历史上有关“憋宝人”的传说是真的吗？
历史上有关“憋宝人”的传说是真的吗？
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黑龙江省五常市有个双刀山，山上有石刀耸立。现在只有一把，传说以前有两把，所以叫双刀山。很多年前有两个南方人来到五常县，看到双刀山，传说山腹中有黄金。金马驹，金毛驴拉磨，磨盘是金的，磨的豆子也是金的。
那么怎么进到山里去呢？得用双刀山上的石刀劈开山体，然后用9斤重的葫芦把裂开的山支住，然后人进去拿东西，出来后拿掉葫芦，山就会又合上。但是这个葫芦必须得霜降之后从藤上摘下来。早摘就不结实了。而且两把刀只有其中一把能劈开山体。要是推错了，就得连人带刀一起滚落对面的牤牛河里淹死。只有他们知道该推哪把刀。
后来他们在屯子里真找到个9斤的葫芦，因为是夏天没到日子，就没摘。根葫芦主人说一定要等霜降之后把葫芦摘下来，到时候他们来买。主人满口答应。
日子一天天过去，眼看要到霜降了，天也越来越冷。霜降前一天，天特别冷，葫芦主人想，这天这么冷，等明天霜降还不得把葫芦冻坏了呀？冻坏了那俩人不要了了咋整？于是……霜降前一天主人把葫芦摘了。第二天两个人来了一问哪天摘的？老农实话实说昨天摘的……两南方人一听，得！但是他们不甘心，满山的黄金啊。于是决定拿着凑合用，万一效果一样呢？
第二天拿着葫芦，二人拿着葫芦来到双刀山顶。把其中一把石刀推下山，将山劈开一条大缝，二人用葫芦支上便进去山中。山中真如前文所说，黄金马驹，金毛驴拉磨，满地金豆子。两个人就往口袋里装啊。装够了就去抓金马驹，金马驹没抓着跑了，又去抓金毛驴。金毛驴也不好抓啊，费半天劲也没抓到。突然二人发现葫芦支不住了，山要合缝了，两个人就拼命往外跑。跑到裂缝处金毛驴正往外挤呢，他俩就被堵在里面。等挤毛驴出去了，二人也往外挤，山要合上了，缝太小就够挤进去一个人，其中一人就往外挤，这时候葫芦撑不住了，山体从新合在一起把那个南方人给夹死了。另外一个被山里落石砸死了。真要是霜降以后摘的葫芦，山就被支住了不会合起来，他们二人也就得手了。
这就是双刀山的民间故事，也是南方人拘宝的一个传说。
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旧社会有许多奇奇怪怪的职业，因为常人理解不了，所以一直鲜为人知。在这诸多行当中， 有一种职业很是奇特，民间称之为“憋宝”，而从事这种行当的人也被称之为“憋宝人”。
憋宝的由来
憋宝人是旧社会外八行的职业，所谓外八行就是非正当职业的称呼。相传风水好的地方都埋有奇珍异宝，但并不是随便一个人都能寻到，寻到了也不能轻易去碰，得需要奇术获取，人称“憋宝”！
憋宝人一般都是打扮普通甚至有些衣衫褴褛，神秘莫测。相传憋宝奇术需要从小打基本功，早在婴孩时期就要在黑暗的地窖中待上一百天，这种方式叫“开地眼”。伴随着年龄增长，此人的眼力就与常人不一样了，能识得他人看不到的奇珍异宝。有这么一个“憋宝”故事，其内容令人匪夷所思！
旧棉衣里的“金虱子”
有一对上了年纪的老夫妻生活贫困，四处讨饭为生，一天讨饭途中遇见一个中年人，此人打扮朴素，性情温和。看到老两口饥肠辘辘就给了些钱让其换一身好衣服，吃顿饱饭。
老两口见此人出手大方，跪地感谢恩人，问中年男子如何才能报答。中年男子看了看老妇人身上穿的破棉衣说道，把这件衣服送给我吧！
老妇人看了看身上破烂不堪的衣服，不解地问道，恩人您给的钱足够买十件新衣服了，要我这身破棉衣干嘛啊？中年男子笑而不答，老妇人刚想脱下棉衣，却被男子拦住，并吩咐道，不急，你再穿几天，过几天我来取。
男子走后老两口用这一笔钱买了身新衣服，吃了顿饱饭，这时老妇人开始嘟囔着，恩人对我们如此大方，却只要一件破棉衣，我拿回去把衣服洗洗烫烫，把虱子清洗一下。
