现代书法家永远写不出与古人媲美的书法作品吗？
现代书法家永远写不出与古人媲美的书法作品吗？
－－－－－
网友解答：
－－－－－
我的答案是：如你所言，现代人永远写不出与古人媲美的书法作品。
理由如下：
1、现代没有书法家
本人认为，真正的书法家必须是人死了以后，再过应该至少几百年，其
独创的书法字体
仍然被世人所争着学习，这才是真正的书法家，并不是书协发个证书就是书法家了，也不是成为网红就是书法家了，更不是众人抬轿就是书法家了。所以，现代没有真正的书法家。
如果说现代有书法家，那清朝几百年了，你知道清朝谁是书法家吗？
请看下面的图片上的字，你知道是谁写的吗？跟现代写楷书最牛的人相比谁写得更好？你认为他是书法家吗？也许你压根就不知道是谁写的。我已将书写之人标在了图片下面，请你看一看。
上图为清朝道光年间秀才郭均写的书法。郭均书法在当时有“一字一白银\"、“千金难求一扇\"的美誉，可见影响之大。当时韩城一富户花了500两白银请郭均书写《朱子家训》，而《朱子家训》全篇仅506字，几乎一字一白银。
2、书法的实用性已基本上荡然无存
实用性是书法的生命之所在，就像是植物生长离不开土壤一样。
但现在书法的实用性在哪里呢？上班还用毛笔写文件吗？写信还用毛笔吗？门店上的招牌还用毛笔写吗？所以书法的实用性太少太少了，连过年的对联很多都打印了，已经没有实用性了，那毛笔书法就成了空中楼阁，看上去挺花哨，但没有根基。
也许你不服。
那打个比方吧：古人平时用的信札，都是我们学习一辈子的字帖，他们写信时书写是自然的，会在几分钟之内写完，并且把个人的感情流露在信札中。王羲之的《丧乱帖》反映了丧乱时期痛苦不安的情绪，因无意于书，故书法更加自然。
王羲之写的《丧乱帖》
颜真卿写的《祭侄文稿》，是追祭侄颜季明的草稿。也是写的信札，流传至今，全文涂改很多，但是书写自然，悲伤之情溢于笔端。被不少人评为天下第二行书。
颜真卿写的《祭侄文稿》
然而，目前，我们很多所谓的书法家写的字，都是闭门造车，造很长很长时间才造出来的。
比如：不少人为了参加全国书展，模仿古人写信札，每天只练信札上同样的几个字，一练就是几年，最后总算参加了书展，但你会发现，造作之态百出，毫无感情融入其中，如同东施效颦，观之如同嚼蜡。更有甚者，参展的作品的笔画不是写出来的，而是画出来的。
再比如：草圣张旭大师醉酒后拿头发当毛笔，却写出了最潇洒的绝佳书法，于是不少学草书的人想效仿他，自己也喝点酒，拿着笔大喊大叫，写出的草书如同鬼画符。问题在于，
你的基本功本来跟张旭比就差十万八千里，醒着都写不好，还敢装醉写，丢人现眼哪！
3、学书法的社会背景跟古代无法相比
先讲个故事：在古时候，做学问的人如果字写得不好，是要被惩罚喝墨水的！
举个例子，在《隋书▪礼仪志》中有记载：书迹滥劣者，饮墨一升。这是有典故的，就算是秀才、举人在会试时，若是被监考官发现有字写得不好，也要被叫到专设的房间里去喝下一升的墨水，才可以继续应考。
也就是说，古代科举考试，首先要求必须写一手工整的楷书，否则基本上与功名无缘。这就强迫天下所有的学子们拼命学书法，首先把楷书练好，所以说，古代人写一手漂亮的楷书是最起码的基本功，只要考上功名的，楷书都非常好。例如：民族英雄两广总督林则徐的楷书，那是绝对的一等品，非常漂亮，不是现代人能够比的。
上图为林则徐写的经文
上图为林则徐写的经文
