孝庄为什么不和皇太极合葬？
孝庄为什么不和皇太极合葬？
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孝庄是中国历史最传奇的女人之一，身后留下了诸多谜团。她是皇太极五大福晋之一，全名博尔济吉特•布木布泰。她生前辅佐顺治、康熙两代幼主四十余年，为满清初年的政治稳定，作出了重大贡献。
康熙二十六年，75岁高龄的孝庄太后病逝。按照古代礼法，她应该被送回沈阳昭陵，与丈夫皇太极合葬，可奇怪的是，孝庄留下遗嘱，不与皇太极合葬，留葬遵化清东陵。更让人不可思议的是，孝庄的灵柩居然停放了三十七年，才入土为安。
事实上，孝庄的陵寝，还被一道风水墙隔断，孤零零地伫立于东陵之外。这就留下了三个谜团：孝庄为何不与皇太极合葬？她的陵园为何被隔在东陵外面？她为何死后37年才得以安葬？
孝庄遗嘱中的三个理由很牵强
孝庄不与皇太极合葬，并非康熙自作主张，而是孝庄自己的遗嘱。临终前，她对这个安排说了三条理由：
1.太宗（皇太极）已经安葬多年，卑不犯尊，打开先帝地宫不合适；
2.如果在太宗的昭陵边另起坟茔，耗费太大，劳民伤财；
3.我一直挂念你们父子（顺治、康熙），不忍心远离。
三条理由听起来冠冕堂皇，其实很牵强。中国古代帝王丧葬，确实有“卑不犯尊”的规矩，皇后如果先死，可以提前进入地宫等候，皇后如果后死，就不能再打开地宫，只能在附近另建地宫，同陵不同穴。
可是，满清开国之初，并没有这种规矩，即便有，孝庄也应该被运回沈阳昭陵安葬，而不是留在遵化东陵。
孝庄也知道自己的解释太苍白，于是又借口太劳民伤财。岂不知这个说法更站不住脚，难道葬在东陵就不需要劳民伤财了？那你怎么没有一句“丧事从俭”的遗嘱呢？
第三个理由大家只能哈哈一笑，挂念子孙就不要丈夫了？丈夫才是女人的根，将来接受供奉，也得跟着丈夫。
所以，孝庄的解释，有顾左右而言他之嫌。
民间传说很劲爆，但是不靠谱
有位叫张煌言的诗人，毫不客气地揭开了孝庄的遮羞布：
“上寿觞为合卺尊，慈宁宫裏烂盈门；春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。”
意思是慈宁宫的那位太后，梅开二度嫁人啦！
嫁给谁？当然是“皇父摄政王”多尔衮，她的小叔子。你都改嫁了，好意思再跟前夫合葬吗？今天葬进去，明天就被前夫踹出来！
关于孝庄下嫁的事，民间各种版本传得有鼻子有眼，从孝庄与多尔衮青梅竹马，到皇太极横刀夺爱，再到怨男怨女藕断丝连，再到共保顺治前缘再续。还有人以满清遗俗，小叔子娶寡嫂，不足为奇，顺治连“皇父”都叫了，等等理由作佐证。
其实这些都很扯淡，历史上根本不存在“太后下嫁”的事。
孝庄是蒙古人，12岁嫁给皇太极，那一年多尔衮13岁，两人在此之前根本没见过面，哪有青梅竹马？
顺治即位也不存在后台操作。皇太极驾崩后，豪格与多尔衮争位，各不相让，最后双方各退一步，达成一致：俩人都落选，从皇太极的其他儿子们中间选一个。这个协议达成后，候选人只有两个：福临和博果尔（其他都是庶子），福临因为年龄优势当选。
所以，福临登基的整个过程，孝庄都没资格插手，也不存在幕后交易，孝庄也不需要感谢多尔衮。
汉人因为对满清的仇视，编造了“太后下嫁”的故事，这种香艳的故事，自然吸引眼球，越传越真。事实上，除了“太后下嫁”的传说，还有孝庄“色诱洪承畴”的故事，其实都不靠谱。
所以，因为改嫁了，孝庄不能，也不好意思与皇太极合葬的理由不成立。
隐藏在孝庄内心的痛，才是真相
其实历史不能过度解读，无论是风云人物还是平头百姓，都是人，普通人，回到他们的现实生活中，就会发现很多谜团都是后人制造的。
孝庄不愿意与皇太极合葬，就两个原因：一是身份尴尬，二是感情尴尬。
后人称布木布泰为“孝庄文皇后”，那是雍正追谥，她生前并不是皇太极的皇后，皇太极只有一位皇后，即孝端文皇后哲哲，孝庄的姑姑。
按照古代丧葬规矩，只有哲哲才有资格与皇太极同穴合葬，其他人只能葬在妃嫔陵园区。比如比孝庄早去世的康惠淑妃巴特玛璪、懿靖大贵妃娜木钟（博果尔生母），都被送回沈阳，安葬在昭陵妃嫔陵园。
这个结果对孝庄来说很难接受，她虽不是皇后，却是皇太后、太皇太后，怎么能跟一般的妃嫔葬在一起？
考虑到孝庄的特殊情况，破一破规矩，让她跟皇太极合葬行不行？恐怕孝庄既不敢，心里也不大愿意。因为她根本不受皇太极宠爱，皇太极一生只爱两个女人，一个是皇后哲哲，一个是海兰珠，孝庄的亲姐姐。
皇太极一生除了早逝的元妃，还有五大福晋。福晋就是汉人所说的嫡妻，汉文化嫡妻只有一个，皇太极有五个，分别是：哲哲、海兰珠、娜木钟、巴特玛璪和布木布泰。
