对于现在的中国，《孙子兵法》和《战争论》哪个更有指导意义？

2024-08-26 16:43:50 浏览：1

对于现在的中国，《孙子兵法》和《战争论》哪个更有指导意义？

－－－－－

网友解答：

－－－－－

谢邀：《孙子兵法》和《战争论》是世界公

认的军事著作，前者享有“东方兵学瑰宝”之尊，后者素有“西方兵学圣经”之誉。虽然两

者问世时间相差2000多年，但分别代表了东

西方古近代军事文化的最高成就，并均在东

西方军事文化融合过程中扮演了重要的角色

在世界军事思想发展的历史长河中发挥了巨

大的作用，完全可以称之为“世界兵学双壁”，或者东西方的“兵经”。不言而喻，我们要想

打赢未来可能发生的高科技局部战争，不仅

要尽可能地掌握现代高科技和最新武器装备

而且仍然要学习以《孙子兵法》、《战争论》

为代表的经典军事著作，以提高我们指导战争的战略思维能力和谋略运用水平。

－－－－－

网友解答：

－－－－－

我是小楼，我来回答这个问题。在回答问题前，先说点题外话。在三、四年前，我的一位国外定居的同学在微信朋友圈里说她最近在看书，我问了一句在看什么书，结果她就是看的这本由德国军事理论家和军事历史学家，近代军事战略学的奠基人冯·克劳塞维茨的《战争论》，当时我就在网上找了一下，粗枝大叶的看了下，不过我同学看的是英文版，可能我只是看了个皮毛，今天和大家分享下我的理解。

在军事历史舞台上，只有那些能真正体现出兵家智慧的精品才能穿越时空，魅力永恒。《孙子兵法》和《战争论》分别代表着东方和西方古代军事理论的高峰，在世界军事科学领域可以称为“ 双壁”。

一、不同的理论基础

《孙子兵法》和《战争论》各有其深厚的文化渊源。中国悠久的军事文化是《孙子兵法》的发源地，而西方的传统军事文化是培育《战争论》的摇篮。

1、农战合一孕育的制胜智慧。

中华民族起源于中原，然后扩展到周围，逐渐形成一个统一的民族。在长期的耕作工作中，祖先不断探索日月运动规律和四个季节的变化规律，努力把握地域山川的特点和动植物生长的奥秘，以便从土地上获取丰富的生活材料。物质和自我的统一，自然与人的统一的概念使中华民族逐渐形成了独特的观点，强调整体，整合和宏观，以及唯物主义和辩证的思维方法。在农业与战争统一的过程中，这种独特的观点和思维方式自然地引入了军事领域。他们越来越多地产生了赢得胜利的智慧，他们非常重视战争，为战争作长期准备，改变战争并强调权力。无疑，它也遗传孙武的精神世界，激发了伟人的智慧和非凡的才华，然后演变成催生《孙子兵法》的原始基因。

2、铁血浇铸的兵学基础

在枪支出现之前，尽管西方奴隶制和封建主义时代军事思想的发展明显滞后，但丰富的战争实践经验为克劳塞维茨的《战争论》的写作提供了坚实的历史基础。他生活在18世纪末和19世纪初，在此期间发生了动摇整个欧洲的法国大革命和拿破仑战争。他不仅亲身经历了这场革命，而且以敏锐的观察和冷静的思想对革命中出现的新思想和新策略进行了深入研究。

二、不同的思维方式

孙武和克劳塞维茨之所以能够登上军事科学界的最高殿堂，其原因显然与他们非凡的思维方式息息相关。他们当时都将进步的哲学思想作为指导，并将其运用于对战争一般规律的分析和研究。孙武的军事思维方式受中国简单唯物主义自然观和无神论的影响，本质上是唯物主义。克劳塞维茨的军事思想受到德国古典唯心主义辩证法的影响，具有客观唯心主义的性质。

三、相似战争理论

孙武和克劳塞维茨在努力论述一个共同的目标，那就是探索战争规律和战争指导规律。孙武处在“战胜而强立”时代，为了帮助吴国征服群雄称霸天下，他试图总结前人的战争经历，并寻求制胜之道。克劳塞维茨正处在军事革命的浪潮中，认真总结了法国大革命和拿破仑战争的教训，研究了适合新形势的新理论和新策略，旨在振兴屡屡受挫的普鲁士。事实证明，他们已经基本实现了自己的著述目标。

图片来源于网络如有侵权联系删除

－－－－－

网友解答：

－－－－－

对于现在的中国，《孙子兵法》比《战争论》更具有指导意义

客观地讲，《孙子兵法》和《战争论》都是战争理论的经典，二者的核心理念和基本观点都值得我们认真学习、研讨和掌握。但是这个问题给出了两个限制条件，第一是

“现在”

