郭德纲的相声放在上世纪八十年代，会火吗？
郭德纲的相声放在上世纪八十年代，会火吗？
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那个年代大师云集，新秀辈出，老一辈的侯宝林，马三立大师依然佳作频出，新秀马季，姜昆在春晚大放异彩，不管是大舞台还是小剧场，相声都火得不得了
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当时，著名演员迟志强有首歌，叫作《铁窗泪》。我们一起唱：手里捧着窝窝头，菜里没有一滴油～郭桃的相声，放以前叫作毒草，是要蹲笆篱子的。
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如果郭德纲回到80年代，肯定是十大笑星第一名，吊打姜昆侯耀文，李金斗冯巩都得拜他为师。郭德纲与侯宝林马三立鼎足而三，承前启后的一代宗师，官至曲协主席，大力整顿体制相声，相声也不会有90年代的没落了。
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被劳教筛沙子去了
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我个人觉得，郭德纲的相声水平毋庸置疑，但听他早期的一些录音，节奏还有点问题，包括出名以后自信心就不一样了，在台上表现出来的精气神也不一样了。特别是他很多段子，是以自嘲自贬的口吻和人设说的（比如西征梦，比如他说小剧场只有一个观众，要求上厕所必须通知他等等）。这样的段子吧，反而是他成名了，成为“大家”了，说起来反而反差感强烈，听着有意思。要是一上来就这么说，观众的感觉是不一样的。我认为他状态最好的，应该就是2000年代末期那几年。
所以如果回答这个问题，首先要假设，就是郭德纲是以巅峰时期穿越回去到80年代。这是前提。以这个水平，把传统段子稍微修改一下，我觉得他也是能够大火的。举例说明，我第一次听侯耀文石富宽说《口吐莲花》（好像是90年代初，也可能是80年代末），听姜昆唐杰忠说算命（名句:克死本夫再嫁人，听到这段是高中，应该是88年）等，都觉得非常新鲜，非常过瘾。所以传统段子在当时反而是新鲜的，因为多年没人说过了，是“新”段子了。当然得拆洗，比如侯耀文那段《口》加的那句:对财迷啊就得这么治他。总之把段子的立意要立住了。像于老师家人那些肯定不能说了。
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刑事犯
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郭德纲是5G大脑，什么年代说什么相声，老郭比谁都明白，如果80年代老郭也是明星。
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那时候是改革开放初期，思想还没有解放，如果老郭敢像现在这样说相声，被劳教是没跑了。时代不一样，说的内容一定会不一样，那时候计划生育如火如荼，所以有祖爷爷的烦恼，一百亿人口……以当时的生产力是不能养活这么多人的。文革刚刚结束，也有很多讽刺那个时代的相声，比如假大空、如此照相等。那时候姜昆、李文华非常受欢迎，只是顺应了那个时代。当然老郭的专业能力还是在那里摆着，在那个时代也要按照时代的要求去创作，但以他进不了编制的情况来看，是火不了的，那时候主要还是广播电视，小剧场并不多见，人也不富裕，一个村一台电视已经很好了，在电视上经常露脸的一定会更火。怀才不遇的人多了，每个时代都有，不多老郭一个。
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上世纪八十年代，是相声的高光时刻，也是新相声最繁荣的时代。以马季，姜昆为代表的相声演员将相声推向鼎盛时期。1983年，中央电视台举办首届春节联欢晚会，马季，姜昆作为晚会的策划及现场主持人亮相，并各自表演相声节目。此后每届春晚，相声都是观众最欢迎的节目之一。
那么，郭德纲的相声放在那个时代会火吗？答案是，不会。原因很简单，那个年代主要是电视相声，郭德纲的伦理哏相声根本就不可能在电视上播出。再者，那个时代的人都很淳朴，审美观，价值观都很正常，没人会喜欢那些低级趣味的东西。
郭德纲的大火得益于网络的普及。互联网的野蛮生长，给那些善于钻营者提供了平台。都说“会哭的孩子有奶吃”，郭德纲深谙此道，所以才会不停地炒作，有话题才会有热度。朱之文不也是这个套路吗？现在俨然已炒成艺术家，歌唱家，书法家，作家了。
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它会被关到大西北！现在都出不来！
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时代不同，观众关注热点不同，不是哪个人决定大势，艺术至高，应该是评说起点。
相声艺术自始至终，没有脱离市井文化，始终没有摆脱大众文化之列，虽然已经离开地摊，但是依然相声文化娱乐的地位，也至于此。
相声艺术的地位的提高时期，引的不少年轻一代的人，扎进相声艺术队伍，相声艺术的队伍曾经急速扩张，这，语言艺术的相声艺术表演至高就在语言艺术，相声艺术没有成功者，虽然最后没有多少淘汰，但是混在相声艺术队伍里的人，确实存在。
由于相声艺术的地位与影视演员相比，显然的不同点存在，有些人借此机会纷纷改行，相声艺术曾经的高潮期大幅度跌落，这，就是相声艺术的低谷，虽然有人把歌唱抬到的舞台，也有人带着不同的乐器、钢琴，大大小小的喇叭拉到相声大舞台，也无济于事，就是相声艺术頻与消失的时期。无论何能之人，也只是等待相声艺术进入博物馆和曾经的记忆阶段，即是站在相声艺术高位的人，也是变戏法的跪下，没法了！终归一句话，相声艺术离开了语言艺术，离开了相声艺术的灵魂，相声没落了，这纯属人为之！
在相声艺术这种低谷时期，郭先生来到北京小剧场，苦苦追求，忍饥挨饿的挣扎，相声艺术渐入北京相声听众之心，这就是相声艺术的回升，马季先生题写匾额，明确的高呼支持相声艺术的回升，这就是曾经的那个时期的真实状况，要问的就是这个答案，可以吗？应该是百姓认可的！
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