没过几天，中年男子果然找到了老两口，老两口赶紧把棉衣拿给恩人。中年男子一看棉衣顿时傻眼了，生气地问道为什么把衣服给洗了？老妇人说破棉衣太脏了，于是就洗干净了给恩人，不知恩人为何生气？
中年男子看到这对可怜的老夫妻，无奈地叹了口气，临走时对老两口说道：你那破棉衣里有金虱子，被你这一洗，全没了！老两口呆呆地看着恩人走远的身影，一脸懵圈！
憋宝奇术到底是否存在，至今仍是一个谜，这些人常年游走名山大川，露宿荒山野岭，行踪诡秘。我记得小时候老家一个园子里住过一个流浪汉，长长的胡子，浑身脏兮兮的，身上有一块像玉又不是玉的东西，随身携带多年，从白色摸到乌黑发亮，印象中走到哪带到哪。行踪诡秘，整天嘴里不知说些什么。镇上有人说他有精神病，有人说他懂风水，但不知怎么后来疯了，也不知是不是“憋宝人”！
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三百六十行，行行出状元。在三百六十行之外还有于另类的外八行，是江湖上捞偏门的行当。外八行囊括了所有捞偏门的行当，远不止八个行当，飞贼土鼠、响马流寇、算命倒斗等都属于外八行。“憋宝”就属于外八行里的一种，是一个神秘的职业。
相传风水好的地方，都会有奇珍异宝。神秘的憋宝人常年游走于各地，他们眼光毒辣，能发现常人发现不了的奇珍异宝，还有着一套自己的取宝手段，不称盗宝，而是自称憋宝。憋宝人多是南方人，因此被人称为“南蛮子憋宝”。现在有很多憋宝人的小说，真真假假，不过憋宝人的确曾流传于民间，尤其是天津卫有着很多很多憋宝人的传说。
天津卫九河下梢，鱼蛇混杂，多的是奇人异士，多的是故事传说。冯骥才的《俗世奇人》里面写了清末民初天津卫54篇“俗世奇人”，其中就有我们学过的《刷子李》、《好嘴杨巴》、《泥人张》，还有大名鼎鼎的燕子李三等奇人。天下霸唱的书中很多都是天津卫的故事，有一个四神三妖七绝八怪系列，其中四神中的“财神”无宝不识窦占龙就是一个憋宝人，在《谜踪之国》也有个憋宝人赵老憋。他们都是常年走四方，发现人所不能见的宝物，这些宝物有时就在你身边但你发现不了。
憋宝的故事有很多，在相声评书中也多有提及。天津卫分水剑的故事比较流传，相传三岔河口有宝物分水剑，一直为憋宝人窥视，但一直没有成功。说两个其他憋宝人的故事，就能了解憋宝人这个神秘的职业了。
定风珠
憋宝人是真实存在的行业，但也没有民间传说的那么邪乎。憋宝最重要的就是眼力和经验，他们眼最尖最善于观察，能发现常人发现不了的细节。
相传成了精的蜈蚣身上有“定风珠”，极其罕见，可医治百种疾病。憋宝定风珠的故事很流传，有个阅读理解就是说的这个故事，《谜踪之国》也有这个故事。
以《谜踪之国》的故事来说。赵老憋是个身怀憋宝异术的奇人，在路过司马灰、罗大舌头居住的黑屋废墟时，一眼就发现了这个垃圾堆成山的地方有宝。当时正值盛夏，黑屋垃圾堆成山，罗大舌头又刚剔剥了一头野猪，周围都是血腥，但是周围竟然没有一只苍蝇。旁人发现不了，赵老憋可是眼光毒辣，经验老到，知道这里必定有宝，借着喝水的机会他发现了案板。案板上放着刚切下的猪头，血水不往外流，却都流到了里面。赵老憋由此断定这截当案板的老木头桩子里面有奇异，当初这棵树上有虫洞，钻进了一只小蜈蚣，蜈蚣体型长大后难以出来，又因为这截树桩当了案板，它一直在里面吸食血水存活，日久年深体内结出一枚“定风珠”。案板虽然废弃，蜈蚣已死但体内的定风珠还存在，所以周围才没有蚊蝇敢靠近。司马灰劈开后果然发现了一只蜈蚣，口里衔着一枚珠子。
这个故事的版本有的是蜈蚣死去珠子就不管用了，但都是切肉的案板里有只大蜈蚣，体内有罕见的定风珠。这主要是显示了憋宝人最善于观察，眼光毒辣，虽然说出来很简单，但不说出来你天天守着也不会知道。就像华生问福尔摩斯的问题，他们天天在一起为什么福尔摩斯总是能发现他发现不了的细节。福尔摩斯问他知道门前的台阶有多少级？ 华生天天从这个台阶上上下下，却不知道。福尔摩斯告诉他有17级，这就是看和观察的区别，憋宝人就是善于观察细节的人。
