上古神龙助“大禹治水”后却被斩首，为何百姓却说杀得好？
上古神龙助“大禹治水”后却被斩首，为何百姓却说杀得好？
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大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了\"堵\"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，\"三过家门而不入\"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
但在这治水的过程中却有一条帮助人们治水的神龙被斩首了，那究竟是什么原因呢？据《山海经》和《史记》记载，大禹治水之前，在黄帝时期，黄帝和蚩尤交战，期间双方都有各种神物来助战，黄帝这边有一个有翅膀的神龙助战，叫应龙，又称黄龙，擅长操控水，在打败蚩尤的过程中帮黄帝杀了蚩尤和夸父，不过因为自身力量消耗过大，无力飞回天庭，就去了南方蛰居在山泽里，所以南方多雨。
等到大禹治水的时候，老应龙知道大禹需要它的帮助，遂带领它的子孙帮助大禹治水，可以说大禹治水，这条老应龙功不可没，但是大禹那时候真的杀了一条龙，还有专门的斩龙台。但是这条龙是因为引水开槽错误，导致下游的百姓受苦受难，因为要想治水成功必须纪律严明，所以大禹不得已斩了这条神龙。百姓也大为称赞。
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上古神龙确实有帮助“大禹治水”后被斩首，百姓没有说“杀得好”，因为神龙犯错，并非故意使坏，是无心之失，大禹为强调治水纪律而斩之！有人求情也有人惋惜。
被斩神龙不是大名鼎鼎的应龙，而是群龙之一，见《巫山县志》中所记载。
特别要指出的是，《山海经》所涉及的应龙都不是一条神龙，而是一个族群，因为《山海经》中设定的神并非不死之身，即使应龙属于神兽，也有生命限制。
相传应龙帮助黄帝杀蚩尤、夸父后，由于翅膀受伤，不能再回归天上，遂流落在人间。
大禹治水之时，水患严重，工具也相当简陋，往往此处筑堤，另处又塌方，无时无刻不在靠人力去对抗水险。
面对如此紧急的状况，大禹三过家门而不入，从孩子出世直到十岁，孩子身边没有大禹的陪伴，而大禹最后只能抚着孩子的头匆匆而去。
水灾无情，人只有将情意藏在心底，彻底治理好水患，让人们休养生息才是大爱！
大禹向神灵求助治水。
应龙得知后自愿来帮忙，用庞大的身躯圈住一地，堵住奔泻的水流，让大禹趁机开渠筑堤，一处接一处逐渐步前移。
由于应龙力单势薄，大禹等人们工具实在太差，修筑的堤坝常常经不起冲击，造成二次崩塌。
应龙于是召唤更多龙族前来帮忙，龙族利用庞大的身躯做临时的堤坝，加上大禹领导的人们齐心，进程越来越快。
这时有一条龙却出了意外。
此龙偏离了原本大禹设计的隧道，浪费了大量人力，最终导致两渠错开，没成合围。
大禹为严正纪律，押到山顶忍痛斩首，是在治水患中第二杀，第一杀是治水初会盟时远古巨人族的防风氏。
山顶斩龙首平台谓为斩龙台。
“斩龙台：治西南六十里，错开峡一石特立，相传禹王导水至此，一龙错行水道，遂斩之，故峡名错开，台名斩龙云云”
当时水患泛滥，人手稀缺，工具简陋，冶水举步惟艰，神龙是最大的助力，大禹忍痛斩其首是为了严正纪律，以敬效尤。
水患一日不除，民便不安生；多一日，便有更多家园被毁，人们流离失所，财产生命都得不到保全。
不管是什么原因造成了水道的偏离，大禹为了治水成功，彻底解决民生疾苦的灾难，只有以杀来正制度。
没有规矩不成方圆，严明的制度是保证治水的前提，正是因为有制度的保证，万众一心的努力，最终大禹治水成功，让河水涌进河道，化灾为福，成为浇灌农作物的水源。
大禹斩首神龙是当着众人之面，但大多数人是明白治水之功有神龙的功劳，所以求情的大有人在，至于叫好的人没有几个，毕竟治水之时都是伙伴，更何况神龙相助只是出于道义，却无什么好处可言。
我想这个故事更多是在强调纪律的重要性，让人遵守制度的必要性而已！不管怎样，大禹也是出于公心，治水成功也是泽被后人的创举。我们在享受幸福安宁生活的同时也该存一份感恩之心，对古人，对祖先，也对默默守卫边疆的卫士，说一声谢谢
。
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首先要明确一点，传说中助大禹治水的上古神龙是应龙，应龙也并非被斩首的那个龙，下面详细说一下。
