《康熙王朝》里斯琴高娃版孝庄说话时一口一个“我孝庄”,这个说法是对的吗?
《康熙王朝》里斯琴高娃版孝庄说话时一口一个“我孝庄”,这个说法是对的吗?
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当然是错的,而且是滑天下之大稽的错误。
斯琴高娃在《康熙王朝》中饰演的太后不该自称孝庄,因为孝庄文皇后的“称呼”是这位太后百年之后,皇上给予的谥号。也就是说,太后本人在世的时候并不知道自己“未来”的谥号,她怎么可能自称孝庄,想想都可怕…
但斯琴高娃老师还是一口一个“我孝庄云云”,相当霸气侧漏,难怪青少年玄烨对她毕恭毕敬。这位太后在康熙二十六年12月25日病逝,康熙给祖母上尊谥:孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后,也称孝庄文皇后。
关于斯琴高娃“我孝庄”的台词,曾有人问过《康熙王朝》编剧朱苏进一个问题,“如果及时地发现这个问题,会不会就不用孝庄这个错误的称谓?
对于如此显而易见又犀利的问题,朱苏进老师是这样回答的,“可能不会用,也可能不顾忌这个,继续用。因为老百姓不在乎这个,还因为这个称谓顺口,一说“孝庄”,天下皆知。说“博尔济吉特氏”,谁也不知道,这个名字有点拗口。”
编剧说的也有道理,但让太后她老人家自称自己的谥号真的有利于传播吗?既然拍历史题材剧,首先就要尊重历史,演技倒还在其次。有些称呼不利于传播可以微调,但把谥号拿出来当名字,就有些贻笑大方了。
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电视连续剧《康熙王朝》中,斯琴高娃扮演的顺治朝皇太后一口一个“我孝庄如何如何”,她本人能自称“孝庄”吗?
影视剧中的孝庄太后
要想厘清这个问题,必须搞明白孝庄皇太后的身世。
孝庄皇太后生于1613年,她的姑姑嫁给了努尔哈赤之子皇太极,与汉族习俗不同,她与姐姐又嫁给皇太极作为侧福晋。皇太极称帝后,孝庄被封为庄妃,在皇太极五个妻子中排名第五。孝庄嫁给皇太极时只有12岁,为皇太极生了三女一子,儿子就是后来的顺治皇帝。
年轻时的庄妃
1643年,皇太极去世,孝庄之子顺治即位,孝庄与姑姑两宫并尊,称为圣母皇太后;1651年,顺治亲政,这时孝庄的姑姑已经去世,顺治为圣母进封号为昭圣皇太后;顺治死后康熙即位,尊孝庄为太皇太后。太皇太后对康熙皇帝极为宠爱,康熙对祖母也是非常尊敬。1688年,孝庄太皇太后去世,康熙上谥号为孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后,简称孝庄文皇后。 可见孝庄文皇后这个谥号是死后追封的,在其生前根本不存在,所以她生前一口一个“孝庄”是非常荒唐的。
孝庄文皇后画像
文艺作品特别是历史类作品一定要遵循历史史实,否则就会留下“我孝庄”之类的笑谈,希望我们的文艺工作者一定要注意这个问题。
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答:别笑,说法不对,但可以理解。
虽然很多答主抢着回答这个问题,但基本上都是一知半解。
“孝庄”属于谥号,是她死后由皇帝和大臣议定上的称号。那么,孝庄活着的时候,肯定不会自称“我孝庄”。
但我想问,这些积极回答问题的答主,如果由您来做编剧,由您来设计台词,您说说看,在剧中,作为一个戏份较多的角色,孝庄应该怎么自称、别人又应该怎么称呼她才正确呢?
当然喽,孝庄太后也有自己的名字,她是蒙古科尔沁部人,姓博尔济吉特氏,名布木布泰,但她在皇宫中地位尊崇,不应该象《薛丁山征西》里面的程咬金那样,逢人就摆老资格,倚老卖老,一口一句“我老程”似的,也来一句“我博尔济吉特如何如何”,或者“我布木布泰怎么怎么样”吧?
《康熙王朝》是一部“戏说”题材的连续剧,面向的是广大人民大众,大家的关注点是剧中的故事情节,至于严格的称呼、服饰、规矩,倒也用不着一一去考究。
您想想,如果要严格较真的话,又有多少部剧作能做到完全没有瑕疵?
像《还珠格格》一类疯疯颠颠的神剧,里面的槽点可不更多?
您要去论理和考究,估计会直接崩溃掉。
再看周星驰主演的以清朝为背景的《九口芝麻官》、《审死官》、《武状元苏乞儿》、《鹿鼎记》等影片,连个头都不舍得剃,直接用发胶固定发型,尽量把发际线露出来,就算是清朝的发型了。由黄元申主演的《大侠霍元甲》更加离谱,连发胶都不舍得用,直接大包头亮相!您往哪说理去?
所以,影视剧,就一文艺作品,就图一乐。
还有,大家也别忙着嘲笑人家编剧,或者嘲笑原著作者二月河先生,人家未必不知谥号是人死后才加的东西,但出现这样的自称,不也是为了照顾普通观众嘛?真没必要把问题搞得太过复杂。
不说现代影视作品,就拿古代的戏曲来说,古代戏曲作家难道也不知道谥号是什么东西吗?
但是,元代大戏曲家睢景臣作套曲《哨遍•高祖还乡》,讲的是汉高祖称帝后衣锦还乡的故事。
在剧中,曾经借钱给他的乡亲不知他当了皇帝,只管他叫刘三,催他还钱,骂他:“你白(凭)甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖!”
看到了吧?