炸果子盗铃铛
天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁。铃铛阁最初是唐代的寺庙，收藏经文，明朝万历年间修建藏经阁，阁角装有风铃，铃声清澈悦耳，可远闻数里，因此被称为铃铛阁。
穷河东，富河西，砸锅卖铁红桥区。现在天津的红桥区貌似只有一个西站拿得出手了，其实红桥区曾有过非常辉煌的过去。红桥区是天津的发祥地，过去曾说“繁华要数估衣街”，估衣街就地处红桥区北门东。过去在这里有着元隆、谦祥益、瑞蚨祥等老字号绸缎庄，“津门三绝”中的狗不理包子、耳朵眼炸糕都是在红桥一带诞生的，北洋大学堂旧址也是在红桥区。
天津三宗宝之一的铃铛阁就在红桥区，每当风动铜铃，铃声传遍四周，是当时红桥区的一景。清末的时候，红桥区非常繁华，一个外地来的男子天天在这里转悠，想淘个好物件挣笔钱。这那是那么容易的，一连几天都一无所获，这时男子发现了铃铛阁的铃铛。铃铛是前朝的物件，已经历经百年，肯定能卖个好价钱。但问题是这里地处繁华，人多眼杂，难以下手。这个男人琢磨了一番，开始在铃铛阁下面卖炸油条，天津这边叫“炸果子”。当时小贩买卖摆摊无人管理，这个男人就开始在铃铛阁下面炸起了油条。
日复一日，这个男人从不间断，没人买也炸一大锅。周围的人对他很不满，油条炸的跟铁条似的难吃死个人，更重要的是油烟上升把铃铛上熏染了一层油腻，再也没有了清脆的铃声。面对众人的责骂，这个男人也不气恼，主动要求去清洗油污。在周围人的监督下，这个男人上了阁楼，挨个拆卸下来清洗铃铛上的油污，清洗完后又重新挂上。周围的人看见他清洗干净也非常高兴，哪知换上的铃铛再也没响过，那个男人自换下铃铛也早不见了踪影。这时人们才醒悟道，憋宝的贼人把天津卫的宝铃铛偷走了。
这就是憋宝人的一个手段，他炸油条一开始就是为了盗铃铛。炸油条的油烟上升会使铃铛充满油污，面对众人的责骂，他自动要求清洗，其实清洗的时候早已用狸猫换太子的手段换上了事先买好的普通铃铛。憋宝人拿下前朝铃铛清洗干净后，就逍遥而去了。铃铛阁的铃铛没了，空剩个楼名，现在更是成为了铃铛阁中学。
这就是神秘的憋宝人的故事。憋宝人的存在也是很合理的，因为确实有着不少的宝物，牛科动物的胆结石牛黄是一种珍贵的药材，天然牛黄的价格高于黄金。还有狗宝、马宝，是和牛宝齐名的中医药材三宝，但人们一般不会知晓，而憋宝人最擅长识宝，根据这些动物的异常会发现端倪。
术业有专攻，憋宝人有着自己的一套手段，显得很神秘。现在应该已经没有憋宝人了，这样的民间故事还是有不少的。天下霸唱的《牧野诡事》中的《分水箭》、《炸果子盗宝》两篇就是天津卫憋宝人的短篇故事，四神中的窦占龙也是厉害的憋宝人，不过故事比较散落。虽然是故事，但空穴不来风，在其中也是可以发现一些憋宝人的端倪的。这些憋宝人最擅长观察常人不能注意的细节，这和真实的憋宝人是一样的，所以显得很神秘。
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我是水煮汗青，我来回答。
关于憋宝人的传说主要流传于北方，特别是天津地区最多憋宝人的故事，而憋宝的人则是南方人，被称为“
南蛮子
”。
南蛮子憋宝的故事有很多，这里给大家讲一个有趣的憋宝故事：
有一位南方人来到天津卫，住在一家客栈里。一开始大家觉得他只是普通的住客，后来发现有点不对劲，因为
他既不工作，又不做买卖，而且经常晚上跑出去，白天则呆在店里睡觉
，这就让客栈的工作人员起了疑心。
客栈老板为了店里的安全，特意找这位南方人盘问，
经过一番谈话后，老板知道了他是来憋宝的人
。客栈老板年纪不大，关于
南蛮子憋宝
的事他也只是听说，却从未见过，于是便要求这位南方人带他去开开眼，看看憋宝的过程。南方人答应了他，但对老板提出了要求，
不管看到什么事情都不许出声
！
当天晚上，客栈老板和南方人一同走出客栈，来到一座桥上，南方人要老板就站在桥上看，不要跟来，然后自己走到桥下去。
