武则天死后，李显为什么会力排众议达成武则天归陵的愿望？
武则天死后，李显为什么会力排众议达成武则天归陵的愿望？
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公元705年12月16日，武则天在上阳宫病逝，唐中宗李显力排众议，将武则天葬入唐高宗李治的乾陵，使乾陵成为中国历史上唯一一座埋葬了两位皇帝的陵寝。那么，既然武则天生前曾篡唐立周，又废过中宗李显，为什么李显还要遵从武则天生前的愿望，将其葬入乾陵呢？要了解这对母子之间的恩恩怨怨，就不得不从头说起了。
武则天和高宗李治有四个儿子两个女儿，这六个孩子各自都有一段传奇故事。据说，长女安定公主，还在襁褓之中的时候，被武则天亲手掐死了，用来陷害当时的王皇后。次女就是历史上大名鼎鼎的太平公主，后来因为谋反被玄宗李隆基赐死。
大儿子李弘据说是被武则天下毒害死的，二儿子李贤则是武则天主政后派人逼死的。三儿子就是李显，高宗死后继位，是为唐中宗。还有一个小儿子，叫做李旦，后来也做了皇帝，为唐睿宗。
683年年底，高宗李治驾崩，李显继位。到了第二年，李显立韦氏为皇后，又想封韦氏的父亲韦玄贞为侍中，有大臣阻止，李显怒道，“就算我把天下给了韦玄贞又有何不可？还在乎一个侍中？”
这事最后闹到了武则天那里 ，武则天一看，李显这是要培植自己的势力啊，哪能行吗？所以，刚做了55天皇帝的李显就被武则天废黜为庐陵王，带着老婆韦氏离开京城，去了均州，实际上就是被囚禁了起来。
李显被废后，武则天立小儿子李旦为帝，是为唐睿宗。武则天开始临朝称制，掌握实权，到了690年武则天正式称帝，改唐为周，李旦请求赐姓武，从皇帝变成了皇太子。
李显对母亲武则天无疑是十分惧怕的，他的两个哥哥李弘、李贤都曾先后被立为太子，但也先后都被武则天所杀，如今自己被废，只怕也是死期将近了。尤其是武则天称帝之后，英国公徐敬业、琅玡王李冲、越王李贞等人相继起兵，反对武则天，而且都打出的旗号是“匡复庐陵王”，这就让本已战战兢兢的李显更加害怕，整日里惶恐不安。
693年，武则天听信谗言，杀皇太子李旦的妃子刘氏、德妃窦氏，其中德妃窦氏就是李隆基的生母。李旦遭此诬陷，几乎致死，后来虽然保住了命，但太子位还是被废了。之后，武则天就陷入了将来传位给武家侄子还是给李家儿子的问题上，始终犹豫不决。最后，在狄仁杰等人的劝说下，武则天决定将天下还给李唐王朝，把皇位传给儿子。于是，她命人秘密召回了庐陵王李显，并在不久之后立为皇太子。
虽然李显此时已成为皇位继承人，但他内心其实还是慌得一匹，他的小命还是捏在武则天手里的，而武则天也不怎么放心李显。期间发生了一起“奶奶逼死孙子”事件，便是对此局势的最好说明。
701年，李显的嫡长子李重润和妹妹、妹夫一起，私下议论张昌宗、张易之兄弟何得恣意出入内宫的事情，被武则天知道后，恼羞成怒，下旨将三人杖杀而死（一说逼迫自尽）。对于自己儿子、女儿女婿被杀，太子李显连屁也不敢放，更不敢为儿子、女儿求情，想来就算哭泣，也只敢在夜深人静的时候才敢吧。
总之，无论如何，李显总算有惊无险的熬到了705年。这一年，崔玄暐、张柬之、敬晖、桓彦范、袁恕己等五人发动了“神龙政变”，杀死了张昌宗、张易之兄弟，并逼迫武则天让位给了李显，重新恢复的大唐国号。由于这五人后来都被封王，所以也叫做“五王政变”。
但即便是在大局已定的情况下，“五王”去请李显出来主持，李显还是害怕到不敢露面，后来有人劝说道，“他们是为了国家而不顾身家性命做这件事的，太子为什么不直接去劝说一下他们呢？”这样，李显才走了出来。可见，在李显内心对武则天是如何惧怕。
武则天退位之后，迁入上阳宫居住。退位之前的武则天“善自粉饰，虽子孙在侧，不觉其衰老。”但退位之后，心灰意冷，也就没有心情梳妆打扮了，于是面目憔悴。有一天李显去拜见武则天，见到武则天衰老的样子，大吃一惊。武则天哭着对李显说，“我把你接回来，就是要把天下托付于你，而五贼贪功，把我惊动到这里。”李显听后，悲泣不已，跪地“拜谢死罪”。可能是这一次见面，触动了李显和武则天之间的母子之情，为之后的武则天归陵埋下了伏笔。
705年12月16日，武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。临死前留下遗诏，省去帝号，把“则天大圣皇帝”改为“则天大圣皇后”，意为把自己的身份重新回归到李家媳妇的位置。第二年五月，武则天与高宗合葬于乾陵，达成了武则天死后归陵的遗愿。
从上述过程我们可以看出，李显之所以不顾群臣的反对，将母亲武则天与父亲李治合葬，原因是多方面的，李显对武则天深入到骨髓的惧怕，造成了他唯武则天之命是从的性格和习惯，即便武则天死后也是如此。此外，两人之间天然的母子亲情也是一个非常重要的原因，纵然李显对武则天有恨，但在武则天死后，还是亲情占了上风。
除去以上所说的两个原因外，还有一个政治上的原因。对于李显的继位，其实李显和众位大臣的意见是不一致的。李显认为自己的皇位是武则天传给他的，属于“禅让”。而发动政变的“五王”则认为，李显的皇位是他们通过“革命”得来的，属于改朝换代。这两种看法代表了各自的利益不同。
如果李显承认“五王”的说法，那么“五王”就是开国功臣，必须大加封赏，委以重任，但实际上此时在朝中“五王”的势力已经非同小可，只能削弱不能加强了，否则就会对皇权造成极大的威胁。李显不同意“革命”这一说法，其目的也是为了限制“五王”的势力。
作为这一个问题的延伸，武则天死后是不是能“归陵”自然也成了争议的焦点。如果要否定“革命”的说法，就必须承认武则天禅让皇位给李显，并将其葬入高宗李治的乾陵。而如果武则天不能归葬乾陵，那必然要被定性为乱臣贼子，那么“神龙政变”中的“五王”就是实实在在的开国之功。最后，李显依靠皇权的威慑，压下了众大臣的反对，将武则天葬入了乾陵，这也标志着“五王”势力的失败。最终，“五王”的下场都不怎么好。敬晖失掉权柄，赴任崖州不久就被杀害。接着，张柬之在新州忧愤病死，崔玄暐在岭南病死，桓、袁二人则被李显派遣的使者杀害。
综上所述，李显力排众议使得武则天死后归葬乾陵，主要原因是因为政治上的需要，只有将武则天归葬乾陵，才能弱化“神龙政变”的作用，进而弱化“五王”的作用，重新收拢皇权。除此之外，李显对武则天由惧怕而生出的服从，以及天生的母子亲情，也是李显做出此决定的重要影响因素。在多重因素的共同影响下，李显没有在武则天死后进行报复，而是极尽哀荣，归葬乾陵。
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李显杀了生母武则天的两个男宠二张兄弟，却发现皇帝更难做了，所以，他必须把武则天归陵。
