有清一朝汉人的地位如何？
有清一朝汉人的地位如何？
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终清一朝，满族地位始终高于汉人，但是清朝各个时期不一样，汉人的地位也在变化。而且在旗汉人和普通不在旗汉人地位又不一样，因为清朝实行旗民分治。总体来说，清朝以满蒙八旗为统治核心，但随着八旗腐化，汉人地主阶级的发展，汉人的地位是逐步提高的。到清后期满清贵族要依靠汉人军队才能维护清朝统治。简单说一下，清朝自建立以来到康熙统治前期，汉人的地位是比较低的，尤其是在顺治统治时期，汉人可以说任人欺凌，地位很低。但随着雍正乾隆在位政策的改变，科举汉人官员的增多，汉人的政治地位提高，可以说是仅次于满蒙藏三族。到了清朝后期，随着国门被打开，太平天国等农民起义，洋务运动等，汉族的地位几乎于蒙族持平，仅次满族。不过从整体来说，清朝汉人的地位是远远比元朝时期要好的多，这也是清朝国运比元朝更长的原因之一吧。
汉人的地位是从满清入关之后一步一步得到满清重视的。入关前，汉人在满人眼里就是奴隶和战利品。入关后满清为了统治中原广大地区汉人，开始重视汉文化，清廷汉臣的地位在中国一步步提高，康熙时期的陈廷敬一直到晚清时期李鸿章等，中晚期的时候清廷实际已基本靠汉臣来维系统治了，前期还不是那么明显，整个满清历史基本上是一个汉化的历史。
清朝初期，旗人大于满人大于汉人。甚至，汉人遇见满人是需要让路的。大概在康熙后期满汉开始同化。同时，满族也有了很多落魄的贵族。这里需要一提的是像早期投降清朝的汉人很多都是旗人。比较出名的佟国维佟国纲都是隶属镶黄旗的。
在朝廷里面满人大臣始终是高汉人大臣一头的。直到雍正时期，雍正意识到满汉官员长期以来的政治差异已经极大地打击了汉族官员的积极性，并极大地影响到了执行国家政令，这是很不利于朝廷长治久安的。便开始大力宣传“满汉臣工均为一体”的口号。并开始提高汉族官员的政治地位。第一，领班大学士的人选必须是满人。第二，其他的大学士不再区分满人和汉人，主要以补授时间先后为准。也就是说，之前哪怕汉人的资历更老，条件更好，还是以满人为主，汉人为辅。
但是，满人始终是防止汉人座大的，十分注意满汉相防。所以，汉人多为文官。咸丰登基之后，太平天国起义爆发。清朝的八旗军、绿营兵，面对太平天国无可奈何。便让各地自行组织团练，汉人才开始渐渐掌握兵权。像创建湘军曾国藩，初期都不敢称湘军为军，只敢称之为湘勇。甚至有意从绿营中拉了一个满人塔齐布来做湘军重要将领，来防止咸丰猜忌。塔齐布死后，曾国藩但凡立功报捷，必定把满人排在第一位。可见满清对汉人防范之深。
八旗绿营面对长毛节节败退，而湘军一出场便攻克湘潭、武昌、汉阳。咸丰皇帝一高兴，便说：“不意曾国藩一书生，乃能建此功”。（想不到，想不到，曾国藩一个书生，能建立如此功劳。）说罢便要封曾国藩为湖北巡抚。而大学士祁隽藻却说。“曾国藩以侍郎在籍， 犹匹夫耳，匹夫居间里， 一呼，撅起从之者万余人，恐非国家福也。”（曾国藩不过是前礼部侍郎，一个老百姓而已，如今在乡间竟然能一呼百应，随者以万人计，这恐怕不是国家之福吧？）咸丰皇帝听完脸色一变，此事便作罢。
清朝后期面对列强、太平天国无可耐克，最终还是只能依靠汉人。但对汉人还是防范至深。曾国藩依靠太平天国创建了湘军，李鸿章依靠捻军创建淮军，袁世凯依靠列强创建新军，最终，袁世凯逼清廷退位。
还有值得一提的是，满人女子是不缠足的。
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大运河北运京城的大米谁吃，苏杭的绸缎谁穿的，付钱了吗？头发怎么理，都得别人说了算，让大家说一说地位如何？
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清朝初期，旗人大于满人大于汉人。甚至，汉人遇见满人是需要让路的。大概在康熙后期满汉开始同化。同时，满族也有了很多落魄的贵族。这里需要一提的是像早期投降清朝的汉人很多都是旗人。比较出名的佟国维佟国纲都是隶属镶黄旗的。
在朝廷里面满人大臣始终是高汉人大臣一头的。直到雍正时期，雍正意识到满汉官员长期以来的政治差异已经极大地打击了汉族官员的积极性，并极大地影响到了执行国家政令，这是很不利于朝廷长治久安的。便开始大力宣传“满汉臣工均为一体”的口号。并开始提高汉族官员的政治地位。第一，领班大学士的人选必须是满人。第二，其他的大学士不再区分满人和汉人，主要以补授时间先后为准。也就是说，之前哪怕汉人的资历更老，条件更好，还是以满人为主，汉人为辅。