客栈老板眼睛紧紧地盯着南方人，只见他拿出一道符点着扔进河里，然后口里念念有词。过了一会，沿着河水上游的方向出现了金光闪闪的东西游了过来，等游近来一看，
是一群金色的小猪！全部都是黄金颜色。
客栈老板惊奇地大叫起来，没想到那些金猪听到声音马上潜入水中，消失得无影无踪了。
南方人抬头看看桥上的客栈老板，一脸无奈。回到客栈后结清了房钱就离开了，从此再也没有在天津卫见过此人。
历史上真的有憋宝人吗？
憋宝的故事流传于北方，而憋宝人则是南方人，但作为南方人的我却没听长辈说过身边有谁会憋宝的技能。
在八九十年代，听说有一帮走江湖的人会去收古董，他们通常会打听到谁家有值钱的古董，然后做一个局把古董用很低的价格买过来，再高价卖出去。
这种行为其实就是诈骗，与传说中的憋宝有所不同
。
据传说，
憋宝的人不取有主之物
，就是说谁家里有宝物，或者哪个坟里有好东西，他们是不会去碰的，因为这些宝物有主人。
憋宝人所取之物都是散落于民间，属于无主物品
，他们才用自己的技巧把它取出来占为己有。
结束语
关于憋宝人，我觉得应该就是一帮走江湖的人，由于他们提前设局，让整个过程变得扑朔迷离，有人上当之后又不好意思说自己被骗，就把过程说的更加离奇，传来传去就变成现在的版本了。
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小的时候只是听说过南蛮子的故事，感觉特别好奇。至于历史上是怎么说的我不知道。
只是听村子里的老年人说，解放前，有几个南蛮子来到小山村，说知道我们那个村子有宝贝，他们是来憋宝的要在村子里住下。
农村的农民都比较憨厚，就留他们住下了，那时候粮食紧张，大家都吃不饱，要管他们住还要管他们吃饭，提起这件事儿村子里的老年人都知道。
这几个人在村子里住了挺长时间，早出晚归很神秘。他们临走的时候说已经憋到了宝贝，是一只金蛤蟆。这金蛤蟆是在村子南边的一个山上，有一块特别大的石头，这石头漆黑色长在山顶上，圆圆得很特别。
这几个人告诉村里人说，这里边一共有两只金蛤蟆，他们只得到一个里边还有一个隔些日子他们再来憋那只。这伙人走了之后就再也没有来过。到底有没有金蛤蟆这回事不得而知。
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“憋宝人”在历史上很多是只听奇闻，不见其人，但是我却是真切的接触过憋宝人故事。
“憋宝人”比“赊刀人”更为传奇，他们能用眼睛看到地下古时陪葬、金矿，甚至能找玉脉、辨牛黄、得驴宝等，找遍山水之间的奇珍异宝不在话下，非常神奇，让人惊叹。而这一切的本领相传是自小师承里被培养的，要打小被师傅关在密不通风、不见阳光的地窖里，每日在眼睛上反复数次涂抹师门药水，长此以往，眼睛可以通灵，辨万物，知真假。
不过这只是人们口口相传，有些三人成虎的意味，间接给历史上的憋宝人增加了更加神秘色彩。
幸好我在十几岁时，听过村里老人说过，他碰到过憋宝人的徒弟，做朋友后，听他说起了真正的“憋宝人”事迹，真是让人惊叹。
这个朋友在乌苏里江每年四月鱼肥时，会开门经营一个很小的饭店，说是饭店其实是个不算大的木屋，专做一种菜那便是炖江鱼，而这一切都源于他的憋宝人师父。在自己很小的时候，他被其师父收留，经常和师父走街串巷，据他回忆，师父经常领着他，牵着一只小猴子，穿的破破烂烂的到处表演，而且去乡下的时间更多，常和老乡打听这一代有没有古代的王侯将相等，随着长大，感觉师父是个盗墓贼，借着街头卖艺的幌子，深入到田间地头打听消息，然后盗墓。
后来发现不单单是盗墓这么简单，因为他师傅的能耐“憋宝”他亲眼见过。
据他说，有一次，师傅大街上买了瓶酒，带着他去到了荒无人见的一个凹地，四周都是草，看看这，瞅瞅那，然后指着一个地方，让拿工具挖，而师傅则是在一旁喝酒，等自己挖的差不多了，师傅的酒也喝完了，接过去工具自己挖了三四下，就出现了几个瓦罐，里面都是金银元宝，还有铜币等。
