天人合一怎么理解?
天人合一怎么理解?
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自己理解,有错望指正。
天人合一,就是大自然与人合一。人是大自然的产物,人的五脏六俯,四肢五官,十二经络,骨肉血脉,督脉任脉,人体穴位都与大自然有对应的密切联系。比喻说一年四季,高山平原,阳光空气,白天黑夜与人体都有密切联系。大自然的变化和运动或多或少都会影响到人体。因此,人类不但要利用大自然为生活生产服务,还要爱护大自然,维护大自然与生物链的平衡。
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谢邀!
天人合一是一种哲学思想。对于生活中的人来说是一种境界。这种境界对于凡俗夫子来讲是很难达到的。古今中外能达到这种境界的人应该不到十人。古代的鬼谷子,张三丰或许都已有这境界的人了。
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天指天意,人指人愿。天意如人愿才称为天人合一。再多的解释,要的是通透。阴与阳只有合并,才是意想不到的成功。
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本人读书少,我的理解为,人与大自然要和谐共处。
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天人合一顾名思义就是天与人成为一体。天与人成为一体后人只要能发挥主观能动性,人就能掌握自己命运,站立时代潮头,好像天道运行也在人的掌握之中调配之中。
我们都知道一个生活现象:鸡叫了,天就亮了,新的一天开始了。所以有人开玩笑说:鸡太厉害了,它掌握着天运行的钥匙呢,它叫天亮天就亮。但是我们再想:它不叫天就不亮了吗?这里面的道理是鸡掌握了天黑夜白天运行的规律,它顺应了天的运行,它把自己当成了天地一分子积极地配合天地运动,即它做到了“天鸡合一”,所以成就了它的叫天本事!
人生活在天地间,要想有一番作为,就不能逆天行事,自古我们都知道水向东流,大禹治水时若不了解这个道理,他想让水往西流,那注定是徒劳无功,他了解了水的运动规律:水往低处流,水往东方流,所以他不堵而是疏,他顺应水的运动引导水的运动,他成功了,成了神人:因为水都听他的指挥!他改造得使大地适合居住耕作,好像天地都听他的调遣!
得道之人好像都能做天人合一,他们上山下山动作不紧不慢,坐下吃一穗玉米能吃一个小时,处处都与钟表合拍一样。日出而作,日落而息,每一呼一吸好像都扣合着天地的呼吸。我在嵩山见过八九十岁的老人上山烧香拜佛,如履平地,保护她的家人都气喘吁吁,二三十岁的人都被她甩在后边。她说:上山不能急,每抬一步你得和山合拍,这样怎么能累呢?它和在家走路做事不一样吗?不累!累了你就调整一下,休息一下,休息就是为了调整一下节拍。
人在天地间是缈小的,但都想掌握自己的命运,利用天地资源,以四两拨千斤!唯有忘我,把自己变成天地一分子,与天地运行合拍,才能勇立潮头,引领时代进步!
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谢谢邀请!
天人合一怎么理解?
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【本文原创】
1》首先我们看看古人是怎么对‘’天人合一‘’的理解的吧。
‘’天人合一‘’应该说是我们中国哲学史上关于天人关系的一种观点,与‘’天人之分‘’说相对立。认为天有意志,人事是天意的体现,天意能支配人事,人事能感动天意(就‘’天人感应‘’),由此两者合为一体,这便是‘’天人合一‘’说的产生的前因后果。
2》显然古人的‘’天人合一‘’论,如果以现代唯物论来解释是不能成立的而且是错误的。唯物论者认为,宇宙之大无边无际,宇宙存在的时间无断地周而复始,宇宙的物质都是按着它们的运动规律自我存在和运功,并相互影响,构成了纷呈异彩的美妙世界,说它们存在着天的意志(意识)这是错误的,只能说明它们只有存在着在宇宙中运动的规律,并影响着人类生存的环境空间。
3》在这个洪荒宇宙世界中,如果人类要很好地生存,就必须顺应自然的规律(顺其自然),并按自然的规律去行事(道法自然),只有这样人类才能更好地存在于大自然中,才能求取人类更好地在天中(大自然中)存在与发展。而目前人类对于宇宙(天)的探索,研究,无疑是在寻找天(宇宙)的运动规律,并根据天道的变化,科学地制订人类在天道中能够更能与天道相符相成的规律存在而努力。
4》在广宽无垠的宇宙存在中,地球人的存在何其渺小,人类所能研究的只能是与地球中观察到的与人类生存的天,并与地球存在着有机联系的运动规律,以使天道和人道合一(天人合一)的最大化的最科学的运行规律去指导人类与天(宇宙)共存发展的最佳存在发展规律。
5》各位朋友,以上是本人对于‘’天人合一‘’之我见,是否符合其本义,敬请各位赐教,并共同探讨一起分享。
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天人合一作为一个完整的命题是宋代张载提出的,但作为一种思维和智慧很早就有。天包含自然之天丶道德之天丶神灵之天三种意思。基本意思大致有天人同构丶天人同理、天人一体三种。这种思想对于抵制人类中心主义,尊重自然,敬畏自然是有实际意义的,但它的本义与现代意义上的环境保护没有关系。
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天人合一,是中国古人对天人关系的经典哲学命题。
天人合一是谁提出的?