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神龙元年（705年）武则天的身体越来越差，李显能否顺利继位产生了变数。
这个变数就是张易之，张昌宗兄弟。因为这兄弟两个很担心自己的小命不保。虽然这俩兄弟也不傻，知道培植自己的势力，笼络了很多人。
但是这些人却都是趋炎附势的小人。比如武则天的家族，侄子武三思之流。李显神龙政变登基之后，他们一点心理障碍都没有的就靠上了李显。
再比如宰相张迥秀，这个人，是通过武则天把他指派给二张兄弟的母亲臧太夫人为情人，才当上的宰相。这样的人为了升官发财都不惜出卖自己，当上了宰相更是贪婪无比。
在万安山修建兴泰宫的过程中，这位宰相因为使用质次价高的建筑材料，被发配出京。
这两类人占了张易之张昌宗兄弟二人“势力”的绝大多数，剩下的就是他们的兄弟亲族了，那也是只能跟着沾光，帮不了忙的人。
张昌宗影视形象
但是，朝中盯着他们的人可不少，御史中丞宋璟就是一位。倒张一派用飞书（又称揭帖，就是传单）揭露了张氏兄弟曾经找人看相，并且看出了张昌宗有帝王之相的旧事。
宋璟立刻就盯上了。武则天回护自己的情人，说他们已经告诉自己这件事了，应该算自首。宋璟不乐意了，说他们是知道有飞书揭露这事之后才告诉的武则天，怎么能算自首呢。
这里多说两句，一个是观天象，一个是所谓帝王之相，什么头顶有紫气，出生时泛红光之类，都犯着人主的忌讳。所以张氏兄弟才这么紧张，而宋璟他们也能够拿这种事来扳倒张氏兄弟二人。
要知道巫蛊之祸，小小的木头人都逼得汉太子刘据自尽，可见这种事的杀伤力。
所以，宋璟才能理直气壮的要求直接杀掉张昌宗。
虽然最终武则天动用了皇帝的特权赦免了张昌宗。经此一事，张昌宗兄弟两个可是知道倒张势力有多么的想除掉自己了。
恰在此时，武则天的身体越来越差，张氏兄弟知道自己的一切都来源于武则天，所以趁着武则天病重，而身边又只有他们兄弟二人伺候的机会，开始隔绝中外，干涉朝政了。
他们的举动，立刻引起了太子一派的警觉。两派之间本就形同水火，就差刀兵相见了。太子一系很担心张氏兄弟会趁机孤注一掷，做出废太子或者是除掉太子一系势力的事情来。
所以，没法再按部就班的等太子李显登基了，必须先动手。那么既然用国家律法不能撼动兄弟二人，那就干脆直接肉体消灭。为了避免来自武则天的处罚，似乎，应该搞一次政变，让武则天退位算了。神龙政变，就这么开始策划了。
又是玄武门，只不过这是洛阳皇宫的玄武门。
神龙政变当时的过程，看似很简单，就是从皇宫的北门玄武门进去，当场格杀了二张兄弟。
谁领的头呢？是八十岁才当上宰相的张柬之。
这张柬之还是武则天一手提拔上来的。当然也是狄仁杰和姚崇两位名臣，把他作为治国安邦，经世济用之才推荐给武则天的。
说起来武则天也真的肯唯才是举，张柬之当上宰相的时候就八十岁了。
按说张柬之应该对武则天忠心耿耿，这么大年纪了，也不该折腾了。但是显然，忠于封建传统，忠于李唐王室，在张柬之们的心中才是最重要的，超越了私人感情，超越了年龄的限制。
他们这一支力量比李唐王室的李旦，太平公主，甚至太子李显的目的都要纯粹。真的是不惜身家性命，也要维护宗法正统。
因为无私才能无畏，才能被各方所信任。
所以，负责皇宫安全，也就是直接保卫皇帝武则天的羽林卫大将军李多祚才会毫不犹豫，斩钉截铁地回答
苟利国家，惟相公处分，不敢顾身及妻子！《资治通鉴》
这位李多祚将军一靠过来，就相当于打开了皇宫的大门，并且控制了整个皇宫的防卫力量。
当然，只控制了皇宫，还是不行的，还得同步解决靠向二张兄弟的那些官员，还要防止因为皇宫出现异常而导致的整个东都洛阳是否会出现骚乱。
张柬之影视形象
而皇太子李显的弟弟李旦，此时正执掌南衙禁军。可能大家不熟悉他，他正是未来开创开元盛世的唐玄宗李隆基的父亲，在神龙政变之前，也接替李显做过一任皇帝（684年-690年）。
李旦当然会支持自己的一母同胞的哥哥李显。他的任务就是控制官衙所在地的皇城，并抓捕二张的亲族和二张一系的官员。
神龙元年正月二十二日，神龙政变开始了。差点就功亏一篑！
问题竟然出在最不应该出现问题的太子李显这里。他的任务，只是登高一呼，露个面而已。而且最大的受惠方就是他。也许是武则天二十多年的积威所致，负责接他到皇宫的羽林卫大将军李多祚都到他家门口了，他却犹豫了，说这么做是不是对武则天太不孝顺了！
将士们当时就急了，这怎么能行呢？李显不出面，那他们就失去了最重要的政变的名分，就是犯上作乱，就是师出无名，就会遭到严厉的处罚！以武则天的严厉，抄家灭族都是轻的！
其实也很难怪李显临事缩头，他那位母亲手段确实狠，在垂拱年间，也就是他弟弟李旦当傀儡皇帝的那几年，李唐王室家族几乎被武则天屠戮殆尽。
李旦影视形象
羽林卫的另一位将军李湛实在忍不住了，大喊：将士们拿身家性命来为江山社稷图谋，您要把他们放在火上烤吗？如果您实在不愿意，那您就自己出来和将士们说，让他们回家去吧！
李显知道自己不出来不行了，于是：
同皎（李显的女婿）扶抱太子上马，从至玄武门，斩关而入 《资治通鉴》
要说武则天是真厉害，听到动静了，甚至看到众人围在她床前了，仍然镇定的问：
乱者谁耶？
众人回答，二张作乱，怕泄露机密，没向武则天汇报，就把两人杀了，死罪。
接着众人又赶紧把李显推出来。
武则天又点了点头：
乃汝耶？小子即诛，可还东宫！《资治通鉴》
意思是，哦是你啊，二张也杀了，你回东宫去吧！
虽然《资治通鉴》没有记载太子李显的反应，但我们大胆猜测一下，这位太子当时都有可能哦的一声转头欲走。
唐中宗李显影视形象
朝臣们是不可能让这件事情发生的，司刑少卿桓彦范回答：太子怎么能回去呢。昔日天皇（唐高宗）把他托付给您，如今都二十多年了，太子年龄也大了，天下归心，百姓心向李唐，您，退位吧！
可武则天哪是那么好打发的，她继续打量围在身前的人，蓦然发现了狄仁杰推荐，她已一手提拔上来的宰相崔玄暐（音：伪），又问：他们这些人是靠着别人爬上来的，你可是我一手提拔的，你怎么也在这里？
崔玄暐恭恭敬敬但是坚定的回答：这正是我报效您的大恩大德的方法！
武则天这才不说话了。
随着张家五兄弟相继被杀并悬首示众。神龙政变，结束了。
武则天移住上阳宫，第二天，武则天命太子监国；第三天，禅让；第四天：李显复位，是为唐中宗。
二月初四日，复国号，唐！
神龙政变杀了武则天的两个男宠及其家族，其他势力都没受到冲击，中宗李显发现，这个皇帝，很难做。
武则天是禅让，武氏家族当然没有受到冲击。
而李旦，太平公主在神龙政变中立了大功，反而势力有所膨胀。
