什么年龄不能过生日，你知道吗？
什么年龄不能过生日，你知道吗？
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什么年龄不能过生日？各地风俗不同。有些地方到六十岁就不过生日了。说怕惊动阎王爷什么的……
我们这块过去到六十岁才张罗过生日，就是常说的十年一大寿；六十大寿，七十大寿……
以前讲究，父在不留须，母在不庆生。这句话的含义是，有父亲在不能留胡须，有母亲在就不能去庆祝自己的生日。
“母在不庆生\"这句话也是弘扬孝道，母亲生下我们，分娩是件很痛苦的事情。虽然这天是我们的生日，但更是母亲的受难日。
所以说，在父母在世的时候，遇到生日别总记着去庆祝，更好是陪陪母亲，感恩母亲。
现在时代不同了，小小年纪就过生日，大办酒席，大庆特庆，但切记在自己庆祝生日的时候，别忘了请上老妈。
题主问，什么年龄不能过生日？这怎么回答呢？现在社会不论什么年龄大都过生日，不受年龄限制。但不可思议的是，有的人在给自己和儿孙过生日时，真不知他妈在什么地方！
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什么年龄不能过生日，你知道吗？
人只要活着就会年年有生日，但有的人到了一定的年龄，因为地方风俗的限制，以及自己对民俗中的某些禁忌，未必年年能过生日，本文从农村民俗的角度来讲一讲。
为什么说要从农村的民俗角度来说呢？因为在能不能过生日这方面，农村的风俗习惯比城镇保存得好，直到现在，还有一些农村依然讲究这方面的规矩。
1、（父）母在不庆生
这句话出自《周礼》，全句为“母在不庆生，父在不留须”。“母在不庆生”在我国民间流传广泛，很多地方直到现在都还有这种说法，不过不同的地方，有不同的说法，且同一说法，也有差异。“父在不留须”在旧时社会民间有普遍讲究，新社会之后，这种风俗基本消失，很少有人提及，也不再有人遵守。
有的地方说的是“母在不庆生”，意思是只要母亲还在世，哪怕你到了八十岁也不能过生日，只有母亲不在世了，才能过生日。这规矩只是对儿子而言，外嫁女就不用管亲娘。外嫁女讲究的是看婆婆，婆婆在世，不能过生日，而自己的亲娘在世，只要婆婆不在世了，就可以过生日。这与“父在不留须”的说法是一样的，只是对儿子而言，再说，女儿也没有胡须，也没有留须还是不留须的问题。
有的地方说“父母在不庆生”，也就是说，只要父母任何一个人还在世，哪怕儿子满八十岁，也不能过生日。这种说法通常流传于南方的一些农村。
按照这种说法，过去民间男子，只要（父）母亲在世，从生下来起就不能过生日吗？事实上，民间的风俗并不是这样的，（父）母亲在世，男子能不能过生日，在年龄划分了三个阶段。
第一个阶段，从出生到二十岁。
这个年龄段是从出生到成年的阶段，按照民间的说法，男孩过不过生日，他们做不了主，由父母给他们做主，男子在这个年龄段过生日，不能算是对父母的不敬和不孝。事实上，古代小孩子成活率不高，父母给二十岁以下的男孩子过生日，也算是向人们展示自己养育儿女的成果，希望儿子快快长大成人。
在一些农村，男孩出生后，有满月酒、百日酒、周岁酒、十岁酒、二十岁酒，都是比较隆重的。平时的小生日，父母也不会忘记让男孩过，客气一些的人家，杀鸡宰鸭，割一块猪肉，全家庆贺一番，贫穷之家，父母也不忘过给生日的人煮几个鸡蛋，也算是一种庆生的方式。
古代男子二十岁时，要举行隆重的仪式，行冠礼，也就是男子可以戴上帽子（古代男子二十岁以前只戴头巾，二十岁时行冠礼后才可戴帽子），表示男子已成年。古代把二十岁称为“弱冠”。后来，随着社会的发展和变化，行冠礼的风俗逐步消失，但在农村，男子二十岁的生日改成请酒庆生，其请客的规模和气氛不亚于家里的老人庆寿。
第二阶段，男子二十岁以后（不含二十岁），到（父）母去世以前。
