华夏传统文化的重大误区是什么？
华夏传统文化的重大误区是什么？
－－－－－
网友解答：
－－－－－
故步自封，形式和内容缺乏改革和创新或是改得不伦不类，完全走样。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
最重大的误区是，以已被许多证据证明为伪史的西方文明的观点，来定位我们的文化。
教员若干年前批评的“言必称希腊”的现象，仍然在知识界、学术界被被奉为圭臬。
以西方的标准来量度我们自己。如，把汤显祖称为中国的莎士比亚。为什么不说，莎士比亚是英国的汤显祖呢？
当然这是一个最粗浅的例子，但是最能说明问题。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
文化大革命，影响至今，祸国祸民。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
忘了怎么样认识象形字，忘了过去的历史
。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
中华文化上下五千年，博大精深，中央领导也再三强调，要有“文化自信”。“头条提问”却偏偏在这里引导讨论“华夏传统文化的重大误区是什么”，不知是何用意？同任何事物一样，华夏传统文化由于受历史局限，在其发展过程中，肯定有认识上的误区，但那是一句两句话能说清楚的吗？在历史虚无主义甚嚣尘上的今天，还是讨论讨论如何继承和发展华夏传统文化吧！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
华夏传统文化可分为典籍文化和制度文化。
典籍文化流传至今的是儒、道（包括兵家）、释；儒道的典籍《论语》《孟子》、《老子》《庄子》，释家的《大乘起信论》《华严经》《坛经》，还是至少要读的书目。它们共同塑造了中国人的精神形象。
儒、道（包括兵家）的共同源头典籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》是“国学”的起点和终点，后来的典籍都是对它们的阐释。
以现象学的探照灯（如海德格尔的著作）可以照出传统文化的横空出世便在世界文化之林中独出挺拔的高姿，以华夏源头的典籍探照灯也照得出西方文化典籍和印度典籍的独特。
华夏文化的制度文化是“百年都行秦政制”，专制的流风余韵不绝。这方面需要引进保守主义和自由主义的典籍来警醒，如哈耶克的《自由秩序原理》《法律、立法与自由》。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
谢谢头条平台的邀请:
笔者认为，华夏文化也好中国文化他罢，如果不允许一些所谓\"知名\"度高的人野心篡改，应该是世界文化之精华。因为我们中国是古老国家，可以说是领先世界，所以在文化发展上遥遥领先世界之首。
上下五千年文明历史，非我中国传统莫属 。在我们国家使终保存着大量独特风俗，比如，周边国家随着我们过大年(春节)，搞庆祝。可西方国家就不存在，他们过什么圣诞节，其实就是″洋人节\"。有的国人不知是误区还是崇洋媚外，也想把洋人节，洋人传统照搬套用，让一些人产生极大误区。
中国文化博大精深 ，源远流长。从\"神农\"到今天的现代农业，传统继承任何人也改变不了这种民俗民风。这就是华夏民族的优良作法。
模仿西方是错误的，独立自主是前辈的一贯做法。中国四大发明领先世界，是列强套走了我们的技术才发明了洋枪、洋炮。由于当时从大唐盛世到清朝腐败的转折开始，才被外国人叫做\"东亚病夫\"，特别是东洋鬼子小日本喊得最欢。西洋鬼子贩卖大烟与国人，所以才成了\"东亚病夫\"。其实文化没有误区，只存在识别区。
回答水平有限，不合适的地方敬请指教，再见。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
君权至上。学而优则仕！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
