你是如何解读“天行健,君子以自强不息”的?
你是如何解读“天行健,君子以自强不息”的?
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网友解答:
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年纪轻轻就能以三枚铜钱卜算别人的凶吉,我这位同学大学时代就精研周易。
那时他读书的时候一心研究周易,买了很多书,读书笔记就写了厚厚的三大本。他长得很帅,极受女生喜欢,追他的女同学都排着队,他却完全不为所动,一心研读易经,到读大学毕业的时候,他已经能够卜卦算出很多同学的吉凶的,并且常常都非常精准。
我当时不怎么相信,就请他来一卦,他一般都会虔诚地点香拜文王,再开始推卦,那次结果非常准,他算出来说我家有电光之灾,一个星期后家里人告诉我我叔叔眼睛被电焊刺伤了,这让我不得不心服口服。后来又找他算了几次都很灵。
一转眼就过去了20年,这位同学后来并没有走周易这条路,而是去做生意发了大财。但是他的智慧却非同凡响。
有一次我和他喝茶的时候,跟他聊起来。
我问他:很多老板的墙上都挂着天行健,君子以自强不息。这句话到底是什么意思?
他说:你这个问题即使是大学教授,也不能给你完美的答案。更何况是我一个没文化的人。
我说:你就别给我来这一套谦虚的路子,你就告诉我这是什么意思嘛。
他说:世界上很多的话都是很简单的,但是我们复杂去解读,有很多话比较复杂深奥,而我们又过于简单去理解。
这就好像我们看到太阳从东边出来西边下去。本来是一个很简单的天体运动造成的视觉现象。但这里面却被我们演化出千千万万的文化含义。
如果你能时时刻刻回到最初的那一刻,你就能深刻体会这种生命力。
现在你假如是早上睁开眼睛的第一刹那,你就感受一下你的身体会出现一个什么样的状态。
我说感觉还想再睡会。
他说:你有没有感受到有一股特别新鲜的生命力,从早晨开始贯穿你的身体。
这股力量会支撑着你一天的活动。到了晚上你消耗得差不多了,你就要睡觉了。
人的身体其实它的运转规律和天是差不多的。为什么老祖宗要说天人合一呢?因为人的原生状态就是完完全全符合天地运行规则。打个比方人的眼睛,最原始的状态是很喜欢看绿色的。现在我们喜欢看眼花缭乱刺激性的光电闪烁,都是逆天的发展,如果你能回到原人状态,你会发现看绿色植物花草,是人极大的享受。
如果你能搞得精准,你也能从12个时辰里面和天地运行法则一一对应。
只不过一般的人都不可能做得这么精准。有一些老一辈的尤其是住在村里山里的人。他年纪越大就越自然的融入到了自然法则当中。
他能够确切地感受到大自然的那种磁场或者说一种气息。他站在屋外面,感觉一下,就会说,明后天估计得下雨,甚至那个合一的磁场强到他能预测得更加久远。
这就是说天地是有一种生命力来做驱动的,而人的生命力同样和天地的生命力是同一个驱动体系。
这里面就出来了:天行健,君子以自强不息。
我说抱歉,我还是没听懂。
他说:你这个智商不行啊,就是告诉你,天行健这三个字没什么玄妙,就是说整个世界宇宙万物,它的运行,是有一种生命力在驱动,并且恒久不会停息周而复始。
在这个体系作用下。日出日落花开花谢,沧海桑田;地气上升而成雨水,雨水下降而入地系;水多则为洪水,风大则成风灾;沙尘顿起而为沙尘暴,凡此种种都是天行健。
这个健字,就是这样生生不息周而复始,它可以说是万物运转的状态。不过大家一般理解就是必须奋斗必须加油撸钱,干活不要停,哈哈哈。
我说:怪不得大家,我每次看到这句话都像打了一针鸡血。
他说:鸡血打多了,会发鸡瘟,其实啊,你仔细体会人的身心,莫不如是。
如果你懂得中医,你就知道人的气脉流转、血脉循环、五脏六腑之气的运转,吞食、消化、排泄、新陈代谢的体系;以及心态与病理的因果。
这些都是可以一一对应的,所以说天人合一,是一个状态。如果你偏离了这个状态,一切都会出问题,你必须要回到这个状态才能够达到所谓的身心健康。
所以说天行健,君子以自强不息,其实就是一个矫正的意思,它是要你始终保持在这个状态。你要跟着天地的法则运行去生活,切记不可逆天而行。
我说那什么是逆天而行呢?
