未来最多多少年我们的社会会成为母系社会？
未来最多多少年我们的社会会成为母系社会？
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网友解答：
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先说说现有国内母系社会是什么样的。
在中国西南滇、川、藏三省区的交界点，有一个美丽的高原湖泊叫做“泸沽湖”。其周围居住着四万多自称“纳”，他称“摩梭”的特殊群体，他们至今仍比较完整而古朴地保留着以母系大家庭和“走访婚”为主要特征的母系文化文明传统。
摩梭母系大家庭是一个由母系血缘群体所组成的，排除了非母系血统成员的家庭。摩梭母系大家庭是由三代及三代以上成员构成，其成员主要来自一个或几个始祖母。摩梭母系大家庭以母系为纽带，女性在家庭中有着崇高的地位，在家庭生活中有着一定的话语权。家庭中的男女大多选择走婚的婚姻形式维持关系，所以，终生能与自己的母亲和兄弟姐妹一起生活。
通常，一个摩梭母系大家庭少则十几人，多则几十人。摩梭人的传统里没有“分家”的习俗，从古老的故事中分析可得出摩梭人不分家是因为兄妹情深，难以割舍。从现实的角度中分析是因为分家意味着对长辈老人的不敬，意味着争夺财产，这是一件十分耻辱的事情，会受到世人的奚落。所以，即便是几十人的母系大家庭，家庭中没有纷争，充满了欢乐祥和的气氛。孩子们拥有着欢乐的童年，能得到众多“母亲”的爱，同时，老人们可以一起安度晚年，享受天伦之乐。
除此之外，摩梭母系大家庭在生产生活中，注重男女分工明确、老有所依、幼有所养。在家庭中丧葬活动、生意买卖、修房子等重大事情由男性承担，其一般家务、财产保管等由母亲及家庭中聪明能干的女性负责。摩梭人认为整个社会的合理分工必然会使社会安定发展，一个家庭的合理分工必然促进这个家庭的经济发展和文明程度。同时，摩梭人是一个特别注重伦理道德的民族。摩梭母系大家庭里尊老爱幼，礼让为先，兄弟姐妹间相互关爱。邻里乡亲间和谐相处，相互尊重，相互帮助等，这种文明礼貌表现在日常生活的方方面面，形成了摩梭人自觉的行为标准。这种文明礼貌的社会风尚使摩梭人从小养成了温婉热情、举止得体的态度。在现时代来说，家庭婚姻社会和谐是社会的重大问题，而摩梭人的生活模式则成为许多人向往的生活，并使得不少名人为此留下佳作。
摩梭人的婚姻形态，是国内外历史研究者和民族研究者以及旅游者最感兴趣的婚姻文化。这种婚姻形态是奇异独特的，它突出的特点是保留了原始母系婚姻形态。走婚的男女不组织属于他们自己的婚姻家庭，他们的生产生活没有太多的交集，所以他们分别属于各自的母系大家庭。走婚的男性需要晚上出发去女方家里，女方就要在日落时等待男方的到来。第二天早晨走婚的男性要早起回到自己的家中，就像是一场约会。男方的晚出早归，女方的静默守候，日复一日，生儿育女。
摩梭族我印象最深刻的是他们有一句谚语:“天上雄鹰最大，地上舅舅最亲。”第一次知道时惊呆了，母系社会为什么是舅舅最亲不是妈妈最亲？后来见有出嫁的姑娘遭遇家暴三个舅舅上门，丈夫之后吼都不敢吼她，才明白所谓的舅舅最亲，其实是舅舅代表武力威慑，武力威慑就是底气。