据《山海经》和《史记》记载，大禹治水之前，在黄帝时期，黄帝和蚩尤交战，期间双方都有各种神物来助战，黄帝这边有一个有翅膀的神龙助战，叫应龙，又称黄龙，擅长操控水，在打败蚩尤的过程中帮黄帝杀了蚩尤和夸父，不过因为自身力量消耗过大，无力飞回天庭，就去了南方蛰居在山泽里，所以南方多雨。
《山海经•大荒东经》记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。《山海经•大荒北经》也记载：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷.....将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨”。
到了大禹治水之时，因洪患严重，生灵涂炭，应龙带领很多龙前来帮助大禹，他以尾扫地，疏导洪水。《太平广记》记载：“禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出。”
之所以有认为大禹杀应龙的网文，是因为源自《巫山县志》中的记载，其实原文是“斩龙台：治西南六十里，错开峡一石特立，相传禹王导水至此，一龙错行水道，遂斩之，故峡名错开，台名斩龙云云”，可见大禹所杀只是应龙带过来的其中一条龙，主要犯错在开错了水道，老百姓肯定说好啊，所以这个问题说上古神龙被杀并没有依据。
最后，根据商周铜器、战国玉雕和汉代石刻等应龙形象来看，应龙生有双翼，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，前额突起，尾尖长。
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据老年人说，神龙被赶走了。没有被斩首啊？
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我个人是相信在我国古代的时候是存在龙这种生物的，不然人们凭空臆想不可能创造出这么完美的生物的，再加上十二生肖中就龙现在没有发现，可以说以前肯定存在过，人们才会有这类记载！
大禹治水时期确实得到过神龙的帮助，那时候为首的是一条老应龙，传说这条老应龙是大禹治水之前黄帝和蚩尤战争时候，帮助黄帝的一条老龙，这条龙据说是从天上飞下，帮助黄帝定乾坤的一位，它帮助黄帝杀了蚩尤和夸父，一举奠定黄帝人间霸主的地位。但是经过连年的大战，老应龙也是受伤不轻，再也无力飞回天上，只得飞去南方山泽中休养生息，所以也就导致南方多雨，北方干旱的情况！
等到大禹治水的时候，老应龙知道大禹需要它的帮助，遂带领它的子孙帮助大禹治水，可以说大禹能治水成功，这条老应龙功不可没，但是大禹那时候真的是杀了一条龙，还有专门的斩龙台！但是这条龙，是因为引水开槽错误，导致下游的百姓受苦受难，大禹也是不得已才斩杀了他，也是为了收买人心，也奠定他的声望！为了以后成为霸主奠定了基础！
所以大禹是有目的的斩杀了这头龙的，也是为了惩罚于它，而且确实是为了人民，所以人民自然会拥护于他！
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这个故事其实反应了一个问题，就是远古时期的龙族并不是一个地位特别尊贵的物种，他们的地位很尴尬。我们从很多文献记载和口口相传的故事中，意识到了龙族也有三六九等，也有好坏优劣之分，尊贵和卑贱的种类
。就像是奴隶社会的人类有奴隶主和奴隶之分，或者是封建社会大人、小人之分一样。
虽然在我们华夏民族的文化当中，龙确实是一个图腾，也是很尊贵
。比如中国古代皇帝天子，都被称为“真龙天子”、“九五至尊”等等。秦始皇嬴政一统天下，建立华夏第一个中央集权的大王朝，被称为祖龙。还有一些开国君主出生时，都会附会描写一些有神龙的故事，来展示自己与众不同，所谓“天命”。
可是龙的地位大多数时候都是比较卑微，和普通的动物例如“熊、虎、貔、貅”等一样
。根据《山海经》的记载传说，远古应龙在黄帝征服炎帝和蚩尤部落的战争中，杀夸父、杀蚩尤等等，立下了赫赫战功。就算是如此最终被下放到南方蛮荒之地，而且无法回到天庭。
还有就是《山海经》中有很多人物或者天神，他们都是把龙当做坐骑
。比如南祝融、西蓐收、东句芒，或者夏启。《海外南经》这么说：南祝融，兽身人面，乘两龙。很多神也是拥有龙身或者龙头。比如“其神状皆龙身而鸟首”。还有五帝之首的黄帝死后升天，就是神龙下界，接送黄帝升天成为天神。