五大福晋也不是完全并列，以上就是身份从高到低的排列，也就是说孝庄布木布泰是老疙瘩。
让孝庄最耿耿于怀的，就是她这个老疙瘩的地位。按时间顺序，孝庄是继哲哲之后，第二个嫁给皇太极的嫡福晋，可是每当皇太极新纳一个福晋，她的地位就被下降一位，最后硬被挤成了尾巴梢。
所以，孝庄绝不像民间传说的那样，受到皇太极宠幸，恰恰相反，她是皇太极心目中最不受待见的一位！人家都是步步高升，孝庄却年年退步，这种境遇放在谁身上都受不了。
因此，孝庄不愿意与皇太极合葬的真正原因就是，按常规礼制，她只能葬在妃嫔陵区，即便破例可以合葬，她心理阴影面积太大。
孝庄遗嘱给子孙留难题，给后人留遐想
孝庄“不按理出牌”，弄出这么个遗嘱，难坏了孝顺的大孙子康熙。
按奶奶的愿望，把她葬在东陵，可是女人都要随从丈夫安葬，她该被葬在哪里？这可不是谁跟谁居住生活的问题，丧葬涉及太多文化禁忌，不能乱来。
康熙也没有好办法，只能在东陵大红门外，临时修建了一座安奉殿，将孝庄的灵柩停放在“暂安殿”，不修地宫，不入葬，意思是“临时停放”。
后来康熙觉得灵柩总这么停放着，有违“入土为安”的风俗，就下令用土把殿门永久封闭，就算入土为安了。可怜的大孙子，被折磨成啥样了！
雍正三年，恰逢孝庄嫁给皇太极100周年，趁着这个时机，雍正下旨，将安奉殿改建成“昭西陵”（对应沈阳“昭陵”），建地宫，才正式安葬了孝庄。
不过，昭西陵依然解决不了，与东陵其他陵园建筑的从属关系，怎么办？于是就修建了一座风水墙，将昭西陵与东陵隔开，整体上都在东陵，事实上又隔开，解决了陵园关系问题。
更绝妙的是，昭西陵处于东陵最南端的入口处，以后爱新觉罗子孙祭祀祖先，第一个都要先拜祭孝庄，既符合她的辈分，又突出了她在历史上的重要地位。
孝庄给后人留下的难题，外人确实很难理解，所以又被误解成，孝庄不敢见爱新觉罗家族的祖先。扯得没边，爱新觉罗家族的祖先，都葬在东北了，啥时候跑遵化显灵了？
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孝庄太后沒有下嫁
许多史学家对太后下嫁的传闻持否定态度，认为太后下嫁根本就是子虚乌有，捕风捉影之事，甚至是敌视满族的文人士子的故意编造、恶意中伤的产物，根本与史实不符。
一，政治婚姻之说
说孝庄太后和摄政王多尔衮之间有难以言说的恋情是可能的，但是说为了保住顺治帝的皇位，孝庄太后被迫接受政治婚姻，下嫁多尔衮，则是完全不可能的。首先，顺治的皇位是经过八旗之间剑抜弩张的斗争，最终作为权力平衡和斗争多方互相妥协的结果而最终确立的，并非多尔衮的个人因素决定的。其次，清军入关后，多尔衮确实曾大权独揽，对顺治帝构成了极大的感胁，然而并不是孝庄太后下嫁多尔衮，就能阻止他称帝野心的。而事实恰恰相反，下嫁多尔衮不是增加反而是削弱了孝庄太后牵制多尔衮的能力。因为，按照清初八旗制度的规定，两黄旗作为太宗皇太极的遗产，其合法继承人应该是继承帝位的福临。
孝庄太后只有作为太宗的遗孀和当今皇上的生母，才能与儿子共同享有继承权，才能被两黄旗承认为女主人。如果她下嫁了多尔衮，就不再是皇太后了，而成了摄政王妃，这样就理所当然不再被两黄旗认可了，而失去两黄旗的支持，孝庄太后将无所凭依，对多尔衮的制约将更加有限。所以，太后下嫁对维护儿子的帝位，不但无益，而且有害。并且以历史上看，孝庄太后一直是两黄旗的女主人，而这恰恰证明了她设有下嫁多尔衮。
二，沒有必然联系的风俗说
对于有人认为按照当时满族有兄死则弟娶其嫂的风俗，太后下嫁有可能之说。事实上，清朝入关以后，婚姻观念发生了很大的变化，满族贵族内部也逐渐视“族内婚”为犯法。比如，顺治七年多尔衮强娶侄儿豪格的妻子，就引起了许多人的非议。据《汤若望传》记载“是为全国之所愤慨非难的一件事情了”。虽然当时人们迫于多尔衮的淫威，敢怒不敢言，但是他死后，这件事受到了很多人的抨击，成为了他的一大罪状。在这种情况下，多尔衮娶自己的皇嫂，无疑罪名会更大。以多尔衮和孝庄太后的英明，都不可能作出这种极不明智的选择。既便，满族有兄死弟娶其嫂的风俗，也不能以此推测多尔衮娶了皇嫂，这中间没有义然的联系。
三，皇父之称疑问之说
至于“皇父摄政王”的称谓，已故著名史学家孟森认为，清朝入关后，逐步接受了汉族的文化，“皇父”的称呼可能如同古代“尚父”“仲父”一样，都是皇帝对臣下的尊称。比如周文王称吕望（姜子牙）为尚父，意为可尊尚为父辈；齐桓公尊管仲为仲父，是事之如父的意思。虽然称呼中都有“父”字，其实并非真的成了父亲，而只是对功高重臣的一种尊称。顺治称多尔衮为“皇父”，也应该是如此。另外，满族本就有将亲属称谓与爵秩称号联系起来以示宠幸的习惯。比如，多尔衮被称为“叔父摄政王”“皇叔父摄政王”就是这种称号。