再讲个故事：唐太宗特别喜欢王羲之的字，为了得到王羲之写的《兰亭序》真迹，竟然派御史萧翼假扮书生，骗取了王羲之七世孙智永和尚的爱徒辨才的信任，偷走了《兰亭序》。皇帝都如此痴迷书法，那天下学子们就更不用说了，这是社会氛围，当时皇帝还下诏设立“弘文馆”为书法教学的机构，其级别相当于“国家级的书法研究院”，皇帝亲自组织研究，参加研究书法的都是欧阳询、虞世南等大师级人物，所以唐代产生的书法大师竟然有几十位之多（例如：楷书大师欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权，草书大师张旭、怀素、孙过庭等等）而近代却一位都没有，更不用说现代了。
所以说，时代不同了，学习书法的氛围也不一样了。
也许有人说，我每天都在练字啊，比古人用的时间还要长啊，但问题在于你既没有天赋，也没有大师级的书法老师，再说现代人练字，大家都没钱，有钱的富豪看不上练书法，所以练书法的绝大多数人功利心太强，大部分人抱着挣钱的目的去练的，铜臭味太重，动机决定高度，可能你永远也无法达到到孙过庭所说的那种“不激不厉而风规自远”的境界！
而古代书法大师家庭基本上都是名门望族，例如:王義之家族十分显赫，爷爷当过尚书令，两个伯父分别掌握东晋的行政与军事大权，势大无比，是朝廷说一不二的人，自己为右将军，又是太尉郗鉴的女婿，不缺钱财和地位，所以王義之对书法的爱如同自己的生命，发自骨子里的，是痴迷，纯真而浪漫，写出的书法无一点铜臭味，真正达到不激不厉而风规自远！
为了不浪费大家的时间，就不再多说了，以后再聊。
本人正在用“中框训练法”对临欧阳询写的《九成宫醴泉铭》，喜欢的朋友让我们一起学习，一起进步，谢谢！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
现代书法家永远写不出与古人相媲美的书法作品吗
？
我觉得至少有六七成以上的书友，会说永远不可能。但也有一小部分爱好书法的朋友，对书法的未来抱有期待，甚至坚信一定会有，只时暂时还没有出现。
艺术是最不讲究理性的东西，永远是感性的，充满浪漫主义与理想主义。膜拜古人的现象，与儒家尊崇孝悌的思想渊源颇深。古人的才是最好的，才是最权威的，是不能被超越的，所以很多书法朋惟古为上、厚古薄今。
我们都学过哲学，这世界上根本没有“绝对”的东西，万事万物都是运动变化的，甚至今与古也是相对的，两千年之后，我们这一代也会成为遥远的古人。举个例子，晋代书法非同凡响，唐代书法高手林立，宋四家声名鹊起，元代的赵孟頫鲜于枢，而后的王铎董其昌，好像都很历害。只是到了清代，书法大手似乎断代了。唐人看晋人是古人，宋人看唐人也是古人，在那个时代，肯定也有很多人感喟今不如古，但今天的我们再回头品评这些作品，能说是唐书不如晋书、宋书不如唐书吗？当然不是。
书法只要不被灭绝，就一定会有新的高潮出现，也一定会出现媲美古人的书法大手。有人说以前古人都是用毛笔写字的，那时的书法氛围已然不再，所以不可能再有大家。我们可以算一算，以王羲之所处的东晋为例，全国人口540万，去掉一半的女性只有270万，读书人所占比例不会超过五分之一，能拿笔会写字的人也就至多50万人。而现在，各级书协、书院、书法培训班有多少人？估计至少也不会低于50万吧。所以，所谓书法氛围、毛笔受众不如古代的说法是站不脚的。
艺术需要历史去过滤沉淀。今天所谓的专家、主媒與论，将来也许会被后人嘲笑为屁都不是。抱庸看来，古人的书法并没有今人吹捧的那么神，太多的文化人喜欢造神；今人书法也并不是像现在與论抨击的那么不堪。就说启功先生的字，虽然很多人觉得绵软无力像柴禾棒，你怎么知道一千年后，后人不将其视为可以媲美古人的大手？只有历史，才能给出最终正确的答案。