不少人觉得有这样本领的人，肯定是腰缠万贯，特别富有，但是他的师父却是穷困潦倒，有钱就花，毫无顾忌，他说过这门技术是传自明朝，辨别识物，蕴含万千，得到了传承则是可以遇山吃山，遇水吃水。
还有一次，师徒二人路过保定，在一家饭馆里吃了当地的驴肉火烧，师父开始吃的津津有味，后来就开始了皱眉头，叫来老板，嘘寒问暖的靠近乎，打听到驴肉是河间送的，然后二人就吃饱后，向着河间那家卖驴的人家赶路，到了当地村后，“憋宝人”师父没有着急找人，而是在村里慢悠悠的转了起来，给了坑边放羊的一根烟后，两人聊了起来，原来这里曾经有一个湖，现在却是干涸了，家家种地没有了水源，粮食短缺，然而养驴的那家却是靠着卖肉发了大财，他家的肉远近闻名，好多的饭馆老板都来找他订购。
到了养驴的人家后，看到确实每头驴都很健硕，壮实，“憋宝人”和他说要定他家的驴肉，为表诚意提前拿出了定金，并要人家把三头驴赶往饭馆，然后宰杀，自己则是晚一步回去，还有点事处理，到了晚间，师徒二人则是翻墙到了驴棚，徒弟在师父指点下挖坑，大约几个小时后，挖出了三米多深的一个坑，里面出现了一个即将坍塌的洞，在里面找出了佛教供奉的佛像等物。
原来根据憋宝人说，这里应该原来是寺庙，经过许多年的风雨，倒塌被掩埋了。
几年后，师徒二人又走到了乌苏里江，两人捉鱼后做起了炖鱼吃，师父让徒弟等他，说去去就回来，可是自那后一直没见到人，这个徒弟所以也是经营木屋就是为了等人来。
这就是我村里老人聊天时候告诉过我的关于憋宝人的故事，根据猜测，他现在年纪七十多岁，而他认识憋宝人徒弟时候他是二十多岁岁，而徒弟是五十多岁，所以说的关于憋宝人的故事应该是在七八十多年前了。可信度不敢保证，但是确实是严肃叙述的，说的也是有头有尾。
依据如今看来，这类憋宝人应该是过去时候说的经验人，就是根据地面植被、土壤颜色等判断地下有无东西，古时迷信，愿意相信地形风水，关于山、水、凸凹等作出风水判断，所以这类憋宝人应该就是根据这些作出判断，可若是通灵、能隔物辨物等则是人们传的过程中添油加醋罢了，不能全信。
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我认为，所谓的“憋宝人”根本就不存在，这只是一些所谓的“寻宝人”他们自诩的或者因他们寻宝过程太过匪夷所思，人们不了解，才有了这样的称呼。这也象过去湘西“赶尸人”的称呼一样，他们只有这样才能给人一种非常神秘的感觉和印象。
那么什么是“憋宝人”呢？简单的说憋宝人就是“盗”。有人说他们是“盗墓贼”，也对，因为这些“憋宝人”名义上是“寻宝”，实际上，为了找到宝，他们什么都干。
这些人就象是生活在黑暗中一样。白天，平时里你见不着他们，他们象老鼠一样，夜里活动。他们昼伏夜出，专找一些人烟稀少，偏僻的地方，他们通过各种神密的方法，来判断哪里有宝贝，就去哪里挖宝贝。
据说“憋宝人”也有自己的规矩，不守规矩，就会遭到老天的报复。
1、据说他们盗取的宝物，都是无主的东西。“憋宝”也称“牵羊”，他们所牵的羊必须无主的，是一些野生的宝贝。应该把他们从日常的盗窃犯、盗墓贼区别开来。你相信吗？还有这样的寻宝，那他们永远也寻不到，所谓寻宝，就是寻地下的宝贝。只是为遮人耳目才立下的只寻无主的宝贝，什么是无主的？哪个宝贝都是有主的。
2、“憋宝人”是不能结婚生子的，如果从事过这种行当，又结婚生子了，最终这些人就会经脉寸断而死。这样说是为了让人们忘记他们，不去找他们家人的麻烦。
3、“憋宝人”在“寻宝”时，有严格的时候限制，如果正在夜里干活时，等到鸡叫天亮，那怕宝贝只要一会儿就到手，都要停下手来离开，只能等夜里再来，要不然就会遭到灾祸压身。可能吗？到手的先不要，放那儿，回来再取，骗鬼呢？当然，天亮了怕被人发现，暂时不干应该是真的。