四，难以取信的《建夷宫词》之说
明旧臣张煌言所作《建夷宫词》，其题名，建指建州，不称“后金”“清”，且称“夷狄”的“夷”，这本身就带有明显的民族偏见且怀有敌意。据考证《建夷宫词》作于顺治年，而《清会殿事例》上则记载：“顺治十年建慈宁宫于隆宗门之西”也就是说孝庄太后最早于顺治十年才搬进慈宁官的，那么说“慈宁官里烂盈门”，在慈宁官中大办婚事，必须在顺治十年之后，而事实上多尔衮早于顺治七年十二月病死，太后嫁给谁呢？另外，据《清实录》中记载，多尔衮在顺治七年正月娶自己的政敌、顺治的大哥豪格的妻子时，曾张灯结彩，铺张了一番。因此，张煌言很可能把多尔衮娶博尔济锦氏当成了“太后下嫁”，写进了《建夷宫词》。再说，张煌言作此诗时，身在江南，根本不在京城，很可能是道听途说，以讹传讹。
五，风水墙外的风水
孝庄太后没有与皇太极合葬，而是葬于清东陵外，据分析主要源于以下原因：首先，满族人入关以前，实行火葬；入关后，由于受汉族文化影响，逐渐认为火化是不仁不孝，也开始实行土葬。而孝庄太后知道自己死后肯定要土葬的，这样一来，皇太极的墓必须经过改建，才能放下两个骨灰罐和一口大棺木，而按制“卑不动尊”，这对死者大不敬。鉴于此，才决定另行安葬；其次，说太后葬在风水墙外，是罚她为儿孙看陵园之说，试想，如果太后真的下嫁了，清廷后来认为是件大丑事，那么必定会严加封锁，讳莫如深，不可能对她如此公开惩罚，留笑柄。太后之所以葬在“风水墙”外，主要是顺治帝的孝陵占据了东陵区的最佳位置（因为他是入关后去世的第一个皇帝，当然要选择至高无上的墓穴），当初也没有考虑孝庄太后会不入盛京昭陵，也就沒有在清东陵为她留下一个好地方。由此，当孝庄太后要求葬在孝陵附近时，让康熙帝犯了大难，因为太后是顺治帝的母亲，身份最高贵，把她葬在陵区的任何地方，位置都低于顺治帝的孝陵。而孝庄太后又遗言“一定要在孝陵附近为我找一块地方安葬”，只有把她葬在孝陵附近，但又不能葬于陵园，否则就成了一个体系，无法区别。正因此，康熙帝不知如何是好，迟迟不能定夺，这也是太后灵柩迟迟不能安葬的原因。一直到雍正王朝，雍正看到大清江山永固，康熙儿孙满堂，便认为多蒙太后疵佑，也说明太后“安厝”之地为风水宝地，便决定把她葬在了那里。
实际上，孝庄太后的陵墓被称为昭西陵，与孝陵近在咫尺，却独成体系，其名义上仍与沈阳皇太极的昭陵是一个体系。并且按照清室拜祭皇陵的规定，拜谒时应从高辈分的人拜起，昭西陵处于清东陵门口，正好符合了这一要求。由此可见，太后葬于清东陵风水墙外，完全出于实际情况的需要。
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清朝孝庄文皇后是我国历史上非常著名的皇后，以“贤惠”著称。她尽其一生，共培育了清朝初期两位杰出的皇帝：顺治帝和康熙大帝。
（孝庄文皇后）
她对清皇室有着如此杰出的成绩，那为何待她死后，她的昭西陵并没有和丈夫皇太极的昭陵建在一起，而是单独地建在了一边（昭陵的西边）？给了后人无限的猜想。
我们来看一组数据。清东陵总共入葬清朝：
5位皇帝，
15位皇后，
136位嫔妃，
1位皇子
总共157人
。令人不可思议的是，其中156人入葬时，都是必须经过正门的“大红门”的，唯独1位皇后入葬时没有经过正大门，而是被葬在了陵园之外。此人就是清世祖顺治皇帝的亲生母亲：孝庄文皇后！
（孝庄皇后剧照）
为什么孝庄的陵墓没有和丈夫皇太极葬在一起呢？针对这个神秘的疑惑，野史上有以下说法：
1、因为另嫁给了多尔衮
野史民间传闻，说皇太极死后，31岁的孝庄皇后不耐寂寞，另嫁给了皇太极的弟弟多尔衮，因此，她就失去了入葬皇太极昭陵的资格。
2、后人惩罚孝庄皇后给昭陵看门
传闻皇太极死后，孝庄皇后嫁给了多尔衮，皇室后人们觉得此举甚是丢尽了皇族的颜面。于是，在孝庄死后，故意不让她经过正门，葬在了陵园之外。以示惩罚。
（《孝庄秘史》多尔衮与孝庄）
3、陵墓位置是孝昭皇后托梦选定的
相传，孝庄皇后死后，康熙皇帝原本是要将祖母（孝庄皇后）和祖父皇太极葬在一起的。可是在下葬途中，发生了一件奇事：
途中共有128名杠夫（抬棺材的工人）被孝庄皇后的灵柩压得透不过气，简直寸步难行，迫不得已将孝庄皇后的灵柩暂放于此。并且派人立马上报康熙皇帝，康熙得知后，当晚就梦见了祖母孝庄皇后，祖母对康熙拖梦话：我不要和皇太极葬在一起了，我现在暂放灵柩的位置，有着最好的风水，就葬在这吧！不得延误！
（清东陵正门“大红门”）
第二天康熙皇帝醒来后，立马下令工人在暂放灵柩的位置，动工兴建孝庄皇后的陵墓。因此，孝庄皇后就没有和皇太极葬在一起。
