清朝入主中原是不是侵略？为何有些人不承认清朝的正统地位？
清朝入主中原是不是侵略？为何有些人不承认清朝的正统地位？
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在中国历史上有两次通常被人们认为是异族入侵，一次是蒙古人，而另一次是满人进关入主中原。
关于蒙元王朝的事，我在此不想多说，有历史学家管这事，我在此只想说说满清王朝的事。
在大明王朝时期，当时的大明帝国的版图已经包括现今的东三省地区，也就是说今天的东三省在当时属于大明王朝的管辖和节制。
努尔哈赤的爷爷和父亲在当时属于明朝的边关守将，部落首领。
而努尔哈赤的祖父在任部落首领之时，需要得到大明王朝的授权，跟今天的香港特别行政区的任命非常类似。
在大明王朝晚期，努尔哈赤和李自成差不多在同一时间起兵对抗大明王朝，，他俩一个是部落首领、一个是明朝的低级军官，两人和他们的军队都是农民。
他们俩起兵的地方都属关外，一个在东北被山海关所阻，一个在西北地区被潼关所拦。。
两人在起兵之前都同属大明王朝的子民，又都同时组织军队对抗大明王朝政权。二人的区别是：一个是满族，一个是汉族。
是李自成而不是满人的军队攻克了大明王朝的都城北京，也是李自成和他的军队迫使崇祯皇帝，而满人则为崇祯皇帝举行了盛大的葬礼，并追封谥号明思宗。
所以，被历史所说的明亡于清的定义不能成立。
长城的存在局限了汉族人的发展思路，当时的东三省也是大明帝国的一部分，而努尔哈赤则是帝国内的一个少数民族首领。
如果没有长城的存在，如果不是北方的满族而是南方的苗族在中国建立了政权，是否也可以定义为异族入侵？当然不能！
所以，不是现在的满人是中国人，而是明朝时期的满人就已经是中国人！
从本质上来讲，他们完全区别于历史上的契丹、蒙古、也区别于两宋时期的女真族。
打个比方说，斯大林是格鲁吉亚人、赫鲁晓夫是乌克兰人，但他们都是苏联人。
满人进关后，实行满汉共治。满人掌握中央、汉人管理地方。大清王朝既是满人的王朝、也是汉人的王朝，在这个国家之内，不管是哪一个民族取得了政权，都应当是中国人治理中国。
所以，根本就不存在明亡于清和异族入侵的定论。
对于明清的问题应当这样认识：在大明王朝之内，北方的满人和西方的汉人都在反对大明王朝，相互在进行激烈的角逐，最后获得成功的是满人！
对于满清的准确定义应当是，满清政权是在中国境内有少数民族建立的政权。
努尔哈赤和李自成都同属大明王朝的一部分，何来异族入侵一谈？
明清两代离我们并不遥远，对于明清的判断，应该远比司马迁对实际的判断来得容易！
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何为正统？汉族建立的朝代就是正统？历史上也没有规定说，汉族建立的朝代就是正统吧？按照古代西方的标准，只有把王朝传给拥有贵族血统的人，才叫正统。但汉族并不是以血统来作正统的。由于中国存在朝代更替，哪怕是汉族，你也不敢说，他拥有的血统就一定纯正的。毕竟历史上，中国就存在民族融合，汉族与少数民族的联姻，血统不可能是正统的。
那中国是以什么来定正统的？答案是：文化，只有文化才能作为中国朝代的正统地位。清朝入主中原，建立大统一的朝代，此时的清朝，他的文化，是以儒家文化为主的。既然以文化为正统性，那清朝也就能成为正统的朝代。而为什么有的人认为，清朝不是正统的朝代？这无非就是，清朝是满族建立的朝代，清朝后期的衰落，导致中华民族面临危机和耻辱。这些都让清朝被后人吐槽和不认可。
清朝虽然是满族建立的朝代，但已经汉化。相比起元朝，清朝的汉化更加高。不管是思想文化，还是语言文字，或者是民族风俗等等，清朝和前朝没多大的差别，可见清朝的汉化之高，高到清政府在朝廷上使用汉语，满语并不是真正的国语，而汉语才是。既然清朝已汉化，文化又是以儒家文化为主，那他也是正统的。在“承天授命”和“以德化人”的儒家思想上，清朝依旧遵循古人的教诲。