他说:逆天而行,有身体的逆天而行,也有心态的逆天而行。
身体机能逆天而行,比如大半夜三更半夜不睡觉熬夜这样会造成脏腑的损耗,肾气的消耗,久而久之身体必然衰败。
又比如饮食要有度,如果长期暴饮暴食,沉溺酒肉。或者为了减肥,啥都不吃,走入极端。这些都属于逆天而行。
还有人纵欲过度,房事过于频繁。以至于消耗精气神,这也属于逆天而行。
尤其现在的人为了一点钱和工作,或者所谓梦想全面透支自己的身体健康,把作息搞得一塌糊涂,这完全都是逆天而行。
所谓自强不息,并不只是说要你积极正能量往前奋斗,它还有一个自我监督和克制的意思在里面。你要知道自我激发外扬的力量,不算最强,最强,是自我克制,自我內醒,自知之明。这是真正的自强。
如果你理解为自强就是老子要天下第一,老子非得干出个出人头地不可,那就完犊子了。
他意思要你往前走是稳定有序的往前走,是健康良性的往前走。而不是一边瞎折腾一边往前走。
我说:哦,你这样一说我就明白了,确实是这样,不能瞎搞。
他说:是啊,心态的逆天而行。那就更糟糕了,比如因人事变化而伤心过度情志崩溃;或贪婪无比又或者情志无法控制。这些情绪心态的极端都会造成一个人的崩溃,久而久之既影响身体健康还影响行事的成败。
我说:嗯,确实如此。一个人要把身心都调整到符合天道。那要怎么做呢?
他说:4个字,自强不息。或者换4个字,道法自然。
其实真正做到这些的极少数,但是我们不必苛求说要做到人人都天人合一。但至少保证不要逆天而行。
一个人在社会上生活。要珍惜自己的生命,珍惜自己的社会环境。
怎么珍惜,就是要谨慎地对待自己,不要过度消耗,也不要刻意过度索求。凡事都想想会付出什么代价,要相信生命力的自然运转。
所以说他后面那一句地势坤,君子以厚德载物。就是从天地乾坤的角度来引申出另一种德行。这种德行就是容纳之厚,要像大地一样广纳万物。
你再试试去理解是不是也是在说真正的生命力,生命力是一种承载力。
如果一个人要在社会上找到自己应有的价值,其实这个承载力就非常重要。你不仅要承载自己的,还要承载别人的,广而化之你更要承载更多大家的。
我说:兄弟啊,你是真厉害。周易没有白研究。
他说:不是我厉害,是只要你研究周易也好,研究这些古代文化也好,一定要离开书本字句,在生活当中细细体会,用心体察感悟。你就知道很多话的意思是说什么?
我说你现在还算卦吗?
他说:十几年前就已经彻底停手了,这个东西绝对不是学易经应该干的。易经的不易太极就是佛家的法性真如,简易乾坤阴阳就是无明分别,变易就是分别后执着为实有的自心显现的山河大地,万事万物也就是各种卦象组合。所以说,这些学问,研究到一定的阶段你就发现,都是殊途同归。
我说:打住,别说了,我真的听不懂。我的法力还不够层级理解这些。
他说:易经里面的卦都有吉凶,只有一个就是谦卦是完全大吉。这个虚怀若谷深不见底的谦卦,它就像一个空,当你无我无私无求无为到一个零点,这个宇宙当中任何东西都无法损害你伤害你。
我听到这里,有点反感或者说有点嫉妒了,同样是同学,我也读书你也读书,为什么你这么有学问,我却像个傻子一样什么都不懂呢?我站起来故意开玩笑地说:你都这么有钱了,你还搞这些学问干什么?这一块,你说气人不?
他笑笑说:是你问我的啊。
我说:哼,告辞了。
他掐指一算说:小心啊兄弟,今天有点破财之灾啊。
我信你个鬼,你这个糟老头子,坏得很。我说完就扬长而去,结果没走一个小时,手机摔裂,仰天长叹!
