怎么理解人与人没办法绝对平等，只能做到合理地不平等？
怎么理解人与人没办法绝对平等，只能做到合理地不平等？
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网友解答：
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世上本没有绝对平等。只要是听毛主席话，都能按他老人家的话去落实，就一定会达到相对平等，人民大众也肯定是会满意的。
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我的平等观是，公民在政治上人人平等，在法律面前人人平等，在经济待遇上不能人人平等。
为什么同是公民，在经济待遇上不能人人平等呢？这是由社会主义初级阶段的分配原则决定的。社会主义初级阶段是按劳分配，即多劳多得，少劳少得，不劳不得。多劳而多得，少劳而少得，不劳而不得，就是平等，不是不平等。干多干少都一样得，干好干坏都一样得，才是不平等。
社保的原则是，多缴多得，少缴少得，不缴不得。多缴而多得，少缴而少得，不缴而不得，就是平等，不是不平等。缴多缴少都一样得，缴与不缴都一样得，才是不平等。
这就是我的平等观。
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世界上的事情，本就没有绝对的极端，只有相对的平等，即便是毛泽东时代，也只能把握相对平衡，只有到了共产主义社会，才可能在意识上基本实现平衡，这就是人类追求的最佳生存状态，就是这样相对的平等，也是昙花一现，追求持久，还需要反复尝试，优选保留，南街村是个很好的典型！
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争论平等不平等已经是老生常谈了，争来争去没有实际意义。关键是在社会实践中尽量做到越来越平等，而不是进一步扩大。
最好不要拿“没有绝对平等”来做挡箭牌，为进一步搞不平等找借口。
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人与人如果绝对平等就失去了公平。绝对平等是保护落后，打击强者的积极性和创造性，产生了不公。实行人人绝对平等会使社会固化甚至退化，只有树立公平才能促使社会进步和发展。强调人人平等使蛋糕越做越小，等待吃蛋糕的人越来越多。
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综观历史，无论那个王朝，当社会收入分配，资夲，资产出现，少数人占有大部分，多少人基夲生活无保障，这个社会就离灭亡不远了，不患寡，患不公，不患穷，患不均，社会财富和资源是有限的，少数人占有大多数的资源利益，多少人必然贫穷，由期是私有制社会里，资夲的夲质就是凭借资产，资源，占有的优势，投机，盘拨劳动者，这一点马克思的资夲论讲的很透彻，因为在资夲的运作中永远是逐利的，也是资夲运作的夲质，在资夲主义社会里，一切由资夲资产控制市场，垄断市场，是资夲逐利的唯一目得，这样大多数人便逐步被资夲控制，被资夲剥削，受资夲压制，这也是生产资料的占有和生产力的关系所决定的，事实上也只有资本有实力控制市场，因为定价权永远掌握在资夲家手中，
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平等是相对的，但必须使不平等差别最小化，而不是只能做到合理地不平等。合理的不平等，就是人为地拉大人与人之间平等的差距，长此下去，就会产生不同的生活圈子。圈子与圈子之间就会产生矛盾，矛盾被激化就变成斗争。即圈子与圈子之间的斗争，亦称不同阶级之间的斗争，简称阶级斗争！
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从哲学角度来看，世界上的一切事物平衡是相对的，不平衡是绝对的。人与人之间的平等也同样是“平等是相对的，不平等是绝对的”，没有差异就没有发展。任何时候，只要能够做到合理的平等就是合理的了。人有高矮，地有高低，天有阴晴，树有高低，食用各有所好，怎么能完全一样呢？我们讲的是“缩小差别”，而不是绝对一样。真正“绝对平均主义”是不存在的。
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绝对平等，会造成人的惰性；绝对不平等，会造成社会动荡。所以，一个社会应保持大体平等。具体指标大概（很难准确）是:在都出勤干活情况下（试用期除外），最高收入最多比最低收入多12倍。为了实现大体平等，生产资料必须公有化，实现各尽所能，按劳分配。这就是社会主义社会。
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人与人之间，差距所定，绝对不会平等的。例如，我一个平头百姓，和马云，能领等吗，合理平等，分层次，袁隆平感冒，找钟南山，钟院士，等待袁隆平，这就是合理平等，平头百姓，挂号，说不定挂不上。平等，国家，修路，通电，普通百姓，都享受到了，这是一种平等，
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世界上没有绝对的平等，因为，不平等是客观的，而追求最大可能的平等则是人类的主观意愿和根本目标。
世界上最大的邪恶逻辑是，以世界上没有绝对平等作为可以实行不平等的理论依据.....
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