通过了解，我们就能有点判断了，所谓“憋宝人”，过去应该就是一些到处“寻宝”的人，他们可能是世代相传，他们有一定的寻宝经验和办法，他们口传手教，技艺不向外人传授。
为什么关于他们的传说都很神秘，我想因为在过去，干这一行的显然不是什么正当职业，越神秘，越玄幻，会让外界的人充满恐惧，也便于这些人隐蔽自己，保护自己。他们的生活比较艰苦，长年生活在人生地不熟的区域，去寻找一些传说中的宝藏，主要来自地下的墓地。
试想一下世界上哪有那么多宝贝等着他们去发现呢？只有墓地有宝贝，哪还有？因此，除了盗墓，不可能找到宝贝。所以，这行如果不盗墓也很难发大财，即便找到一些宝贝，换些钱养活自己，但也是不常有的事，我想他们为了生存，也会干些盗墓和偷鸡摸狗的勾当来。
正因为这些人在世上找不到什么宝贝，为了生活只有抛弃这种不是人干的行当，重新走向社会，干一些正当营生。可能也一部分人继续从事着所谓的“寻宝”活动，过着“憋宝人”的生活。
图片来自网络
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“憋宝人”的传说，还是很神秘的，只是我们不在其行，不知其踪！
首先“憋宝人”的传说，肯定是有的，至于说传说是不是真的，就是另外一回事！
我们也许听到多民间一些奇怪的职业
“金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水”
，这些都是外八行的行当，其实这外八行又分很多种。那么今天要说的“憋宝人”就是外八行中的盗贼一行。
据说“憋宝人”的听觉、视觉非常的灵敏，他们是从小就被选为“憋宝人”出生时要在黑暗的地窖中待一百天，不见天日，不见光线。主要是为了训练他们的视觉和听觉！
配图2
“憋宝人”并不是严格意义上的盗贼，他们跟普通的遭贼区别很大！他们要盗取的宝物，并非一定是金银财宝，
有些很奇怪的宝贝他们也非常喜欢，比如山中的珍稀药物，牛狗身上的牛宝狗宝！以及有些埋在野外的无主之宝等！
“憋宝人”要遵循一些祖制规则，比如首条就是，盯上的宝物一定是没有人所有的宝贝，也就是无主之宝是前提！而且他们憋宝的过程一定是通过一种叫“相灵”的手段知晓，比如有些“水中憋宝人”他们知道某些河段河底可能有宝贝，他们就会选择在晚上动手，在河边烧一种他们自制的符，然后念一些憋宝专用咒语，这样有些带着宝物的水中灵物就会向他们靠近！
比如肚子里藏有金子的鱼，身体中藏有宝物的龟什么的！
这样他们就能得到这样的宝物了！
配图3
其次是“憋宝人”必须终身不能结婚，也就是说要断绝后代，这跟某些神秘行当很相似，比如什么湘西的“赶尸人”茅山的“驱魔人”等等！
“憋宝人”很多时候会被人误以为是盗墓的！其实他们也主要还是找那些人们埋藏在野外或者不为人知的地方的那种宝物，至于说有主之墓，他们是不碰的！但是他们会通过一些手段来寻宝，比如看天象，看阴阳，看山脉，看树木花草植物的长势，看泥土的颜色和环境的特别之处！甚至鸡鸣不摸宝的规矩都跟盗墓的很像。这跟所谓的“摸金校尉”有很多相同的地方，所以很容易误会！
其实“憋宝人”更像我们今天所说的宝物猎人！
他们的嗅觉非常灵敏，甚至能够通过空气中的气味问道哪里有金属材质的味道。这就是他们神秘所在！他们经常游离在偏僻的乡村，打听当地的传说和故事，从中提炼有用的信息，为自己寻宝服务！
配图4
我们经常听到的“赊刀人”也是类似一种神秘的行当，他们也是让人难以琢磨，而“憋宝人”则会扮成收破烂的，或者收古董的，走村串巷，这就更加隐秘的身份了！
说来也巧，我曾经就遇到过一会，有两个神秘的人在老家村子寻宝，他们带着金属探测器，身上还带着一张看似非常老的地图，以及一个看起来很破旧的罗盘，他们找到村子中最高的那座山，爬到山顶上，倒腾了半天，下来就找到我们那一位年过90的老人家打听，在村西北方，是不是曾经有一座小庙，庙前有坐七层的小佛塔？老人也很奇怪，说确实是有，不过在解放前后不久都倒塌了。到了五十年代大集体修水渠时，在那边取土，已经把那边的土都取光了！完全看不出痕迹了！他们是怎么知道的呢？