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网友解答:
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“天行健,君子以自强不息”这句话出自《易经》,它的下句是:“地势坤,君子以厚德载物”而“自强不息,厚德载物”成为了清华大学的校训,既激励着一代又一代的清华学子,也鞭策着许许多多的文人志士。
怎么解读“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”呢?字面上解读是这样的:天的运动,自然界的运动阳刚、强烈、劲健、有力,相应地君子的生命也应该效仿天,效仿自然,力求上进,刚毅卓绝,发愤图强,生无所息。
我对“天行健,君子以自强不息”的解读是这样的:
一、首先,君子要做到:有志气,有信念,力求上进。
孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”说的是一个能担当起重任的君子要能吃苦、受饿、耐劳,外加能遭罪,遭磨难。一句话:有志气,吃苦受累不在话下,而且人生追求路上无怨、无悔,积极上进,不断学习,终身学习,不断进步。历史上,哪些人称得上君子呢?周文王、孔子、屈原、司马迁…逆境中的他们,无不有志气,目标坚定,忍辱负重、不屈不挠,勇往直前。
二、其次,君子要做到有勇气,有坚强毅志力,刚毅卓绝。
司马迁在他的《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。”
周文王、孔子、屈原、左丘明、孙子、呂不韦、韩非子……除此之外,李白、杜甫、苏轼、颜真卿、岳飞、范仲淹、林则徐、李鸿章、王阳明、曾国藩、周恩来…海伦凯勒、爱迪生、海明威、贝多芬……古往今来,古今中外,无论文学、政治、科学、音乐……各个领域取得成就的人无不有勇气,有坚强意志力,刚毅卓绝,卓尔不群。
三、再次,君子要有学习力,发愤图强。
有识之士,无不注重学习。学识渊博,一专多能,视野开阔,如此方可与时俱进。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”生有涯而学无涯,君子应该有深度学习的定力和决心,不断充实、丰富、完善自我。
四、最后,君子更要有意志力,坚持不懈,生无所息。
挫折无处不在。人生不如意之事十之八九。人生如逆旅,失意来临之时,君子更要有超凡意志力,永不言弃。跌到了,爬起来。不忘初心,砥砺前行,百折不挠。
总而言之,自强不息其实是君子的历史责任感、使命感,是一种勇敢的自我担当。天在,地在,山在,水在,树在、万物在、我在……生无所息,自强不息。
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网友解答:
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很开心回答这个问题,
这是我的励志左右铭。这是《周易》中《易乾象》的开篇语,也是千百年来激励优秀的中华民族仁人志士奋斗的精典语句。“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”。我们可以从以下几个方面去认知一下这句话的意义。
首先《周易》是古老的而灿烂的文化艺术瑰宝,它以“测天,测地,测人生,测施政,测宅向风水”等八卦时辰的精典名著,也称《易经》分为《经》和《传》两部分,传言为周文王姬昌所作。全书对我们今天社会发展也有一些积极的作品,我们有必要以“古为今用,吸取精华,去其糟粕”的观点来对待这本名著。
其次“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”说明我们在平时的工作生活学习中,要努力向上,锐意进取,奋力拼搏,不能松懈的一种精神。正是这种精神的激励,我们很多成功人士,包括历史上卓有成就的仁人志士,都会把这句话当做左右铭来激发自己的奋斗激情,才会有走向成功的结果。
第三“自强不息,厚德载物”也是我们中华大学的校训。是梁启超先生在做演讲《论君子》时提出来的,也从此激发了很多优秀的清华学子秉承“自强不息,厚德载物”的精神努力奋斗,寒窗苦读,成为中华民族的优秀人才,在建功立业中成为典范。
第四“自强不息,厚德载物”也是我们建设社会主义强国的立念之本。有了自强不息的理念,才能会有厚德载物的结果。所以在我们看来,这句话有很重要的现实意义。我们只有坚持这种努力向上的优秀品质,才能成为建设国家的栋梁之材。同时要树立良好的道德风范,成德才兼备的优秀人才。
第五正是在“自强不息,厚德载物”的励练下,自己才在传承中华民族优秀文化艺术瑰宝的过程中,认认真真写好每一个笔划,才能在去过一百多个城市,上千万的作品中体会和展现“自强不息,厚德载物”的深刻内涵和价值。
第六“自强不息,厚德载物”作为优秀的中华民族的优秀艺术瑰宝将永远激励着优秀的中儿女一代代传承和发扬光大。(不知各位师友对此回答是否满意,感谢支持)附拙作供欣赏
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网友解答:
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看到这个问题,我是这样理解的。首先要解读这句话必须是要用其完整的语句去整体分析的。整句如下,即:
天行健,君子以自强不息;
地势坤,君子以厚德载物!