一切都是注定的，没得选
－－－－－
网友解答：
－－－－－
华夏传统文化的重大误区是什么？
感恩悟空邀答：
首先确认华夏文化没有误区。若有误区，早已经湮灭在历史长河中，四大文明古国古巴比伦、古埃及、古印度，仅剩东方文明，这不是道天地人四大选择的最终结果吗？
如果东方方块字文明没落了，不存在了，那么，蓝色星球的文明，也将不复存在。东方是集大成的文明之始，占取天时、地势、人和三者于一统。
天时者，日出东方，表明生长之始，是最早感知日月星辰的转换，起着导向的作用；地势者，中国有众多的源头河流及土地多样化，保证着这块生灵的平安。人和者，便是题主所说的华夏文化，是学会内修后对人生的感悟。外在的世界虽然无限辽阔，但内修的对生命的感悟同样与外在世界一样辽阔，没有分别。
若题主强要说出误区，并且是重大误区，那么，没落的人文文明就是缺少了内修这一块。用静定的心认识世界，世界会呈现本色面目，本色世界在外叫盛世华年，在内就是胜境之所在；用偏心去认识世界，世界是光怪陆离面目不清的。暂时先谈这些吧。敬奉！2022年6月13日
－－－－－
网友解答：
－－－－－
曾看到一段易中天的视频中，易中天教授不让称他为″国学大师\"，好像也不认可\"国学大师\"们的观念。当然视频短，也没完全吃透易教授的全意，只是觉得有\"个性\"。
讲\"华夏传统文化\"，一般理解就是指我们常常挂在嘴边的″中华文明\"。早年一看是学者的讲议讲解，毫无怀疑，崇拜！
后来，因学习理解中医学知识，好像也稍稍微懂了点所谓的\"国学\"知识，即\"中华文明\"的一些\"圣贤\"观念。
当然不是\"学者\"″专家\"们研究的″史诗\"\"古典\"，仅仅只是侧面的理解\"古圣贤\"的世界观。如《内经》，《庄子梦蝶》，及″子非魚，焉知鱼\"？等等。还有老子的《道德经》，等。以及\"儒释道\"学说的精华，佛家的″空\"，道家的\"无为\"\"自然\"，儒家的\"修身齐家治国平天下\"。
都贯穿着一个″内修\"″内悟\"，然后结合自然，结合社会，结合生活。
与现代社会的人们生活，同样的社会生活与自然，却又截然不同社会价值观，世界观。两个层次，也可以说两个\"维度\"。
如古人言语，先讲自身修悟，再结合社会生活物质的关系，最高境界\"天人合一\"。
而今人(包括大师们)，多用文化文字，测字拆字，主观讲议。连那\"修\"都不知何物？更别提有″悟\"了。从传统文化气息中，都能感觉到″圣人\"修悟境界超高，才能谈论出在那个境界下的认知\"客观世界\"。中医学上讲一个″象\"，一个\"藏象，不是我们直观的看到景象。
在那个层次再论世间万物的\"矛盾对立与统一\"，\"中华哲学\"，以人为本。曰:觉悟，即灵魂层次的\"悟\"。
而现代人只崇拜科学，逻辑物质学，所以是两个层面角度看世界，即完全不同的\"世界观\"。把\"天人合一\"的人的生理自然现象，解释的五花八门，甚至说是谬论。
即使普通的文章讲议都达不到起码的:灵魂，精神，物质。总是只到了\"精神层面\"已经最高了。
但文化文采，笔墨功夫那可不是盖的，杠杠的！
听过某师讲的\"明德\"明明德\"，尽管不透倒也可说，结果随了句:圣人始终没有讲过\"打坐修悟\"，一句否定一切，\"修身齐家治国平天下\"，难道还要公开去言讲要\"打坐修悟\"？岂不知\"古圣贤\"修悟\"是基础，没有修悟功底的基础，就是″白痴\"，跟谁去谈经论道？又有什么资本去见\"圣贤\"，谈论什么？又交流什么？正所谓\"道不同，不相为谋\"。
当然现代人不同，可写论文，可以天马行空的高谈阔论。
粗人侧谈，理屈词穷了，只能凭″感觉\"扯淡扯淡，理解是\"知己\"，不理解是\"老师\"，误伤的是么\"大师\"，在此赔个情，谢谢了。免强的写到这儿。
------------------
推荐阅读：
下决心不打方向盘，直接撞向高速公路上流窜动物的那一瞬间，是怎样的一番心理？
下一篇： 巴基斯坦和伊朗，哪个国家更成功？