帮助他复国的五位功臣分别是张柬之，敬晖，崔玄暐，桓彦范，袁恕己被封为郡王，史称五王。
这五位又分别代表不同的势力。比如袁恕己就是代表的自己的弟弟相忘李旦。
怎么办？
其实，在武则天移居上阳宫还没死的时候，李显就明白了一个道理，对母亲武则天的评价非常重要！
这决定了自己皇帝的位子是不是稳当。一定要削弱神龙政变对他复位的影响。要让天下人知道，就是母亲武则天把皇帝的位子让给自己的！
乾陵
所以，他把武则天的大周朝描述为是母亲武则天受命于危难之际，毕竟唐高宗驾崩的时候，一南一北的有人作乱。而这个大周朝，就是老太太替自己管了二十几年江山而已！
所以，他不仅恭恭敬敬继续奉养母亲，而且还给母亲上尊号为则天大圣皇帝！不仅如此，他还带领着权臣，每十天去拜望一下母亲，这可真是难得了。想想唐中宗的祖先唐高祖李渊退位之后是什么待遇吧。除了在深宫里生孩子玩，早就被李世民忘得一干二净了，还探望，不毒鸩而死就算不错了。
再者说了，武则天，可是大周的皇帝，不是李唐的太上皇，说起来算亡国之君了。亡国之君有这待遇的，想想刘禅，想想汉献帝，真的不能比。
武则天也挺“配合”的，老太太八十多了，还重病将死，却很清醒的留下遗旨：去掉皇帝尊号，称为“则天大圣皇后”，附庙，归陵！和唐高宗葬在一起，夫妻团圆！
李显当然同意要这么做，母亲以皇后的名义和父亲合葬，那他帝位的合法性就越强，神龙政变所起的作用也就显得更小，他这个皇帝也就不必太感激那些帮他复位的各大势力。
所以，李显力排众议，打开了父亲高宗李治的乾陵，把母亲武则天安葬进去，并，立无字碑。
了解了神龙政变的起因过程，以及对唐中宗帝位的影响，我们也就理解了他为什么要达成武则天归陵的原因！
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神龙政变后，武则天被迫下台并被迫下令让太子李显监国，第三天，武则天下令传位与李显，第四天 李显即位。
神龙政变之后，原本威慑天下的一代女皇看起来迅速衰老，精神受到了巨大的打击。据《唐统纪》记载：及在上阳宫，不复栉沐，形容羸悴。上入见，大惊。这时候武则天不再重视自己的形象了，连李显见了都大吃一惊，但虽然是虎落平阳，但她并不像其他的亡国之君。
李显给武则天上了一个尊号叫则天大圣皇帝，每十天李显携百宫去看望武则天一次，在唐高宗赦令中将武则天定位一个救国家于危难的人，武周王朝只是李唐王朝的一个变体，武则天既是慈母又是明君。
神龙元年十一月二十六日，神龙政变十个月之后，武则天寿终正寝，死在了上阳宫仙居殿，她死前发布遗诏，要求归陵，去帝号，也就是要求去掉皇帝的称号，立为则天大圣皇后，葬入唐高宗的陵寝。
那对于武则天的遗嘱，唐中宗有没有执行呢？
最终是执行了。但是过程比较坎坷，反对的大臣则多以为武则天不能归陵，夫为妻纲 夫妻二人尊卑有别，并且唐高宗陵寝已经关闭，重新打开把武则天放进去会惊动逝者，是为不尊重，但唐中宗坚决维护母亲遗愿，将武则天安葬在了李治的身边，历史上唯一一个安葬着两位皇帝的陵墓。
那为什么唐中宗会力排众议，执意让武则天归陵呢？
一、 神龙政变是一场“政变”主导人物也不是唐中宗李显，有很多有势力的大臣，包括张柬之、李显、太平公主，这样这场政变 功臣在这会让李显很难管理，所以为了让他继任的皇位有合法性，他强调自己是母亲的禅让，淡化功臣的影响力，所以他会力挺母亲，尽量满足母亲的要求。
二、 当然有亲情
关系在，为凸显李显孝心方面也有关系。
当年武则天放弃侄子，将李显从房州接回来当太子，让李显很是感动，面对八十多岁的老母亲，风烛残年，身体虚弱，他也有恻隐之心，另外是武
则天立他为太子，他才名正言顺的当上皇帝，所以李显肯定是尊重母亲遗愿的。
三、 武则天遗愿是改为则天大圣皇后，退居二线，也就是说她是唐高宗李治的合法妻子，又是皇帝的生身母亲，夫妻合葬，不就合法化了吗。作为儿子本着孝顺更应顺从母亲遗愿。
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武则天遗愿归葬乾陵一事极其可疑，试想她差点断送了李唐天下，又把李家的子孙杀得血流成河，还有何颜面去见死鬼老公李治？武则天最后埋进乾陵，很有可能是李显硬生生送进去的，毕竟只有这样他的皇位才更具合法性。
李显这一生都活在女人的操控之中。他是李治和武则天的第三个儿子，本来太子的位置根本落不到他头上，但因为大哥李弘猝死二哥李贤被废（后来被武则天逼着得自杀），他阴错阳差成了大唐的储君。在公元683年，唐高宗李治一命呜呼，李显也就顺理成章地当了皇帝。不过他这个皇帝却很窝囊，上有老妈武则天威压下有权臣裴炎钳制，基本等于是枚橡皮图章。
李显虽然性格懦弱又没什么本事，但也不甘心当个傀儡，想着通过扶持自己的势力，最后一举干掉老妈和权臣，于是他决定扶持老丈人韦玄贞。不过李显的算盘虽然打得啪啪响，现实却很残酷:老妈和权臣联手阻击，断绝了韦玄贞的升官之路。李显气急败坏之下口不择言，居然说:我是皇帝，就算把天下让给老丈人，那也是我的事儿！这种无脑的话，无疑是给武则天递刀，于是早就想搬掉绊脚石的武则天出手了，才当了55天皇帝的李显被废为庐陵王，搬到湖北监视居住。
李显被废后，他的弟弟李旦接着当橡皮图章，整天坐在皇位上看武则天的脸色。不过李旦比李显要聪明多了，感觉老妈已经准备好当皇帝，他马上宣布让位，同时上书武则天:全天下人都觉得妈妈您当皇帝最合适，我这个儿子更真心实意地让位于您，同时请允许我以后就改姓武吧！于是，则天大帝横空出世，成为李唐王朝的掘墓人、武周天下的开创者，并且用血腥手段镇压一切政敌，尤其李唐宗室内的反对派，更被她杀得血流成河。
李显本来就性格懦弱，眼看着武则天大杀特杀，心里害怕的不要不要的，感觉心狠手辣的亲妈说不定哪天就会要了自己的小命。他害怕到了什么程度呢？据说只要有朝廷的使者来，他就觉得是来催命的，于是也不分青红皂白，直接就拿根绳子要上吊，幸亏他老婆韦氏比较镇定，夺过绳子劝他:上吊这事儿不着急，先搞清楚使者来干啥再死也不迟！李显就是这样战战兢兢地过了十多年提心吊胆的日子！
武则天在继承人的问题上一直犹豫不决，后来狄仁杰给她摆事实讲道理:侄子（武承嗣、武三思）亲还是儿子（李显、李旦）亲？侄子能记得给你上坟吗？
（陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也）
武则天考虑到死后待遇问题，同时也知道天下臣民心多向李唐，于是决定立死后还政于李氏。在这个大背景下，李显在公元698年被接回了京城。