其实，这以上的3种传闻，都是不可信的，都被野史附上了奇幻的色彩。不葬在一起的真正原因是以下几种：
1、
孝庄皇后生前给孙儿康熙帝留下了遗嘱：
由此可见，孝庄皇后是非常舍不得康熙，不想被葬的很远，康熙帝顺从了祖母的遗嘱，将祖母的陵墓葬在了近一点的昭西陵。
（昭西陵全景图）
2、
在我国清朝，人们是以“左”为贵的！将孝庄皇后的陵墓建在了昭陵的西边（也就是左边），更彰显了孝庄皇后的尊贵之位，表明了康熙皇帝对祖母的崇仰之情。
所以，康熙皇帝将孝庄皇后的陵墓建在了昭西陵，是他对孝庄皇后的孝顺和尊崇之意。
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孝庄太后，原名博尔济吉特•布木布泰，出生于蒙古科尔沁贵族世家。13岁嫁给皇太极为妻，被封为庄妃。后被康熙追尊为“孝庄文皇后”。
孝庄历经三朝，尽心辅佐皇太极、顺治、康熙三位皇帝。她一生都在竭尽所能地做好女人的三个角色：妻子、母亲、祖母。她为清王朝皇权的平稳交接，发挥了至关重要的作用。也为维护清朝社会的长治久安，呕心沥血。孝庄不愧为万千皇后的楷模，母仪天下的典范。
顺治曾赞其母：“统两朝之养孝，极三世之尊亲。”
康熙也对其祖母给予盛赞：“忆自弱龄，早央怙持，设无祖母太皇太后，断不能有今日成立。”
那么，为什么这样一位青史留名的皇后，死后没有和皇太极合葬呢？
（孝庄文皇后画像）
第一，孝庄是皇太极的贤内助，但她却不是皇太极的最爱。
孝庄嫁给皇太极，很大原因是政治需要。
《清档案》中记载：“天聪八年，科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至，汗偕诸福晋迎至，设大宴纳之为福晋。”
当年后金为拉拢蒙古族，特别是科尔沁部落，通常都会采取联姻的方式，以确保蒙满同盟，不至于内斗。孝庄的姑姑孝端皇后也是在这种背景下嫁给皇太极的。
所以，皇太极和孝庄谈不上有多少真情，只是政治需要而已。
皇太极真正爱的人是宸妃。
宸妃就是海兰珠。在26岁时嫁给皇太极，两人一见倾心，形影不离。皇太极亲自为海兰珠的寝宫题名“关雎宫”，封为四妃之首。
不久，海兰珠在皇太极的专宠下，生下了一个皇子。皇太极大喜过望，召群臣宴舞，大赦天下。
只不过这个皇子早夭，让皇太极想传位于他的愿望落空。
海兰珠因此倍受打击，痛不欲生，终至积郁成疾，于崇德六年去世。
（皇太极和海兰珠剧照）
皇太极大悲，为海兰珠举行了国葬。诏令举国禁歌舞，罢朝数日。并亲自为海兰珠撰写祭文：“朕自遇尔，厚加眷爱。正欲同享富贵，不意天夺之速，中道仳离。朕念生前眷爱，虽没不忘，追思感叹，是以备陈祭物，以表衷悃。仍命喇嘛僧道讽诵经文，愿尔早生福地。”
两年后，皇太极因太过思念海兰珠，无疾而终。
第二，孝庄留有遗训。
孝庄弥留之际，曾对康熙说：“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安放已久，卑不动尊。此时未便合葬。若另起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。”
皇太极虽然不爱孝庄，但孝庄至死都在为皇太极着想。她不想因自己的后事惊扰皇太极，只想一如当年，在他的背后默默地支持和奉献。
因此，孝顺的康熙最终将皇祖母葬在了遵化清东陵，和皇太极遥遥相望。
第三，孝庄非正宫皇后。
皇太极的正宫皇后是孝端，也就是孝庄的姑姑博尔济吉特•哲哲。孝庄当时只是被皇太极封为庄妃，皇后之名是康熙为孝庄追尊的。按清朝惯例，非正宫皇后，如果要与皇帝合葬，需皇帝下诏认可。孝庄去世时，皇太极已驾崩多年，自然无法和皇太极合葬。
（孝庄和多尔衮剧照）
第四，孝庄曾下嫁多尔衮。
这个说法只是一种传说。
皇太极死后，6岁的福临被诸王推举即位，多尔衮辅政，帝弱臣强。
在这种情况下，孝庄为确保福临皇位安稳，必须全面倚仗多尔衮，诸事都要和多尔衮商议。彼此接触次数较多，相处时间较长，难免引人非议。甚至传言孝庄已下嫁多尔衮。
但关于孝庄下嫁多尔衮，只存在野史和传说中，并无实据。
（昭西陵）
孝庄最终虽没能和皇太极合葬，但还是以太皇太后的身份入了皇陵，这就从根本上否定了孝庄下嫁多尔衮的传言。
（参考资料：《清史稿》）
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孝庄去世后，按照祖制她的棺椁要被运送到关外与皇太极合葬，谁知康熙当晚却做了一个梦，梦里孝庄说道：
我绝不与太宗合葬，如今，梓宫停放之地，就是上吉佳壤，可即地安葬，切记吾言，休得违误。
当时快要棺椁被送到清东陵附近时变得异常沉重，128名壮汉都扛不动，康熙无奈只能先暂停安放自己的奶奶。