特别是在古代文学中神话演义的故事里，基本上可以看出龙的地位，大部分都只是比凡人稍微高一些。
中国两部非常著名的神话演义小说《封神演义》《西游记》里面也对龙做了描写。虽有四海龙王管理四海，但他们基本上也在神仙体系中基本无话语权，虽说位列仙班，可是其地位低下到了卑微地步。比如奉旨降雨，一个泾河龙王因为擅改玉帝下雨旨意被凡人斩首，一个叫九头怪的妖怪凭借一身本事抢取龙女做老婆等等。
大禹治水已成，立天下大功。后被天下百姓推举为华夏共主，称为天子。在大禹治水过程中，得到天帝支持。
根据《巫山县志》的记载，是因为一条龙在开山带路是带错了路，导致洪水泛滥，所以大禹为了惩罚它，最终设斩龙台杀掉了那条犯错误的龙。
从很多文献古籍都有记载，大禹成为华夏共主之后，巡游天下。在路过会稽之时，召集诸侯开会，可是防风氏却迟迟未至。最后大禹为了树立威信，巩固自己地位，杀掉了主管会稽、封山等地的防风氏。《博物志》《吴越春秋卷六 》对这件事都记载特别详细。
其实龙这个物种，其实地位一直以来都很低下。《史记 夏本纪》还记载了一个故事，就是说夏天子龙甲时期，天降二龙，最后还饿死一只。你说这龙靠谱吗？显然没有大家说的那么厉害。
所以大禹斩龙这件事，其实就像《西游记》里魏征斩泾河龙王一样，没什么大不了，都是龙做错了事，就像大禹诛杀防风氏一样。加上龙地位本来就低下，出现凡人斩龙就非常正常的事情，没有什么大惊小怪。
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这其实一个神话传说，而大禹斩杀神龙，也是情有可原。
上古时期，洪水滔天，饿殍满地。大禹挽狂澜而既倒，勇斗洪水、治理河道，拯救因天地之灾而受苦受难的众生。
洪水平息后，大禹被各大部族首领推选为华夏领袖。夏王朝，这个中国历史上第一个“世袭王朝”就此诞生。富有诗意的民族从不缺乏想象力，大禹治水的事迹被浪漫、纯真的中华民族编织成了一个神奇的梦，这些梦叫做“神话”。
古人们认为，肉体凡胎的大禹不可能完全凭借凡人的力量，去完成治理洪水这么艰难且庞大的工程。他们更愿意相信大禹得到了法力无边、神通广大的神灵们的帮助。
在古人们用幻想为针线编织的神话传说中，大禹为了治理洪水在会稽山摆下酒宴，广邀天下有能之士共同拯救恶水泛滥的人间。应大禹之邀的有“人皇伏羲”的后人防风氏、遨游于九天之霄的上古龙族，以及力战蚩尤并取其性命的大神应龙。
大禹依靠着龙族的指引挖河道、筑河堤，疏通水道。可以说龙族就是人类的向导，是大禹战胜洪水的指路明灯。
可常言道：“智者千虑终有一失。”
一条引路的神龙弄错了方向，导致挖掘河道的百姓们白白耗费了数年时间，挖掘出了一个没有用处的河道。不仅浪费了大量的人力物力，更耽误了治理洪水的最佳时机，最终导致北方多旱、南方多雨。
大禹对这条神龙的疏忽感到极其的愤怒，为了避免类似的错误再次发生，大禹决定杀一儆百。大禹命令巨人擒住神龙，将其拖上了山峰，枭首示众。
这便是大禹斩神龙的来龙去脉，看得出来，大禹并不是忘恩负义，而是神龙有错在先。当然，即使有错，但也不应该杀他啊，毕竟人家是来帮忙的，而且又不是故意。
这一点大禹自己也明白，但是处在他那个位置上，显然考虑得要更多。首先，神龙的疏忽所带来的后果是非常严重的，治理洪水的大计因为他而功败垂成，大量百姓因此而失去家园，甚至于丢掉性命，这时候必须要有人站出来负责，平息民怨，振奋军心。那神龙作为始作俑者，免不了会被推上前台。
此外，大禹也是想要警告那些不认真的人，请你们来是治水的，不是玩忽职守捣乱的，如果个个都像这样疏忽大意，那么治水何时才能成功？
而且最为重要的一点，这些神仙龙族虽说只是来帮忙，但也不是毫无职责束缚，他们之所以帮忙，乃是奉天帝之命令，帮助未来的人皇建立功德，他们和大禹是臣属的关系，需要服从大禹的命令，听从其调遣。
所以，犯了错受罚，也是应该的。
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上古神龙助“大禹治水”后却被斩首，为何百姓却说杀得好？我们不妨具体的说说这个故事
龙是中国人的图腾，在古代，龙族是非常高贵的生灵。据说龙族可以呼风唤雨，腾云驾雾，因此被人类所遵奉。在远古时期，不知道什么情况，天下突然发了大水。大禹治水困难，幸亏有龙族帮着带路，大禹和百姓在后面一向挖，也是很快速很快捷的
本来局面一片大好，可是后来出了点问题
