角度分析一个原本的天才少年打屁股针会不会把腿打残，有人从人性的角度分析首长不可能和二舅一个池子泡澡更不可能给他搓背，还有人从法律的角度呼吁为什么民政局不给他办残疾证闹得民政局忙不迭出来辟谣，更有人亲自去调查姥姥是不是只有他一个人养老……
而事实上二舅的腿是小儿麻痹症造成的，和首长一起泡澡是艺术加工，残疾证早已经办下来了，姥姥是五个孩子一起养老……
所有能让观众感动的地方竟然都掺有水分，这视频还怎么播下去？
为什么这个视频当初能打动这么多人，一个是真实，一个就是苦难，真实和苦难的叠加总能让另一部分正经受苦难的人聊以自慰：看，还有人活的远不如我，他都能这么乐观生活，我这点苦又算得了什么呢？于是擦干了眼泪不再哭继续迎接生命的挑战……
平心而论，这个视频确实是充满了正能量，作者用一种平淡直白简单朴素娓娓道来的语气讲述者二舅的故事：一个底层的小人物不甘命运地捉弄用自己的微薄的力量在生活的漩涡里苦苦挣扎，没有自暴自弃自怨自艾，而是用自己的微光照亮了别人……于是这个故事深深地触动人心底最柔软的那一块……
但是，这只是放大了苦难的故事。
幸好只是个故事，我其实不希望他是真的故事。
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一言难尽
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表达什么是人家的自由，外人不要乱扣帽子给人家定义各种歪理邪说，放过人家吧！
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他什么也不想表达，他只是想赚点流量，没成想，还真火了。
这不是他的胜利，这是流量的胜利，这不代表他水平有多高，只说明他运气还挺好。
现在的网络爆红，其实跟能力水平关系并不大，网络信息量实在太大太大，用人工是无法管理的。我们发出去的信息，都是网站通过智能机器来处理的，我们管这种形式叫算法，也就是说，你发出的信息，如果恰巧被算法捕捉到，经过一系列运转，就会浮到信息表层，被更多的人看到，在短时间内达到一定量的浏览量，你就火了。
让什么类型的信息火，网站倒是事先有安排的。从这些年爆火的例子看，底层的人和事确实是主流，大衣哥不用说了，上海流浪大师沈巍，山东拉面哥程运富等都是。这是因为，底层人才是网络的中坚力量，只有表现他的，人和事，才能打动更多的人，而且地位越卑微，命运越苦，越离奇效果越好。
所以二舅这个事，没必要过多地解读，让一个底层创作者，亨受一把爆红的快乐，这就足够了。别去追究什么真不真实，也别去质问人家有啥目的和想法，他跟我们一样，每天辛辛苦苦发作品，每天都盼着能爆红，就是最真实的目的和想法。
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我之前有看过这个视频，一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人看完肯定都有自己的心得体会，我抛砖引玉，说说我看的看法。
视频描述的是“二舅”因病致残，但是没有向生活屈服，而是学习木工， 画画，修理，部分泥瓦技能，通过这些技能来赚钱养活自己，并赡养老母亲，抚养收养的女儿长大。整个视频是积极向上的，正能量满满。
作者是自媒体工作者，为了能更好地引起大家共鸣，作者做了部分艺术加工。这些本来无可厚非，但是因为作者自己宣传的时候信誓旦旦地说全都是真实真事，不存在虚假（二舅视频作者此前明确表示：“每个字都是真实的，甚至还删改了一些更具有传奇性的东西。”），后面视频爆火，引起了大众的共鸣，转发，传播，讨论。后面因为有人较真，指出了视频存在虚构情节。
下面是我找到的一些质疑点：
质疑1：视频拍摄者根本不是二舅的外甥，而是外甥女婿。
质疑2：二舅并非打针（直接）导致残疾，而是患了脊髓灰质炎（俗称小儿麻痹症）。
质疑3：视频中说二舅残疾证一直办不下来。（那边的村支书表示，早在90年代，二舅就已经领到了残疾证，并且享有帮扶政策）
质疑4：视频中的姥姥不是二舅自己一个人赡养。（而是姊妹五人轮流照顾母亲）
质疑5：二舅所住的老砖房的年代，比美国建国时间还长。
质疑6：二舅去北京，在部队澡堂，有大领导给二舅搓澡
作者这种艺术加工，其实很普遍，艺术来源于生活，但是又高于生活，一部2小时的电影能讲述几十年的故事，总是要进行删减，虚构，美化的。真实的故事不一定能打动人心，真实+合理美化的故事才精彩，才能打动人心。
如果《二舅》的播放量很少，没有现在的热度，相信也没人去和作者较真。但是就是有热度了，才会有人去探究根底。有的人是因为利益，蹭个流量；有的人是因为不喜欢喝鸡汤，在视频刚出来的时候就diss作者，现在“翻车了”，肯定要显摆下自己的先见之明；有的人就是纯粹为了反对而反对了。
我们看看上面的质疑点，我觉得就第三点可能会造成一些不好的影响之外，其他的是真是假，对我们很重要吗？应该不重要吧？
钱钟书曾经说过：\"如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
我深以为然，我们吃了鸡蛋，吸收鸡蛋的营养就够了，又何必去关心母鸡的鸡毛颜色是白色还是黄色？你弄那么清楚，难道是想慷慨解囊帮助“二舅”吗？