我认为,根据《易经》的道理,天为阳,地为阴,阴阳结合才是自然之道。顺其自然必须是适应自然,与天地为朋,不与天地为敌。
天行健,君子以自强不息,就是指仁人君子要像天一样阳光、康健,老天不易老,老天永康健。君子要自己强大强健,要坚持不息,持之以恒的发奋图强,向天学习,与天交友,要有向天再借五百年的豪情和气慨!
地势坤,君子以厚德载物。地属阴,能养万物、能藏万物、能载万物!这就是地之德。它是指仁人君子要像地一样,要有高尚品德,即厚德也。品德高尚的人才厚重可靠,像大地一样朴素无华,甘于奉献,不求回报。
总之,做人要阳光和大气,与天为朋、与地为友、顺其自然、热爱自然、保护自然。修德养性,做一个高尚的人、做一个有品味的人、做一个脱离了低极趣味的人、做一个纯洁如玉的人、做一个自强不息、发奋努力的人!上善若水,厚德载物!永记不忘!谢谢!
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网友解答:
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天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
这两句出自易经,自强不息大家都明白,天行健是什么意思?每个人都有自己的理解,都有道理,常言道天道无常,那天行健应该是老天爷给了你机会,你要加倍努力。因为在古代,天,也代表着皇权。清华用此句作座佑铭,多少也有点迷信色彩,我清华给了你机会,你要加倍努力吧。
地势坤,君子以厚德载物,这里的坤并不是阴阳乾坤,如果硬往上扯,也可以,坤代表什么,阴,或者是女人,而女人的特征是什么?前突后翘是不是,所以坤代表着不平,在世间虽然有很多的不平,但做为人,不要因为有很多的不平而感到愤然,要做到忠厚待人,诚实做事,虽然人世间有很多的不平,但在你的心中是平的,不要看人下菜,厚此薄彼,俗话说,就是一块土坷垃有时也能拿来擦一下屁股。做到了即厚德载物。见解粗俗,勿喷。
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网友解答:
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首先,让我们完整这个句子:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”乾坤两卦是彼此呼应的,需要对照起来去分析解读。
天行健,君子以自强不息。我的理解是君子当立志高远,有一颗蓬勃向上的心,为了这个目标而去努力奋斗。
地势坤,君子以厚德载物。如同一棵大树一样,假如你要刺破长空,必须根基深厚,加强自我道德修养,用德行做才干的土壤,才能有一番建树。假如德薄而位尊,只能招来灾祸。
天行健,君子以自强不息。这是指人心向上,君子有远大的理想抱负。
地势坤,君子以厚德载物。这是指人性向下,每个人都有与生俱来的贪懒嗔怒等弱点,需要加强自我修养和内部监督,壮大思想根基。
天是目标,地是基础,自强不息是外因,厚德载物是内因。
我没有研究过周易,无法去逐字解释,只能去谈整句话的体会。
我想周易每一句话也不会有一个标准的一成不变的解释,所谓诗无达诂,同样的,易也无达诂。这才是国学的魅力。
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网友解答:
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语出《周易》,字面意思是上天刚健地运行,君子要学习这种刚健的精神,做到自强不息。概括来说,就是君子要像上天一样,自己不断地努力奋斗。这包含两方面的意思,第一方面很多朋友都说到了,第二个方面却没有引起重视。
先看第一方面,古人在感性的观察中,发现上天不断运转,没有一天休息。太阳月亮东升西落,星辰云朵也是如此昼夜交替,运转不停。这时,古人不仅仅会把这些自然现象当作一种“远取诸物”的启示,而且会通过“近取诸身”的方法,把上天拟人化,上天就在先民眼中成为自强不息的人格化的代表。在这个认知基础上,他们得出结论,要像上天一样不断努力,就非常自然了。