天人合一,这个命题是由西汉的
董仲舒
提出的,证据就是他曾在《春秋繁露》中提出过“天人之际,合而为一”的主张。
之后,天人合一,便就一直是中国传统哲学思想中的核心。
天的含义是什么?
天人合一,其关键就在于对“天”的理解。在人类最原始阶段,人的智慧还没有开始开化,当时的华夏先民便就将“天”视为是有意志的灵魂,比如最早的原始巫术的基本的意义就是要进行
天人之间的沟通。
据说伏羲发明八卦的目的和意图,就是要“
以通神明之德,以类万物之情”。
说简单了,天是有灵的,是主宰人间一切的,人要听天由命。
天人合一如何发展的?
天人合一,就是建立在天人相通的基础上的。到了东周时期,在人们的社会生活中巫术的作用已经逐渐被谈化,这时人们的关注的焦点已经开始由“天”转向了人,天的神化色彩也开始消失,目光开始向自然和人伦意义的一面。从而天人合一的思想开始逐渐形成。
如何理解\"天人合一\"?
要说清古人的这一思想,那还是听听古人的解释才好。
孟子的理解是,天就是道德的本意,人的心性受之于天,尽心知性而可与天地相通达。他认为天人合一,是只有有君子道德修养的人可能达到的最高境界。
而庄子则认为,天就是自然,人是自然的一部分,所以天人本来就是一体的,而天与人的分隔是因人的文化所造成的,所以庄子倡导“绝圣弃智”,返璞归真,从而才可达天人相融的本然境界。
实际说简单了,天人合一,就是要天人是相通,人所做的一切都要顺应自然规律。就像是老子所说:
“人法地,地法天,道法自然”。
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天人合一,为哲学思想,“天”代表“道”、“真理”、“法则”,“天人合一”就是与先天本性相合,回归大道,归根复命。天人合一不仅仅是一种思想,而且是一种状态。“天人合一”哲学构建了中华传统文化的主体。
宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
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中国人所说的天人合一,是指天、地、人,三者合一,不是纯粹的天与人合一。因为我们知道,天不能单独存在,天单独存在就不会有功效。
所以,凡是我们讲天的时候,一定包含地在内;讲地的时候,也一定把天包含在里面。有时候我们到野外郊游,发现以前留下来的石碑上面写两个字:后土,只要一看到\"后土\",作为中国人的我们就会马上抬头看它的上面,因为上面一定还有两个字:皇天。没有皇天,怎么会有后土呢?现代人没有这个修养,看到\"后土\",就只是看到后土,不会去看\"皇天\"。
中国人,看到天就会想到地,看到地就会想到天,缺一不可;讲道的时候,不会忘记这个道要使用出来才有用,否则是没有用的;谈理想的时候,要知道理想落实了才有意义,否则就只是空谈。可见,我们的思路是合一的。
所以,天人合一就是天理跟良心合一,就是说,我们想事情要凭良心。良心从哪里来?从天理来。所以,后来我们把\"天理良心\"这四个字浓缩成两个字,叫\"天良\"。
中国人只要被人骂说\"你这个人没天良\",这个人就会很丢脸,这是很严重的指责,骂一个人没天良,等同于说他完全没有做人的价值。人存在的价值,就是要有天理良心。
一个人最要紧就是观念要清楚,观念清楚了,就什么烦恼都没有,观念不清楚,那就什么都烦恼。所以,儒家所讲的反求诸己,其实就是天人合一的一个实施方法,只有这样,才能发现自己的问题,寻求改进。我们一定要天人合一,理想跟实际要合一,所讲的话跟行为要合一,自然跟道德要合一,凭天理良心来走好未来的路。
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道家讲“天人合一”,什么是“天人合一”?
“天”即“大道”同“佛”一样包罗万象,是无限“可能性”,即“多重宇宙”。
“人”即“本我”,“无限可能性”之中的一种可能性。
“天人合一”是高于“本我”的一种维度,这层维度可以自由选择我们的人生(多维空间理论认为第五维可以选择可能性),当然在“下一秒高兴的可能性”与“下一秒悲伤的可能性”之间我们自然选择高兴,“天人合一”是获得快乐的境界,此时你能够自由选择情绪的状态便是处于一种高于“本我”的维度,此时在你的眼里“七情六欲”如烟般散去,你便成了佛,你便是“天人合一”。
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