初三，对中华传统文化（儒家思想）有些错误理解，怎么才能走向正轨？
初三，对中华传统文化（儒家思想）有些错误理解，怎么才能走向正轨？
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循着“立于道据于徳依于仁游于艺”的路径去理解。
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相信随着看经典读经典的人越来越多，会慢慢修正的。
只要放开了让大家读，人们自会判断好坏。
像我家丫头，刚初三毕业，粗略读过《论语》《大学》《中庸》，就能判断书上的见解有问题，和同学们讨论，很多人不明所以，但她自己就是个火种，又有什么关系？
相信人民的力量。具有普世价值的真理，也是大家内心所渴望的。现在才刚开始，认识难免泥沙俱下。
当然，如果教材能客观引导，打破对传统文化（儒家思想）的偏见，那就更好了。
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亲们:应当赞扬这位初三理工直男是位谦谦君子!但仍建议宁心静气认真读学《论语》如子曰:\"三人行必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之？\"随着人生的历练,自然就能获得比较正确的理解,使自己走上正轨符合道义的光明大道!
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初三正是立志报国的大好年华，所以对末来应有一个长期的大目标为国为民作出点应有的贡献。所以我建议有时间读读毛主席的《毛泽东典评二十四史》和一些工具书如《辞海》《辞源》都是很有建解的良书益有对四书五经诸子百家都有其独特和见解。是适合一辈子百读不厌的好书。
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孔子有人道而无天道，更无自然本源之道为根本依据， 是不究竟不系统的，孔子之仁是无私的，但是自以为是的经验主义、现象界思维，无法窥测天道法则。
老子是当时周朝博物馆、图书馆馆长，所著《道德经》系统完整，可以认真学习参悟。
无明比恶更可怕，危害也更大。
怕就怕领导者无明，啥指挥，还有一颗“善”心。
道法自然都是真善美的，假恶丑的都是人伪妄为妄念的。
当年抵抗侵略，革命英雄不站出来，后人就是亡国奴。
自私自利，事不关己，高高挂起，盲流盲从，不是汉奸，就是奴隶。
而今生态破坏，我们不站出来，子孙就没生存。
人性本性，清静如水，赤子真人，无善无恶。可欲污染，如水被污，与其净水，不如净性。保护环境，爱护生态，不如归根，保护人性。人性自然，清清静静，见素抱朴，少私寡欲。治理环境根在治理人性，环境污染是因为人性被污染了，天生赤子皆真人，修德合道成圣人。因此，道化德育，人格立基，推广道德教育才是根本。无明比恶更可怕、危害也更大！
真人。天生赤子皆真人，修德合道成圣人。发觉天赋、专注优势，因时順性，无为而成，每一个孩子都是真人、自然人、正常人， 也都可以成为圣人，被智巧欲望污染的人是不正常的、不自然的假人。“含德之厚，比于赤子”，每一个刚出生的孩子都是真人，是后天人为的环境影响或污染了真人之德性，才出现了德行不同表现的人、假人，这些人正是圣人改善的对象，“圣人以辅万物之自然而不敢为”。理子弘道积德语录
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谢邀！人生经历不足，有错误的理解是正常的，只要及时纠正就行。在这里我建议，在学习中华传统文化的同时，要多点认识自己。因为认识自己是学习中华传统文化的万能锁匙。
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孔孟之道，老庄学说，诸子百家，目的何在？
在于利益如何分配。
谁说了算？谁拳头大谁说了算。
国家的土地怎么分？一个好汉三个帮，帮忙的自然得有安身立命之地，没好处的事没人干。
老爸死了财产如何继承？家族的人越来越多，如何区分亲疏？长幼有序，五服之分。
试想，不按以上规则行事会乱成什么样。
礼义廉耻皆为利生，仁义礼智信为保护之道，忠君爱国只是怕造反。
人心思安，以上皆生，人心浮躁，以上皆覆。
中国历史滚滚人头血流成河，看见这些争名夺利的残酷斗争，才能明白庄子的宁曳尾涂泥之中而不居庙堂之上。
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这世间有两大思维，创世思维和救世思维，儒学属于救世思维，属于后天的不断修正思维。属于寄生学问，儒者人之所需也，只能在己有的基础上不断完善，属先天不足之学，有儒无道则入魔道矣！儒道相合大道方显！
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我觉得下面几点有必要认识清楚，对儒家思想才会有正确的认识。
1.儒家思想是入世哲学，讲仁义，本身是符合道法的，但被统治阶级利用了。并不是儒家为统治阶级创建了儒家思想。
2.因为人性的原因，出现了伪道德现象，并不是儒家思想虚伪。3.有人说，孔子带领的一批大丈夫，明知不可为而为之，就是说儒家思想讲社会担当和责任。
4.儒家思想只讲“进”，不讲“退”，所以少了中庸智慧，阳气很重。
5.儒家思想讲人伦之和，重点是想解决人与人的关系，在1988年1月，75位诺贝尔获奖者在巴黎发表联合宣言；他们宣称，在21世纪，人类的生存需要汲取东方孔子的智慧。
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现在的情况是不管那个阶层都有对儒家思想有误解。每当提到儒家思想第一个反应就是封建糟粕迷信，是，其中有些是不符合当代社会的东西，但是她符合当时的社会状况，所以不能全盘否定。她的思想精髓还是对当代有指导意义的，现在我们要做的是返本开新。宋代的张择端有句话：为往圣继绝学。说的就是要传承过去的圣人的智慧，智慧在古代，在公元前五世界纪，其中就有儒家的孔子。我们现在是生不出智慧的，只有去传承，古为今用。
再一个原因是全盘西化，把西方的东西拿来用，其中有西方思想，我们到了很大的错误。
质疑可以，但是不能急着否定。针对问题，只有一个办法那就是先学学中国文化在说。要以学四书开始，四书的顺序不能颠倒，依次是：大学、中庸、论语、孟子。
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首先，你怎么知道你的理解是错误的？要衡量一个人对传统文化理解的正确还是错误，这把尺子，不好刻度，不好把握。道德经有言，反者道之动。只不知你所说的错误，是错，还是误，还是反。如果你觉得是错，那么请参照易经对于错卦的解释。如果是误，请参照易经对于变卦的解释。如果是反，请参照易经对于综卦的解释。
其次，既便你能够认定，你的理解错误了，那就一定代表了你不在正轨上吗？也未必。
第三，既便你没在正轨上，那又如何？儒家的正轨，恐怕是不存在吧？大中至正，没有绝对的正，只有不断追求并完善的中。
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