当大禹治水来到到了巫山的时侯，无所不能的圣龙却却出了问题，迷失了道路，所以耽误了许多的时刻，就因为这，很多的百姓被洪水吞没，所以大禹就很气愤，也是为了警示自己的手下不要犯错，所以就把这个龙拖到了山峰上面杀了。这个事情从人性来说，当然是不对的，毕竟龙族还立了那么大的功劳
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
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上古时期大禹的父亲鲧因为治水不利被杀，后来大禹接手了父亲鲧治水工程，传说禹带领百姓开始治水，由于太过艰难，还有共工的阻挠，最后在大禹饿带领下打败了共工，为了尽快除去水患，大禹就请了各路大神前来帮助，
所有被邀请的都愿意来帮助，在规定的时间内除了防风氏其他都来到了，大家一直等着很长时间才来，大禹奖罚分明、防风氏第一天就迟到，所以被大禹斩首，后面的行动大家都按规定，还算顺利，
大家艰苦的跟着大禹治水，大禹三过家门而不入，就这样“后来在开辟峡谷开采了很多天后，发现龙族的一条龙因为引导大家错误，让很多天干的事情，化为泡影，大禹勃然大怒，就降罪这条龙
在附近的山峰吧这条龙给斩首，杀鸡儆猴，所以后面说的斩龙台也就是从大禹这得来的，大禹的严明纪律，百姓都拍手叫好，因为如此、大禹才治水成功。
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这样的传说应是八卦排位次序的故事定位法之一。
即，天在正北，风在西北，水在东北；或乾位在正北，巽位在西北，坎位在东北。
由是，西北居防风氏，天帝居正北，东北居圈龙氏（圈发音Juan.眷音，牲口圈的圈）。
当，天帝命大禹治水后，调天下人力物力财力之权由大禹掌握，且有生杀之权。
从而，调防风氏，其迟到，杀了；应龙以尾划地开峡疏泄洪水入海，在南方有错开峡的一条龙被斩了；且锁水怪.置定海针.囚一百单八煞星等。因而民间有禹王爷的认同。
这些与治水相关者，都是部族称词，仅惩部族内具体违规人员而已，不可解为整部族给杀斩囚了。由是可见鲧与禹是同为治水或识水性的专业部族，因而杀鲧仍用鲧部族内的禹分支人群治水的，神话故事是鲧被杀投入渊尸身不腐，由腿肚子里生出禹来，又让天帝命为治水首领了。所以传说式里有禹是鲧的儿子的说法，实为一部族内有多个分支人群的说述。
现代人知晓西北风由来了，而红山出土C形龙可征养龙部族在东北了，而中国人正房都坐北朝南的。
同理雷或震在西南，而贵阳雷雨多因而阳光稀少，物以稀为贵；再西南太远了得名云之南而成云南了；天塌于西北.地陷于东南，由是天裂缝于西北风吹出，东南地凹处聚物，因而起名福建；正南距太阳近，热燥湿瘴，应设防，而楚名。
因此，当时八卦各位置是：
乾的天在正北位上，巽的风在西北位上，坎的水在东北位上，坤的地在正西位上（人王居西而在西安），艮的山在正东位上（泰山为东岳），震的雷在西南位上，离的火在正南位上，兑的泽在东南位上，此为中国地形西北高东南低的描述词式。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
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上古神龙确实有帮助“大禹治水”后被斩首，百姓没有说“杀得好”，因为神龙犯错，并非故意使坏，是无心之失，大禹为强调治水纪律而斩之！
有人求情也有人惋惜。被斩神龙不是大名鼎鼎的应龙，而是群龙之一，见《巫山县志》中所记载。特别要指出的是，《山海经》所涉及的应龙都不是一条神龙，而是一个族群，因为《山海经》中设定的神并非不死之身，即使应龙属于神兽，也有生命限制。
相传应龙帮助黄帝杀蚩尤、夸父后，由于翅膀受伤，不能再回归天上，遂流落在人间。但在这治水的过程中却有一条帮助人们治水的神龙被斩首了，那究竟是什么原因呢？据《山海经》和《史记》记载，大禹治水之前，在黄帝时期，黄帝和蚩尤交战，期间双方都有各种神物来助战，黄帝这边有一个有翅膀的神龙助战，叫应龙，又称黄龙，擅长操控水，在打败蚩尤的过程中帮黄帝杀了蚩尤和夸父
，不过因为自身力量消耗过大，无力飞回天庭，就去了南方蛰居在山泽里，所以南方多雨。最后，根据商周铜器、战国玉雕和汉代石刻等应龙形象来看，应龙生有双翼，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，前额突起，尾尖长。
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