影响书法真正艺术品质还有一个重要因素就是古玩界里的书法市场。一定意义上，炒书大佬们可以左右书法的市行价值。古董古董，当然越古越值钱，越少越稀罕。当然，也有人为的蓄意的商业炒作，比如有的“书法大师”明明根本就是功夫不到家，是江湖丑书，却也动辄百万元，究其真正艺术价值，可直接如厕。这样的拙劣审美水准和猥琐投资心理，将来是要遗臭万年的。
抱庸浅见，一家之言，仅供参考。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
书法，古时叫＂写字＂，民国时叫＂写大字＂，现代才叫＂书法＂。名字越来越精致，内涵却越来越肤浅。读书的古人都会用毛笔写字，写的好的后来就出了王羲之、赵孟頫。当时写字不为赚钱谋生，只为喜好。所以羲之赵孟的字可以写得平神静气，心底无私，笔下都是干干净净的人寰境界；俗话说＂相由心生＂，其实＂字也由心生＂，现代书法家纯粹的不是没有，但更多的已被商业化了，他们的字静不下心来，总被金钱利益撕扯，所以乍一看挺好，细一看，就缺失神韵与胸襟，更少了一撇清隽和风骨…好的字，静不下心来怎么成？！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
书法是中国传统文化的精髓，它的文化，泪洒了几千年的历史 书写着中国的历史沧桑，记载着伟大民族的灿烂文化，经久不衰，他的伟大是光辉的灿烂的。
几千年以来是它 记载着中国的文明史， 书写着中国的文明，经久不哀。
古人书写的方式
，是艰苦卓绝，每个书法家，基本都是把一生的经历 运用到书法的创造上， 达到了书法的顶峰 使后人难以超越，随着时代的变化，现在的书法形式发生了天翻地覆的变化，从时间上来说，后人就难以逾越古人，现在的人们，生活的方式跟古人都有非常大的区别，现在的人们，除了写点字以后还有很多的社交 方式 ，今天开会，明天聚会，所以说从时间上来说，就不能把毕生的精力都用在书法上，所以说，当今的人们真的是很难翻越古人的书法巅峰。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
答：我的回答是肯定的。
为什么这么说呢？因为现在的人，所处的时代不同了。在古代的社会，每一个读书的人，从小把字写好，那是天经地义的事。那个时候，作为书生，字写不好，那是要被耻笑的。甚至在参加科举考试时，也是一样。字写不好，会影响考试成绩。所以，古代的童生们，从读书起，便要进行严格的写字训练。那个时代的人，写字已经融入到了日常的生活里，久而久之，只有越写越好了。最关键有一条，古人不拿书法谋生。所以，没有多少名利思想。
如今的时代，书法只是成了一些人的爱好，已经完全被边缘化了。再说，现在的社会早已进入了快节奏的时代。没有多少人能够静下心来，全身心地投入到书法的学习和研究当中去。还有一点，学书法成功率低，赚什么钱不到。――这也是深深地影响到现代书法家，能够静下心来认真学习和研究书法的原因。
书法家也是人，也要养家糊口。没有钱，确实无法生存。如果能够解决他(她)们的后顾之忧的话，可能结果会好些。当然，这只是我的一厢情愿。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
古人用毛笔写字，那真的是写，是书写习惯。现代人把写字解释得越来越复杂，也把古人写的字解读得越来越玄幻。今天写字的道理太多太杂，太多模棱两可的标准被强加在字上。
写字本是自然不刻意的，提起笔就这么写下去，是潜移默化而成的一种习惯流露。有些人主张临帖，一定要临得近乎一样，才算成功。然而，我们说“字如其人”，与古书家的性情不同，又怎能临得一样呢？为何不能说临帖是一个深度思考的过程，是为了学习古人写字的方法，而不是把字写得跟他们一模一样。