，第二是

“中国”

，这两个条件实质上就从时空范围为回答问题划定了一个框架。据此，我的回答只能是：

对于现在的中国，《孙子兵法》比《战争论》更具有指导意义。

我没有丝毫贬低《战争论》的意思。《战争论》共有8篇124章，是克劳塞维茨对拿破仑战争的总结。书中关于战争的定义、战争的本质、目的与手段，关于战略要素、军事艺术、战争中的攻防，会战在战争中的地位以及拿破仑战争的特点等问题，都有精辟独到的见解。为资产阶级军事思想体系的确立奠定了理论基础，对西方军事思想的发展起着巨大的促进作用，自1832年出版以来，在世界范围内广泛流传，产生了巨大的影响。

一本书的指导意义首先取决于它是否适应时代的需求。

从20世纪70年代以来，《孙子兵法》在全球范围内得到了广泛的传播，一个重要的原因就是国际战略格局和战争形态变化的需要。当时美苏两个超级大国争霸，日本、西欧经济发展和实力增强令人瞩目，美国深陷于越南战争的泥潭，中国成为中美苏大三角关系中的一极。随着冷战结束和信息技术为主的高技术发展，世界朝着多极化、一体化的方向发展的趋势更加明显。这些变化客观上要求各国必须对自己的战略作出相应的调整。这种情况下，人们向先贤古人寻求答案时，发现当今世界多极化的战略格局，和孙子所处的那个战国群雄并起的时代竟有着很多相似之处。《孙子兵法》恰好为人们提供了这方面的有益启示。因此孙子兵法成为西方国家的战略家们所极力推崇的一部有关战略的书。

一本书的指导意义还在于它是否能够满足国家利益的需求。

当前，我国处在一个复杂严峻的地缘政治环境之中，需要应对的问题很多。随着国家经济的崛起与发展，我们在走向世界、影响世界的道路上也遇到了诸多挑战，比如关于国家统一、国家利益与安全，关于国防和军队的建设，关于未来战争特点以及作战对象等问题，都需要我们在战略上有一个正确的整体筹划。在这里，智慧比勇气更重要。而所有这些，无论是国家战略、军事战略还是治军理念、战斗战术，无论是战争认识论，还是军事辩证法，我们其实都可以在《孙子兵法》里找到极具价值的思考线索，获得巨大而深刻的教益。

对于《孙子兵法》和《战争论》，英国著名军事理论家、《战略论》作者利德尔·哈特曾经评价说：“《孙子兵法》是一部研究战争的最早的军事名著。后来的军事论著无论在内容的丰富程度上，还是在对问题分析的深度上都未能超过它。这本著作堪称兵法之精华。在过去的所有军事思想家中，唯有克劳塞维茨可以与孙子相提并论。然而，克劳塞维茨著书立说的时间虽比孙子晚二千余年，但他在观点上却比孙子落后，而且有些观点已经过时。相比之下，孙子看问题更加敏锐，更加深刻，他的学说具有不朽的生命力。”

哈特先生的这个评价，似可成为我们回答这个问题的最后结论。

－－－－－

网友解答：

－－－－－

上古兵法，孙子兵法！古今通用。

－－－－－

网友解答：

－－－－－

这个问题要从三个层面来回答。

首先从“道”的层面来看，即战争哲学和战略层面，《孙子兵法》远胜《战争论》，因为《孙子兵法》揭示了战争的基本规律、基本原则。这种原则和规律亘古不变，更具有普适性。

其次从“法”的层面来看，即方法论的层面，两者不相伯仲，《孙子兵法》中的方法论更基础，更有普适性，《战争论》中的方法论更加实用，更适应现代战争。

第三从“术”的层面来看，即战术层面，相对于现代战争而言，《战争论》更有指导意义，《孙子兵法》则显得有些落伍了。

－－－－－

网友解答：

－－－－－

简而言之，就是打仗的方法。

东方的代表是孙武的《孙子兵法》，西方的代表是克劳塞维茨的《战争论》。

《孙子兵法》是“道”，《战争论》是“能”；《孙子兵法》的过程是“活学活用”中的“存乎一心”；《战争论》的过程是“通盘考虑”下的“精确算计”；《孙子兵法》的结果是一个“利”字，《战争论》的结果是要“赢”。

