金庸为何选择华山进行论剑，而非泰山、嵩山、武当山等其他名山？
金庸为何选择华山进行论剑，而非泰山、嵩山、武当山等其他名山？
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1、首先我们看看为什么要举行华山论剑？
华山论剑的起因金庸先生在《射雕英雄传》中写的很清楚，那是为了绝顶武学秘籍《九阴真经》的归属，参与华山论剑的是东南西北中五大高手：东海桃花岛的黄药师、西域白驼山的欧阳锋、丐帮帮主洪七公、大理皇帝段智兴和终南山全真教教主王重阳。
当时武林的这五大高手要找一个地方进行比武，决定九阴真经的归属，因为这五大高手分处东南西北中各个方位，那么从路径的远近来看，安排在东南西北都不合适，只有安排在中土腹地比较好，因此中原腹地的几大名山就是他们比武论剑的最好的选择之地。
从地理位置上讲，位于天下之中的当属“中岳”嵩山，另外还有泰山、华山，武当山等地也比较符合条件。那为什么金庸先生最终选择在华山上进行论剑，而没有选嵩山、泰山或武当山呢？下面我就给大家一一分析一下。
2、为什么不是泰山？
熟悉中国历史的朋友都知道泰山的意义，那可是中国古代皇帝封禅的地方，自秦始皇以来，中国各朝各代的皇帝封禅祭天，大都是选择在泰山。这么重要的一个政治场合，大家想想看，一群江湖草莽人士去上面比武论剑合不合适？肯定是不合适啊！所以就首先排除了泰山。
3、为什么不是嵩山？
按道理说，嵩山位于天下之中，号称中岳，距离东南西北都差不多，从路线上来讲，是最适合论剑的地方，但是这五大高手为什么没有选择嵩山呢？我想最主要的一个原因肯定因为嵩山有少林寺，嵩山是少林寺的地盘儿，虽然在射雕英雄传时期嵩山少林寺的势力有些衰弱，但是瘦死的骆驼比马大，寺中还是有不少高手的。少林寺作为武林的泰山北斗，一直也受到正派武林人士的敬仰，东邪西毒南帝北丐中神通这几个人说什么也不会到少林寺的地盘撒野的，所以比武论剑也就排除了嵩山。
4、为什么不是武当山呢？
其实，武当山的名气后来虽然很大，但是在射雕英雄传时期，武当山还没有什么名气，要到倚天屠龙记时期，武当山在张三丰的苦心经营下才声名鹊起，和嵩山少林寺齐名，号称武林的泰山北斗。所以，在 第一次华山论剑时期，武当山还是个默默无闻的小山，几大高手自然也不会到这么一个地方比武论剑。
所以说，从各方面考虑，适合比武论剑的应该是中土腹地的这几座名山，而且根据上述的分析，嵩山 、泰山、武当山等名山都不适合，那么，华山就是比武论剑的首选了。
5、为什么是华山？
华山本来就是五岳之中最为险峻的，武林高手比武，肯定不想被一些宵小之辈围观打扰，那么到处是绝壁山崖的华山之巅就是最好的比武场所，武功差轻功不好的，上都上不来，这样几大高手可以专心的比武论剑，少了外界的干扰。
其实选择华山还有一个重要的原因，就是当年赵匡胤和道家祖师陈抟老祖下棋，把华山输给了陈抟老祖，这就意味着华山不受朝廷的制约，是江湖的代表，是江湖人最理想的比武圣地。
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华山如春秋，有微言大义！
《射雕英雄传》奠定金庸武侠小说宗师的地位，《射雕英雄传》中英雄有“天下太平，安居乐业”的胸怀。自此武侠小说的境界始大。
“射雕英雄”指的是郭靖。成吉思汗开疆拓土，威震四方，但是在郭靖眼里的英雄应该是：为民造福之人。
《射雕英雄传》就是为草莽英雄作传，草莽英雄的评价是在华山论剑之时。
古人以五岳比喻五经，说华山如同‘春秋’，主威严肃杀，天下名山之中，最是奇险无比。—《射雕英雄传》。
《春秋》是古代历史的经典，“微言大义”富有褒贬的含义。
“华山论剑”就是历史的评判，就是对虚构人物的评价。“华山论剑”就类似一个评价考语，高低的标准就是救世济民，为国为民。
“华山论剑”时评定的天下第一，其实是对他们人格，历史的评价，而非单纯的武功高低。
王重阳赢得第一次“华山论剑”，是因为他有一副济世救民的胸怀。同样郭靖也是为国为民之人。周伯通说王重阳见了郭靖一定很喜欢，他们俩精神境界高，都是为国为民，济世救民之人。
