为什么顾炎武认为满清代明，剃发易服是率兽食人，谓之亡天下？
为什么顾炎武认为满清代明，剃发易服是率兽食人，谓之亡天下？
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东南士绅失去了免税和垄断官场的特权，觉得天塌了呗。他们还说农民“不肯安安做饿殍”呢，这么爱天下，让他们交点税比杀了他们还难受。没想到满清压根不跟他们讲道理，直接拿刀把子征收，士绅老爷觉得天塌了，不还是“水太凉”“头皮痒”了吗？要真是“亡天下”，江南这些蛀虫不说负百分之百的责任也得负七成责任。最后抵抗的反而是处在社会底层的小吏“阎应元”们和“不肯做饿殍”的大西农民军以及文人骚客看不起的海盗头子。
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因为是毁灭文化
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顾炎武乃伟大的爱国主义儒仕，写下了天下兴亡匹夫有责的千古佳话。然一族兴，必又一国哀，似以成为历史文化铁律。大宋王朝曾经亡于野蛮的草原民族，人生自古谁无死留取丹心照汗青。明王朝的衰弱始于万历皇帝，铁相张居正以十年之功中兴了大明王朝。然而腐败无能的万历皇帝和封建思想残余势力分子，不顾国家利益和天下安危，反攻倒算，废除了一条鞭法，令大明王朝风雨飘摇，苟延残喘，千窗百孔，风声鹤唳。令天下仕子悲天悯人，无动于衷。如果是当年大明风华臣民百姓，知晓天下兴亡匹夫有责之理，拱卫京师，措施得力有民心，就不会见大厦将倾而不顾。大明风华亡于经济问题缺钱少粮，皇无帝相，将无战心，臣无担当。被一个草原民族在次野蛮的屠杀上万亿众，，，，道闻头须悌，何人不悌头，有头皆可悌，悌自由它悌，可怜悌头者，人亦剃其头。一个民族如果是没有了信仰，只是想着自己的一亩三分地，老婆孩子热炕头，当守财奴，那么这个民族是必亡的。
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满清是一个殖民朝代
各种弊政，专治，黑暗，腐朽，落后都和殖民这个属性有很大关系
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主观原因：顾炎武从小到大受到影响颇深的是母亲的“守节”与教以岳飞、文天祥、方孝孺的“忠义之节，造成先天成长环境是决定因素
客观原因：“亡天下”的落脚点是“匹夫有责”，针对的是当时的主和派与妥协派或投降派，符合当时的“南明抗清”的平民情绪或“反清复明”的义举
现实原因：清初的“行为”是“亡天下”的直接证据（“剃发易服”、圈地运动、屠杀平民等历史悲剧），使得所谓的“康乾盛世”具有局限的影响力。整个清朝的科技文化与“文字狱”造成的落后局面，也是“亡天下”的间接证据
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谢谢邀请。
很显然，这是对文明倒退的合理描述。
只要比对一下两个朝代就知晓，一个已经出现内阁制，资本主义萌芽的社会，居然倒退了，还搞起什么奴才和主子的社会关系，强迫规定装饰，发型等等，若是不服便以屠刀残害，如此的暴戾岂能是高级文明的状况，完全就是断崖式的倒退，说是亡天下是很清晰的。
加上近代史的佐证，足以证明顾炎武的判定是准确的。
近代史无非就是拨乱反正，回归前朝的状态，这才使得社会文明重新踏上正轨，奈何浪费太多光阴，使得自身发展落后于列国，造成近代史的悲剧。
近代史的悲剧其根源就在于顾炎武判定没有被重视，直至后来拨乱反正，也得付出惨重的代价。
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没有历史依据证明顾炎武说过这话。顾炎武在清朝活得好好的。如果他真的这么认为，清朝统治会杀掉他，清朝统治阶级没有杀他，就说明他没有这样的观点。如果他有这样的观点，清朝没有杀他，证明清朝统治阶级很宽容。
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文明的倒退，满清作为一个奴隶制的政权靠武力夺取天下，中国从那时开始，大臣们对皇帝自称奴才。
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顾炎武认为，明朝亡于李自成的大顺军是亡国，因为还是汉族政权，只不过是换了一个人做皇帝而己。而满清是外族政权，被满清“鸠占鹊巢”，那是侵略，是乱华。并且，满清入主中原后，以暴力手段施行“剃发易服”，强迫汉族人从胡俗，这不仅是民族的耻辱，更是文化的倒退，所以，可称之为“亡天下”。
顾炎武是明末清初一代大儒，他是最先提出“天下兴亡，匹夫有责”这一观点的人。他的“亡天下”的言论是在当时的历史背景下说出来的，对还是不对，那就仁者见仁，智者见智了。
不过，我们知道的历史是，汉人最后还是臣服于满清的统治，但最终满族却也被全部汉化，成为了中国的一部分，这就是历史。可惜的是，中国的文化从此被封锁了近300年，从此落后于世界，并一步步沦为半殖民地半封建的社会。
如今，满族已是华夏大家庭的一员，不存在外族这一说法了。但是，放在顾炎武那个时代，可以看作是民族主义的萌芽。
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是野蛮征服文明，欧洲、中亚、印度不是经常上演么，我们只是运气好，300多年后摆脱了，这个跟我们的文化传承有关系，如果没有摆脱，跟印度的种姓也差不多吧，主子奴才那一套，现在电视上多呢，最可笑的明朝的电视也搞主子奴才，看看历史书吧，这一套是清才有的。
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亡天下，罪魁祸首不是满清，而是拒纳赋税的江南士大夫
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