读书的目的是什么？古代的读书人和现在的读书人有何区别？
读书的目的是什么？古代的读书人和现在的读书人有何区别？
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旧书不厌百回读，熟读深思子自知。读书的目的，在中国古代家训中一直是个重要的篇章，都被重点提及，而古人读的书，是哲理思辩内容的四书五经，为帝王尽愚忠、为光宗耀祖。
范进中举的故事，大家耳熟能详，还有周进、马纯上，以及王玉辉等，都是清贫出身人，他们本来保留着淳良的天性，却深受腐朽的统治思想和朝廷功令的腐蚀与毒害，作者生动地刻画了这个为功名利禄而神魂颠倒的科举制度的殉道者典型形象，成为了令人心痛的可笑人物。
晚唐著名诗人韦庄，明代散文家归有光，考上进士时已经六十岁了；唐代晚期诗人曹松，古稀之年才考中进士，却两年后与世长辞。培根在《论求知》中说道，读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
司马迁在《史记》中有言道，昔西伯拘羑里、演周易，孔子厄陈蔡、作春秋，屈原放逐、着离骚，左丘失明、厥有国语，孙子膑脚、而论兵法，不韦迁蜀、世传吕览，韩非囚秦、说难孤愤，诗三百篇、大抵贤圣发愤之所为作也。
好读书不求甚解，离经辨志，每有会意便欣然忘食。宋朝的穷秀才王伦，开辟八百里水泊梁山，只求也能笑着说，春风得意马蹄疾、一日看尽长安花；唐朝末年有个读书人屡试不第，干脆用另一种方式来到天子脚下留下一句，冲天香阵透长安、满城尽带黄金甲。
唐朝尹枢，七十多岁及第状元：与其坐待伯乐，不如长嘶鸣志，只要确有才能，何妨自荐自举。克让未必皆美事，着意为之，便是矫情；当行则行，当止则止，方是真丈夫本色。只要做的对，何必在乎他人的看法，流言的雨滴能穿石，也能映出日色之美。
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读书为了更好的生活，那样科学离不开书本，想当科学家把上学第一天开始读到最高，二十多年的时间，医疗医学中西医，教师师范师大，好书无穷无尽，一样工作一辈子，条条大路通成功。以前和现在都是为了生存和发展，以前为家族，现在为国家。
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不管是古代还是现代，都是希望可以通过读书改变命运。我觉得日本作家斋藤孝写的《深阅读》里面关于读书的目的总结的很到位，他认为读书有以下三个目的：
1.获取信息
例如因为考试需要看教科书，想考注册会计师看相关考试科目书籍，因为工作需要，看相关的能提升工作效率和能力的书等，这些都是为了获取信息，然后利用获取的信息去解决实际问题。
2.为了愉快且有意义地度过独处时间
例如当朋友亲人没办法陪伴在身边时，为了让自己享受独处，不觉孤独，读书，确实不失为一个有意义且能让自己心情愉快的好方法。
3.锻炼自己，丰富精神。
读书可以锻炼人的思维能力、判断力，学会去思考问题，能让自己更好的应对生活中的各种压力。而且，不读书只能体验一种人生，而读书可以体验一千种不同的人生，能丰富人的精神世界和多角度思维，也更能去较好的适应社会。
而古代人和现代人读书的区别在于，古代人读书的信念就是为了金榜题名，光宗耀祖。而现代人读书不一定是为了名利。
但不管怎么说，多读书，读好书都是一件值得去坚持的事。
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中国古代的科举制度，曾经成了无数文人学士发愤读书的根本原因。参加科举考试，仕途上便可以飞黄腾达，谁都想要。然而，在中国古代农村，不读书，等着他的就是无休无止的辛劳。因此，发奋读书首先想到的就是改变眼前的艰难处境。也因此，《孙子兵法》中的“置之死地而后生”，也适用于古代农村的读书人。
战国时一个叫宁越的人，他在地里劳作，实在太辛苦了。有一次，在地边歇息的时候，他问朋友，有什么办法可以摆脱辛苦的命运呢？朋友说，只有读书，读30年就可以飞黄腾达。宁越说，我只要15年，别人休息，我不敢休息，别人睡，我不敢睡。果然，从此之后他就发奋读书，读了15年，成了周威王之师。
宁越的发奋读书说明了一个问题，在普通人没有出路的古代，起义造反毕竟是要在普遍活不下去的时候才有。做工经商，同样没有地位，摆在他们面前就只有一条路，那就只有发奋读书，以求得出人头地。孔子“学也禄在其中”之所以得到了人们的认可，就在于他说了实话。
古代农村的年轻人与城市的年轻人相比，见识必然要少得多，尤其在心潮产品和科技成果面前，他们能够接触的机会有限得很。但这并不表示他们的智慧就一定不如人。五彩缤纷的世界对于享受者肯定是好事，但对于贫穷者和需要用功者来说，未必一定就好了。世界亮堂时可做的事情很多，一灯如豆时唯有读书。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”荀子的这番议论真的道出了其中奥妙。农村青年正如荀子所说的蚯蚓，严酷的生活环境使他们唯有上食埃土，下饮黄泉。如果他们想有所突破，也就不得不用心读书。苏秦、张仪两个纵横家，遇到好文章，就写在手上腿上，回家之后“折竹抄之”。为了改变处境发奋读书真的是古代农村人的真实写照。