而在领土上，清朝把版图延伸到许多非汉族居住地区。如何把这些地方纳入到版图中，这是一个问题。毕竟不能光靠儒家文化的影响，还要有政策的落实。汉化对边疆的影响有限，因此，需要用不同政策来统治，是清政府需要面对的。面对正统性的问题，清朝也做出自己的措施。其中为了融入汉化，雍正编著了《大义觉迷录》，很好的解释清朝的正统性和措施。“华夷之辩”是清朝为了融入中原地区所做的努力。
以统治角度来看，由于清朝领土大，统治许多非汉地地区，为了保持边疆稳定，清朝在内地，坚持儒家思想文化的发展，在边疆，尊重少数民族的宗教信仰和民族习俗。为此，真正实现大统一的框架。也是清朝能统治如此庞大领土的原因之一，为中国版图奠定了基础。那清朝是不是侵略者？从上面的论述来看，清朝也不应该是侵略者，古代和近代不同，在民族主义还没觉醒前，没有那么多讲究，这不过是一次朝代更替而已。
而在明朝时期，也统治过东北，后金政权也是在明朝内部爆发的一次起义，最终获得割据的局面。为了平定这些起义，明朝也花费了巨大的精力，只不过明朝后期，腐败严重，内部危机加剧，农民起义摧毁了明朝的社会根基，加速明朝的灭亡。从这里也可以看出，后金政权也属于明朝内部的一次起义，更算不上入侵，只是起义者是满族而已。而明朝内部的少数民族起义也不少，比如广西大藤峡起义，以瑶族为主。又比如广西壮族八寨起义等，这些都是明朝内部的少数民族起义，如果他们成功了，我们能说是入侵者吗？
既然不是，那清朝也算不上入侵者。或许有人说，如果日本发动侵华战争，他成功占领后，我们是不是多了一个民族：大和民族。非也，首先，清朝时期的中日甲午战争，已经给两国结下仇恨。这时候已经把日本定性为入侵者，清朝的边界是明确的，日本并没有在内。到了民国时期，日本发动战争，此时民族主义觉醒，随便一个外来的战争，都可以视为侵略战争，这就是日本不可能成为正统的原因，毕竟古代和近代是有很大区别的。而清朝也是正统的朝代，只不过后期落后了，给中国带来巨大的耻辱。
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清朝入关是曾臣服于大明王朝管辖的东北少数民族之一——女真族（满族）的造反行为，并最终彻底推翻了明朝的统治和后续的抵抗，从而君临天下，建立了中国历史上最后一个封建王朝——清朝。
下面，就让我们通过对史实的简要叙述，回答有些人关于清朝的种种‘不当言论’吧——
明太祖朱元璋时期，明朝庭设置辽东都司经营辽东。迁都北京后，明成祖朱棣对东北女真族各部落实行招抚政策，于1411年（永乐九年）又设奴尔干都司，共辖130多个卫所；至万历年间卫所增加至380多个。这其中，建州女真被分成三个卫，总称“建州三卫”，女真部的领袖充当首领。如建州女真首领爱新觉罗·孟特穆父子，先后成为当时明朝的建州左卫指挥使（建州卫左都督），后因部族冲突遭明军袭击被误杀。1586年（明万历十四年），爱新觉罗·努尔哈赤被明政府袭封为建州左卫指挥使。但随后努尔哈赤以祖、父十三副遗甲起兵，率领建州女真统一女真各部，强势崛起，极大地动摇并瓦解了明朝的羁縻统治。
1616年（明万历44年），努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗，国号大金，史称后金。1617年，努尔哈赤发布“七大恨”的讨明檄文，正式誓师反明！1619年，努尔哈赤在萨尔浒之战大败明军，迫使明朝在东北地区从此转为战略防御。1626年宁远战役爆发，努尔哈赤不幸被明军袁祟焕的红衣大炮打成重伤后驾崩，其子皇太极即位。1635年，皇太极将族名女真改为满州，一年后又改国号后金为大清，正式建立清朝，皇太极既为清朝开国皇帝。
1644年，驻守山海关的明军吴三桂降清，引清兵入关。在击败李自成的大顺军后，多尔衮率清兵进占北京。接着顺冶皇帝迁都北京，并隆重祭告天地祖宗，宣召他是全中国的君主。