但是，满人始终是防止汉人座大的，十分注意满汉相防。所以，汉人多为文官。咸丰登基之后，太平天国起义爆发。清朝的八旗军、绿营兵，面对太平天国无可奈何。便让各地自行组织团练，汉人才开始渐渐掌握兵权。像创建湘军曾国藩，初期都不敢称湘军为军，只敢称之为湘勇。甚至有意从绿营中拉了一个满人塔齐布来做湘军重要将领，来防止咸丰猜忌。塔齐布死后，曾国藩但凡立功报捷，必定把满人排在第一位。可见满清对汉人防范之深。
八旗绿营面对长毛节节败退，而湘军一出场便攻克湘潭、武昌、汉阳。咸丰皇帝一高兴，便说：“不意曾国藩一书生，乃能建此功”。（想不到，想不到，曾国藩一个书生，能建立如此功劳。）说罢便要封曾国藩为湖北巡抚。而大学士祁隽藻却说。“曾国藩以侍郎在籍， 犹匹夫耳，匹夫居间里， 一呼，撅起从之者万余人，恐非国家福也。”（曾国藩不过是前礼部侍郎，一个老百姓而已，如今在乡间竟然能一呼百应，随者以万人计，这恐怕不是国家之福吧？）咸丰皇帝听完脸色一变，此事便作罢。
清朝后期面对列强、太平天国无可耐克，最终还是只能依靠汉人。但对汉人还是防范至深。曾国藩依靠太平天国创建了湘军，李鸿章依靠捻军创建淮军，袁世凯依靠列强创建新军，最终，袁世凯逼清廷退位。
还有值得一提的是，满人女子是不缠足的。
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在清朝入关前，随着清朝统治地盘的扩大，汉人增多，清朝在满八旗、蒙古八旗的基础上，成立了汉八旗。
汉八旗是在皇太极时期成立的，因此皇太极还是挺倚重汉八旗的。
在清军入关后，汉八旗发挥了独特的作用。因为最初的民族对立相对严重，所以清朝就让汉八旗更多地处理与汉军、汉人的关系。比如投降的明军，就编入汉八旗。后来投降的明军越来越多，干脆组成了一支新的军种：绿营兵。著名的范文程、洪承畴等都是汉八旗的人，地位也挺高。
后来，随着清朝统治的稳固，以及清朝对汉满蒙回藏的综合权衡，清朝把这五大部分做了一个分权处理。
怎么分的呢？
首先，清廷做了职能分权。
在国家职能上，汉人主要负责生产、创造财富；满蒙主要负责国防安全，藏人主要负责宗教精神方面。对于北疆、西北疆的蒙古人，清廷主要用封王封爵方式+喇嘛教方式，用中原的财富把他们养起来、用藏传佛教把他们固定起来。
其次，清廷还做了国家治理权重划分。
在清廷整个统治阶级的各级岗位上，尤其是高级职位上（朝廷中央、地方督抚大员），一般采取汉人和满蒙各半的比例，满蒙那一半里面满人又占绝大多数。
最终结果是，汉人占清朝总人口的95%以上，但是在国家政权里面，最多能享受到一半的比例。满蒙回藏只占5%不到，但是他们也占据了国家治理权的一半。
这就是历史现实。
当然，发展过程中这个比例可能会时高时低，但大体上就是这样，汉人顶多占一半。
到晚清时期，情况又发生了变化。
在镇压太平天国革命的过程中，汉人逐渐取得了清廷各地的政权，他们多是从湘军淮军中走出来的。此时在地方督抚大员中，汉人比例大幅上升。
后来随着西方思想和知识的一步步传播，民智渐开；清廷不得已，就一点点向汉人让权，甚至打算实行君主立宪。到了最后，清廷已经不掌握有效的武装力量了，各地的地方政府绝大多数在汉人手中，基本保持事实独立；清廷最有战斗力的军队也不在它自己手里，被袁世凯掌握。因此最后清廷不得不宣布退位。
总之，
清朝入关后，汉人地位被明显压低了，太平天国起义是转折点，汉人夺回了地方政权；后来的洋务运动和民主共和运动，汉人终于夺回了中央政权，汉人的地位才恢复到了正常水平。
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凌烟阁论史
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初期：一致的是明朝末年时期不受待见的文人士大夫，在清朝打江山时期出谋划策的那批人；相反的是受到明朝皇恩浩荡的军民与军事参谋们还在负隅顽抗
中期：一致的是朝廷设立的绿营，尤其是在康熙初平定三藩之乱及在乾隆中叶以前的历次战争中，绿营都曾起到重要作用；相反地是“反清复明”的遗老遗少们为了自己团体的政治目标而奋斗