很多民间风俗，男子是不能过生日的，同时，男子娶妻后，其妻子也是不能过生日的。其中的说法有两种：一是说成年后的男子，只要（父）母还健在，就永远是孩子，哪怕男子九十岁，只要还有上百岁的（父）母在，依然还是为人之子，过生日就是对父母的不敬。二是说男子成年了，不能老是想着如过生日，如何庆祝自己的生日，而是要回头为自己的（父）母想想，他们是怎么辛苦生下自己，又把自己含辛茹苦抚养成人。过去，民间认为这样做就是讲究孝道，否则就是对父母不敬和不孝。
第三阶段，（父）母去世以后。
（父）母去世以后，家里的妻子“多年的媳妇熬成婆”，男子也从“孩子”转变成家里辈分最高的长辈。这个时候，只要他们本人愿意，不管是大生日，还是小生日，都可以做了。因为一些地方风俗限制，老人自己不想做，或者老人外出“躲生”（生日那天到外面去躲藏，不想让儿子为他们过生日），也就是另外一回事了，与能不能过生日的风俗没有关系。
弄清楚了我国一些民间过生日的阶段性风俗，我们现在的一些年轻人，就不会误解民间的这种传统习俗。
也就不会因为“母在不庆生”这句话，误认为旧时民间连小孩过生日也不可以。事实上，旧时民间，民众给小孩子过生日，比现在的人还要讲究，只不过生活条件不同，生日的仪式有别而已。
现在的小孩子过生日，少不了吃生日蛋糕，唱生日歌，这是从西方传过来的一种过生日仪式。实际上，我国旧时小孩子过生日同样离不开鸡蛋。比如，满月酒、百日酒、周岁，家里要把鸡蛋染成红色，叫红皮鸡蛋，通常要送给客人。平时小生日时，父母给儿女煮熟的鸡蛋，也要染成红色以后才给生日的小孩吃，或者用红线捆缚好，早晨挂在生日小孩的脖子上，到了晚上才让小孩吃掉。这也算是中外传统习俗中，过生日都不约而同地与鸡蛋有关，真是有异曲同工之妙。
2、其他一些不能过生日的特定年龄
我国民间，还有一些地方，在特定的年龄有不能过生日的习俗。通常来说，这种习俗不像“母在不庆生”的习俗这么普遍，都是一些地域性的习俗。
男不做“三”，女不做“四”。
这种习俗在江苏扬州一带比较讲究，其他地方也有这样的讲究。这里的“三”指三十岁，“四” 指四十岁，也就是说，男子不能做三十岁的生日，女子不能做四十岁的生日。民间的这种地方习俗主要有两种说法：一是说三十岁和四十岁的年纪不是很大，不应该做生日。二是说“三”和“散”谐音，“四”和“死”谐音，认为很不吉利。当然，除了这两种说法外，还有其他的一些民俗说法。
民间藏年龄的习俗。
一些地方，因为对某年龄有特殊的忌讳，既不能在这个年龄过生日，也忌讳提到这个年龄。比如，民间俗语中有“三十六不提，七十三不说，八十四不讲，百岁要藏”，这里所说的三十六岁、七十三岁、八十四岁、百岁，在民间认为是人生的“坎儿”或者“关口”，要把年龄数字躲藏起来。在我国地方民俗中，这里面有两层意思：一是当有人正值这些年龄时，不能提到这些年龄，比如，某人今年三十六岁，只能说三十五岁或三十七岁，或者说“明年三十七岁”。二是逢这些年龄不能过生日，要办酒也要提前一年办。
还有一些地方，有其他一些忌讳的年龄。如山东的一些地方，男子不过四十一岁，也不能说四十一岁，民间认为“四十一妨妻”。也有一些地方忌讳过四十五岁生日，认为是一道坎儿。还有些地方民间认为，人过了六十岁以后，就再也不过生日了，其中的说法是怕惊动阎王爷，对自己不好。如此等等，各地的说法还有一些说法，这里就不一一例举。
总而之说，什么年龄不能过生日，各地有各地的风俗，各地有各地的说法。现在，一些地方的风俗逐渐改变，不再讲究这些。但有的地方则依然保留了当地的民俗说法。
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我是江苏的，我们这儿的老人说，过完六十大寿后，就不再过生日了，因为越往后面走，时间越短越快，就跟打排球一样，短平快。谁希望一生短平快呢，意思后面的日子不数不记了，起实，每一个老人日子还在数，年纪还在记，我爸过70，我们还是买了长寿面，杀了鸡，就不放炮竹了，他老人家还是很开心的，孝道吆！其实大体是这样，东北各地越老越做70，80，90，越做越大，而南方越往大中越不做，一个怕年纪大，各家也有各家的信度，同一个地区，你家80不做，我家偏做，因人而已。