李显的归来让李旦兴奋到了极点。他接了哥哥的位置当了皇帝，一直就是傀儡;退位成了皇储之后，哪怕改姓武，老妈也像犯人一样监控他;他的两个老婆被老妈搞死了，他还要装得没事儿人一样……苍天啊大地啊，幸亏李显回来了，李旦终于长出了一口气，二话不说直接就把储君的位置让给了哥哥。李显也知道太子是个高危职业，但无奈他毕竟是哥哥，这个位子推也推不出去，无奈只能接了这个烫手山芋。李显由此惴惴不安，生怕老妈翻脸无情，所以用当孙子的态度去当太子！
李显畏武则天如虎，一门心思当孙子保平安，但随着武则天日益苍老，大臣们的投机心理却越来越严重:谁不想赢得恢复李唐江山的美名，又有谁不想赢得拥戴之功？于是在公元705年正月武则天病重之时，以张柬之为首的大臣们发动了“神龙政变”，带兵冲进武则天寝宫，杀掉了张昌宗兄弟，逼迫武则天让位于李显。已经八十二岁的武则天奄奄一息，面对着儿子和大臣们的逼宫，已经无力回天，李显终于复辟成功。
武则天此后基本就处于苟延残喘的状态，最终于公元705年的12月去世，根据史书的记载，她留下遗言“祔庙、归陵，去帝号，称则天大圣皇后”，意思就是牌位进入李氏宗庙，身体埋入李治所在的乾陵，并且去掉曾经的皇帝称号改称皇后。这其中有两点是比较可疑的，首先是去帝号一事，武则天以女子之身行千古未有之事，当了前无古人的女皇帝，以她的个性岂能不在乎这份荣耀，自动要求“去帝号”？其次是“归陵”，武则天双手沾满了李家人的鲜血，有何面目去见死鬼老公？
但这件事对李显的好处就很明显了:老妈虽然折腾了一辈子，但临死主动要求去除帝号葬入乾陵，证明她最终还是李家的人，而我李显则是正统性与合法性都毋庸置疑的李唐皇位传人，那些武周余孽赶紧洗洗睡吧，武周王朝就是个笑话！
毕竟在武则天最后的时间里，她已经不能自由表达真实想法了，李显完全可以自说自话！
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公元705年2月20日，张柬之、崔玄暐、敬晖、右羽林桓彦范、袁恕己联系右羽林卫大将军李多祚、左羽林将军李兴宗等人，合谋拥立庐陵王李显登登基，率领禁军诛灭了武则天面首张易之、张昌宗兄弟，逼迫武曌退位。（史称神龙政变）
第四天 李显即位。
此后，风华绝代的武皇迅速衰老，移居上阳宫后，不疏洗打扮，面容枯萎憔悴，无精打采。
复辟后的新君李显感觉判若两人，悲天悯人情怀顿生，封母亲“则天大圣皇帝”，每隔10天贵为天子的李显不计前嫌，携百宫去看望武皇一次。
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公元705年12月16日，武则天皇帝在上阳宫病逝，享年82岁。遗嘱去帝号，称”则天大圣皇后“，并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗等人，
葬入唐高宗李治的陵寝。
生前不同凡响，死后也要别具一格，一男一女两帝王合葬一墓史无前例，懦弱的中宗目瞪口呆，这意谓要
惊动逝者（老爸李显），但又要维护妈妈遗愿，这如何是好？
思虑再三，软弱的唐中宗李显排除万难，做通了各李唐旧臣的思想工作，满足了老妈生前愿望！原因分析：
1李显为维护个人形象，平衡政治各派势力，使继位行为合法化！
实现妈妈的愿望，能彰显复辟皇位的中宗李显有一颗孝顺的、感恩的心！李显是逼上梁山再次成为领导人的，神龙政变成功主导人是各自拥有政治势力的张柬之、妹妹太平公主、桓彦范等人，此时因拥戴之举而居功自傲，难于管理。作为政治家武曌的儿子，李显忽然来了灵感，让自己的皇位有合法继承性就能消除同志们论资排辈的争端。于是，他强调自己是母亲“禅让”，才有了自己今天的九五至尊，从而淡化了功臣的影响。归功母亲，就要尽量满足母亲的要求。
2. 风华绝对、长袖善舞的武则天生前已合理布局，后辈只能照办。
睿智的武曌遗愿是去帝号尊皇后，就是说：临终前她承认：自己的身份是作为皇帝的李治的爱人，即与他扯了结婚证的老婆，合法夫妻合葬，顺理成章、天经地仪。谁不照办属冒天下之大不韪，甚至大逆不道！
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我来回答题主的问题吧！
武则天晚年特别宠爱自己的两个面首张易之和张宗昌，并且允许他两个参与朝政，引起了太子李显和大臣们的不满。
神龙元年（公元705年）正月，李显联合丞相张柬之和羽林军首领，在洛阳发动政变，杀死了张氏兄弟，逼迫武则天退位，并让位于太子李显，因此，李显当上了大唐皇帝。
李显当上皇帝后，对自己的亲生母亲武则天倒是很孝顺，可以说是让武则天安享了晚年。武则天也非常聪明，自请废除了帝号，恢复了唐高宗李治皇后的身份，避免了忘国之君的悲惨命运，并要求死后归葬帝陵。
武则天死后，归葬帝陵的要求遭到朝中大臣们的反对，是李显采取了一种折衷的方式，答应为武则天立碑而不纪载功过事非，这样总算让做为皇后的武则天归葬到先皇李治的陵墓里。
因为如此，武则天的墓碑才成为了一通无字碑。
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继承政治遗产。
这就跟武王伐纣以后，把商朝后羿封在宋国一样。本质上是因为政治是博弈的过程，周朝也要继承商朝对诸侯的宗主地位。
武则天留下的政治遗产很强大的，李显这么做有助于自己统治稳固。
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武则天虽然死了，但是受到过武则天恩惠的人还活着，更何况李显是个无能之辈，很容易受制于人。武则天作为一代自有王朝的女王，没有另起炉灶给自己重新挖个陵墓，也可见，她终究没有摆脱“夫为妻纲”这一条封建理念，也正是利用这一点，她死后仍能保全自己。
被迫上位的太子哥：李显
娶了一个强势的老婆是什么滋味？唐高宗最有发言权。好歹也是一国之君，但最后沦为一个摆设，在郁郁寡欢中忧愤而死。
武则天能登上最高权力的顶峰，一路走来靠得并不是善良，而是阴险与冷酷。在唐太宗时代，她的冷酷无情已是初见端倪，传说武则天为驯服烈马，向唐太宗要了三样东西：鞭子、铁锤和匕首。
她要这些东西干嘛呢？她是这么说的，马就是给人骑的，它不让我骑，我就用鞭子抽它。再不行，就用铁锤敲打它的头，还不服气，说明它已经没用了，只能将其杀掉。
这个故事在《资治通鉴》中有记载，但却是出自则天顺圣皇后本纪里，且是由她口述于人的，当时武则天刚刚平定李敬业叛乱，可能出于威慑诸臣的目的，便讲了这样一个故事，真实性值得商榷。
以马喻人，这实在是一名女政治家御臣的高明手段。她以这个故事告知群臣，你们要是与我作对，我有的是手段对付你！