末期：一致的是地方政府的团练组织，地方乡绅自行征集壮丁编制成团，施以军事训练，用以捍御盗匪、保卫乡土的武装；相反的是参与太平天国运动的主要群体
综上所述，利益只是暂时的，没有绝对的利益群体，分分合合才符合人类社会的历史规律
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终清一朝，满族地位始终高于汉人，但是清朝各个时期不一样，汉人的地位也在变化。而且在旗汉人和普通不在旗汉人地位又不一样，因为清朝实行旗民分治。总体来说，清朝以满蒙8旗为统治核心，但随着8旗腐化，汉人地主阶级的发展，汉人的地位是逐步提高的。到清后期满清贵族要依靠汉人军队才能维护清朝统治。简单说一下，清朝自建立以来到康熙统治前期，汉人的地位是比较低的，尤其是在顺治统治时期，汉人可以说任人欺凌，地位很低。但随着雍正乾隆在位政策的改变，科举汉人官员的增多，汉人的政治地位提高，可以说是仅次于满蒙藏三族。到了清朝后期，随着国门被打开，太平天国等农民起义，洋务运动等，汉族的地位几乎于蒙族持平，仅次满族。不过从整体来说，清朝汉人的地位是远远比元朝时期要好的多，这也是清朝国运比元朝更长的原因之一吧。
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在许多电视剧或者史书中，我们可以了解到清朝的时候满族人是皇家贵族，而汉人则没有这么高的权贵所在。并且在清朝的时候是满族人当朝而满汉不通婚，这是为了保证皇室血脉的纯正，以免将自己的江山再次交到汉人的手中。
但是满族的人是很少，而贵族就更少了，这就让清朝不停的近亲联姻，所以说子嗣也会越来越少。但其实满汉不通婚的说法实际上是齐名不通婚，也就是说满人只能取满人。而且通婚说的是正妻，妾和通房的话不算在其内的。
这是因为清政府为了把汉族压在社会的最底层，让全天下的人民都分为旗人和民人，而旗人便是地位高的满族人民，民人除了汉族人以外还有回族人。并且如果满族的人家里娶了汉族女子，那再满族圈是非常没有面子的，人们会以为是没有被好的女子看上，才需要如此将就。
但是到了后来近亲结婚的弊端逐渐的显露出来了。贵族对这些事情也不是非常的看重了，于是满汉不通婚其实也就成为了一只虚伪。
但是我们还是可以看出在清朝的时候汉人是非常的低等级的人。并且在清朝的时候分为了八旗，八旗是一个等级严密军民一体的组织，它在某种程度上可以算是国中之国。我们在《甄嬛传》中也可以听到满军旗上三旗或者是镶黄旗之类的等等都是八旗的，这都是名门望族。
并且在当时满人一出生就会被政府养起来，每个月都有固定的银两，也不必缴纳赋税，不必从事劳逸，所以满人基本不需要为生活所困扰。这与汉人就形成了截然相反的对比。
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众所周知，清朝的最高统治者是满人，他们来源于东北地区。因此当清朝定鼎中原之后，东北就成了清朝的“龙兴之地”。
在清朝初期，满清统治者禁止汉人移民到东北，这样做的主要目的有几点：一是为大清王朝留下后路；二是保留一支不受汉文化影响的八旗劲旅；三是维持满人的文化和祖宗传统；四是保持对东北地区人参、貂皮、黄金等重要资源的垄断地位。
不过，“上有政策，下有对策”，虽然满清统治者三令五申禁止汉族移民，但随着人口的急剧膨胀，从清朝中期开始，汉民北移的运动已成了不可阻挡的趋势。到了十九世纪初，整个东北除了一些边远地区外，几乎人人都会说汉语。汉文化在东北迅速流行开来，许多满人甚至连自己的母语都不会说了。
1800年后的东北主要由三类群体构成：旗人、汉人和部落民。旗人作为创建清朝的成员，在表面上似乎高人一等，但实际上只有旗人中的上层阶级，才具备更高的社会地位和影响力。
在东北地区的汉人主要是农民、商人、工匠和被流放到此的官员。其中，流放的官员和富有的商人居于社会上层，地位仅次于旗人高层官员。汉人官员如果仅仅是被免职流放，而没有附带更多的罪名，那么他们在东北还是会被旗人上层所接纳，乐于与他们交往。在当时汉文化盛行的情况下，多结交一些汉族文化人也被视为是一种身份和面子的象征。而商人虽然在中国历史上一直地位很低，但这种局面从十八世纪中后期就发生了很大的变化。许多旗人官员在商业方面都需要仰仗这些汉族富商，所以在对待他们的态度上也是给足了面子。
