祝由术算不算中医里的范畴？
祝由术算不算中医里的范畴？
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华智慧，阴阳兼顾，在以前的只要能医好病，任何方法都可取用，我五九年生人，从小到大见过用过多次，确实好，也没人觉得是什么见不得人的事，
学祝由术的人要拜师要发毒誓（宁愿断子绝孙也要符灵咒灵救苦众生），学的人目的不是发财，就图个人缘好受人敬重，
近二三十年大家都忙着发展经济勤劳致富，很少听到有人行义或拜师学艺的，
现在人情淡漠，责任重大，随便干什么都比祝由术好赚钱，再被戴上迷信和骗子的帽子被淘汰和遗弃势成必然，，，[玫瑰][祈祷]
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算也不算。因为，巫师是用祝由术治病的，而古时的醫字下部是巫不是酉。说明传统医学(包括中医)可能起源于巫医。
以前农村人缺医少药，常见有人用祝由术治医，但施术者与中医师並无关系。
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算，而且是核心。中医是从易经里脱胎出来的，讲的是阴阳平衡。易经是上个文明时期留下来的大智慧，不能用现有的科学来解释。易经里阐述的天地人变化，就是人与自然密不可分的关系。易经里含有巫的成分，作为天地里的一员，人是脆弱的，抗拒不了自然就得向天地求告以适应生存，因而就产生巫这种形式。作为中医给人治病的原理，当然也就包含了巫这种存在的理由。在中医里，鬼门十三针就是最突出的表现形式。按照现在的讲法，应该归属于精神治疗的范畴里。中医治疗方法普遍是用药物，而它的最上乘手段是巫，如果剔除了巫这个核心内容，就等于中医没有灵魂了，一个没有灵魂的中医，面对西医自然就逊色了。
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祝由术古代属于中医的范畴，近现代因为不被大多数“科学人士”接受，几乎销声匿迹！不过祝由术还是有一定效果的，有时候对疑难病证有特效！身边就有一位朋友正在拜一位祝由术大师学艺，曾经拉我一起去拜师学习，我工作繁忙实在没有时间去学，便推脱了！科学推测分析：祝由术很可能跟现代量子力学有一定关系，当然这离不开意识的力量，意识是怎样产生的？目前科学无解，所以常人无法把握祝由术，最好也不要去涉及学习，不然落了个迷信的帽子，甚至还会出现其他问题！
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为什么农村那么多老人现在仍然相信跳大神？因为跳大神也确实能“治好”很多病。为什么？
人类有80%的病是能自愈的。就像有些人说西医连感冒都不会治。这样，在没有中医的国家，因为感冒都不会治，满大街旧感冒加新感冒，全国都是感冒病人! 可能吗？为什么人家的感冒全是自愈的（西医不会治），我们的感冒全是中医治好的？除了感冒，还有很多病是可以自愈的。
这样来看跳大神，可不就是能治很多病嘛！再看祝由术，可不就是能治很多病嘛！
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金栋按：算。古代官家如明代太医院曾设有“祝由科”。祝由术，亦名巫术，与道教医学有关。
道教医学是包括带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等的医学，而道教医学为人治病的方法，其中包括巫术（祝由术）。此法目前虽未登大雅之堂，或谓之旁门左道，高校教材亦不载录，但民间确有此法，且间或有效。何也？主要系道教符咒治病术中暗含有很深之医药学底蕴。符咒，乃道教符箓与咒语之合称。
符是指用朱笔或墨笔画的一种图形或线条，以屈曲笔画为主，点线合用，字画相兼。而道符在制作过程中及所用的原材料多是中药。道符又称桃符，即用桃木制成，具有消毒防疾之功、避邪之效。而道符书写的颜料常用的是朱砂，具有镇心安神、清热解毒之功效。道符书写的黄纸是专用姜黄染色制成的专用符纸。制作时还经常加入一些名贵中药如虎骨、珍珠、麝香等。因符纸中包含有多种中药成分，用于治病自然就很灵验了。另外再送符过程中，多是用药汤送符，如《肘后备急方·救卒客忤死方第三》有“扁鹊治忤，有救卒符，并服盐汤法”等记载。
咒是指口中诵念的带有一定节律的口诀，即咒语、咒词。巫师用诅咒、禁咒、谩骂、鞭挞、驱赶等法术，以驱除恶鬼或将蛊毒排除体外。
因鬼神有善恶之分，故对善神（鬼），巫师向其祈祷、求福祝愿、祈求保佑；对恶鬼则用诅咒、谩骂、鞭挞、驱赶等手段。
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算中医范畴。
上古，巫医本就一体。像比较有名的“祝由十三针”。
可惜无缘见识懂其奥秘者，但相信总有一天它会惊世骇俗。
能流传百世的东西，定是有它存在的道理的。
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它本来就是中医的一部分！怎么不算？！
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祝由术应该算中医里的范畴。因为古代有许多名医大家都是道家出身，如东晋的葛洪，南朝的陶弘景，唐代的孙思邈，他们都是道教的理论家，精通练丹术和医学。他们为了身体健康，去病延年，发明了练丹术，练丹一般用矿石类药物，不自觉也涉及到了一些中草药，三位大家著术颇丰，成为当时名噪一时的医学大家。有时为了治疗一些心理疾病，达到心里暗示的目的，也用一些巫朮，即所谓的祝由术。古有医道同源之说，祝由术治病有时药符同用，就是方药和画符协同而起作用，其实就是现在的心理疗法。所以，祝由术应该算中医的范畴。
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在过去中医中有十三科，而十三科就叫祝由十三科，所以说祝由朮是中医里的范畴，中医不仅有祝由术，还包括了少数民族中的巫术及一些冶病的方法，应该是这样说，中医即中华全民族医疗方式，方法的统称
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现在人讲科学，讲不出道道来就是迷信，把传统文化都丢失了
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