她的手段果然高明，加之又有美貌开道，被送去了感业寺的先皇宠幸过的女人，还有机会成为现任皇帝的皇后，这可真不是一般人所能做到的。
武则天能扭转乾坤，这得感谢中国的后妃政治。唐太宗临终时，武则天陪侍在旁，于是有机会与李治产生了儿女私情。但是，她能够回到宫中，这却是王皇后的功劳。
唐高宗在永徽元年（650年）立妃子王氏为皇后，但王皇后肚子不争气，有不能生育的毛病。在母以子贵的宫廷准则下，王皇后失宠了，萧淑妃上位。
王皇后自然不服气，于是打算扶持没有地位的刘妃，并将其子李忠立为太子，以此来巩固自己的地位，这样的神操作宋真宗的皇后刘娥最擅长，而且还成功了，但王皇后没刘娥那么幸运。
虽说王皇后立李忠为太子，这件事也成了，但这是鉴于唐高宗对老前辈们的尊重之上的，一旦这些老一辈对他的管辖权手伸得太长，他便反感得要命了。
唐高宗以废后作为向前辈们示强的符号，永徽六年，他决定废后。王皇后自然不甘心，他鼓动唐高宗将武则天纳入后宫，以此加强一下自己的地位。在高宗面前，她一个劲的为武则天美言，武则天在唐高宗心中的位置自然水涨船高。
但随着武则天的受宠之盛，王皇后虽然实现了打压萧淑妃的目的，但武则天又使她陷入恐慌。于是，王皇后又掉转矛头联合萧淑妃对付起武则天。但武氏可没有那么好对付，安定公主究竟因何而死，这是一个历史谜团，但武则天却因此而登上了皇后之位，之后王皇后和萧淑妃都最终死于她手。
唐高宗有八个儿子，武则天生了四个，分别是唐中宗、唐睿宗、李弘和李贤。当了皇后的武氏，自然太子必须是自己的儿子，于是她先将李弘推上了太子之位。
但是李弘并不招武氏待见，为人宽厚，还曾替萧淑妃儿女求情，引起了武则天的不满。而且与武氏在政见上存在分歧。上元二年，李弘暴毙，他的死也成了历史谜团。
接着武氏又将次子李贤立为太子，李贤尚武，且资质聪颖，深得唐高宗的喜爱。但此时的武则天已是今非昔比，她当了皇后之后，对朝廷的一众老臣已进行了一轮的残害，培植起了自己党羽，基本掌握了朝政大权。
从上元元年开始（674年），皇帝改叫天皇，皇后改叫天后，帝后同尊，开启了二圣时代。她对权力的痴迷已进入膏肓阶段，要得治，不称皇帝不算完。
所以，李贤的优秀在武则天的眼中成了一个很大的缺点，成了一个障碍，阻碍了她向权力中心爬的速度。同时她也担心，若节贤登上大位，肯定对自己不利。
于是，她找借口将李贤贬出了京城，后来又将其赐死，这可是亲妈呀，连儿子都容不下。
李贤被废后，就算轮也轮到李显了，于是李显就这样稀里糊涂的成为了太子。
李显与他的两个哥哥比，没有什么见长之处，就是一个平庸之辈。他能够继承皇位，也是多亏了他的平庸。但唐朝也因为他的平庸，再一次陷入了后宫乱政的局面。可以说，他不仅平庸，而且昏聩。
李显和他老婆韦氏，分别当选过两次太子两次皇帝和两次太子妃两次皇后。唐高宗死后，李显继位，这对夫妻登上各自的宝座屁股还没坐热，仅55天，就被武则天轰下来，李显被废为庐陵王，韦后降为王妃。
这两人被贬到了房州（湖北房县），一呆就是十三年。在此期间，武则天还派人监视着他的言行，李显吓得要命，恨不得自杀，但韦氏却很淡定，她劝老公说，留得青山在，不怕没柴烧。
果然圣历二年（公元699年），武则天狄仁杰的开导，又将李显夫妇接回，重新立为太子和太子妃。经历了被贬之苦的李显，在韦氏的指点下变乖了，也学会了拉帮结派。
但他的子孙又不省心了，儿子、女儿女婿因乱议后宫，被武则天杖杀，李显和韦氏又吓得不轻，索性这回子女没累及父母。
神龙元年（公元705年），张柬之等发动宫廷政变，唐中宗李显复位，韦氏也重新当上了皇后。唐中宗胸无大志，才智平庸，唯韦后是从，让他往东，不会往西，从此，韦后走上了效仿婆婆武则天的道路，将后宫和朝政搞得乌烟瘴气。
通过李显的个人经历，可以看出李显是一个随波逐流的人，他的一生基本就是被别人推着上位的。他性格懦弱，胆小怕事，任人摆布，个人没有什么能力，也没有什么志向，我只管听话，让我活命就行，你们要做什么，说什么，自己去搞吧，反正我也管不了。
更何况，武则天提出归陵，在政治上又宣布自己还是唐高宗的老婆，不是什么大周的女皇，这也就意味着，之后的皇位自然还是由李家人来做，李显遵其意，将武则天与唐高宗合葬，这对于李显巩固他的皇权也是相当有利的，
神龙政变：权力的再平衡
武则天晚年放纵武氏亲族集团，把朝政搞得污浊不堪。神龙元年正月，武则天病重，在此情况下，终于发生了以宰相张柬之、桓谚范、敬晖、袁恕己、崔玄等五大臣为首的宫廷政变，张柬之等人簇拥李显来到长生殿，在众人的逼迫下，武则天只好极不情愿地交出了唐朝的最高领导权，这就是神龙政变。
已是风烛残年的武则天，经过政变的沉重打击，彻底崩溃。于公元705年冬，病死在上阳宫仙居殿，享年82岁，也算是寿终正寝。
武则天被逼退位后，迁入上阳宫。她分析了一下局势，要想保全自己，她不得不继续做些拿手的事儿。
政治，她玩了一辈子，到老更是炉火纯青。她虽退位了，可是她在宫中安排的武氏势力依然还在，另外，还有一个重要的人物，就是她的女儿太平公主。
此时的太平公主在政治上已经有了很娴熟的本领，武则天看在眼里，她既利用太平公主的政治才能为自己做事，又防范她抢夺自己的权力。但太平公主非常懂得把握分寸，对母亲武则天忠心耿耿，直到退位前武则天也十分宠爱她。
武则天打算利用武氏家族和太平公主对新上任的皇帝李显施压。神龙政变后，朝廷中的各种势力重新组合后急速膨胀起来，李旦，武则天的小儿子被封为安国相王，太平公主被封为了镇国太平公主。
李显虽然坐在龙椅上，但两手握着空拳头，根本左右不了朝政的发展方向，不能成为大唐唯一的凝聚力，随时有被赶下台的危险。周亡唐兴后，大臣们的阵营也发生了变化，李显也感受到了局势的紧张。
为了安抚各路大臣，他只好通过对武则天的恭敬来淡化神龙政变的影响力，因为神龙政变的功绩一旦让各个势力掌控，那他的皇位更加不稳定。
于是，他下令为武则天封号，尊为“则天大圣皇帝”，名号不变，待遇与现任皇帝一样。同时又努力地讨好武氏家族，让其成员继续受到尊重和器重，并将武家的祖庙、七代祖宗搬进了李唐的祖庙，同受供奉祭祀之礼。
武则天退位后仍然保持了一个帝王应有的气派，但她也意识到自己终归难逃一死，于是为了保证自己死后不被清算，她借着帝王最后的光芒为自己又笼络了一批人。
她下令赦免了王皇后与萧淑妃的后代，复原他们原有的姓氏，又免除了一批曾被她迫害过的大臣之前的罪。她之所以这样做，意在减少自己曾树下的敌人，也在向众人表态，她原谅了过去的不快，也希望众人可以接纳自己之前的不好。武则天的这一波操作，在朝廷赢的一片赞誉之声。