当然，这是野史的记载，《清史稿》中是这样记载的，孝庄死前对康熙说：
太宗奉安久，不可为我轻动，况我心恋汝父子，当于孝陵附近安错，我心始无憾。
意思就是，太后舍不得康熙父子，想要在他们身边，并且她也不想去打扰皇太极，所以就让康熙把自己埋在顺治陵墓周围。
康熙和自己奶奶的感情一直非常深厚，也非常听话，就这样，孝庄的棺椁被安置在地面长达35年之久都没有安葬，最后还是在康熙死后三年，雍正快刀斩乱麻才将孝庄下葬，将她葬在清东陵附近，起名叫昭西陵。
孝庄的这种说法一直不被人认可，要知道，慈禧比咸丰晚去世47年都合葬在了一起，可是孝庄的墓却在不在清东陵内，这就让后人产生了疑惑。
后世普遍认为孝庄下嫁多尔衮了
当时的很多人都认为孝庄下嫁了多尔衮，而不与皇太极合葬更加深了人们的猜测。
清王朝296的历史里，只有孝庄的陵墓不在清代的皇室陵墓中，对于辅佐了三位皇帝却孤零零飘荡在外的孝庄，这有些不合常理。
所以很多人认为真相只有一个，那就是孝庄认为自己有愧于皇太极，所以选择不与皇太极合葬。
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我猜测题主想得到的答案应该是：
孝庄曾为了顺治帝位稳定，下嫁多尔衮，死后无颜再面对皇太极，因此没有和皇太极合葬，而是被葬在了清东陵大红门东侧风水墙外，罚她生生世世为子孙后代守门。
但事实真是如此吗？当然不是，这只是好事者的臆想罢了。民间野史中有很多关于多尔衮和孝庄的桃色传闻，说
孝庄为了自己儿子顺治能够登基坐殿，不惜违反礼制，和多尔衮行苟且之事，也由此顺治内心十分痛恨多尔衮，甚至死后鞭尸。
顺治登上皇位是真的，顺治痛恨多尔衮也是真的，但其中的因果关系就经过太多的演义和想象了，不得不为孝庄这个伟大的女人伸伸冤。
顺治能够登基有多尔衮的功劳，最终是他一锤定音，
但根本上是满清各部势力妥协的结果，并不是多尔衮一个人决定的
。其次，清军入关后，将顺治当傀儡皇帝，但作为皇太后，怎么做才能够制衡多尔衮呢？嫁给他？打不过你我就加入你？怎么可能。只有利用好自己的皇太后身份才可能制衡多尔衮嘛。
根据清朝祖制，顺治和孝庄继承了皇太极的两黄旗，孝庄只有获得两黄旗的承认才能对抗多尔衮，反之，将会失去两黄旗的支持
。而从结果上看，两黄旗一直受孝庄控制，这也从侧面说明，孝庄和多尔衮确实没什么，最起码明面上没有。
“太后下嫁”这个故事最早记载在明旧臣张煌言所作的《建夷宫词》，“慈宁官里烂盈门”，也就是说孝庄和皇太极曾在慈宁官中大办婚事，但孝庄是在顺治十年才搬到慈宁宫，而多尔衮在顺治七年就病死了，他们又怎么在慈宁宫办婚事呢？但必须要说，
多尔衮是娶过“大嫂”的，但不是孝庄，而是顺治的大嫂（豪格的福晋），也就是把自己侄媳妇娶了，你说这关系乱不乱吧
。因此，张煌言很可能把多尔衮娶博尔济锦氏当成了“太后下嫁”，写进了《建夷宫词》。
说完了孝庄和多尔衮的故事，再解释孝庄下葬的问题就容易多了。孝庄之所以没有选择和皇太极葬在一起，这是她生前的遗愿，孝庄在死前曾对康熙说：“
我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起茔域未免劳民动众，究非合葬之义；我心恋汝父子，不忍远离，务必于遵化安厝，我心亡憾矣！
”翻译过来就是：皇太极已经死了很久了，不方便打扰他，我就不和他合葬了，也免得劳民伤财，况且我也不舍得你们父子，就跟你们安葬吧！
虽然我们都说“孝庄太后”，但孝庄在皇太极在世的时候并不是皇后，皇后是孝庄的姑姑（对，就这么乱），孝庄并不得宠，最起码比自己姑姑和姐姐（对，姐姐也入宫了）差远了，所以她和皇太极确实没什么感情，而此时清军已入关多年，顺治也没有葬在沈阳，孝庄当然也就不想跟自己姑姑和“姑父”（姐夫、丈夫）、姐姐葬一起啦，反而希望陪着自己儿子和孙子，这也是人之常情。
至于为什么
被葬在了清东陵大红门东侧风水墙外，
那是因为顺治作为入关后第一个皇帝，占据了东陵区的最佳位置。当孝庄太后要求葬在孝陵附近时，让康熙帝犯了大难，因为太后是顺治帝的母亲，身份最高贵，把她葬在陵区的任何地方，位置都低于顺治帝的孝陵。而孝庄太后又遗言“一定要在孝陵附近为我找一块地方安葬”，只有把她葬在孝陵附近，但又不能葬于陵园，否则就成了一个体系，无法区别。正因此，康熙帝不知如何是好，迟迟不能定夺，这也是太后灵柩迟迟不能安葬的原因。一直到雍正王朝，雍正看到大清江山永固，康熙儿孙满堂，便认为多蒙太后疵佑，也说明太后“安厝”之地为风水宝地，便决定把她葬在了那里。