希夷先生虽是高人，但为忧世而袖手高卧，却大非仁人侠士的行径。—《射雕英雄传》。
华山的陈抟也忧国忧民，但是他闭门不出。南帝一灯大师出家为僧，东邪黄药师我行我素。他们类似陈抟一样，在“华山论剑”，虽然武功很高，但是终究不敌王重阳，郭靖。
所以，华山论剑在华山是“春秋”之意，论的胸襟大小，论的是人生境界，论的是个人价值。
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谢谢文小姐邀请！
这个问题是个问题，网上答案很多。
有的答案从天时、地利、人和三方面分析，讲得非常透彻。
可是据我的愚见，金庸先生在写作的时候未必那么全面地考证。
我想“华山论剑”比其他任何山论剑读起来都要顺口，都有音乐性。
此其一。
其二，华山之华，让人一下子想到中华。中华也者，全国、全天下也！华山论剑，那就是全中华比武，全中国比高低！
总之，小说是感性的直觉的，正因为感性直觉所以有更多理性解读的可能，而小说本身太理性，容易概念化和说教。
其实，恭请媒体惊动一下金大侠，当面叩问，谜底立刻揭晓。
当然，首先应该拜托媒体感谢金庸先生为汉语增添了“华山论剑”这个成语。
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上一个文小姐邀请的题目因为回答过类似的没有回答，这次一定要给文小姐面子。
金庸写武侠小说，虽说当时是为了明报销量，在报纸上连载，但是金庸先生学识渊博，尤其精通文史，所以他的行文出处往往会有来历，不会瞎写一气。比如题目说金庸选择华山论剑，其实根据金庸先生的写作风格和相关几本书的关联来看，不难推出为何单单选择华山。
首先来说，华山论剑第一次的发起人是王重阳，是为了解决九阴真经纷争问题。这里就要看看王重阳是什么身份了，王重阳在历史上也是大大有名的人物，他本是咸阳人，出身富贵，中过文武举人，年轻时候抗金，失败以后隐居终南山附近，后来跑入山东境内，开始了传教生涯。接连收了丘处机、马钰等弟子，还结识了当地一个土豪周伯通，帮他修观建教，在今天烟台境内创立了全真一派，我老家是烟台的，直到现在那边还有个山叫道士谷，就是因为以前有全真教的教徒在那修行过。
不过呢，因为王重阳是咸阳人，又在终南山隐居过，所以金庸就在小说里把全真教创始地放在终南山，本来这终南山是道教圣地，离着华山跟咸阳都十分相近，都是在今天陕西境内。既然是王重阳发起的一次论剑，按着就近原则，直接放自己家门口显得有些以主欺客，当然放到离自己近名气又大的华山更妥当了。所以华山论剑叫华山论剑，很可能一个原因就是因为华山离着发起人最近。
另一个原因也好理解，华山论剑、王重阳首次出现都是在金庸第三部武侠小说《射雕英雄传》里，这部小说十分成功，奠定了金庸武侠小说宗师的地位。而且如果通读金庸作品，就会发现金庸的小说里面往往都是互相关联的。在金庸第二部武侠小说《碧血剑》里，最厉害的门派就是华山派，里面的掌门人穆人清可以说是天下第一高手，他的几个徒弟袁承志、归辛树等到后面也是天下有数的大高手。既然在前一部小说里华山派如此厉害，如此出名，到了下一部小说里借一下华山的名声也很正常啊。本来，华山论剑就是顶级高手的比武论道，用前一部小说最顶级门派的山头来命名，更显得一脉相承，威武霸气。
在这样的两种情况下，假如你是作者，你想写一次以山来命名的比武论道，还会选择什么泰山、嵩山之类吗？我想绝大部分人按照惯性思维和正常的行文方式，写华山论剑都是最妥当的了。
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网友解答：
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谢谢头条文小姐你的邀请。
1:以当时比武的几人来看，时间和地理位置以华山为佳，华山以天下奇险著称，合比武大会的气势。
2.至于不选泰山或许中国古代，帝王将相朝拜泰山有关吧，江湖武林中人向来不喜欢与朝廷的人打交道，规矩太多，他们喜欢快意恩仇！
3:至于不选武当山，以金庸著书的时间来看，射雕英雄传的华山论剑在前，那时，还没有武当派，没有张三丰这号人。
