“佛”到底是什么？
“佛”到底是什么？
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佛是外界强大的精神支柱，积德行善，功德无量，慈悲为怀，善始善终，大彻大悟，能化解一切私心杂念，即外界神灵护佑。佛也是释迦牟尼的统称，释迦牟尼，凡夫俗子称之为\"佛祖\"！是西方极乐世界净土的范畴，也是人们向往的一种精神境界。
\"佛\"从字面上来分析
\"佛\"是\"人\"和\"弗\"的结合体。\"弗\"在甲骨文中有\"矫正\"之意和\"不\"的意思。人之初，性本善。我们每个人都希望做一个堂正正的人，并不想做一个让人唾沫的人。佛的本意，就是让你能矫正，改掉不良嗜好，不做违背自己良心的事。能挺直腰杆做人，做一个光明磊落之人，不必要耍心机，举头三尺有神明！人在做天在看！要得人不知，除非己莫为！善恶到头终有报，只争早来与来迟。佛是积德行善的一种表现。心中有佛，佛就能让你一身正气。
\"佛\"又称\"佛陀\"，即西方极乐世界。
佛其实就是佛教系列的统称，佛系范围广泛，宇宙空间人们向往的精神支柱。也是人们心中的寄托，希望能消灾免难，去病延年，家庭平安，财源顺畅，临命终时，身无病痛，富贵吉祥。
\"愿生西方净上中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，广度一切诸含识\"。
佛其实就在我们心中，只要心中有佛，佛无处不在！无论你到寺庙，还是家中摆放佛像，诚心拜佛，同样得到无尽无边的福报。
一花一世界，一叶一菩提。
从《西游记》唐僧取经中，经历重重磨难，来到佛祖面前，就是想得到强大的精神力量，为天下苍生消灾免难，逢凶化吉，遇难呈祥，佛光普照大地。佛法无边，让佛祖保佑，国泰民安，人民安居乐业。南无大慈大悲的观世音菩萨！南无阿弥陀佛！
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这个太简单了。
我有一次研究佛字，突然产生顿悟，原来佛字可以拆分为人+弓+Ⅱ，弓代表弯弯曲曲，Ⅱ代表一条路。由此可见，1，佛是一个人，2，他是经历曲折、经历百转千回的漫长人生路的人。3，他是四下里求索，不畏艰难，攀登在一条天路上的人。
所以说，要想成佛是很难的事情。
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佛是人，是不生不灭的人，是跳出三界外，不在五行中的人，是沒有私心杂念的人，是大彻大悟的人，是以慈悲为怀的人，是以普渡天下苍生为己任的人。佛又不是人，它指的是人心，是一颗有着善念且能包容万物的心。修佛就是修心。一个人，只要一心向善，佛就在你心间。拜佛何须行万里？行善积德即修行。
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佛是觉悟了的人，人是没有觉悟的佛。人人有佛性，佛法在世间，不离世间觉。
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“佛”到底是什么？
“佛”是人，是“人上人”，是兼具智慧和慈悲的人，是功德无量的人。
佛是佛教里的词汇，梵语Buddha的音译，一般指佛陀，也就是佛教的创始人，人们尊称他为释迦摩尼佛。在佛教经典里有许多“佛”，比如有过去佛燃灯古佛，现在佛如来佛，未来佛阿弥陀佛；比如有东方佛药师佛，中央佛释迦牟尼佛，西方佛阿弥陀佛；比如在其他时空还有其他诸佛。在佛教的说法里，在我们这个时空里，所谓“娑婆世界”，到目前为止，貌似成“佛”的只有释迦牟尼佛。
很多人纠结佛陀的“神性”和“人性”，其实这本没有必要，对于修为接近于\"佛陀\"的人，那么他的人性就多一点；对于修为远离于“佛陀”的人，那么他的神性就多一点。
其实佛就是人的一种高标准和高境界！
我们每个人一生中，在某一个时刻，有可能符合这个标准或者境界，所以经常有人说遇到了“活菩萨”。对于菩萨心肠和行为，有的人多一些，比如雷锋同志、焦裕禄同志等等；有的人少一些，比如一些恣睢的人或者所谓的“恶”人。有的人能自始至终，有的人功亏一篑。我们喜欢一个人又智慧又慈悲，这样的人对社会的贡献最大，和这样的人在一起，就会让人身心舒畅，如沐春风，坐而忘忧。比如那些做好人好事的人们，或者见义勇为，或者拾金不昧，或者助老扶幼，或者科技创新，或者保家卫国，或者救死扶伤，或者培育子弟。。。。。。总之，他们就存在于我们的身边，在各行各业里。每个人心里都有一尊“佛”，在某一时刻发光发热。
如果往大里说，党和国就是“佛”，她给了我们温暖的关爱和坚强的保护，指引我们有目的的前进，实现美好的理想和愿景。她既慈悲，又智慧！而我们社会的每个分子，如果也能既智慧，又慈悲，那么我们的社会和家国就会越来越智慧，越来越温暖：
她功德无量。
恻隐心和廉耻心，是通往智慧心和慈悲心的开始！
大道之行始于足下，一带一路中华梦，翻写时代新篇章：人民福祉，功德无量！