现代人把自己写字叫“创作”，这跟古人写字的心态又不一样了。古帖的“气韵”真如今人所说，是从“创作”中来？不是的，古代书家在书写书信、手札、记事等等名帖的时候，何尝抱着“创作”之心？如果在写字的时候，心里总是要思考处理这个、处理那个，那王羲之在写《丧乱帖》、颜真卿在写《祭侄文稿》的过程中，是不是要忘记悲痛，以便思考“创作”？
字要写出来，自然流露，才会具备气韵。现代也不是没有书家能写出媲美古人的字，只是书坛有着“文人相轻”的思想，相互抨击、相互压制，谁都别指望得到谁的认可。
还有一个奇怪现象，有些人有着盲目崇拜的心理，他们无法分辨字的好坏，不敢说真话，认为但凡现代“大师”的作品一定是好的。记得有一次，我对现在某大师的书法作品发表了看法。我的意思是这位“大师”的字只能达到平面设计中的“字体设计”水平，被称为书法还够不上。打完字后，还在文中插了两张那位“大师”的作品。
接着，有个“大师”倾慕者在回复中谩骂，大概意思是，文中的两幅作品连入门水平都达不到，书法基础太差，哪有资格来评论大师。他还以为，文中的插图是我的作品，本来是想喷我，结果说出了真心话，把偶像喷得一文不值。
怪事多多，这书法何去何从？
附：启功先生书信手札三张
－－－－－
网友解答：
－－－－－
古代人民用毛笔来写字，记录生活，政治，诗文等等各方面。毛笔书写是生活中常事。文人高官再有书法创作的，再有诗书画印相结合。经过了二千多年历史。名家碑文，书法作品，艺术理论很多了，名人大家学不完。现代书法创作是一种职业了。很难超过它的书法本身了，临帖，临摹古代书法是件慢长，甘苦之路。“十年磨一剑”，再会超过一家之长。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
书法是中国文化历史发展的核心，书法文化是贯穿整个中国几千年.在古代，书法不管是在科举考试，还是日常生活中都占有重要地位!社会普遍性很强，不但学习四书五经等相关知识，同时还要写好字，所以书法陪伴了一生的求学路，每个人从小练习，也可以说从一开始就写书，随着时间的推移，岁月的增长，书法的基本功就已经非常深厚了,不但准确的临摹前代书帖,到了功成名就的时候，基本就自成一家了，可以说书法与古代的文学、生活、职业相互密切联系，再加上当时的书写工具也就只有毛笔了，求学者边学习边书写，十年寒窗苦中笔，而随着社会的发展，到了今天，人类文明不断进步，首先记载方式和书写工具发生了很大的变化，硬笔的出现，电脑等科技产品的输入，打印印刷业的发展，都在一定程度限制了书法的延续和发扬，也就不是一生来就需要练习书法，多数是在成长的过程中从爱好出发，而这些都是现在一些书法家和书写家不可比的，可望而不可及的，当然没有一个人可以随便成功，有的比较有功底，对书法颇有研究，且不断坚持练习，投身于书法艺术，几十年如一日，其书写专业度、艺术欣赏度、文化修养素质，社会行业地位权威很高的书法家也不是没有，甚者有些还比古人有创意，有前卫，符合时代气息，作品受到广大爱好者的一致好评，但是也有一些践行过程的书法家，用很短时间花更多的钱，让自己成为当代书法家，协会……，什么什么家……，随后大肆宣扬书法理论并出书发行，严重误导初学者，甚至让书法爱好者不知如何下手，如何去学习，有些所为的大家，其法，其度，其书皆江湖，乱象恒生，不过近几年有所改变，认知度也提高了，社会监督与权威机构的审核也严格了，想要随便成为书法家也不是很容易的事，总之，看待现代书法要从现代实际出发，以传承中华书法文化为主，将中国书法发扬光大任重而道远！也希望如今的书法机构严格把关，当代书法家审时度势，以书法内在的艺术价值和存在的艺术性评价作品，所以，爱好和专业不能一概而论，专业的路很漫长，也很艰苦，成功是坚持与学习量变的结果，不是名望和利益驱动的产物。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
