水浒传里武大郎遇害的根本原因是什么?他应该如何做就能保命了?
水浒传里武大郎遇害的根本原因是什么?他应该如何做就能保命了?
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《水浒传》里武大郎遇害的根本原因是什么?他应该如何做就能保命呢?
武大郎的悲剧原因如下:
首先,武大郎无权无势乃是最主要的原因。倘若,他大权在握,纵然西门庆无论怎么喜欢潘金莲亦是徒然;即使潘金莲如何淫荡,她亦不敢越“雷池”半步。当今道理仍然如此,权贵们在外花天酒地,他们的妻子们却独守空房。
其次,武大郎穷困潦倒亦是较为重要的原因。与“无权无势”有些相仿。假若武大郎富甲一方,悲剧亦不会发生。
另外,武大郎奇丑无比与潘金莲风情万种形成巨大的反差;西门庆仗势欺人色胆包天(亦是他死的原因);王婆助纣为虐;潘金莲淫荡的本性;恰巧武大郎与西门庆、王婆同城皆是导致武大郎走向地狱的原因。
如何避免呢?我以为难于上青天矣!
潘金莲的美貌乃是武大郎的噩梦;西门庆富甲天下且贪婪爱“色”;王婆等市侩小人见利忘义等等,武大郎无路可走必死无疑矣!潘金莲与西门庆的邂逅看似偶然,其实必然!武大郎的自身情况和外部条件且又有貌美如花的妻子,悲剧“天定“走向深渊矣!
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武大郎好心收留并娶了风尘美女潘金莲,是欠考虑的。一旦潘金莲式水性杨花,和花花公子西门庆勾搭成奸,就会带来巨大隐患,轻者戴绿帽,重者有杀生之祸。
卖炊饼的武大郎,身为最低层一员,朝五晚五的卖烧饼,出于好心可以雪中送炭,但万不能贪图美色,草率和风尘美女谈情说爱。至少婚姻大事,没有和兄弟武松商量一下。
潘金莲暂栖门下,可第一次遇见武松探亲归来,就把持不住春心荡漾,往武松投怀送抱。假如武松意志薄弱,顺手牵羊,恐怕潘金连早把绿帽扣上武大郎。
武松一身正气,坐怀不乱,直接将其一把推开,差点撞得头破血流。
等到武松再探亲,武大郎已成一具尸体了。武松经过多方秘密调查,确定大郎死于毒杀,并侦知西门庆、潘金莲、王婆三人共同实施的通奸罪和谋杀罪。
武松先后抓了王婆和潘金莲,逼其招供、画押,然后为亡兄报了仇。
西门庆勾结官府,欲置武松于死地。武松一人闯进西府,西门庆自恃武艺高强、人多势重,向武松围攻。武松一个箭步,走向前,抡起打虎双拳,劈头盖脸砸向西门庆,西门庆哀嚎:"阿爸,别打了,龟孙子求饶了!"
武松说:"大郎,弟为你报仇了!"一拳把西门庆送回了老家上西天。
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武大遇害的根本原因就是西门庆对潘金莲垂涎己久,想据为己有。而武大是最大障碍,障碍不去,怎能占有?必先去之而后快。其次就是潘金莲过于艳丽,与武大不对等,即使没有西门庆也许还有其他门庆惦记上潘金莲,日久必生事。所以婚姻对等很重要,心里平衡很重要。
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水浒传里的武大郎遇害的根本原因是':无权无势家里条件又不好,自己又没有多大能力,就不该娶一个漂亮的老婆,
他应该这样做就能保命?
他应该在听说老婆有出轨的风言风雨时,就选择很知趣地告诉潘金莲:“你嫁给我,确实委屈了你,你如果有合适的人选,告诉我一声,我不但会让你离开,而且还会祝福你,家里的一切东西,你可以全部带走\",
如果潘金莲听了武大郎这么一说,还要他的命干嘛呢?