接着，她自己亲自写了遗诏：“扶苗，归陵，令去帝号，称则天大圣皇后。”，她亲自将自己变回了大唐皇后的身份，再次承认自己是唐高宗的妻子。她希望唐朝能够重新接纳她，希望她死后的陵墓更加安稳，不至于被掘墓清算。
武则天的委身，既是一种政治智慧，又是一个成功者对身后事的长久安排。李显无法否认武则天是他的生母，也无法否认她曾是大唐的一分子，他所处的历史境遇决定了，他只有接纳武则天，才能巩固自己帝位的合法性。
综上所述，以上两点原因决定了李显的选择。在武则天死后，他坚持履行了遗诏，开启高宗的乾陵，与武则天合葬，并为她写了哀册文。
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武则天称帝后，在立储的时候选择的是儿子而不是侄子，其中原因之一就是，无论如何，儿子总是比侄子要亲的，这个很好理解。但为什么武则天选择的继承人是庐陵王李显（唐中宗）而不是皇嗣李旦（唐睿宗）呢？
要知道手心手背都是肉，而且两人都曾做过皇帝，水平也相差无几。其实，原因就在于武则天考虑到了身后事。她要给自己留一条后路，给武家留一条后路。武则天去世之前，留下遗制
：“祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后。”
武则天不要皇帝尊号了，她要重新做回皇后，与唐高宗李治合葬，祔太庙。这是武则天去世前能想到的最好归宿，当然这对于后面的继位者来说却是一个难题。
我们知道当初武则天建立的是武周政权，说直白点就是篡唐了，这已经相当于造反了，被赶下台之后结局可想而知。但武则天硬是没有按照剧本来走，她算得上是善终，就因为后面称帝的是他的儿子，而且是庐陵王李显。武则天的遗制，李显完全执行，当然反对的声音一大片，赞成的声音实在不多，甚至相王李旦都未必赞成。尤其是武则天想和李治合葬，这让很多人接受不了。
唐朝虽然实行的是帝后合葬，但在古代，夫妻关系最重要的一点是夫为妻纲，女人的地位是很低的，倘若皇后先死的话，帝后合葬没有问题，按照制度合葬就是，但倘若皇后死在后面，这合葬基本就不可能了，因为在皇帝下葬以后，陵墓就会关闭，皇后就只能陪葬了，不能开启地宫来打扰皇帝的安息。所以很多人并不同意武则天与李治合葬。但是最终李显还是力排众议达成了武则天的归陵，其中的原因是多方面的。
首先，武则天和李显之间是血浓于水的母子之情。
这是谁都抹杀不了的，无论过去有过多少矛盾，在武则天即将离开人世的时候，做为儿子的李显都愿意为母亲做点什么，而且李显是有点可怜自己的母亲的，她强势了一辈子，在李显心中，武则天比李治还要让他畏惧，他是又惊又怕又爱武则天，但就是一位这样强悍的母亲，却被自己逼着下了台，失去了权力的武则天迅速的枯萎，生命一下子失去了颜色，身体上的变化尚且如此，心理又有怎样的煎熬呢？李显很同情自己的母亲，他愿意为他做点事。
其次，李显是很感激武则天的。
这正是当初武则天选择李显为继承人的一个原因。李治去世后，太子李显继位，急于摆脱母亲控制的李显政治手腕太不成熟，做了不到两个月的皇帝就被武则天贬为庐陵王，开始了远离长安和洛阳的流放生活，这一去就是十几年，他以为这一辈子只能这样了，在偏僻荒凉之地死去。却没想到武则天居然把他接回了洛阳，并立为太子，他怎么能不感激武则天？而李旦则对武则天有恨意，李旦在李显之后称帝，却遭到武则天的软禁，只是个傀儡皇帝，不得不让位于武则天，又遭到武则天的打压，他这个皇嗣做得很窝囊。如果武则天让他做了继承人，他不可能感激武则天，更不可能善待武家。
再次，就是出于政治考量。
这仍要说到武则天立李显为继承人的原因，李显被流放了十几年，和朝中大臣没有接触，重新回来后的李显势力是很单薄的，他能依仗的只有韦氏家族，这让他很被动。而我们知道发动神龙政变并不是李显的主意，实际上当初张柬之等五人联合太平公主和相王李旦发动神龙政变，李显的作用仅仅是作为太子必须出现以显得政变是合法的。而且，神龙政变的目标是铲除二张，逼武则天下台只是副产物，李显一直都是被动的跟着他们走。
等他坐上皇位后，张柬之等五人封王，势力庞大，而太平公主和李旦也同时势力庞大，李显必须要弱化神龙政变来达到削弱这些势力的目的，如何弱化？只能是承认武则天皇位的合法性，武则天就相当于在李治死后，做了一个代家长，现在李显成熟了，她就主动退隐了。这样的她理应受到厚待。而且，李显对武则天尽孝也能抚慰许多老臣的心。新皇登基，不能立威，尽个孝也是不错的。
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这个事，还得从武则天称帝开始说起。
武则天称帝，建立武周后，有一段时间很想让自己建立的政权国祚绵长，很想把皇位传给武氏子弟。
故而，她当时就对亲生儿子李显、李旦极为刻薄。三番五次的想弄死二李。
但后来因为两件事，让她又改变了主意。
第一件事是武则天敲定的继位人，也就是她的侄子武承嗣，太不成器了。
691年，武承嗣竟然让自己心腹王庆之在朝堂上撒泼打滚，扬言“皇帝今天不立魏王（武承嗣）为太子，他就不罢休”。
古往今来，只听说过靠撒泼打滚碰瓷的，逼家长买玩具的，就没听说过还有用这样的方式逼立太子的。
真的是笑话，丢人现眼。
所以事后，不出意外，武则天怒了。
她认为自己太宠武承嗣了，以致武承嗣权倾朝野，打破了朝廷政治平衡。
如果一旦武家子弟有篡位异心，自己怕是要栽跟头。
于是武则天在弄死了王庆之后。随手把武承嗣的职务也一并罢免。开始冷落武承嗣。
顺带着，把武三思等人也冷落了。
第二件事，就是武承嗣被姑妈冷落后，心有不甘。为了争储，他把矛头对准了李旦。
693年春，武承嗣让人诬告李旦，说李旦蓄意造反，图谋不轨。
武则天知道后，就派来俊臣去审问李旦身边的属官。
来俊臣，略懂唐史的人都知道，那是大名鼎鼎的酷吏。让他审案子，你没问题，他都能给你审出点问题来。
武则天让来俊臣对付李旦，不出意外，只要李旦的下属中，有一个是软骨头，经不住拷打而做了伪证，李旦都必死无疑。
但审问的结果，却让所有人都很意外。
在来俊臣的拷打下，李旦的东宫属官，全都打死不认，都是硬骨头，都愿以一死证明李旦的清白。
尤其是一个叫安金藏的乐官，为了证明李旦是清白的，竟然当场剖腹明志！
听闻安金藏的事迹，武则天被震惊了。
她不仅震惊安金藏竟然这么有种，自己把自己剖了。还震惊李旦竟然有如此影响力。
李旦明明已经是傀儡了，啥都不是的傀儡。
可是为什么还有那么多人愿意为他而死呢？
这不符合人为财死鸟为食亡的基本逻辑啊。
难道，这就是所谓的人心所向吗？
事后，武则天迅速冷静了下来。
她知道自己纵然贵为皇帝，可以囚天子，诛权臣，想灭谁就灭谁。