清朝定鼎北京伊始，便“清承明制”，并追尊祟祯皇帝与明朝忠臣。“令在京内阁、六部、都察院等衙门官员，俱以原官与满官一体办事”，明内阁等中央机构全部为清朝承袭，清朝中央政权机构于是迅速运转起来；
爱新觉罗氏作为清朝的统治者，大力尊祟中国历朝历代都奉为正统统治思想的儒学，也按历代汉族王朝传统开设科举，从中选拔士人为朝庭所用；
刑律制度上，《大清律例》基本上承袭《明律》的内容；
在其他统治政策方面，清朝通过联姻笼络和实行盟旗制等措施，“搞定”蒙古，又通过册封制度以及派驻驻藏大臣和金瓶掣签制度，把西藏地区牢牢纳入专制主义的中央集权统治之下，还实行“改土归流”，恩威并用，解决了西南土司问题；
……
伴随着清朝统治，满清完成了由“夷”到“夏”的身份转变，同时以“华夷一家”为核心的“中华大义”演变为蒙古、新疆、西藏及西南诸民族的“非汉世界”认同大中华价值的共同依据，为实现文化和疆域意义上的中华最大化做出了重要贡献。
清朝统治时期，国家空前统一，包括50多个民族的中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确立。清朝前期，中国的传统社会取得了前所未有的发展成就。小农经济的社会生活繁荣稳定，农业和商业均发达。中国古代的专制主义也在清朝统治期间推向了最高峰！
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首先不要自我自乐，大清是入侵占领大明江山，大清朝用武力统统中华民族几百年，这就是历史事实，为什么呢？因为大清与你大明是二个独立主权的国家，清朝是用武力征服占领了大明的江山，并用武力统治了大明的江山，这本就是一种入侵行动，只不过大清被汉人推翻了后，大清的遗产被中华民族，全部接收了大清帝国的所有主权领土，而大清彻底灭亡，被迫金融入了中华民族，为什么呢。因为大清遗民以无安身之地了。
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都说了“入主中原”，那肯定不是侵略了，而是妥妥的改朝换代，江山易主，也就是“皇帝轮流做，明年到谁家”不知道。同样的，之前不还有一个元朝吗？国祚九十载，而这清朝统治中国，却整整二百六十八年，多么漫长，几乎可与唐宋比肩，不服都不行。
二一个，大千世界，芸芸众生，想法不同之人，真的太多了，有些人，或许就是一两个人，也说不定。
换言之，千万别被懵了，忽悠了，要有自己的想法，贵在真实嘛。再套用一句时髦的话，要有独立思考的能力，否则和咸鱼有什么两样，不都一样被洗脑了吗？何况乎，诸如
“有些人”
的疑问，简直不要太多，比这更神奇的还有很多呢？譬如，大清没亡呢，没大清就没中国，等等，不绝入耳，早已成了笑话，见怪不怪了。
所以，清朝是中国历史上的最后一个封建王朝，就铁板钉钉的写在了咱们的历史教科书上。
要知道，那可是代表着官方态度，折射着国家意志，必然做不得假了。起码，意味着大多数人的共识。不然，人们是接受不了的。
由此，有些人，无疑就是少数人，没有历史的解释权，也只能发发牢骚了。
进而，所谓的
“侵略”
，以及
“正统”
云云，不过是张冠李戴，自以为是罢了，甚至别有用心，居心不良，都是很可能的。对此，擦亮眼睛，必不可少，要跟着大势走，跟着时代走。
总之，“元清非中国”之论调，可以休矣，即使再改头换面，鱼目混珠，都无有生存之地了。
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这个问题是在问现代社会的人如何评价清朝的历史，而不是叙述历史！我的回答可能会让一些人极度反感，但我还是要说。
（1）现代人再评论清朝是否是正统，其本身就是不怀好意的。
“正统”是封建社会使用的词汇，它已经被弃用了。因为，现在活着的人的观念应该是现代社会观念而不是封建社会。因此，什么朱棣当皇帝是否“正统”，都是无聊的问题。
正如在现实社会，如果有人谈“三从四德”，教导女性去借鉴三从四德的优点的话，其观点和理念都是反社会的不正常理念。