至于那些普通的汉人，比如农民、小商贩、工匠，他们的社会地位基本上和普通旗人没有太大区别。旗人只有在应征入伍方面拥有一定的特权。当时只征召旗人的八旗军待遇优厚，普通兵丁的粮饷和一个九品官的收入差不多，但也不是人人都有机会成为八旗兵丁。
另外还有一类群体就是部落民。这些部落都是早期归附于满清，但又没被纳入八旗编制之内。理论上，部落首领的社会地位和最高层的旗人很接近。但实际上，这些部落都位于边远地区，地理位置上比较孤立，汉化程度很低。随着时间的推移，这些位于边远地区的部落首领因公或因私来到满汉聚居的城市时，就会显得格格不入。无论是在旗人眼里，还是在汉人眼里，他们俨然就成了土里土气的乡巴佬。至于普通的部落民，他们的社会地位就更低了。
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清朝是满人所建立的国家，许多人认为清朝的汉人低下毫无地位可言。其实相较于元朝等级制度，清朝汉人的地位还算是不错的。在元朝只有少数汉人的地位在普通蒙古人之上（比如史天泽的史家，郭宝玉的郭家，张弘范的张家）。汉人不允许读书也不允许有名字（朱元璋叫朱重八就是因为这条政策），汉人结婚自己妻子的第一次还得先给蒙古人享用。蒙古人杀汉人只要交一头牲口就可以免罪，从这点可以看出汉人平民在蒙古人眼里那就是等于畜生。清朝作为第二个由少数民族所建立起来的王朝其统治手段就比蒙古人高明得多了，先是剃发易服让所有人都觉得满汉一类，接着思想控制使人觉得这服饰这发饰就是祖宗传下来的。不过清朝的汉人还是有相当大的地位的。
汉人的地位不如满人蒙古人？这个是个非常大的误区，实际上清朝的地位之分要分为旗人和非旗人。贵族与士族。很少人忽略了一点并不是所有的满人都是旗人，也不是所有的蒙古人都享有特殊的待遇。清朝汉人正确的地位应该是这样的。
在非旗人里汉人地位是这样的：汉人=满人＞蒙古人＞其他民族。没错是这样的，只有满洲旗人才享有特权列入进入圣地，宗人府独自审案等特权。只有满八旗才有这些特权其他的满人是没有这些特权的，他们和汉人无异甚至日子过的还不如汉人（那个年代东北天寒地冻又没有暖气）。至于蒙古平民那真是低的不能再低了，当然比其他民族好一些，大清开国两百多年貌似还没有一个蒙古平民做过官只有蒙古贵族才有。
在旗人里汉人的地位是这样的：满八旗＞蒙古八旗＞汉八旗＞其他民族八旗（其他民族有加入八旗的一般都编入汉八旗）其实满人所采取的是旗人分制而且这个分制还非常没有节操，只要皇帝喜欢你汉人可以变满人，汉八旗也可以变满八旗，这个跟满族这个族群的形成有很大关系，本身满族就是由当时明朝东北建州的所有民族混合而成的，这里面有蒙古族也有汉族，就连爱新觉罗这个形式都是努尔哈赤瞎编出来的（努尔哈赤本姓佟）所以抬汉人进满人八旗是可以理解在清朝也算是正常事，不过这个抬旗要皇帝同意才行。(例如:康熙的老妈就是这么变满人的实际上他是汉人被康熙强行抬成满人。)
在清政府里面汉人的地位是这样的：满洲贵族＞汉人士族＞蒙古贵族＞其他各种民族。虽然汉人士族地位不如蒙古贵族，但汉人在清政府里的角色却比蒙古人重要得多，无论是清初还是清末清政府的官僚汉人都是居多的。并且汉人也是有许多人封公封王的。例如【封王的：孔有德（定南王），耿仲明（靖南王），尚可喜（平南王），吴三桂（平西王）孙可望（义王）；封公爵：黄梧（海澄公），年遐龄、年羹尧，孙士毅（谋勇公），岳钟琪（威信公）等】
不过与几百年前鲜卑族统治者对汉人的态度相比清政府还是远不如鲜卑族的，不过这都是后话了，真实的历史地位应该是如此，并不是网上所流传的汉人地位极低，满洲贵族地位高完全可以理解因为人家是统治者，就算是唐宋统治者的地位肯定是最高的。而清朝采取的是旗民分制而不是满汉分制，八旗的末落汉人同样也有份。
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清朝前期和后期地位不一样的，后期地位要高一些，前期的话清朝以前除了特别场合需要跪拜皇帝其余上朝是不需要的，到了清朝才形成跪拜的。
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也只有少数汉人地位会高一点点。
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