4:至于嵩山嘛，谁都知道那是一群和尚的庙堂，佛家的圣地，估计没有几个人喜欢与和尚打交道的原因，另外佛家讲究的是“六根清静”吧！
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谢邀！
华山论剑是射雕神雕两部小说中的武林盛事，一到华山论剑之日，天下高手都会一登华山之顶，，比武论剑，以此来决出天下顶尖高手排名。第一次的华山论剑更是排出了东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五大高手，其中，以中神通王重阳技冠群雄，公认武功天下第一。
那为何金老为何不选其他名山呢？小编认为有以下几点原因：
1、山的海拔，华山最高，会当凌绝顶，一览众山小的气魄，正对应于武功当世最高，天下第一，也对应了金庸的词：问世间，是否此山最高。暗喻了华山论剑乃天下第一的说法。
2、就是地址，按照射雕时间，当时的泰山在山东，嵩山在河南，这两个地方属于当时的战场，打的正热闹，别说比武了，恐怕进出都排查了很严格，基本这两座山被排除在外了。恒山在笑傲江湖中我们知道被一群尼姑所占领，虽然是出家人但是男女之别不得不防，几个高手自然明白这个道理，也自然不会去了。至于衡山虽然在五岳中有其一号，但是无论是赞美之词还是名气以及险峻都不如华山。
3、第一次华山论剑是为争夺九阴真经，众人离华山最近，故就近原则，选了华山作为比武之地。
4、最重要的一点！金庸喜欢华山！
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谢邀！
小哥出品，必属精品！
金庸先生为什么选择华山论剑，而不是泰山，嵩山，武当山或者其他呢？原因主要有两个方面！
华山论剑，是王重阳为了阻止由武功秘籍《九阴真经》而引起的腥风血雨！特邀天下绝顶高手，在华山之巅，来一场比试，武功第一者，拥有《九阴真经》，其他人不得再行争夺！
而参加第一次华山论剑的高手，有桃花岛的黄药师，大理段王爷，白驼山欧阳锋，丐帮帮主洪七公，全真派掌门王重阳！
五人经过七天七夜的激烈角逐，最终王重阳力压其余七人，获得《九阴真经》所有权！
为什么王重阳要选择华山呢？
第一：华山海拔最高！
华山最高峰：2154.9米！
嵩山：1491.7米！
泰山：1545米！
武当山：1612米！
峨嵋山：3099米！
其他如长白山，衡山，恒山等等，暂且不提！
峨嵋山海拔虽然高，但是地处西蜀，而武当山大兴，是在张三丰上山之后，所以这几座山里面，华山名气大，更加险峻，高度更高，彰显出能上华山的，都是武功顶尖高手，顶尖高手，就应该在最高的山上，一决高下，这份气魄，就让人折服，再者，登上华山也是一个考验，现代有缆车，有栈道，有铁索桥，但是古代这地方就是人烟稀少的未开发之地，普通人很少能到山顶，所以最终到达华山之巅的，也不过王重阳等五个人罢了！
第二：地理位置优越！
为什么这么说呢？看看这东邪西毒，南帝，三个人都是天南海北各居一方，太南了不行，太西了也不行，高手都有高手的面子和架子，所以，要选择距离相对差不多，有能彰显身份，傲世天下气魄的大山，华山可以说最有优势！
第三：王重阳尽地主之谊！
全真派的祖庭就在终南山，而终南山在华山的西南方向，距离不过十几里，作为此次英雄大会的组织者，王重阳肯定要照顾好与会的各路英雄！
大家都知道王重阳早年是一个抗金英雄，是一个心怀天下的人，华山论剑一是决定《九阴真经》的归属问题，阻止江湖乱战，二是联络优秀人才，以图将来为国家尽绵薄之力！不得不说王真人真是一个心系天下的好人！
谢谢大家！
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网友解答：
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因为华山自古以来就是属于江湖名山大川，那里不仅仅是一个论剑的好去处。而且还是属于华山老母，她的剑法秘籍比较厉害的。江湖人士为了取得这种秘诀修炼大法，就前往华山去进行论剑。其实金庸先生，他本身对于华山的感情非常深厚。他在云游四海和闯荡江湖的时候，喝着华山里面的美酒。听着华山老母给他弹的魔琴声还深深地吸引了他的注意力。