至于两部巨著到底孰高孰低，都在于你对于战争方法的定义。

军事史学界历来就有战争到底是哪一种属性的分歧。有人把战争看作一项艺术，有人把战争看成是一门科学。

你要是觉得战争是一项艺术，那么就是“孙兵圣”高；你要是觉得战争是一门科学，那么就是克劳塞维茨教授高。

下面的内容主要是给有兴趣的看官所用，时间宝贵的可以略过。

《孙子兵法》共有6000多字，分为13篇，每篇都有一个主题思想。比如：《计》篇论述的是能否进行战争的问题。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系，提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制，而首要的是政治因素。《作战》篇阐述了如何进行战争。《谋攻》篇讲述如何进攻敌国。孙武主张以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而灭敌国。为了实现这一目标，他特别强调以谋略取胜，他指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次是以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到“谋攻”，不仅需要知道自己的实力，还要做到知道对方的情况。在《用间》篇里，孙武指出，要先知敌情，就要善于使用各种间谍，获得广泛的情报。《孙子兵法》包含了许多有价值的哲学思想。比如：其中的“知己知彼，百战不殆”这句话，已成为中国老百姓的口头禅。

《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。

克劳塞维茨的战争学说，是民族国家时代的战争哲学，由于手段的多样化、活动空间的扩大以及对民众力量的充分利用，使战争更接近其人类交往活动的绝对完善形态。现在，民众参与作战完全是为自己的生存权。因此，克劳塞维茨认为，现在的战争都是力争毫无顾忌地利用一切力量，迅速决定战争结局，粉碎敌国的国家结构。这就是在战争指导上的“普鲁士革命”，即决定性会战和歼灭性会战。

克劳塞维茨认为，战争的目的从来就不可能是其本身，它甚至高于政治。克劳塞维茨在其《战争论》第1卷第1章里写道：“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”在他看来，人类的冲突和民族间的冲突这两种形式的基本特征是处在斗争之中的，而人类必须是战争的主人。政治像战争和战争指导一样，首先是政治家的事。因此，他进一步指出，战争作为政治的手段可能在将来变得完全没有必要。

但是，由于战争指导与政治是密不可分的，因此没有人比克劳塞维茨更急切地指出，军人尤其是统帅，不能将军事要事片面地看成军事专家的事，统帅艺术与政治家艺术本是一体，是不可分割的。因此，这里应再次提及“政治军官”的思想并予以肯定。

克劳塞维茨的一些哲学论断带有典型的普鲁士特色。克劳塞维茨指出，在危急时刻，应将军队—王朝的支柱—的生存置于国家生存之上。是国家创造了民族，创造了人民。由这一思想出发，后来出现了这样一种认识，即认为国家只有依靠其强大军队才能成就国家。

－－－－－

网友解答：

－－－－－

孙子兵法乃用之四海而皆准的战争宝典，这其中的哲学智慧、辩证法思想是取得战争胜利的致胜法宝。当然，战争论的战略、战术理论也是作者总结战争实例的生动战争教科书，尤其在战术层面具有现实指导意义。这两部兵书都很重要，尤其孙子兵法，是研究战争理论的必备科目，影响深远。

－－－－－

网友解答：

－－－－－

如果局限于这两个人，孙武是祖师爷级别的，克劳塞维茨是徒子徒孙级别的，因为孙武是公元前540年左右的的人物，克劳塞维茨是公元后1800年左右的人物，但是，能够当孙武的徒子徒孙无尚荣耀，因为孙武不仅属性中华文明，而且属于全人类，是全人类兵学的灯塔，克劳塞维茨能够发扬光大孙武学说，但是超越不了，我不是因为中国的原因自吹自擂，是历史已经证明了这一点，比如德意志民族吧，最早的军事组织条顿骑士团成立于公元1200年左右，并开始东征西伐，不过从未有过像样的胜利，到了第一次世界大战，德意志输了，第二次世界大战，德意志又输了，所以你可以想象，做为德意志自己的军事学家，德意志民族在两次世界大战中肯定很多地方遵循了克劳塞维茨的战争论精髓，剩下的我就不用再说了，记住，我并非说克劳塞维茨徒有其名，而是说他超越不了孙武

－－－－－

网友解答：

－－－－－

关于孙子兵法和战争论，对我来说是死板的，根本用不着。我个人认为，战争是靠人来打的，是靠敌我双方兵力部署，机动灵活的战略战术来决出胜负的，第一，遇到强敌，我军就要出其不意攻其不备，打它个措手不及，第二，遇到弱敌，我军就要集中兵力将敌歼灭。第三，遇到城市攻坚战，我军就要里应外合，克敌制胜。第四，遇到大兵团作战，我军就要秋风扫落叶，不给敌以喘息的机会，围而歼之

－－－－－

网友解答：

－－－－－

现在中国当务之急是：

塌塌实实为人民服务！

堂堂正正为国家执法！

努力体现：公平，公正，

让人民有获得感，幸福感！

－－－－－

网友解答：

－－－－－

《孙子兵法》以简驭繁，《战争论》以繁得简。