（2）目前，网上不承认清朝正统地位的人，还应包括不承认元朝正统地位的人，其本质上他们都是三种人。
结论也很简单，他们都是因为各种原因而反华的人。
也许因为现实不如意，也许我们自身文化导致某些问题近而使某些人心怀不满，也许搞不清历史和现实的人，也许纯粹的年轻不懂事儿被洗了脑。
所以，就分成不同表现；
例如跪舔亲美者；
例如极端族主义者，再说一遍民族主义者和极端民族主义者不是一路人，我是前者但坚决反对后者；
例如反打着极端民族主义者旗号的皇明（也称蝗虫）或宋吹等，他们与朝代粉是不同的。我说的皇明、宋吹是明朝或宋朝一切都好毫无可以指摘的。当然，清朝也有这种粉。但他们本质上都是一路货色。
（3）他们混淆了三个问题，或者说他们是故意混淆。
其一，反对中华民族这一概念，将汉族孤立化。
不论你承认与否，现实就是中国不仅仅是我们汉人的中国，而是五十六个民族的中国。真正支持中国为中国好的人，是不会故意挑拨矛盾的。有人说我没挑拨我说的是历史。
其二，历史是历史，历史可以叙述，但评论必须是现代观点，不能拿“历史去反现代”。
历史著作都是“拿活着的人时的历史观，去评价历史”，正如封建社会批评奴隶社会野蛮是一样的。他们也是用他们活着时的“现代观点”去评价历史。
有这种观点的人，历史上有无？对吗？如果还拿糟粕当美丽，那就不是思想问题了
自古都是如此，因此，今天评价历史的对错、是非，自然要以今天的主流观念评价历史。未来的人用未来的观点，但那是未来的事儿。
现代人哪里有什么“正统观念”“大房观念”“三从四德观念”“朝廷观念”？现代人应该“法制观念”“中华民族观念”“男女平等”“男女都有继承权”观念。
其三，历史观点许多都是不符合今天法律的，无论你是什么人，首先要守法。
历史的观点并非完全正确，同样也有因为地位变化而观念不同的。所谓“拿历史”说话，你拿哪段儿历史？特别是个人，你能把个人的青年、中年、老年割裂开来吗？比如朱元璋，打天下的时候是“反元”，坐稳天下后是高度推崇元世祖。那么，拿历史说事儿是以哪个朱元璋为主？
近代日本学者首选提出“满蒙非中国”，同时早在“甲午战争”时期就有目的地挑拨！
再比如清朝，清初什么样、康雍乾什么样、晚清什么样，都不一样，你以哪个历史为标准？
如此等等，不一而足。那么，你在评价历史的时候只能以“现代人观念”为准。再者，你不以现代人为主，以历史为主，有许多就是违法行为。比如你强行让你女儿搞“三寸金莲”，你说那是美，是历史文化传统。但社会不承认，你这叫虐待女儿。
再比如你强迫老婆“三从四德”，看看是否会被老婆骂？如此等等，不一而足。
例如，在封建社会我们区分、评价某个人或某个族群是以文化和朝廷区分为主，地域为辅，那时没有领土的鲜明界限，只有朝廷意志。
照古代说，就有“华夷之防”，华为阳夷为阴，那么，边疆地区、民族地区必然受歧视，你作为评论者自然违反宪法了，你连做个现代社会公民都不合格，还侈谈什么历史？
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中华民族对自己的祖国和历史，一定要自信，不要怀疑。一部24史是先人留给我们的宝贵财富。
唐宋元明清，铁板钉钉。金辽元清都是中国历史的一部分。北方最早的匈奴，也是黄帝子孙，后来演变成五胡丶契丹丶蒙丶满等少数民族，一直在中华文化圈内。清朝祖先在大明朝，都被明朝分封制下所管辖。
因此，吴三桂山海关洞门大开，请清兵入关，清兵是打着为明朝讨伐大顺李自成的旗号。明朝在李自成打下北京，崇祯皇帝煤山上吊自杀而亡。而李自成山海关三战三败，已成溃散之势，清兵乘虚而入夺了天下，替代明朝，夺取了帝位。
这是改朝换代，继蒙古族元朝之后又一个少数民族清朝建立了中央政权。
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以史为鉴可以知兴替，以人为镜可以正衣冠。满清王朝再有万般不是，它也缔造了近代中华牌图，后金呑并大明王朝不是入侵，是历史的必然结果。弱肉强食，逆来顺受，强者推翻枯者天经地义，无可厚非。
