习王羲之行书《圣教序》后，习哪个字帖好呢？
习王羲之行书《圣教序》后，习哪个字帖好呢？
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兰亭序吧。谢谢!
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习了王羲之的（圣教序），还可以习什么书法比较好的问题。个人觉得，王羲之圣教序之书法，已经到了王书法之极致，如果再学什么书法，可以融合个性的书法之特别。因此建议：宋代米芾行草书，元赵孟頫等行草书法之风格。另：各名胜古迹，各碑刻都可以作为参考。
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《圣教序》是王字的精华，真正学到手可能要穷其一生。有了这个基础后，这要看你的行书向什么方向发展。秀美俊逸的可以习《兰亭序》、或趙松雪的《前后赤壁赋》；雄浑劲俏的可以习颜真卿的《祭侄稿》；文征明的《赤壁赋》厚重空灵可以习苏东坡《黄州寒食帖》。潇洒靓丽的可以习米芾的《岳阳楼记》这些供你参考。具体的要看你喜欢那一种风格，和你的发展方向来决定。
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这要看你的学书计划是怎么按排的。如果你的计划还是要写行书，不妨写写兰亭序。兰亭序差不多了，再写王羲之手扎。如果想学草书，就首先花些功夫临习十七帖然后再写其他名帖。如果想学唐楷，欧颜柳根据兴趣选择。如果想学魏碑就先学龙门二十品，二十品中重点学杨大眼造像。然后按兴趣选学其他。如果想学隶书，一定要学汉碑，建议先从遭全碑学起。
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学书法临帖是肯定的，更重要的是选帖，选名家碑帖，在选帖方面要化点功夫的，起步是关键。古人说：取法乎上仅得其中，取法乎中仅得其下。大家认可自己也觉得确实漂亮的碑帖，学起来也觉得有劲。我喜欢的，颜真卿的楷书，王羲之的兰亭序和圣教序，草书是王羲之，颜真卿，怀素，这是我个人体会，仅作参考，只要肯下苦功夫，功到自然成。
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他是行书书法的基础，学完以后就可以随意去学习其他的行书字体了，解放思想，不要太拘泥于某一种字体或几种字体，更深刻的去了解行书的道理，书法的道理，这才是我们学习的最终目的。
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圣教序，你临完了，还是临的很好了？
在学习行书阶段，一般以学习圣教序为主，主要学习行书的笔法和用笔技巧。
如果你还处于行书学习阶段，对行书的笔法技巧尚掌握不到位，在临习圣教序的基础上，建议临一临赵孟頫的行书帖，如归去来辞、洛神赋、赤壁赋与闲居赋，这几帖处于同一书法风格体系，非常追求笔法技巧上的成熟与圆满，法度上的要求非常严谨，推荐写一写这几帖，也能在一定程度上补上笔法技巧上的不足。
如果你圣教序你已经临的很好，想继续学习王羲之其他行草帖，提以下建议：
在右军现存行草书作品里，风格上有两个主要的分类，一类是孔侍中、频有哀祸帖、平安何如奉橘、二谢、得示帖等笔法随意自然的作品，另一类是远宦、大报、妹至等法度相对严谨的作品。前者更多魏晋风度，后二者或许掺有唐人临摹的成份。
我们在学习的时候，要选择适合自己的，怎么知道适合自己呢？ 一般来说，行草书技法成熟、处于创作出帖阶段的时候，往往要广取博涉融于一炉成其风格，这时候魏晋那些随意自然的、有趣的写法可以融入自己的书写，有利于构建自我风格，也就是说平安何平之类的帖比较适合；而在临习行书阶段，学习技巧阶段来说，最好不要过早写那种随意性太大的作品，而应该学习技巧成熟、体系完备的作品，所以可以先写写圣教序，然后再写兰亭、远宦之类也行。
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谢邀。在回答问题之前，对题主的标题作一纠正。应该是：
临习《怀仁集王字圣教序》行书字帖后，再临习王羲之那个字帖？
为什么这么说呢？因为《怀仁集王字圣教序》是唐人收集王字，然后刻石而成，不同于《兰亭叙》《丧乱帖》等出自王羲之意愿，並亲力而为。
再一个问题是，题主出题不是从本人实际出发，尤如空穴来风。你是先从《怀仁集王字圣教序》开始学习的书法呢？还是已入手多年，临习过其他名家的字帖？你是把《怀仁集王字圣教序》临习的已非常过关？还是有所欠缺、没有到位？既没文字说明，又没图片示人。再者，假设你对此帖临习过关，你是想继续学行书呢？还是想学别的书体？皱眉拭目，不得而知，给指导者的回复，造成了很大的困难。
当然，前面几位老师也都诚恳地给题主回复了，但对你而言真正对症下药了吗？你的模糊提问，他们只能泛泛而谈，不能根据你的实际，开出妙方良丹。万望你下次出题时一定严谨具体。俗话说，良药苦于口而利于病，良言逆于耳而利于行，请凉解我对你太多的批评，也请凉鉴我对学好书法，多交流、同学习，共进步的初衷。
最后，祝愿你在学习王羲之书法上稳扎稳打，“苟日新，日日新，又日新。”谢谢！
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【麓风轩】书法公益课堂，写字经验分享
行书以王羲之《圣教序》为根基，再让融入其他风格，形成自己的个性书风，这是一条学习书法的道路。但前提是学《圣教序》至少有七八成功夫，可以再融入其他风格。如果《圣教序》都没有学好，只肤浅地临写，就匆忙转学其他字帖就相当于猴子摘苞谷。
学好了再可以学哪个字帖好呢？这就要看自己的审美取向，你将来想把字写成一种什么样的风格？一般说来可以有几种选择：
1、学好《圣教序》以后，可以转学王羲之手札
《圣教序》是集字，在笔法上保留的东西不多，章法上也远远不如手札作品。所以转学王羲之的手札，就可以弥补这两方面的缺陷，写得更加贴近真实的王羲之。
2、可以融入颜真卿行书的雄浑宽博
王羲之的字以文雅、静气为主，颜真卿的行书以宽博、雄浑、厚重为主，这两方面相融合，就会发生神奇的变化，展现你的个性风采，不失为好的选择。
3、可以融入米芾、苏轼的尚意书风
宋人尚意，更加强调自己的意趣，米芾的字势更加跌宕起伏、摇曳多姿，苏轼的字因人生的经历，去掉了外在的浮华，更加厚重甚至愚钝，更多显示出自然书写的内在书卷气。将王羲之《圣教序》与宋人书风相结合，也能走出自己的创作道路。
以上回答，希望对书友们有所启示。
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要看习练圣教后自己的笔法和字法进展情况如何。圣教序主攻字法，如果达到一定程度后可以再选择主攻章法的字帖，选《兰亭序》可以主攻章法，顺便巩固《圣教序》字法或笔法。谢邀回答，供参考！
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网友解答：
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谢 谢邀请。
临圣教序后，可以对比着临兰亭序。观察感受一下碑帖和墨迹的区别。入笔和连笔有什么不同，哪些笔毫能表现出来的，而刀刻就表现的有所不同？细如发丝，欲断还连的灵动，只有笔毫通过墨迹才能表现出来。圣教序和兰亭序做为行书的书法丰碑值得终生研习，揣摩。
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