所以他在写这部小说的时候，就一直惦记着华山那里的美酒和咖啡。还有大量的美景，华山老母她的手底下下有很多的美女。毕竟金庸先生，他的婚姻是很不幸的。为了能够在真正的江湖上寻找属于自己的爱情，他就在小说里面。华山论剑内容里面，寻找一个个美女快感来安慰自己的那颗寂寞心灵。加上华山老母，她是一个温柔体贴的美女！他就觉得自己在江湖武侠小说里面，选择论剑的重要宝地就直接选择华山好了。
毕竟在金庸先生他的内心深处泰山压顶心情是很沉重的，它毕竟就是石神祖师爷石敢当大侠的老家。他觉得石神他实在不好惹，又是一个大男人。也没有什么好写的，就不选择写泰山了呀！何况，衡山那里有不是什么好江湖侠客风云传汇聚战斗力的地方！也没有什么好写的，他就不会去写了。写龙洞斗和空洞门的时候，再去写一本智慧武侠小说吧！可惜天道如此，他就这样子离我们而去了。这两部名著就，再也没有出现了！只能等候有缘人来，写龙洞斗和空洞门这两部江湖莲花武侠小说了呀！
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谢文史小姐邀。华山论剑之说，也看了几位答友的回答，感觉似是而非的都有那么一些道理，却又不那么准确，一诺在这里斗胆说一下自己的浅见，说的不对还请大家指证。
说到华山论剑，具体是哪一种不好说，但是一诺觉得不外以下几种情况。第一地址，按照射雕时间，当时的泰山在山东，嵩山在河南，这两个地方属于当时的战场，打的正热闹，别说比武了，恐怕进出都排查了很严格。基本这两座山被排除在外了。恒山在笑傲江湖中我们知道被一群尼姑所占领，虽然是出家人但是男女之别不得不防，几个高手自然明白这个道理，也自然不会去了。至于衡山虽然在五岳中有其一号，但是无论是赞美之词还是名气以及险峻都不如华山。
第二点也是很主要的一点，北宋宰相寇准，曾经在少年时写下过，只有天在上，更无山与齐的诗句。也就是说华山在宋代被人们认为是除了天以外最高的山。这也暗喻了华山论剑乃天下第一的说法。
第三点，就是几个人偶遇，在第一次华山论剑之前大家在华山不远的地方相聚，并相约某日在华山之巅比武。这一点需要参看华山论剑之前传。
第四点金庸先生随便写出来的，并没有考虑那么多。
以上个人浅见，说的不好还请大家指证。
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这个问题比较简单。
想想看，五绝所处的位置就很好理解了。
首先中神通王重阳，他的位置离华山最近，就在西安南边不远的终南山。而华山就在陕西渭南市的华阴县，距离西安不过120公里的样子；
然后是东邪黄药师，他在桃花岛。关于桃花岛，有好几个地方都有这个名字，比如连云港、又比如舟山，按照小说的描述，浙江省舟山市普陀区的桃花岛，比较符合。因此东邪距离华山比较远；
然后是北丐洪七公，书上说他居无定所，大约在长江以北一带，北方的势力范围都属于丐帮集团，因此，给丐帮帮主定位在襄阳或者洞庭（因历年君山丐帮大会）；
然后是西毒欧阳锋，白驼山位于西域或者西藏，西域范围广阔，且以西藏定位，白驼山应该在西藏大雪山上；
最后是南帝段皇爷，他未出家以前居住在云南大理，出家以后隐居在铁掌帮不远，应该是湖南某处。
综合以上几个人的所处位置，只有东邪黄药师和西毒欧阳锋所处的位置比较远，如果以他们的位置划线，最后的中心点就是陕西附近，而陕西附近比较有名气的只有华山处在相对中心的地方。
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华山地势最险要。华山正好有东峰、西峰、南峰、北峰和中峰，巧合的是正好对应东西南北中五个方位。金庸根据华山的全貌构思出了“五绝”的人物形象。即东邪、西毒、南帝、北丐和中神通，华山有五峰，自然华山就成为论剑的最佳地点，“五绝”作为武功最强的五个人，自然要在华山论剑才能彰显他们的传奇故事！
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