但别人的心，她控制不了。
人心，向来就是最大的政治。武则天也不可能置人心于不顾，强行逆天改命。
尤其是数年后，当狄仁杰也建言：侄儿为了皇位，现在可以对你表现得很恭顺。但人家有自己爹妈。你见过历史上有谁把自己的姑妈供在太庙牌位之上，而不供奉自己父母的先例？等你死了，人家当了皇帝，他自然会冷落你，追赠自己爹妈。
武则天心理最后的那道防线被击破。
于是她便不再揪着李显、李旦不放。
并且她也不再奢求传位给武氏子弟。
她改变策略，只希望自己在有生之年，能弥补自己与儿子的关系，以及武氏子弟与儿子的关系。
可是，关系已经破裂，又该要怎么弥补呢？
武则天深思熟虑后，想了个办法，那就是让李氏和武氏联姻。促成“李武合流”局面。
698年，武则天先下旨，踢开李旦，召回被囚禁多年的李显，并封之为太子。
然后，她让李显的三个女儿，永泰郡主、安乐郡主、新都公主，分别嫁给武承嗣的儿子武延基（武承嗣当时已经死了），武三思的儿子武崇训，武承业的儿子武延晖。（武承业是武承嗣的弟弟）
借此，修复她与李显的关系，以及促进李显与武氏的关系。
再然后，她让太平公主嫁给武攸暨（武攸暨是武则天的堂侄）。又以此修复了女儿与武氏的关系。
至于李旦，虽然被剥夺继承权，武则天也没给他安排联姻。但他离开了中枢，离开了是非之地。这个结果，正是他想要的。所以李旦对自己母亲也没什么意见了。
又过了一段时间，武则天让李显、李旦、太平公主、武三思、武攸宁等人聚在一起，让他们对天发誓——李武两家永欢和睦。有违誓言者，天打雷劈。
最后，她让人把众人的誓言刻在铁券上，藏在档案馆里。留备份，做记录。
事情到这里，在武则天的撮合下，李武两家的矛盾算是基本化解。
虽说之后，李武两家和解，和水土为泥，还搞一些新问题，以致形势出现变化。
比如同流合污后的李氏和武氏子弟，竟然图谋搬开武则天，拥护李显继位。这导致武则天震怒，杀了自己孙女永泰公主，侄孙武延基，曾孙李重润。（从这件事上，也能看出当时李显和武氏，不再是敌对关系，而是盟友关系了）
但大势已定，武则天直到最后，也没有再换掉李显。
而李显最终也是在武氏子弟，自己妹妹太平公主，自己弟弟李旦的支持下，以及以张柬之为代表的朝臣拥护下，在武则天死前恢复了李唐江山。
705年，李显登基。起初，李显、武氏与众朝臣间的关系还不错。
但没过几天，双方便爆发了冲突。
什么冲突呢？
那就是朝臣希望李显能清算武氏，顺带着把武则天也清算了。但是李显不同意。
那李显为什么不同意呢？
原因显而易见——李显在朝内没有心腹。
他被武则天复立太子前，常年被流放，身边心腹只有妻子韦氏和自己子女。
他二次上位，看似依靠了朝臣的力量，看似朝臣拥护他。
但其实，他在朝臣眼中只是政治符号而已。
朝臣拥护的是李氏，不单单是李显。
这个皇位，李显可以坐，李旦也可以做。其他李氏成员都能坐。
当然，朝臣未必就真有胆量敢轰李显下台。
可是李显看来，朝臣靠不住。那帮人能逼老太太退位，他们自然就可以复制粘贴，也逼自己退位。
相比之下，失去了武则天庇护的武氏，对李显更忠诚。毕竟李显是武氏的新保护伞。没了李显，武氏啥也不是。
现在武氏和朝臣起了矛盾。朝臣要铲除武周余孽。
那李显当然就必须维护武氏和自己亲妈了。
不然，武氏彻底垮台，那他自己也要彻底沦为光杆司令，朝臣的傀儡了。
所以在这场政治斗争中，李显就站在了武氏一边。在武则天下葬问题上做文章。
武则天以皇帝身份下葬，大家不能接受。李显不能强推。他也不坚持。
但武则天以皇后身份下葬，与李治合葬，合情又合理，谁都无法反对。
于是，李显也就力排众议，帮母亲达成了归陵的愿望。
事后，李显把火力对准朝中的大臣。并且搞倒了张柬埔之等人。
而武氏，继续受重用，风光无限。
不过，该来的还是会来。
李显去世后（死因有两种说法，一是猜测韦皇后和女儿安乐公主联手毒死了李显。另一说是李显死于脑溢血。被韦皇后害死，是后来唐玄宗李隆基的栽赃），他的皇后韦氏欲效仿婆婆武则天，也自己做皇帝。
而她的举动，让李氏族人很不满。
所以在李旦集团和太平公主的联手下，韦氏家族被干掉。由于李旦此前与武氏没有建立姻亲关系，所以顺带手，李氏也灭与李显关系密切的武氏。
之后，太平公主谋反，被李隆基干掉。
李隆基在清算自己姑妈时，又干掉了一部分武氏族人。
经此两劫后，武氏元气大伤。武则天当年最怕看到的景象，还是没能避免。
当然，杀人归杀人。这只是就事论事。武则天的地位，李隆基并没有否定。
毕竟，武则天是他的亲奶奶。
毕竟，李显承认武则天的帝位。而他的帝位继承自李旦，而李旦又继承自李显。
这重法统关系早早就已经定下了，李隆基也不能擅改。所以后续的李唐皇帝，对武则天都是非常敬重的。
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武曌死后，李显力排众议，重新开启高宗李治的乾陵，让武曌与其合葬。
这是李显对武曌，这个曾经废、立、软禁过自己的母亲的爱和大度，但从根本上讲，李显不得不这么做。
为啥达文会这样说？原因有以下几点：
“神龙政变”的性质是“清君侧”，也就是诛杀二张，武曌的让位是附带的结果。
“神龙政变”后，大唐的政治形势，让李显必须让武曌归乾陵。
智慧绝伦的武曌早就将自己的身后事计划好了，她安排的妥妥当当，李唐皇室也挑不出毛病。
武曌毕竟是李显的亲生母亲，退一步讲，即使李显不接受武曌的其他身份，但他却不能否定掉武曌是李治的皇后，是自己的母亲，这个身份。血浓于水，血亲都否定掉，那将他自己置于何处？
以上，就是李显一定要让武曌归乾陵的原因。李显与武曌的有母子之情，自不必说。下面，达文具体来分析前三点。
“神龙政变”的性质
说起“神龙政变”，熟悉唐朝历史的朋友都不会陌生。“神龙政变”之在大周神龙元年，以张柬之、崔玄暐、桓彦范、袁恕己与左威卫将军薛思行等人与李唐皇室联合起来，闯入皇宫。他们先是杀死武曌的两个男宠张易之、张昌宗兄弟，而后又逼迫武则天退位。
因此，很多人以为，这是一场为了结束武周王朝，回归李唐王朝而针对武曌发动的政变，这就理解错了。
虽然，“神龙政变”是武周王朝结束的标志，但之后的大唐统治者，并没有将武周王朝定性为伪朝。那是因为，政变之前，武曌早就已经决定将还政于李唐皇室，要不然他也不会重新将李显立为太子。所以，“神龙政变”只是加速了李唐王朝回归的速度，其目的也是为了结束二张兄弟的干政祸国，而不是以推翻武周王朝为根本目的的政变。
关于这一点，从李显的即位赦文内容，就能看出来。李显的即位赦文，相当于是对武曌和武周王朝的官方定评，有舆论导向作用。
李显是怎么解释武周政权的呢？
李显说，