另一方面,感性的认识不断积累,会慢慢得到升华。先民不断总结所观察到的现象,发现上天正是在不断的运转中一步步更新自己,让四季交替,风调雨顺。如果不运转,比如太阳永远挂在天上,那大地就会发生旱灾,人间就会有灾难。君子也是这样。在古代,君子是统治者,他们稍有不慎,就会对社会造成巨大的损失。为了不出现这样的可怕事情,君子也要“夕惕若厉”,时时刻刻像上天那样保持鲜活的运转,否则稍有懈怠,不仅会让自己和族人遍体鳞伤,也会给国家和民众带来意想不到的灾难。
因此,无论是从感性的模仿还是理性的防范来看,先民都认为君子要像上天一样自强不息。很多人只注意到自强不息的优点,而没有发现一旦停止运转所带来的危害,这就在一定程度上减弱了自强不息的紧迫感,所以我不揣简陋,略作勾稽,供朋友们参考。
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网友解答:
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从中国传统文化来讲,天为阳,地为阴。何为阳,阳就是刚健、进取、开拓、奋斗。君子若想立于天地之间,必然要践行刚健之天道,自强不息奋发进取,达则兼济天下,穷则独善其身。只有如此,才能利于他人和自身,无愧天地,此生无悔。
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网友解答:
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“天行健,君子以自强不息”,语出《易.乾.象》。
本意不难理解。是说——乾天运行,强健不止;君子当法,自奋不息。
需要说的是,这句话,不属于《易》或曰《周易》“本体”,而属于解释《易》或《周易》卦辞、爻辞的《象传》。
《乾》卦里,“乾:元、亨、利、贞”,是卦辞;随后的“初九”至“上九”,是六条爻辞。
最后的“用九”,是对《易》六十四卦三百八十四爻中的一百九十二个阳爻的“用刚”之旨要;如同《坤》卦中之“用六”,是对一百九十二个阴爻的“用柔”之旨要。
传于后世的《易》或曰《周易》文本中,插有《彖》《象》《文言》,还附有《系辞上》《系辞下》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》,统称《十翼》,或曰为孔子解《易》而作,亦有异见,但属儒学之言当无疑义。
“天行健,君子以自强不息”,是《易.乾》的《象传》之语,亦即孔子或后学对《乾》的解读。
应该说,这个解读,是很精准且有非常重要意义的。
唐初,孔子三十一世孙孔颖达奉太宗之命主编《五经正义》,排于之首的,是《周易正义》。
《正义》在“天行健,君子以自强不息”句下注曰:“此‘大象’也,《十翼》之中第三翼,总象一卦,故谓之‘大象’。但万物之体自然各有形象,圣人设卦以写万物之象。今夫子释此卦之所象,故言象曰:天有纯刚,故有健用。”
《十翼》中的《象传》,分《大象传》《小象传》。《大象传》解释每一卦总的“形象”“象征”;《小象传》解释具体爻辞的“形象”“象征”。
孔颖达说,“天行健,君子以自强不息”是“大象”,专门解释“纯刚”乾天的“形象”“象征”
《正义》又曰:“天行健者,行者,运动之称;健者,强壮之名。乾是众健之训,今‘大象’不取余健为释,偏说天者。万物壮健皆有衰怠,唯天运动,日过一度,盖运转混没未曾休息,故云‘天行健’。……‘天行健’者,谓天体之行昼夜不息,周而复始,无时亏退,……此谓天之自然之象。‘君子以自强不息’,此以人事法天所行,言君子之人用此卦象自强勉励,不有止息。”
这段话,把“天行健”以及“君子自强不息”,都解释的很清楚了——万物都有壮健发展的“形象”“象征”,但也皆有衰落倦怠之时刻,唯有天体运行,昼夜不息,周而复始,无时亏退,这是“天行健”的本义。君子自强不息,就是讲,君子应当效法“天道”,不知倦怠地自强不息。
还需要说的是,孔子或后学在《象传》中所说“君子”,指的是当时的贵族。
