一生做善事的人，为什么自身生活有时会很悲惨？
一生做善事的人，为什么自身生活有时会很悲惨？
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做一次善事容易，一生做善事真的不容易，没有几个人能做到。
那些做善事的人，都是辛苦我一人，幸福千万家。付出不图回报的人。
我婆婆信佛，从我刚进门当媳妇时，就经常给神庙捐钱捐物。不管哪里修庙，她都把面粉一袋一袋送给庙里，把家里种的菜送给庙里，不仅送物，还去给帮忙做饭，干活，经常十天半个月见不到人影。
那时我真的挺生气的，我生小孩刚40天，她就跑去给庙上干活，我一个人在家要哄娃，还要给公公做饭，老公上班，没人帮我，当年没有纸尿布，都要用手洗。我抱怨过，自家事不管，爱管闲事。贴钱贴物贴人力，图个啥？
我婆婆是我们周围一带远近闻名的善人。这是大家一致推选的。在当时人都不怎么富裕的农村，她时常给我说：舍得舍得，越舍越有。宁愿自己省吃俭用，家里节省，也要捐钱捐物。
婆婆吃了一辈子素，行了一辈子善。年龄大了后腿疼才不外跑了。在家里折元宝，剪钱串。就是黄色纸折成金元宝的样子，和以前的麻钱的样子。去世时没有受一点罪。晚上睡觉时还好好的，早上走了。
没有说自身生活凄惨。我想可能就是一种精神上的寄托，和美好的愿望 让她一生乐此不疲吧。
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一生做善事的人，都是人群中的好心人，因为有一颗真诚“忘我”的胸怀，多了付出，少了自私，多为他人着想，少了考虑自己，在别人需要的时候很少患得患失，所以这种因果关系就形成了做坏事的生活处境会很好，做好事的生活处境每况愈下，甚至有时会很悲惨。但是，善良是会彼此受影响的，与人为善的人多了，就形成了好的风气，善恶到头终有报，只是时间早晚的问题。
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生命开始觉悟了，
就在心田里种下了善种子。
善种子开始慢慢成长，
遇到一个需要食物者。
善种子把手中的食物给了需要食物者，
可需要食物者却把它扔在地上。
善种子从地上捡起食物满肚子愤怒与委屈，
这时善种子发生了变化变成了杂草种子。
生命很苦恼，
开始怀疑所做的是否正确。
愤怒与委屈是杂草，
善种子被遮挡了。
先把愤怒与委屈的杂草清除再想想，
原来需要食物者需要软的食物。
生命开始思考，
原来善种子是要不断舍弃心中的一切贪恋财色名的念头。
才能结出善果。
在这个过程中要经历的磨炼是以往生命未曾有过的经历。
是舍弃物欲享受，
成就丰盈内心的过程。
是孤独者的漫步与升华。
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因为他十分相信人世间有鬼！
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因素很多
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这就是天道和人道的区别。
我们有句老话，叫做“从善如登，从恶如崩”，这句话我一直到今年看完《时间简史》才明白过来是什么意思。
《时间简史》中提到一个概念，这个世界就是从有序趋向于无序，比如一个杯子可以被打碎，但不会从碎了复原，这看似是一句废话，其实不然。
生活就是这样，事情如果不去管，就会变得糟糕起来，你如果要让事情变好，就得自己努力。想要维持有序，就需要不断做功。
仔细去想，就觉得很难受，为什么要变好就得努力，而什么都不做就会变坏呢？
没有为什么，这就是天道，所以说“
从善如风，从恶如崩
”。
那么从这种角度去看，一个人保持善良去做善事，无异于“逆天而行”了，因为天意就是趋向于混沌的。在这种情况下，他能保全自身都算是困难了，就更别说什么福报了。
当然，正如题主所说，克服这个问题的关键是人类这个整体，人类集体做功，那么人道就会抗衡天道，我们都去行善事，邪恶当然会消失，事在人为嘛毕竟。
这样想是没错的。
但是，人性本来就是自私自利且好逸恶劳的，当人们意识到为善很难而且没回报，为恶很易而且有的赚，他会怎么选不言而明。
当然绝大多数普通人有道德底线，不会去作恶，但是他也不想劳神费力去行善，要想让人们集体行善，就得让他们看到好处。
但是行善从来都是不图回报与好处，而人性又与之相反，所以人道天道整个就是一个悖论。
不过我还是认为人道天道的抗衡是应该的，这个世界的善大于恶才是前进的正途。
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