孝庄是杰出的女政治家，在清朝入关特别困难的情况下，维持了清皇室的团结，而且保护培养了顺治、康熙，对扭转当时中国的分裂局面使中国归于统一具有重要作用，更重要的是她没有像慈禧那样垂帘听政，而是始终处于幕后，她是一位伟大的女人，伟大的母亲。但她也遭受了太多误解，太多非议，可敬可叹！
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孝庄文皇后原名博尔济吉特·布木布泰，是历史有名的女政治家，历经三代帝皇，辅佐孙子康熙开创了康乾盛世。皇太极是她的夫君，按照皇家丧葬传统，一般妻子死后是要跟丈夫合葬的，但是，孝庄却留下遗言：
太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动，若别起茔域，未免劳民动众，我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣！
在这里，孝庄列举了三个不愿和皇太极合葬的原因：
皇太极死得早，他安息已久，孝庄不忍心再惊动丈夫的亡灵。
如果在皇太极的陵寝旁边再建一个，不免劳民伤财。
孝庄思念儿子和孙子，不想离他们太远，就想日日陪伴子孙。
这就是，史料中记载的，孝庄不愿意和皇太极合葬的原因，历来都被认为是官方欲盖弥彰的说辞。
有人认为，孝庄不愿意和皇太极合葬的原因其实是她无颜面对皇太极，因为她曾下嫁多尔衮，这个说法已经被史学家们一致否定了，缺乏史料证据，也不符合历史发展常理，所以，这个说法是不可能的。
所以，我认为，这个官方说法其实很符合孝庄的个性，但是都流于表面，其实还有更加深层次的原因。
孝庄作为皇太极的侧福晋，在皇太极生前并不得宠，皇太极的正妻是哲哲，也是孝庄的姑姑，因姑姑无孕，为巩固部落地位，孝庄和姐姐海兰珠才被送到皇太极的身边，协助姑姑传宗接代。
所以，孝庄不愿意和皇太极合葬，却有不忍惊动丈夫亡灵的意思，其实也是她作为一个女人最后的骄傲，她宁愿在儿孙的身边看着儿孙，也不愿意挤在姑姑和丈夫中间。
皇太极的陵寝在盛京，而孝庄去世的地点在北京，两地相距甚远，要劳民伤财地把自己运送到盛京，还要重新修建陵墓，大动土木，这对于一向节俭朴实的孝庄来说，是无法接受的。
出身蒙古部落的孝庄具有品行端庄、包容善良、倡廉拒侈、富有智慧的特性，她们家里家外都是一把好手，一生节俭的孝庄，在世时力倡廉俭。
据史料记载，清廷立国之初，内外战事不断，国库空虚，孝庄在后宫倡导节俭的生活，把节省下来的宫廷开支和自己的私房钱都拿出来贴补军饷；每逢旱涝灾害，孝庄都要在后宫呼吁一方有难八方支援，带头捐献财物，为灾区百姓筹集物资；孝庄生日时，顺治、康熙不免要大肆庆祝，但是孝庄总是拒绝，并且下令停办宴席，身体力行倡廉拒侈。
这样一位廉俭爱民的太后，她怎么忍心在自己死后还要劳民伤财？
孝庄不愿意离开子孙，其实孝庄和顺治的感情也不是很好，却要求把自己葬在顺治的陵寝附近，其实也有死后监督顺治的意思。
顺治少年登基，与母亲相依为命，本来应该与母亲感情非常好才对，但是俗话说，有了媳妇就忘了娘。
痴情专一的顺治帝其实不适合在帝王之位上，他的皇位是母亲为他争取来的，是以被“摄政王”多尔衮挟制为代价得来的，他这个皇帝当得听憋屈的，谁让他技不如人呢？
所以，当董鄂妃这个绿茶出现的时候，他觉得自己从小到大都没得到的虚荣心在董鄂妃身上得到了满足，孝庄帮他选的皇后不合他的心意，他要立董鄂妃为后，却遭到孝庄的极力反对。
母子之间的隔阂越来越深，顺治甚至为了董鄂妃要出家。
孝庄眼见儿子不顾天下百姓、不顾祖宗江山，只为了一个女子就这样胡闹，所以，她觉得自己死后也应该在儿子身边继续监督儿子，不让儿子死后胡作非为。
孝庄和康熙感情甚笃，康熙也不愿意祖母离自己太远。
康熙是在孝庄的影响下长大的，祖孙感情非常好。
康熙外出去巡视，沿途每天都向祖母报告行踪起居情况，不让祖母担忧，还把自己抓到的河鲜快马送回京城给祖母尝鲜。
康熙陪祖母出游，每每遇到上坡的地方，康熙都要亲自下马为康熙扶辇，深怕祖母受到颠簸惊吓。
孝庄生病时，康熙亲自侍奉汤药，还要开坛祭天，宁愿自己折寿也要让祖母延年。
孝庄去世后，康熙遵从遗愿，将孝庄的灵柩停放在顺治帝陵墓附近，康熙几乎每年都会去吊唁祖母。
以至于孝庄的灵柩停放在孝陵一停就是30多年，直到康熙去世都没有让孝庄入土为安，不仅是因为康熙不知道要怎么安置祖母，也是因为康熙一直怀念祖母，不愿让祖母离他远去。
一直到雍正时期，才在孝庄停灵的地方原址修建了昭西陵，让孝庄入土为安。
作为清初期最杰出的女政治家，她作为满蒙联姻的牺牲品，在波诡云谲的政坛中，为儿子和孙子扫除障碍，为大清江山鞠躬尽瘁，为大清的发展指引方向，却从不僭越，只做一个幕后指点的长者，并不恋栈权力，她用权，却不弄权，她爱子，却不溺子。