刘邦在剧中就被称为了“汉高祖”!您怎么不去嘲笑睢景臣没有历史常识呢?
话说回来,如果说《康熙王朝》中孝庄自称“我孝庄”不对,那在《走向共和》等剧中,慈禧太后自称“我慈禧”,那又对不对?
估计有人会懵逼。
这样说吧,张之洞参加科举,中了“探花郎”。当时,慈禧给他出了一上联,让他对。慈禧的上联是:洛水灵龟献寿,天数五,地数五,五五还归二十五,数数定元始天尊,一诚有感。
张之洞张口就来,从容对答出下联:丹山彩凤呈祥,雄声六,雌声六,六六总成三十六,声声祝慈禧太后,万寿无疆。
看到了吧?张之洞在金殿上直呼“慈禧太后”,有问题吗?
可见,慈禧生前自称“我慈禧”是完全可以的。
究其原因,“慈禧太后”是徽号不是谥号。
慈禧的谥号是 “孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”,简称“孝钦显皇后”。
那大家为什么只称她的徽号不称她的谥号?
因为她的徽号名气太大,叫习惯了。
那为什么人们对孝庄只称谥号不称徽号?孝庄的徽号为:“昭圣慈寿皇太后”,简称“昭圣皇太后”。康熙帝即位后,尊其为太皇太后,称“昭圣太皇太后”。即在《康熙王朝》剧中,孝庄应该自称“我昭圣”才对——但这么一来,观众肯定会晕头转向不是?
所以,《康熙王朝》里孝庄自称“我孝庄”的说法不对,但可以理解。
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当然是不对了,而且是个非常低级搞笑的错误。
孝庄皇后指的是清朝开国皇帝皇太极的一个妃子,原名叫博尔济吉特·布木布泰。后来的顺治皇帝是她的亲儿子,母凭子贵,所以后来被尊为皇太后。
后世都将她称为孝庄皇后,这是根据她的谥号而来的,她的谥号是
孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。
是不是感觉特别的长,清朝的皇室都是这个德性,赞美词跟不要钱一样拼命的往谥号里加,一个比一个长。
因为这个谥号太长了,没几个人能记得住,就算照着念也念不顺,所以就简称为孝庄皇后,孝庄皇后的这个叫法就是这么来的。
所以说,孝庄其实是她的谥号。谥号是什么呢,是一个人死后才有的,是他的后代们为了祭祀供奉,为了显示尊敬往供奉的牌位写上的称呼。
活人是没有谥号的,只有死人才有。如果一个活着的人用谥号,那真是见鬼了。
就比如一个人死后被追认为烈士了,我们都可以称呼他为某某烈士。但是一个活人会自称为烈士吗?首先他不知道自己什么时候会死,其实他也不可能预知死后会被追认烈士,这里面逻辑就是乱的。
所以说电视剧中斯琴高娃扮演的角色自称孝庄,那明显是错误了。她一个活人,用谥号自称,多不吉利了。况且当然她还没死,孝庄这个说法还没出现呢,这个说法是她死后经过一帮人仔细研究以后才选定的,除非她诈尸了又穿越回去才会用孝庄自称。
所以说这真是一个非常明显,也非常低级的错误。
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从吃瓜群众的角度来讲,康熙王朝是一个难得的经典剧集,里面各种老戏骨用爆棚的演技征服每个人的眼球。但是从历史角度来讲,康熙王朝里面各种bug也是让人瞠目。比如题中提到的斯琴高娃一句一句的说着我孝庄,当然这个大家都知道,孝庄是她死后的谥号,一个人怎么可能一句一句自称自己的谥号?当然,剧里面称呼很多都是错的,像明相,索相之类,还有就是讨伐葛尔丹之时,葛尔丹的旗帜上面赫然印了一个葛字!还有很多年份问题对不上号的槽点也是被很多人诟病。当然,电视剧终归是电视剧,而不是纪录片,我们抱着平常心去欣赏一部电视剧就好,而无需用一个审核正史的角度去对待一部电视剧。
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不对,孝庄文皇后这称呼是她的谥号,谥号是太后去世之后的称号,太后生前是不知道自己的谥号的。
孝庄太后在《东华录》里面自称朕,康熙的生母佟佳氏小福晋去拜见皇太后的时候,太后见她身有龙盘绕便知道她是怀孕了。
因为崇德二年庄妃怀顺治皇帝的时候,也有龙盘绕的异象。
孝庄文皇后在生前的时候她的徽号是昭圣太后。
如果在剧情里面她可以自称我布木布泰,因为她是和孙子说话和亲人说话。
写《康熙王朝》的作者可能对古代后妃的名字,徽号,谥号的概念没有弄清楚。
可能-拍摄的过程当中导演,制片人对这些徽号,谥号也没有搞清楚。
我们知道孝庄太后的闺名还是最近几年的事情,后来我渐渐知道了顺治皇帝后宫的名字
《康熙王朝》的导演编剧可能是只了解康熙时期的战争和党争不太了解后妃的档案,就好像后宫剧的导演编剧不了解战争和党争一样,人都有自己擅长的领域和不擅长的领域
我至今为止没有看过一部既能诠释后宫又能演绎战争和党争的清宫剧。
目前我看过的清宫剧基本上都不是 历史剧都是瞎编的。
建议楼主采纳我的回答
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肯定是错的,而且错的离谱。怎么可能把百年之后的溢号挂在嘴边,让人贻笑大方
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不对,孝庄是谥号,死之后才上谥号,她还没死呢怎么知道自己谥号是庄?
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人家是太皇太后,想怎么称呼自己就怎么称呼自己,康熙皇帝都管不了
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说的不对,
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这个回答是不对的,孝庄是死后的封号。
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