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父在不留须，母在不庆生，那是过去，现在的人都喜欢过生日，只要喜欢，只要愿意，就不受年龄的限制。
四十年前，老家的风俗是，小孩子过3个生日，也就是1至3岁，过完这3个生日后，要到十八岁再过一个生日。
过十八岁生日比较隆重，亲戚朋友会到场祝贺，父母会大摆酒席，酒席上父母会让孩子喝一杯酒，喝下这杯十八岁的生日酒，以后就是成年人了，不能再任性胡闹，要干成年人的事，说成年人的话，没有人再把你当孩子，要对自己的一言一行负责任。
过了18岁，要参入家里的政事，与父母一起承担责任，为家庭分担忧愁，代替父母行使一些权力，特别是长子，“家有长子，国有大臣”，这话在过去很有份量，老大要照顾好弟弟妹妹，为他们做好榜样，有一句话叫“有父从父，无父从兄”，权力仅此于父亲，大哥的话，弟弟妹妹都要听，弟弟妹妹如果错了，就是当大哥的错了，弟弟妹妹的困难，当大哥的都要管。
现在还有一部分家庭，这种风俗习惯没改，一个家如果没有父亲了，母亲遇到困难，还是会去找大儿子，大儿子必须出面解决。
十八岁生日过完了，可以再过60岁生日，如果父母健在，一般都不会大操大办，也就改善一下伙食而已，如果父母不在了，这60岁生日就是大寿，要大张旗鼓的办，亲戚朋友都到场，因为过去的人寿命短，能活过60岁，就是高寿了。
现在人没有这些讲究，愿意什么时候过生日，就什么时候过生日，过生日也没有多少含义了，大多数人家，就是一次家庭大聚餐，吃好，喝好，玩好。
还有的家庭，只注重孩子的生日，年轻人的生日，父母的生日并不是很受重视，还有的年轻人，跟本不知道自己父母的生日是几月几时。
有女儿的家庭，父母过生日会隆重一些，正常一些，特别是女儿多的家庭，姑爷会争先恐后为老丈人送礼物，表现自己。有女儿又有儿子的家庭，也会为60岁以后的父母祝寿。
那些独生子女的父母，孩子又不在身边的，60岁70岁都很少过生日，有的老人生日那天，也就是自己为自己过生日，改善一下生活而已，有的老人甚至连儿女的生日祝福，也不一定能收到。
现在人过生日，没有过去的那些讲究了，过去孩子过生日，是先敬孩子的母亲，因为“孩子的生日，是母亲的难日”，现在过生日，没有多大含义。
图片来自网络。
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什么年龄不能过生日，你知道吗？
关于什么年龄不能过生日，我倒是看过这方面一些说法。
不过，我觉得各地有各地的习俗，每个家庭的情况也不同，应该因人而异吧。想法和做法不可能都相同。
我们家的情况是这样的。
我们家人多，兄弟姐妹七个，是九口人的大家庭。后来各自成家立业，开枝散叶，加上女婿、媳妇、侄、孙辈，人就更多了。现在就有将近40口人。
当初我们小，不懂事，也从没正经给父母亲过过生日；后来，母亲去世了，有人提出给年迈的父母过生日，我当即反对。理由是：父亲年龄大了，难免有心理障碍，最好不想让他记着自己的年龄。
人到老年，犹如日头偏西，后面日子越来越少，这样的情况下，你给他过生日，无疑是在提醒他：你年龄大了，日子不多了。
再说，他的生日是他母亲，也就是我们奶奶的难日，有什么值得庆贺的？另外，父亲也说过，活这么大，不知道什么时候死。
大家听了我的想法，也都认为有理。因此就打消了给父亲过生日的念头。
现在，父亲已经九十，自己有退休费，身体健康，生活丰富多彩，每天骑个电动车，在村里找人打麻将，一天八圈。后来我们担心他出事，不让他骑电动车，他便换了个三轮电动车。
因此，什么年龄不能过生日，我反而不想知道了。即使现在孩子们有时想给我过生日，我都不愿意。因为我也渐渐变老，慢慢不想知道自己的年龄了。
孝顺是实实在在的行动，而不是仪式感。我个人认为，活着多孝顺点，比什么都强。只愿所有人都和我一样想。