能！首先肯定是:现代书法家“能″书写出与古人媲美的书法，并且也能书写出与古人媲美的书法艺术性极高的作品。
书法与书法艺术，是一事物，两个层面。
书法，是以书法的笔法(五个点的运转规律)为基础，以汉字结体法则为标准，以大自然法则规律真理为定律，书写的汉字或汉字作品，叫书法。纵观当今现代书法家，有谁能把书法的法和书法遵循的规律，把汉字或汉字作品的法点法位书写到百分之九十九(99%)上来，古人最优最好最美的碑帖《九成宫》.《兰亭序》.《多宝塔》.《勤礼碑》.《千字文》.《韭花帖》等等，其法点法位没有超越95%的碑帖，而现代书法家也就控制在80%以下，超越8O%的少之又少，几乎为零，又怎么能写出超越古人书法大家的书法艺术品呢？除非是“天上掉馅饼″，上帝所赐。
书法艺术，在书法的基础上的脱俗的满足人们审美观念需求的书写艺术，叫书法艺术。从定义中不难得知书法艺术的形成和发展，是在书法的法和书法遵循的规律之上，形成和发展起来的，是有规律的，是道法自然的，是大道至简的，是博大精深的，是千变万化的，总之是美的，是有神有韵有律的美。在古代古人创作的每一幅书法艺术中，都自然流淌书法艺术之美，比如:王羲之《兰亭序》，欧阳询《九成宫》，颜真卿《祭侄文稿》.《勤礼碑》，孙过庭《书谱》，苏东坡《寒食帖》，赵孟頫《千字文》，等等，都是在“既有法，而又法″的书法境界下创写出来的，其书法作品，贵在于自然流淌，自然所成，自然之美。
在当今当下，随着社会.科学.人文的不断发展与进步，以及书法的进步与发展，会揭开书法奥秘面纱，实现书法的“规律教育，个性发展″，培养一批又一批复合型书法人才，不仅越过现实，更重要的是有更多的人超越古人，让中国书法推广普及全国，走向世界！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
现在没有公认的，不能说永远没有，主要原因是缺乏创新，只强调临，不追求创，就危险了。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
我感觉终究有一天，中国人能写出媲美古人的书法作品的。
随着国家把古人最优秀的作品向世人展放，大量的书法理论被书法爱好者专心阅读，我们有理由相信，这一天终究会来，或许远一点，也或许就是明天。
现在的书法爱好者多数还有急功近利的习性，在没有进行多年的刻苦的基本功积累的情况下，总是想立刻就成为闻名全国的书法家。不想成为书法家的爱好者不是一个好的爱好者，但是，太急了就等于基本功尚欠，笔法还远未成熟，审美还不过关，这时，你想着成名，就要把字定型，不定型怎么拿出去成名！定型了就可能固化你的字体！再想突破发展需要很大很大的勇气与精力的。
或许我的言语有些过，但是，我还是要说。我们不要过分相信古人的书法理论及传说的经典，不是不相信而是对于这些东西，你一定要经过自己实践检验并深刻思考之后才能决定你那部分可以相信古人，那部分不可以。
现如今的条件，真的有利于书法辉煌的重现和发展，谁能潜心苦练，谁能深刻思索，谁就可能抢到先机。
------------------
推荐阅读：
下一篇： 金陵十二钗正册都有谁？