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武大郎,即武大,即武第一,武头等重要的观点。这种观点是从国家民族利益大局出发的观点。“武”指的就是国家军事国防。中华民族自古以来就是“武大”、“武第一”的,只有“武大”,才能促进国家民族国防军事实力的发展提高,才能确保国家民族稳定稳固不受外敌入侵。但是,封建王朝儒学文化执政时期,彻底改变阉割了“武大”、“武第一”的观点,而是以仁义、礼义、忠义、孝廉等为大为重为先,不是有俗话“百善孝为先”吗?看来儒家的仁人志士把孝比“武大”,比国家民族国防军事大业都看的重,看的先。正是轻“武大”重儒的观点在中华民族泛滥成灾,才是水浒传作者重笔写武大武松的原因。
世俗情理性情中人或读者,都会嘲笑“三寸钉枯树皮”形容的武大,恰恰是作者写水浒传的立意本旨。“三寸钉”正是作者幻想或梦寐以求的快枪先进兵器,在作者有了这种先进武器,就可以成就“武大”“武强”,即成就强大国家民族。火药快枪子弹头不就是“三寸钉”吗?为什么中华民族没有这样的先进兵器?不积极追逐竟争这样的先进兵器,正是由于“树皮”的儒学文化造成的。“仁义、礼义、孝善”等就是人类文明或中华文明的外衣或外皮,正是儒学执政文化长期兜售“树皮”文化思想,才使得“武大”“武第一”的技术进步技术创新思想在中华民族被泯灭消亡。武大卖炊饼就是为了养人,养一批致力于“武大”“武第一”思想的人。“枯树皮”的“枯”字是动词,是冻结、废掉“树皮”的儒学文化思想及其教育,改“树皮”为“树骨”“树真正人才”的中华优秀传统文化思想及教育。激发激励国民重视探索未知自然,重视技术创新的无为而治道文化思想就是“树骨”,重视开发人手探索创新创造制造的文化思想就是“树骨”。怎么样才能废掉“树皮”?只有强化“树骨”才能逐渐淘汰“树皮”。“大道废,有仁义”,只有强化大道,才能去掉废除仁义。
武大与王家王婆为邻是什么表达?就是言真正的王家与“武大”关系密切。只有武大武强,才能成就王家并确保稳固王家地位。这两者所需要的都是强有力的技术创新和技术进步,都需要强有力的“道生一”,按今天的话,都需要强有力的科学技术研发队伍和体系。(只有“一”多“一”强,才能构成大大的“王”字。“一”,就是最领先别人别国的先进制造技术。)
王婆开茶坊就是要与儒学休闲文化(阎婆之茶坊)对着干的。就是为了宣扬无为而治王道文化思想的。这就是金圣叹批评水浒传提示读者将“王婆与阎婆对看”的道理。“对看”就是将其对立起来看,两者是水火不容的关系。
武大、郓哥闹茶坊,是对休闲文化、情理文化、性情文化之闹。“茶”就是闲茶,就是闲话,就是与正事无关的休闲文化。技术探索、技术创新、技术进步、创造创新性劳动发展国民经济才是国家民族的正事大事。水浒传中的潘金莲就是水浒传中的闲话,且又不同于儒学文章及世俗闲话;因为“潘金莲”含有“金”这个珍贵的东西,“金”就是富裕强大,就是水浒传的内真内骨,“潘”是穷的(泔水)的表达,即水浒传的皮或假。“皮”与“骨”牵线扯“莲”共同吸引读者,就是水浒传“潘金莲”这个特殊的闲话。这就是西门庆抓潘金莲“脚”的原因。抓住了闲话这个“笨脚”,由于手(手是人之特性)与脚(脚是动物通性)的对立,就可知人手的重要,就可知人手创造与武大与王的关系,就可知闲话对正事、对人手创造人手实干的干扰阻挠,就可知对武大,对成王的阻挡破坏。“郓”,“军耳”,表达的是对为军对武大的敏感,“郎”则可以对“良声”“良言”的敏感,“良”就是好,就是正,而非性情情理之休闲之声之言。这就是武大郎与郓哥内在关系深厚的原因。
“狮子楼”的热闹繁华形容的是抛却了人手本特特性后的动物共性通性情理性情人情文化教育,其中最强势最霸道的就是儒学文化及儒史文化教育。“狮”,即“犭师”,是动物师,而非人师。这就是作者借打虎英雄大闹狮子楼的原因。
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謝邀!