不过，前面我已经说过了，由于各地、每个人、每个家庭，情况、想法不同，还是应该尊重各自的想法。老人如果愿意过生日，主动提出来，可以过。假如老人不提这方面要求，我个人觉得，最好不要瞎过生日。现在日子好了，可以说天天都像是过生日。尽管我不太相信迷信，但知道一点，过生日只会让上年龄的老人觉得他自己老了，废了，离死不远了。
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谢邀！什么年龄不能过生日，南方这边没有什么讲究，特别是在城里，至于什么年龄能不能过生日，应是六十岁之后吧，六十岁之后，是做六十大寿，但上了年纪的人，特别忌讳做生日，做寿之类的事，好象过了生日，就会担心未日，我的母亲就是很好的例子，每当她的生日快到的时侯，特意交待不要给她做寿，她还想活久点，我也不知道，如果给老人过生日，做寿真的是会惊动阎王爷吗？但是如果上了八十，九十岁的人，就会去不忌讳那么多了吧，活了八十，九十岁的人也算是长寿了，本人看法是，只要自己喜欢，就不会去有那么多的讲究，也不会忌讳那么多，因为是生死由命，富贵在天。
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汉族古文化做生日与摆大寿概说:男做齐头，女做出一。指人需过了六十岁才能摆寿宴，男则实岁五十九岁、女实岁六十做大寿。未满六十岁叫摆生日酒。生日酒不能送寿。摆寿酒吃寿桃，生目酒食蛋糕。特别注意现在茶楼服务务员不懂，送寿桃来说出送寿包！大吉利市，喪事才送寿包。不管你六十或七十岁，你父或母在不能过大寿。
贺人寿宴最好送酒，长长久久，
摆寿宴千万地下室摆酒，变为落地府。
老人家寿宴一年比一年人多。七十岁做寿应提前，不能对准生日这天。
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我认为什么年龄都可以过生日，时代不同了现在社会小孩比大人过生日还要隆重，比个例子吧你是当官或是大老板你的小孩生日发一个朋友圈、你的部下和朋友就会发红包或送礼物，年青人过生日就不一样了情人送鲜花等等朋友酒吧歌舞厅聚会热闹一翻，中年人过生日就不一样跟平常没什么区别自己外出子女打过电话问安或发个红包又过一年，老年人嘛如果自已子女有钱的就回来摆几桌乐一乐；如果没有子女的老人自己买点菜也一样过自己的生日。城市与农村、富人与穷人所过的生日不一样∫清静与热闹∫之分每个人都可以过生日，除了死了的人才不过生日，破除迷信、相信科学珍惜自己才能健康长寿、所以我认为什么年龄都可以过生日！
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母健不过生。因为是母亲的难日，母生儿时，一脚在阴间一脚在阳间，全凭儿说了算，父健不留须，天大地大父亲大。父亲不老，儿年轻。
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北京是65岁过生日。这里指的是办酒席，请亲戚庆祝一下，在这之前没资格过生日。因为还有父母在世，自己就是小孩，过早办生日是会折寿的。
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这个还真是不知道，俺家从祖辈起，到今老小，从来也没有一个人过过生日，祖辈远的俺不说，拿近来讲，俺爷爷，奶奶，没过过生日，俺爷爷活到八十九，奶奶活到九十二，到俺父母，父亲活到九十六，母亲活到九十八，轮到俺大哥大姐们现在也都是七，八十岁多的人，俺都快六十之人了，全部都是没一个人过什么生日，只有儿孙们谈到过生日，个个都摇头说，不做，不做，做那个玩意干什么，吃饱了撑的拉嗯，儿孙再也不敢开此尊囗，不了了而之哟，哦！！！
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