所以，康乾盛世的画卷中，也有孝庄浓墨重彩的一笔。
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文史工作坊！我来回答，孝庄为什么不和皇太极合葬，背后却有隐情
。
孝庄心中真正的所爱
。孝庄太后一生最在乎两个人，一个是她的儿子福临，福临最爱董鄂妃，却被孝庄将自己侄女博尔济吉特氏指婚为皇后，心中不满，与孝庄本已有矛盾，董鄂妃早逝后，福临很快病逝。而孙子玄烨却是冲龄即位，孝庄非常疼爱康熙，两人感情非常好，孝庄即使长眠地下，也想和顺治以及以后的康熙离的近一点。
多尔衮的原因。
顺治与多尔衮素来不和，坊间传闻多尔衮和大玉儿两小无猜举案齐眉之事，虽说专家学者没有找到充分证据。但是笔者认为确实有些猫腻，笔者就好奇为啥多尔衮可以“皇父摄政王”自称呢？而多尔衮去世以后，顺治居然鞭尸挫骨。所以孝庄情愿意待在离自己心爱的人近一点的地方。
葬礼的成本考虑
。皇太极葬在盛京。路途久远，当时在朝皇帝为康熙，对祖母又有深厚的感情。如果运送棺椁到皇太极葬礼处，沿途地方官员势必兴师动众，又会惊扰百姓。孝庄大气端庄，不尚奢华，凡事都为江山社稷考虑，常常用自己的积蓄赈济灾荒中的百姓，怎会作出此等事情呢？
孝庄为哲哲的考虑。
孝庄的皇后之位并非皇太极所封，皇太极的原配皇后哲哲和孝庄皇后一样来自美丽的科尔沁草原，同属于一个家族，哲哲皇后待孝庄恩重如山，虽所同侍一夫，待孝庄十分亲近，孝庄可能觉得自己并非皇太极所封，不想和原配夫妻二人葬在一起。
不愿太岁头上动土。皇太极已经入土为安了，怎么能再去惊扰他呢！
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网友解答：
孝庄皇太后是清初著名的女政治家，一生辅佐过顺治、康熙两位皇帝
，经历了多尔衮专权、鳌拜擅权、吴三桂反叛等重大事件，每次都能在她的运作下逢凶化吉，为清初爱新觉罗氏顺利稳定全国局势做出了巨大贡献
，可以说没有这位杰出的女政治家背后的付出，大清能否享近三百年国祚真的很难说。
就是这样一位功勋显赫的传奇女子，在她百年后居然没有和夫君皇太极合葬，实在让人匪夷所思。
其实研究过孝庄太后的史料，她不愿和皇太极合葬也是可以理解的
，我认为有以下几个原因：
其一、孝庄和皇太极之间并没有爱情，更像是政治捆绑的婚姻
，孝庄娘家来自于蒙古草原科尔沁部落，这个部落早在努尔哈赤时期，就一直保持着和满洲皇室爱新觉罗氏特殊的关系，他们更类似于一种同盟关系，在这种背景下，孝庄嫁给皇太极自然也就是政治婚姻，除了孝庄外，还有大福晋哲哲、东大福晋海兰珠同样来自科尔沁部落。
政治婚姻一般很少考虑男女相爱之事，双方是否相爱全凭运气
，在皇太极的五位福晋中，孝庄仅列为第五名，可见她在后宫的地位并不显赫。
在男欢女爱方面，谁是皇太极的真爱，那便是同样来自科尔沁部落的女子海兰珠，两人是一见钟情，形影不离，皇太极对她是宠冠后宫，无人比拟，对于孝庄，皇太极则没有那么多的感情付出。
其二、孝庄没有资格和皇太极合葬，作为满清第一位皇帝，同历朝历代的皇帝一样，同他合穴的必定是嫡皇后
，而从史料记载，
大福晋哲哲，也就是后来的孝端文皇后更有资格同皇太极合葬
，虽然孝庄在顺治、康熙两朝被尊为皇太后，太皇太后，
可是在皇太极时期，她只是一个侧妃子，永福宫庄妃，皇太极生前自始至终没有再晋升她的名位。
其三、孝庄临终期前的遗愿，她选择就近在京城附近安葬
，根据清宫档案的记载，孝庄在弥留之际表示，先帝皇太极已安寝盛京多年，不愿打扰他，而且孝庄对于自己的骨肉顺治、康熙都很舍不得，希望安葬在顺治的孝陵附近，
作为孙儿的康熙自然要遵守奶奶的遗言，暂安在京东清东陵，称“暂安奉殿”，一直到雍正年间，雍正帝下旨在暂安奉殿原处就地起建陵园，孝庄才得以葬入地宫。
除了以上几点外，还有一个原因更倾向于
民间野史传说，那便是孝庄太后下嫁多尔衮
，因为皇太极是突然暴亡，生前也没有指定继承人，因而在皇太极死后，一场争夺帝位的斗争风云突起，皇太极长子肃亲王豪格和皇太极的弟弟多尔衮都是有力的竞争者，双方你争我斗，大有兵戎相见之势，最后是
孝庄左右周旋，为了避免满清皇室内斗，更是为了自己的儿子福临能继承皇位，便下嫁给了多尔衮，有了多尔衮的支持，最终尘埃落定，皇位落在了只有六岁的福临身上。因为下嫁给了多尔衮，自然也就没有脸面去地下见皇太极了，不过这种传说争议颇多，官修史书并未记载，真实性让人怀疑。
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网友解答：