《周易正义》云:“言君子者,谓君临上位、子爱下民,通天子、诸侯,兼公卿大夫有地者。凡言君子,义皆然也。”
这件事,不能苛求孔子或其后学——他们生活的就是那么个年代。
但无论如何,“天行健,君子以自强不息”,的确包含着一种积极正面的“天人观”,极具中国特点的“人文精神”,蕴含强大的激励作用。
这个题目就是这样了。
再多说几句。
《易.乾》卦,讲了“潜龙。勿用”“见龙在田”“或跃在渊”“飞龙在天”“亢龙。有悔”“群龙无首”等有关“龙”的“形象”“象征”。
实际上,这些讲的都是“龙星”的星象。
“东方苍龙”,孔颖达《正义》曰:“东方七宿,角、亢、氐、房、心、尾、箕,共为苍龙之体,南首北尾,角即龙角,(尾)即龙尾。”
最早,“箕星”并不在苍龙“龙体”之内,后来才被归入其中。《乾.彖》云:“时乘六龙以御天”,即言此意。
《乾》卦关于“龙”的表述,记载的,是古人对“角宿”至“尾宿”这一“龙体” 的长期观测;从而发现在不同季节不同天空位置所呈现的六种显著天象。
“潜龙”,是“龙星”回归运行至太阳附近,古人称作“日躔(chan)”,因阳光强烈而“龙星”不可目见。
“见龙在田”,是一段时间后,“龙星”与“天田星”同时出现于东方地平线上。
“或跃在渊”,是再过一段时间,“龙星”全部跃出于地平线上。
“飞龙在天”,是继续过一段时间后,完全升起的“龙星”逐渐出于南中天的位置。
“亢龙”,是“龙星”运行过中天,“龙体”西斜。
“群龙无首”,是“龙星”组成“龙首”的角、亢、氐等星又运行到太阳附近,与太阳同出入,人们看不见“龙首”了。
这六种“龙星”天象,是一个完整的周期,根本原因,是地球围绕太阳公转的结果。
(1-9,甲骨文、金文“龙”字;10-12,“龙宿”图形)
但古代的人们,尚不知地球自转和公转的道理,只能以“龙星”运行,来表述“天行健”的认知。
古人“龙”之概念,与实践的动物无关,而至于天上的“龙星”有关。甲骨文中的“龙”字,即为“龙星”六宿之象形。其稳定运转,与太阳分分合合,是古人“观象授时”的基本星宿之一,这也是产生“龙”之崇拜的重要原因。
“龙”兼阴阳,“潜龙”为阴,“见龙”为阳,在地为阴,在天为阳。“龙星”,是古人“阴阳转圜”哲学的重要来源。
《易.乾》卦,记载的,就是古人对“龙星”重要天象的观测结果和哲学思考。
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网友解答:
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本问是如何理解<天行健,君子以自强不息。>
此语出自《易经》:象曰:天行健。君子以自强不息。
1,什么叫<天行>?什么是<天行健>?
这个天,不是老天爷的天,而是<天生自然>的意思。天行,天足行走。又,赤脚行走。
所以,天,这里是天足,赤脚。
《天行健》,赤脚行走便身体健康。
古人有<安步當车>,安步,就是天行。
2,<君子以自强不息。>
君子用之以<自强不息>。
自強,自生強健。赤足走路,就是自生强健。<不息>,人每天都走路,就是不息。
天行,用脚走路,就是自強不息。
所以,<天行健,君子以自强不息>可以解释为:
君子用脚走路,自生强健永不停息。
我们现在每天步行5000步到一万步,就是按<天行健>办事。
至于<自强不息>作为激励人奋斗向上的铭言,都是据此引申开來的。
至于人们通常理解为:<天行,天的运行。>,是片面的。古人的智慧在于<近取诸身,远取诸物>。
天行,近取诸身,赤脚行走。远取诸物:天道运行。
自强不息,近取诸身,人步行永不停息。远取诸物,天道自身运行不息。
这种从诸身到诸物的理解才是全面的。
但是,作为普通人,我们只要知道:
天行健,赤脚行走健康。或:步行健康。
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网友解答:
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人处天地之间,需要奋发进取,自强不息。
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