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佛是修行圆满的人。
这样的人有3个显著特点：1.充满智慧；2.具足爱心；3.具足善巧方便。
1.佛是充满智慧的人。
智慧是透过现象看本质的能力。彻底看穿、悟透万物本质的人，就是充满智慧的人。
佛在甚深禅定里，看透了一切相状（物质和精神）都是虚幻不真，唯有平等本性才是真，而所谓的平等本性，虽然真实客观存在，却又觅之了不可得。正所谓：觅即知君不可见，不离当处常湛然。
《金刚经》里说：离一切相，即名诸佛。可见，具有离一切相智慧的人就是佛。
2.佛是具足爱心的人。
如果一个普通人，作父母能够爱他的子女，作子女能够爱他的父母，这样的人就是具有爱心的人。
如果这种爱能够扩大到爱所有人，就是仁慈博爱。
如果能够继续扩大到爱一切万物，就是平等大爱，这就叫做具足爱心。
佛就是具足爱心的人。关于佛的爱心，我举三个小故事：
故事一、为了救下即将被老鹰吃掉的鸽子，佛宁可割下自己身上的肉喂养老鹰。
故事二、为了救下即将饿死的虎妈妈和她的小老虎，佛宁可舍弃自己的生命，用自己的身体喂养老虎。
故事三、佛劝导他的弟子们：于歧路行，不踏生草，况以手拔？
3.佛是具足善巧方便的人。
人生就像一场场考试。如果人们普遍考试不及格，佛会根据人们的能力水平，先要求你考30分，然后要求你考50分，逐步提高要求，直到人们都能够考80分为止。
佛是大医王。如果人们普遍生病了，佛不会直接给大家分药，因为良药苦口，很多人不仅不会吃，还会因此恨上医生和药。佛会先给人们糖吃，这样人人都会喜欢吃，然后悄悄地在糖里放药，逐渐加大药量，直到把所有人的病都治好为止。
4.结论。
佛是修行圆满的人，是充满智慧，具足爱心，具足善巧方便的人。
人是还没有开始修行的佛，或者没有修行到圆满的佛。
每个人都有成佛的潜质，不等于每个人都是佛。
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佛学乃哲学之母，可补科学之偏。因时代之需与科学相依共存为宗教。它的理性思维促进辨证法趋于成熟。
正而不邪，净而不染，乃佛学对芸芸众生尽美至善的宗旨与教育。
佛祖释迦牟尼，佛门尊称为大雄。开创并传播佛系文化，千百年来产生了深远影响。
佛教宣扬的因果报应，种善得善等价值观念，更是深入民众的思想体系。
佛教以慈悲为怀，凡事讲究个缘份。做自己想做的事，心中有爱安然面对。緣份到了虔诚去接。
简单生活淡出归隐，闲暇时光丰富内心。悟出人生真谛。多举善事不求名利。心静如水淡定安逸，气定神闲风轻云淡。
持之以恒返朴归真，坐卧不乱内涵深沉。
佛学需心胸宽广懂宽容无杂念，凡事顺其自然泰然处世，修炼为美妙的人生最高境界。
所以，每当你穿过古道走进寺庙，在闷沉的古钟声与缥缈的木鱼声中，眼前展现千姿百态神佛，众香客虔诚膜拜，刹那间肃穆，让你的灵魂有了质的升华。
梵香三支恭敬佛、法、僧三宝，还表示过去、现今与未来三世。开光项目由德高望重的高僧主持。
初一月半举行典礼，将物件置于托盘内佛前，大师念念有词数遍，佛光降临，众信徒深信开光之后物件沾有灵气法力，随身携带可得到神灵的保佑。
东土大唐三藏悟空等师徒在佛的感召下，赴西天取经，爬山涉水千辛万苦，历练了九九八十一磨难，最终功德圆滿，修成正果，取得真经。
此乃是佛的精神支柱与魅力所在。阿弥陀佛，善哉!
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佛是圣贤，是集善良，觉醒，觉悟，正气，正能，正灵为一体，是好人的愿望，意愿，向往，学习的榜样，模范。是尊敬他人，他人尊敬的，至高无上的，十全十美的。佛是人的化身，人可以是佛的形象，人可以成佛。
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弗
人
也。
所以，僧，道，尼，出家不成人。
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究竟圆满大彻大悟大智大慧的天人合一之宇宙真理实相人生观世界观觉者之正知正见，是对\"佛\"之正确诠释，即正遍觉知。
佛无形象，如来本心自性是也。迷者佛是众生，悟者众生是佛。
当年释迦牟尼佛在菩提树下，参悟明了人生实相即究竟圆满大彻大悟那一刻惊叹道：
岂哉岂哉，大地一切众生，皆有如来智慧德相，岂因妄想执着而不得证！如来即佛也！如此便知，一切众生皆有佛性，即皆有如来智慧德相，若能看破放下妄想执着，即见如来本性，即名众生成佛。
佛，世尊，大丈夫，天人师，圣贤，等都是对明了人生真理实相的大觉悟者之尊称。觉悟智慧正知正见正遍知，即是佛。
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赵钱孙李是什么，佛就是什么。
何以故？如果赵钱孙李是地球上的元素，则佛也是地球上的元素。
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