孝庄太后是清太宗皇太极的妃子，也是清朝著名的贤后，历经四朝，辅佐三帝，培养的孙儿玄烨更成为清朝最杰出的帝王之一。
孝庄是蒙古科尔沁贝勒布和之女，名布木布泰，13岁嫁给后金四贝勒皇太极为侧福晋，皇太极称帝后受封为永福宫庄妃。为皇太极生下三女一子，儿子福临于1643年继承帝位，母凭子贵被尊为圣母皇太后，称孝庄太后。1687年12月25日，孝庄太后以75岁高龄逝世，葬于清东陵风水墙外，称为昭西陵。
按照清代陵寝制度，后妃应当与帝王合葬一处，为何孝庄死后没有葬在皇太极位于沈阳的昭陵，而是葬在河北遵化境内的清东陵旁呢？
临终遗言
孝庄临终前嘱咐康熙帝，大意是说太宗皇帝奉安已久，陵寝不可轻动，加上又舍不得远离顺治和康熙父子，她死后在孝陵附近择地安葬即可。康熙自幼由孝庄抚养长大，祖孙俩感情深厚，不忍违拗祖母遗言，于是便在昌瑞山下的清东陵兴建
“暂安奉殿”
，将梓宫供奉于内。
定鼎天下
昭陵是清朝尚未入关时修建的帝王陵寝，当时清朝还只是个地方政权。孝庄逝世时，大清已定鼎天下多年，孝庄不愿回昭陵安葬，是想表达大清早已今非夕比，是一统天下的天朝大国。顺治帝驾崩后，在遵化昌瑞山修建了清朝入关后的第一座帝王陵寝
孝陵
，孝庄在此附近择地安葬有彰显她特殊功绩和地位的作用。
感情不睦
孝庄对皇太极是满怀怨恨的，两人感情并不融洽。诸多证据表明皇太极对孝庄并不在意，他俩的婚姻纯属政治联姻。
孝庄是以替姑姑哲哲备孕的身份嫁给皇太极的，可想而知她的地位有多低。1634年，孝庄的姐姐海兰珠入宫后，迅速得到皇太极的喜爱，一时宠冠后宫。皇太极称帝后，封海兰珠为关雎宫宸妃，为四妃之首，地位仅次于皇后哲哲。甚至就连察哈尔林丹汗的遗孀囊囊福晋（娜木钟）和窦土门福晋（巴特玛·璪）于1635年入宫后，在宫中的地位都比孝庄要高。
13岁入宫的孝庄所受封的永福宫是四妃之末的西侧妃，即便如此还是看在哲哲皇后的面子上给的。这就好比古代大户人家的妻妾之中，孝庄类似于是哲哲的陪嫁丫鬟，地位仅比通房丫鬟稍微高些，总算有个名份。由此可以想像，孝庄对皇太极的怨恨有多深，因而死后根本不愿与皇太极合葬一处。
两难选择
康熙虽然不愿违拗祖母遗言，但又不好违背祖制，陷入两难选择的康熙帝将这个难题留给了继任者。1725年（雍正三年），正值皇太极与孝庄成婚100周年，雍正帝以孝庄太后暂安以来国家昌盛，子孙繁茂，认为此地颇吉。遂改
“暂安奉殿”
为昭西陵，将停灵38年之久的孝庄葬入地宫。
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网友解答：
孝庄太后大家都知道，关于她的故事正史记载很多，民间流传的也很多，其中最出名的莫过于孝庄和多尔衮的爱情故事，很多人都认为孝庄不和自己的丈夫皇太极合葬是因为多尔衮的原因。今天我们来分析一下孝庄到底因为什么不和皇太极合葬呢？
孝庄太后生前的意愿
孝庄太后和康熙这对祖孙感情很深，所以康熙是很尊重自己的奶奶的遗愿的。孝庄太后在生前告诉过康熙，自己死后不要和皇太极合葬在一起了，理由也说了好几条，无非就是不能打扰去世的皇太极，还有就是太劳民伤财了，再有就是觉得跟自己的孙子儿子关系好，愿意和子孙葬一起。其实主要还是因为皇太极和孝庄的感情没有那么深，皇太极不是很喜欢孝庄，如果硬要和皇太极合葬，孝庄有变成了一个小小的庄妃，现在虽然自己是太后，可是皇太极并不认为啊！与其去自找没趣，还不如和自己的孩子在一起好呢？
关于多尔衮的问题
孝庄和多尔衮有没有结婚，现在历史上并没有定论，我之前就有一篇文章说明了这一问题。所以我觉得孝庄不与皇太极合葬，应该不是因为嫁给多尔衮无颜面对丈夫，而是因为自己不想与皇太极合葬。
所以孝庄死后，康熙遵从奶奶的遗愿，没有和皇太极合葬。而是把孝庄生前居住的慈宁宫拆了，在孝陵旁边建了几间房子，临时安放孝庄遗体。此后孝庄遗体一直安放在清东陵大红门东侧，直到雍正三年，才在“暂安奉殿”的原址处建起了陵园，而这一放就是37年。所以，孝庄不与皇太极合葬，主要就是因为孝庄自己的意愿。孙子康熙也不能违背了奶奶的遗愿。
孝庄是一个伟大的女性，无论是在电视上，还是在历史典籍里，她都是伟大的。从嫁给皇太极为妃，劝降洪承畴，后来辅佐顺治和康熙皇帝，为大清一统天下和大清的稳定起到了很大的作用。看过《康熙王朝》都知道，在顺治死后，幼子康熙继位，一直是孝庄在为康熙掌舵。后来康熙亲政，孝庄从来不去过问朝廷事务，只有在康熙治不了的时候，再去指导康熙一下。这样的皇祖母确实很好，比慈禧不知道强多少倍。
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