配图5
我记得我们小时候，偶尔还能在那看到一些破碎的瓦片砖头！也有人在这捡到过铜铃，据说是佛塔上的东西！从来也没有想到这里会有什么，那山坡上有一个非常奇怪的坑，现在还保留着，那个坑，四方规整，一看就是人工开凿的坑，我们只知道这个坑非常的深，具体有多深，没有谁知道，小时候大人都不然往那跑！据说那深坑下有什么东西！具体是什么没有谁说得清楚！
后来那两个人，到那看了一下，就走了，后来也没有再出现，不知道他们是不是发现已经没有希望找到东西了还是怎么样！也许他们就是普通的寻宝人罢了！
我是相信民间有些奇怪的人和物的，但是并非迷信的那种！
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网友解答：
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谢谢邀请
传说中的“憋宝人”与盗墓者不同，“憋宝人”也“牵羊”，但他们牵的是野羊。也就是说他们牵的是无主的羊。
“憋宝人”的传说在我的家乡没有，前几年回家乡时，倒是亲眼见过一个故事，分享给大家。
我的家乡在湘西，湘西的山水那也是著名得好。小时候爷爷总是说，你看我们的家乡风水多好呀。我的家乡每天雾很大，一般得要到了中午十一点多钟云雾才散。
每天早上太阳出来时，我们家乡山顶上的雾有紫闪。用民间的说法，那也是紫气东来。可是每次爷爷说完我们家乡风水好过后，又会接着叹口气说：唉！这么好的风水，我们怎么就世世代代被穷困在这里呢？
这个疑惑已经是我们家乡祖祖辈辈，代代相传的疑惑。
突然有一天，风水显灵了。村里来了个陌生人，他在附近的几个村转了一个多月后，对村里人说：你们这里太穷了，连条路都没有。学校也破旧。这样吧，我给你们修条路，重盖一所学校吧。
村民们无不欢呼万岁！念念有词地叨叨，就说了，我们这里是风水宝地吗，这不是，神仙显灵了，派小仙来支援我们来了。
没过多久，村民们发现，路和学校都修好了，可是，当地人还是穷。于是，村民们又去求大仙，让他再想个办法，让村民们富起来才好。
这位大仙说：这样吧，你们把这座山给我，我在这办个工厂，然后你们来上班，怎么样？
村民们听后，无不欢呼万岁！
村里，路修好了，工厂也办起来了，村民们也可以每月拿工资了。
最后的结果就是，我们村的山上藏着铀矿，听说铀含放射性物质。然后就是，一车车轴矿在那位大仙修好的路上运走了。
这位大仙真的改善了我们家乡的生活面貌，我们村里人都尊敬他，热爱他。
可我怎么总觉得他怎么像传说里的“憋宝人”呢，是不是“憋宝人”也在进化呀？
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网友解答：
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憋宝人，用白话解释下就是专门在民间寻找历史遗留下来的宝贝，识货的人，这个职业的确让很多国家国宝避免被目不识丁的人糟蹋了。但是也有良心不好的憋宝人把宝贝寻回后不会上交给国家。
据说憋宝人通常是南方人，懂点五行八卦的。被称为“南蛮子”，而他们最多去的地方还是古代被当过皇城的城市，比如北京、西安、南京等地。当然北京是最多去的，所以一些北方当地人不服气本土的宝贝被南蛮子憋走。但是人家是靠本事吃饭也说不得说什么了。
但是是否存在南蛮子，历史上没有记载，他们与摸金校尉有本质上的区别，憋宝人规模较小，不会去憋有主人的宝贝，只是零散在民间的宝贝。属于外八行，即非正当的行业。憋宝者忌牵羊，顾名思义就是顺手牵羊憋走有主人的宝贝，就是仗着主人不识货把宝贝买了去。一般祖传的宝贝，憋宝人行内的规矩是碰不得的。当然还是有点玄乎的东西在里面的，一般祖传的宝贝上会寄宿祖先的阴灵，如果不是自家人所持说不定会引来杀人之祸。当然这只是行内人的传言，是否有这回事无从考证。