当年高宗“仙驾不追，逆臣开衅，敬业挺灾于淮甸，务挺潜应于沙场。天柱将摇，地维方挠，非拨乱之神功，不能定人之安危矣”。
意思就是说，高宗李治去世后，李敬业在江淮地区造反，程务挺又想要在塞北地区接应，大唐江山面临着空前的危机，在这危机时刻，是武曌挺身而出，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，拯救了国家，这才应天顺人，登基称帝的；
而在国家安定下来之后，武则天又“凝怀问道，属想无为”，当皇帝当累了，厌倦大宝，于是又主动逊位给李显，命他光复李唐，继承祖业。
这个赦文在此刻出台，是什么意思呢？
它的中心思想，就是否定了是武则天篡夺李唐的天下，说武曌只是在国家面临危难的时刻，替儿子代管了十几年的江山社稷。因此，武周王朝也不是伪朝，只是李唐王朝的一个变体。
这样一来，武曌既是明君，现在又主动逊位给儿子，所以又是慈母。武曌高大的形象没有坍塌，而“神龙政变”也干脆就给一笔勾销了，既然都说武曌是主动逊位的了，哪里还有什么政变呢？
李显之所以会这么做，既有自己对母亲的情，也有现实的无奈。他为何无奈？从他继位后大唐的朝政形势就可以看出。
“神龙政变”后，大唐的政治形势
我们都知道，此次政变是以宰相张柬之为首的一些反对二张兄弟的大臣，与受到二张威胁的李唐皇室成员达成的合作。
在这次合作中，大臣中的核心分子发挥了主导作用，特别是张柬之、桓彦范、敬晖、崔玄暐和袁恕己，他们在政变后都受封为王，权倾朝野。因此，“神龙政变”也被称为“五王政变”。
你说，这些大臣跟太子李显是一个政治集团吗？并不是。他们只是在“清除二张兄弟”这件事上利益与共。
二张兄弟仗着武曌的宠信，将权力渗入朝中，大肆拉帮结派排除异己。张柬之、桓彦范等人是感受到了二张的威胁，才联合起来对付他们。
同样，此时李唐皇族们也感受到了二张的威胁，甚至李显的儿子、女儿都被二张设计后惨死。相王李旦和太平公主通过参与政变，同样是为了自保。
而且，政变的目的，本来针对的也不是武则天本人，所以，武氏一族的势力也没有在这次政变中受到冲击。
所以在政变之后，虽说太子李显当了皇帝，但他要面对的恰恰是一个群雄并起的时代。他的政治资本本来就有限，面对各方崛起的势力，只能在夹缝中求生存。这个皇帝李显当得还是很窝囊啊，换谁来也不好当。
这时候，如果强调“神龙政变”的政治正确，不但得罪了掌握很多实权的武氏一族，还抬高了五王的功劳，那他自己该往哪摆呢？
因此，在这种情况下，李显只能是拉虎皮做大旗，赞扬武则天的丰功伟绩，强调自己是接受了母亲的禅让，让自己的权力更具有合法性。同时，通过尽可能地淡化“神龙政变”的作用，抬高韦氏，又拉拢武三思等武氏族人，以降低权臣和弟弟妹妹的影响力。
后来的历史也是如此演变的，五王最终都被打掉，韦氏又和武三思联合起来祸乱大唐。当然，这些都是后话了。
其实，不管李显如何对母亲有情有义，面对的政治形势如何恶劣，如果没有武则天在位时对自己身后事的预先铺垫，她在死后也是很难进入乾陵的。
武则天的大智慧
武曌建立武周政权之初，可能就考虑过自己的身后事了，只是还在“传侄和传子”之间摇摆，拿不定主意，因此，她并没有跟李唐王朝决裂。
武曌承认自己的大周是继承了唐高祖、太宗和高宗的统治。而且，她也继续保留了对这三位皇帝的祭祀。这一系列的举措，使得她和李唐王朝的和解也相对容易。
后来，在狄仁杰的建议下（狄仁杰的一句，“哪个侄子会祭祀自己的姑姑呢？”武曌幡然醒悟），武曌最终决定还政于李唐皇室。
最重要的一点是，武则天在其最后的遗制中说：
“袝庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后。”
什么意思呢？就是说，武则天要求李显取消自己的皇帝称号，自己要重新回到高宗皇后的身份上来，主动提出恢复唐高宗皇后的身份，葬入唐高宗的陵寝之中。
这道遗制的意义在于，它让武曌从一个皇帝，重新变回了妻子和母亲。
通过这样的一番努力，原本离经叛道的武则天又重新回到了传统的轨道上，在这个轨道上，她就是唐高宗的合法妻子，是唐中宗李显的亲生母亲。
这样一来，压力来到了李显这一边。他可以不接受前朝的皇帝，但是怎能不接受自己的母亲呢？
不仅是中宗李显必须接受，李显之后，同样是武则天亲儿子的睿宗李旦也必须接受，李旦之后的皇帝也还要继续接受，因为他们都是武则天的直系子孙，血浓于水。否定武则天，就是否定掉他们自己。
此外，武则天的遗嘱还有两件事情：赦免王皇后、萧淑妃两族以及褚遂良、韩瑗、柳奭等人的亲属；赐魏元忠实封百户。
前一批人都是武则天一生以来遇到过的政敌，魏元忠则是被她冤枉的大臣。临终前，武则天为什么会想到宽恕这两批人呢？
武曌是信佛之人，这等于说，对于从前的恩恩怨怨，武曌已经彻底放下了。曾经得罪过她的人，武则天已经从头原谅到尾了。她原谅了所有的人，难道自己就不能得到天下人的原谅吗！
剧唐史记载：“魏元忠捧制，感咽涕泗。” 魏元忠接到武则天的遗制后，感动得哭了，在这一时刻，他记住的只有武则天的好处。
不得不佩服武曌的政治智慧啊，因为这份智慧，她成为中国历史上唯一的女皇。这份智慧也一直保留到她生命的最后一刻，帮助她度过了政变之后最艰难的岁月，维护了自己的地位和尊严。
正是出于这样复杂的原因，武则天避免了历史上那些亡国之君、或者无奈禅让的皇帝们的命运悲剧，以八十二岁的高龄寿终正寝，生荣死哀。
大臣崔融在《则天皇后挽歌》里写道：“前殿临朝罢，长陵合葬归。山川不可望，文物尽成非！”
武曌去世之后，确实有大臣建议，武则天不能归乾陵。为什么呢？因为按照三纲五常，夫为妻纲，所以唐高宗是尊，武则天是卑。当时，唐高宗的乾陵已经封闭起来了，封闭得非常结实，如果要合葬的话，就必须把墓门凿开，这一凿不就惊动了高宗的灵魂吗？
大臣认为，这是以卑动尊，所以，还不如给武则天另外选择一块好地方安葬。
这话说得冠冕堂皇，但其实弦外之音包含了以后要重新评价武则天的意思。
最终，李显坚决维护了母亲的遗嘱，并且亲自护送灵柩返回长安。而后，开启唐高宗的乾陵，把武则天安葬在了李治的身边。这也促成了一个奇迹，使得乾陵成为中国唯一安葬着两位皇帝的陵寝。
除此之外，中宗李显还在《则天大圣皇后哀册文》中，重申了对她的评价，称她：“英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。”
至今，一千三百多年过去了，乾陵始终保存完好，在唐朝皇帝的陵寝中是独此一份。武则天地下有知，或许也会感到非常安慰吧。
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