水浒传里武大郎遇害的根本原因是什么,他应该如何做就能保命。
对于这个问题,根据书中的状况,我讲实话会有人指责,也许有人会骂我,但是根据实情。
一,武大郎就是一个废人,只能说穿着男人的服装,潘金莲确正遇高峰年华的时刻,七情六欲是无法容忍的。
二,武松再强也解决不了潘金莲的痛苦,潘金莲在这种忍爱折磨的情况下,并不完成是她的过错。
三,很多人会说她不守妇道,是的,这样的话谁都会说,对于一个失去情感的正常女人来说,是无法忍受情关这一难题的,正常的女人想一生守身如玉,天下不可能有女人能守住这个底线。
四,武大郎想保命,只能睁一只眼闭一只眼,就会万事大吉,因为自己是个废人,无法给予妻子的爱,只能保命,潘金莲与西门庆的错,就是不能要了武大郎的命,所以二人落得如此下场。
以上是个人见解,不妥请见谅。
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根本原因是:他和潘金莲太不般配了,即使没有西门庆,时间长了也会有东门庆或南门庆,总之是非肯定不会少。要想保命只有放弃这种差距太大的婚姻,或做一龟公也可保命。
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两个问题,先回答第一个问题,武大郎遇害的根本原因。这个问题在你对问题的阐述中,已经给出来答案。就是武大郎太穷且丑,而潘金莲太漂亮,而且水性杨花。武大郎固然真心喜欢潘金莲,但真心未必能够打动一个女人的心。潘金莲从心里不喜欢武大郎,甚至心生厌恶。夫妻生活也是井水不犯河水,楚河汉界,互不打扰。他们只是搭伙过日子,算不上真正的夫妻。所以,当西门庆出现在潘金莲的生活中时,她就心旗摇荡,不守妇道了。一个男人要想镇守住自己的女人,一个是钱,一个是帅。二者必居其一。否则,危机四伏。
再回答第二个问题,武大郎如何做才能保命。武大郎应该知道,既然命运如此安排,既然现实这样残酷,就应该勇敢地面对现实,忍气吞声,装傻充愣。睁一只眼闭一只眼。然后,在适当的时候,把潘金莲休掉,让她离开自己,避而远之,远离祸源,保全自己。因为自己能力有限,其貌不扬,没有财路,要有自知之明,凭着自己的条件,根本无法安放这样的女人。一个人清清静静,自由自在,有什么不好呢?
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根本原因是西门庆的色,王婆的奸,大郎的软,金莲的妖。试想如果西门庆不贪金莲的美貌,三番两次去勾引,如果王婆不帮西门庆,一环扣一环的奸计,如果大郎不软弱,被西门庆打伤后,想息事宁人,央求金莲只要不跟西门庆来往,就不追究的软弱,如果金莲长相丑陋,一切都不会发生。既然发生了。大郎想保住性命,只有休了金莲,成全她和西门庆的好事,就能保全。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
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你害怕什么,如有困难,这样的事也帮不上忙,只有小心,小心、再小心。
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武大一无权势,二无钱财,三无相貌。这样一个男人怎能拴住一个劣妇之心。当潘金莲与西门庆勾搭成奸时,武大便是一个最大的障碍,被害死就难免了。
婚姻法中规定夫妻不合可离婚,这一条不知挽救了多少性命。如果武大郎因潘金莲出轨而休了妻子潘氏,可能不至于丢了性命。
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