大清帝国不但继承了中华民族二千多年的正统文化，也应用王化怀柔四方，开疆拓土经康雍亁嘉庆，道光五帝约一百二十多年的历精图治奋发图强，终于克复了新疆地区，青海，西藏蒙古全在治下，幅源辽扩九洲方圆，山川秀丽，地大物博。认不认同它都是中华正统，致于晚清之无能，也类似于历史上的多个王朝，不能与时俱进，开创未来，就只能在外国人的坚船利炮下覆灭绝种。信好中华民族人口众多，清不是主体民族，中华民族有在欲火重生重新伟大复兴了。
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某些人试图歪解历史或玩弄文字逼迫别人接受他们的理论，可能有一部分人会信，但另一部分人会更加反感！
不想多说！用残酷的武力征服、用残暴的方式统治，难道不是侵略吗？难怪精日份子日渐猖狂！
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这要看怎么定义了。
对于明朝而言，清军入主中原占着地方不走还进一步向南明发起攻击，这种行为对于中国的明朝而言确实是一种侵略行为。
对于占领区的百姓，用剃发易服这种强硬手段来迫使他们站队，可以说是异族文化对华夏文化的侵略（如果是和平交流，则是融合，这其实没什么，因为历史上华夏文化也多次入侵过其他地方）。
但是就国家性质而言，皇太极建立的大清朝，其政体袭承原来的宗主大明，行政手段基本和明初如出一辙，说白了就是两个有着相近的政体的国家在打仗，从中国这个政治溯源上来讲，却又不是入侵，只是“中国”内的两个国家之间的战争。
其实满洲的崛起确实不属于外国势力对中国的入侵，首先建立后金的建州女真，本就是大明在长白山南段建立的建州卫下的女真居民，这和游牧部落称臣纳贡或者朝鲜那样的附属国都是截然不同的，因为从国家性质上来讲，附属国和纳贡国不是你的领土范围，但是建州卫直接隶属于大明王朝，是明朝对地方的一种行政单位，换句话说，就是大明朝自己的领土。
再看后金的建立者努尔哈赤，除了是世袭的建州女真首领，在万历二十九年，努尔哈赤进京朝贡，被万历皇帝封为龙虎将军，这是大明正从一品四阶的武官。所以努尔哈赤起兵建立后金，对于明朝而言，就是地方势力的反叛。而努尔哈赤和皇太极早期的一些列对明战争，从根本上来讲，也是为了摆脱先前对大明的臣属地位，试图将自己的独立合法化。
1636年，后金大汗皇太极得到了林丹汗之子所进献的大元帝国的传国玉玺，这种无上的荣耀感让皇太极的内心发生了变化——只是做割据一方的后金汗国已经不能满足他了，他要做中国的皇帝，他要成为统御满汉蒙三族的帝王。所以从他建立大清、进位皇帝、定号崇德的那一刻起，后金就变成了一个和明朝地位平等的大清帝国。而清帝国存在的目的，就是为了争取唯一中国的地位。
所以当大清一统之后，还恢复了汉人所推崇的科举之后，其正统地位就无懈可击了。当时的大清帝国，已经得到了百姓的认可，汉族地主和士人的支持，都已经这样了，关于其正统性还有什么好说的。
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清朝入主中原怎么能叫侵略呢？
清朝入主中原这是中国内政问题，这就跟是共产党执政，还是国民党执政一个道理，都是中国人自己的事情。
有些人经常骂满清丧权虏国，说满清入侵中国，这就是不懂中国历史了，中国的概念不是汉族，孙中山先生也说过，中国是五族，汉满蒙藏回，其中就包括满族，奠定中国现在版图的是满清政府，是满清政府奠定了中国现在这么大的疆域，这要是明朝，出山海关就要办护照了。
很多人是历史盲，对中国的历史不了解，常会出现一些历史错误，每个朝代都有其必然性的，不要厚次波比。
今天就说到这里，有不对的地方，欢迎大家批评指正。
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