反正如今憋宝人应该不存在了，因为没人会吃饱了没事干到处搜罗宝贝，现在遗落在民间的宝贝应该不多了。专职这个的话生活都没保障，你们说呢？
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网友解答：
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在我们中国职业历史上，的确有“憋宝”这个职业。
做这个职业的人，被称之为：“憋宝人”。这些人在从事“憋宝”这一工作中，发生了许多故事，这些故事被夸张神秘化之后，变成了神奇的传说。不过，这些传说都是建立在“憋宝”这一职业基础之上的，仅凭这一点，这些传说还是具有一定的真实性的。
“憋宝人”
中国的职业门类繁多
。俗话说“三百六十行，行行出状元”，这些职业都是社会上明摆着的，人人皆知的，例如：车工、钳工和电工；建筑、修路和技工等。但是，在这三百六十行之外，还有外八行，例如海盗、强盗、盗墓和小偷等，这些都不是正大光明的职业，属于“外八行”。而“憋宝”这个职业既不属于“三百六十行”，也不属于“外八行”，而是夜间从事“憋宝”的，给人感觉是个盗窃的职业。
为什么称这个职业为“憋宝”？
“憋”在这里用是憋气、憋囚，意思是阳气不足，气不通，有憋囚之感，很显然指的是个憋闷的地方。哪里最憋闷？有憋囚之感？唯一的就是墓，那么，在这里的“憋”成了代词和名词，指的是神秘的墓。“憋宝”指的就是神秘的宝。这宝指的又是什么？明白了这个，就知道了为什么会出现“憋宝人”这个词组了。
宝在这里指的是天灵地宝。
天灵指的是活着的生物，例如蜈蚣等，而地宝指的是没生命的物件，例如玉镯等。古时，人们称这地方为“憋宝”，而“憋宝”带上一个“人”字，“憋”又变成了动词，指偷盗的人。但是，这个偷盗又与普通意义上的偷盗不同，具体来讲，“憋宝人”所盗取的宝，属于天生地长而无主的宝，这与偷盗有主的宝，其性质是不一样的。举个例子：牵羊。
我们以偷羊这种动物来比喻：
偷老百姓自己养的羊，这属于一般意义上的偷窃；偷古墓中的各种用羊制作的物品，这属于盗墓；而偷那种天生地长的，没主人的，野生而稀少成精的羊，这就属于“憋宝”，而不是偷盗了。为此，出了些神怪故事，什么蜈蚣神医狐狸精等传说故事。由此，引申为相灵之说。
民间憋宝人
相灵之说是“憋宝”区别于盗墓的一种解说。
就是说，“憋宝人”所盗取的宝有灵性，例如黄鼠狼与蜈蚣等小动物；灵草妙药等植物。这些动植物都具有灵性和传奇色彩，使人听后感到特别地神奇而不可思议，真假难辨了。天知地知，你我不知，只知传说有灵性，不知是否有科学依据？
这种“憋宝”职业不是任何人都能干的。
他必须具备一定条件的，一是要有这方面的专业知识，包括上要知道天文，下要了解地理，还要会观天象，望山水，看清楚什么地方是风水宝地等；二是要遵守这个行业的规矩：1、“憋宝人”绝对不能盗取有主之物；2、“憋宝人”不能结婚成家；3、只准夜间“憋宝”。谁如果违反了这三项规矩中的任何一项，就会死于非命。咱听听就令人毛骨悚然，感到可怕啊！
根据以上叙述，“憋宝”这个行业是个很神秘的职业。
难道“憋宝人”能得到那些有灵性的动植物吗？这里面肯定有许多门道与技艺。既然“憋宝人”不能结婚，他那一身技艺传给谁呢？由谁来继承呢？随着时间的流逝，谁还知道社会上还有“憋宝”这个职业了呢？也许，这也是“憋宝”这个职业销声匿迹的原因吧。
“憋宝人”的技艺随着时代的发展与进步，逐渐地失传了。
没人知道以前还有过这么一个职业，人们只能从民间传说中略知一二，但也难辨真假了。
女真秘藏
总之，历史上有关“憋宝人”的传说是真的。随着科学技术发展，现在“憋宝”这个职业已不复存在了，“憋宝人”也随之消失了。
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