“举案齐眉”典故的主角梁鸿小时候为人放猪，因读书读忘了丢了猪，主人要他赔偿他赔不起，就为人做佣工抵债。西汉有名的法律家路温舒，就是个放羊出身。“凿壁偷光”的匡衡，打从会走路起就得下地劳动。中国佛教禅宗六祖慧能，三岁死了父亲，孤儿寡母在地里劳作。还有南北朝时期那个有名的道士顾欢，六岁时他的父亲让他去谷田里驱麻雀，他却在地里做了一篇《黄鹊赋》，致使粮食毁了近半，差点儿被老爹狠揍一顿。宋朝的名臣范仲淹，寄身在庙里读书，一碗稀饭划四块……这样的事例一抓一大把，每一个人都是一本长篇巨著，即使弄不清确切出身的诸葛亮，战乱中也是“躬耕南阳”，发奋读书。
最典型的就是东汉末年代郡人赵至，他12岁的时候还没上学，因为家里太困难。有一天，新县官上任，大街上许多人围着观看着。看见县官一路的威风，找至的母亲问：“汝后能如此不？”赵至回答：“能。”他的母亲欢喜，当天就拜了老师，在学校，赵至比别人用功，有一天早起读书，忽然嚎啕大哭。老师再三追问，他才说明原委。原来他爹给人打短工，正给人家耕田，喝斥牛的声音被他听见了。他恨自己不能早些显贵以解除父母的劳累之苦。“自伤不能致荣华，而使老父不免勤苦。”这位赵至是个孝子，在那个时代那种情况之下，能够改变父亲的处境的，唯有他手里的书了。我们在读这一段的时候一眼扫过，或者鄙视他的读书做官论，可是只要认真想一想他当时的苦痛，谁能够不黯然神伤？
我写本文的原因，是看到农村人四处赌博，他们三五成群，围在一起，赌小的，也有赌麻将赌大的，回家之后便是灰心丧气，十分疲乏。我想，何必呢？生活再苦再累，也无须依靠赌博碰碰运气。而我，利用休闲时间，拜读古代名著，却被他们嘲笑。或许，在他们心中，像我这样已近中年的人还和小学生一样读书，简直很不入流。
而我，仔细分析古代农村读书人为了改变艰苦的命运，读书之后便有了才气，不做官的也成了历史上著名的人物，如诸葛亮、韩愈、苏秦、张仪，等等。表面上看，穷乡僻壤的农村跟文学艺术不沾边，尤其在当今社会，文人学士和大量的书籍都集中在大都市。其实不然。打个例子，在电灯大亮的夜晚，面对满架的书籍，心却老是悬在电视机那里。忽然停电，心里反倒一阵安适，点一根蜡烛，在极其有限的光亮之下，最先想到的便是读点书，而且读一句就有一句的收获。
无数的文人学士都有这样的共识，读历史，可以清醒，读哲学，可以明智，学海无涯苦作舟，书山有路勤为径。古代农村读书人就是在命运十分艰苦已经到了山穷水尽的地步，置之死地而后生地发奋读书，读出了才华，读出了智慧，也改变了命运，成为历史上有名的人物。
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谢谢邀请:近日来确有好一阵会更新，也没答题。听潭州自媒体课的讲解与基本情况套路，延误。中午时分刚好在翻首页时，跳出上面的题目，恰好在做饭时列了份题钢思维导图，分析了邀请题的中心论点，一个是读书的目的，二是古代人与现在的读书有何区别？只能谈点体会与大家分享。
读书的的目的？
用三个方面回答:一，读书学习的意义。读书就是提自己的文化水平，改变自己的世界观人生观，克服种种困难。对事物有自己的主见和判断，不是付合牵就，辨别是非，以理服人制胜。读书学习可以完善自己，使自己在成长的过程中，发挥特长，莫偏离\"脱轨\"，始终如一坚持真理。
二是，读书的作用。读书作用又在哪？不懂就问，使自己知识得到宽扩，视线清楚。多读终身受益，学到的知识与技术技巧连贼都偷不走，用于实践与自身生活和工作上。长期不懈努力，使人进步，弥补不足。读书人，在坚持二字下，可以使自己拓展，思路想象丰富，达到目的。
三:读书人学习的态度。社会是大群体，号召人民学习，读书人认真。那只是社会主义国家推广国人学习，使社会主义国家推向更高层的行列，国强民富。这是大方向;我们读书人端正态度，努力学习，改造环境。更重要的注重积累经验，加强自我学习，综合测试自己的行为，是否符合发展需要。读书学习不是走过场，走马观花，而是要弄懂来龙去脉的结构，在脑海里有个清淅的轮廓和线条。贵在坚持，孜孜不倦扎扎实实的学习，稳固基础。还在于人用心专一，读书学习如果不坚持，自己不约束自己，到头终归竹篮打水，一场空。
至于古代人读书和现在的读书人有何区别？显而易见，一句话可概括为:读书人是为求生存求出路采取的方式不一样而罢。主要表现人要生存要活着，采取办法是正还是邪。社会的机制道德得不到完善，何谈公平，何自由等……出现强势与弱势体为读书是唯一。现在读书人，追求的和谐，追求商品物质生活和物质享受，对一些旧时和保守思想从现在读书人的脑中淡化。因为，是和平年代，无数先烈用生命换来今天;所以，用荀子在《劝学》开篇一句:“君子曰，学不可以已\"。
虽然只想到这，也是自己经验，不妥之处，提出见解予以纠正。
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古代读书人是为了钱而读书，只要有了秀才明、举人之类的就有钱了；现代人读书也是为钱，比如认识‘’红灯不能过马路‘’这几个字就非常重要，有了知识还能够碰个瓷什么的，赚钱大大的有。
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