每个村子，都有一个二舅。他们没有二舅这么传奇，二舅把他们所有的苦难和辉煌集于一身。从这个意义上说，二舅勾起了我们集体的乡愁和回忆，也让我们从中得到了治愈和力量。这就够了。
当然，前面质疑都是真的，作者加工美化了，只是因为心存侥幸，宣传不当，那错了，就要认，没什么丢脸的，只要吃一堑长一智就好，我们好像也没必要抓着不放，毕竟作者没干啥伤天害理的事情吧？
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半真半假制造出来的，团队协作炒作出来的网红人物。为了流量，为了赚大钱。
可能没想到这么火，事先也没准备好。很多人去找“二舅”核实情况了，据说找不到此人。
有些事情，看看就好。据说，这叫艺术加工，把很多事件加在一个人身上。其实，这个人就是演员。
这世界，我们需要感动和被感动。
制造商，就制作感动。
你被感动了，他们消费了你的感动。
有些新闻事件，必须真实，或者大部分真实。
也是的，人家也没说是纪录片。
真不真实尚且不知道，艺术创作倒是被实锤了。
艺术来源于生活，艺术一定会高于生活。
吸睛，吸引，吸粉丝，赚流量。
自媒体时代，很难分清哪个真，哪个假。让我等中老年人无所适从。
作者表达的，无非是，自己活得很辛苦，但也有比自己活得更辛苦几倍的人。这就像很多人说的，自己苦闷了，不开心了，甚至觉得很痛苦了，就去大医院里看看，看看那些可怜的病人。
什么是真正的苦，什么是真正的难。
看过别人的苦难，庆幸自己还活得像个人样。
心里阳光，一切安康。
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很明显他拍的视频想表达的是一种正能量的信息。
二舅一个被命运捉弄的人，本来按照正常的二舅的能力，如果没有那次意外，他真的极有可能学有所成，成为栋梁之材。
但是偏偏意外降临在他身上，短暂地消沉过后，他接受了现实。并开始为了生活奔波。
二舅这样的人，其实在我们农村不难找到原型。
我的村里就有这样一个人，小儿麻痹症，天生残疾，腿和二舅这腿差不多。
他也没有怨天尤人，寻思觅活。从我嫁来到这里他就管理着村里的磨坊，据说是他家里传下来的。
村里有人磨面，磨米，他给开开门，开开机器，然后人们自己加工，按斤收点钱。
像他们这样残疾的人，想要在村里生活下去。唯一的出路也就是学个手艺。
因为这个样子下地干活肯定是不行的，总也不能啥也不干，靠别人养活呀。
学个手艺，就算是做得慢点，可以收钱少点，至少也是自力更生。
视频里的二舅可能是因为智商高的缘故，学东西快，所以他不仅养活了自己，还收养了个女儿，赡养着老母亲，抽空还帮帮村里人。
这完全就是不向命运低头，活出精彩人生的残疾人代表。他告诉我们:只要我们自己不放弃自己，不放弃学习，无论如何，都能拼出一片属于自己的路。
这样的二舅你非得去看看他的残腿吗？非得去看看他古老的房子吗？看个视频领会精神就行了，较真干什么？
牛肉面里非要吃出一头牛吗？老婆饼里非得吃出老婆？夫妻肺片非得从人家夫妻的肺上割吗？
有些人真是太搞笑了，我看就是看人家视频火了，眼红的，鸡蛋里挑骨头。
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网友解答：
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山村里的二舅，我想问，这个作者是想表达什么？
在此首先要说，我也是一个残疾人，我当年的残疾和“二舅”的视频里的残疾程度完全一样，都是髋关节损伤而严重弯曲！而我在1981年在西安做一关节置换术后，解决了右腿的严重弯曲问题！所不同的是我后来成了家，今天有两个儿子已经长大成人，都已成家了！
所以，我看到视频，就好像看到我自己了！我是1980年19岁时拄拐杖的，到今年61岁了，42年的残疾历史了！
我认为，此作者毫无道德底线的消费残疾人，迎合社会的浮躁，造假，来换取不明真相的人们的眼球，从而谋取自己的利益！这是因为今天是网络社会！
三，视频里，最为核心的东西，“二舅”人还活着，视频却拍摄成了像纪念“烈士”一样的视频了！把能说话的“二舅”全部被作者代替话语展示给观众，“二舅”这个残疾人就没有发出自己的声音的权力了！“二舅”的一切都被他人替代化了，这样实际上就成了残疾人版本的“动物世界”模式的视频了！这样是对残疾人的侮辱！真正的尊重残疾人，视频必须让残疾的“二舅”亲自发出自己真实的声音才是对残疾人的尊重！
我还是那句话，视频“二舅”是作者在用视频消费残疾人来换取利益！这与当前的精神大环境是分不开的！谢谢！
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今天这个火明天那个火，也许你恰巧是点燃火焰的导火索。
因为干柴已经具备，火是具备双面性，满天大火是有罪的，点燃火的人是没有能力控制，所以大火是不可能的，一切都在有序进行。
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烈日下的驴子步履蹒跚，人们注意到了驴子的勤劳踏实和坚韧不拔，却丝毫没想到自己正坐在驴车上挥舞着鞭子。
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