生活中，每一个外来人员碰到走婚的人都常常会问：“走婚是什么？”“你为什么走婚？”“走婚是不是不要负责？”这些问题困扰着许多在外工作和出行的摩梭人。对于外人而言，这是神奇的，也是罕见的，无法随意感受和体验的生活。但对于摩梭人而言，这是她们的传统。和其他民族的家庭和婚姻形式的存在一样，都是社会的产物。甚至有人会问摩梭人：“你们知不知道自己的孩子父亲是谁？”使得摩梭人对此感到生气和困惑。其实我们整个人类都一样，每一个不同的人群都有不同的生活方式。无论是摩梭老人还是摩梭年轻人，对爱情的诠释是一样的，他们的要求很简单和淳朴，显得走婚如此珍贵。
摩梭人在婚姻家庭中很注重仪式感，这些仪式主要包含祈福祈愿仪式。其中最为常见的还是以人为中心，围绕人去开展各种各样的仪式。并其在婚姻的生活中注重对自我人格的培养，成为一个善良的人，才能孕育爱的生命。所以对生命异常尊重和爱护。同时在与伴侣的相处过程中注重相敬如宾的模式，同时也不缺主动奉献的烂漫。摩梭人男女在决定确定走婚关系时，需要有一个敬锅庄仪式，通过这个仪式，请求得到祖先的保佑和家人的祝福。也是为这段关系取得婚姻生活的法律保障。摩梭人很注重小孩子坐月子期间或是满月时，男方家来女方家摆宴，邀请女方家亲戚和村里人，表示对女方家生育之苦的感激。
史前时代，氏族社会的早期是母系社会。母系社会形成的原因是，人们只知道自己的母亲，而不知道自己的父亲是谁。为何会如此呢？我们需要先了解当时的婚姻制度:母系社会经历了三个婚姻制度:最早是“血族婚姻制”:一个氏族内部的兄弟姐妹互相通婚。然后转变为“群婚制”:一个氏族的人和另一个氏族的人通婚。这个氏族的每个女人，是另个氏族每个男人的妻子。没有固定夫妻。【本氏族禁止通婚】再后来变成了“对偶制”:一个女人只能和一个男人配婚，但是配偶还是常换，没有固定的。从上述三个婚姻制度可以看出，因为婚姻配偶的不固定，人们没法知道自己的父亲是谁。母亲代表的女性地位自然最高。
因为随着科技的进步，新能源的开发，经济的富裕。我们的婚姻观也在逐渐改变。人类越来越厌倦婚姻的束缚，而向往单身多伴侣的自由感情模式。其实，这是母系“群婚制”的翻版。并且随着人类文明的进步，人类早就脱离了战乱频繁的血腥时代，（战争和暴力比以往人类任何时候都少）。所以原始氏族社会时期，男人因为力量大而占主导地位的优势不复存在。
现在城市单身女性日益增多，她们对生育子女也有一定的意愿，而公众对此也有较高的接纳度，那么，从现行法律层面来看，单身女性生育权是否有法律支持呢？首先，法律对于公民自由的基本原则是“法无明文禁止即自由”。世界上大多数国家原则上把生孩子当作是公民的私事，或者是公民的隐私，国家公权力基本不予介入。我国法律并不禁止单身女性生育孩子，也就是说单身女性可以生孩子并抚养教育孩子。如果单身女性只要孩子不结婚的情况越来越多是不是就很像摩梭族的母系家庭组织形式了呢？从 1994 年开始，几名收入较高的知识女性向吉林省计生委打电话表达她们的意愿：「我们决定一辈子不结婚，但又不想孤单一个人生活，我们非常想要个试管婴儿！」一位大学女教师甚至激烈地表示，她的要求如果得不到批准，她将不惜诉诸法律「讨要」自己的生育权。
2002 年，吉林省最终修改了《吉林省人口与计划生育条例》，在第 30 条中写入了：「达到法定婚龄决定不再结婚并无子女的妇女，可以采取合法的医学辅助生育手段生育一个子女。」此举在当时曾引起热议，媒体预言「其产生的冲击波将会给其他省市带来不可回避的影响」。利用人口数据研究婚姻的英属哥伦比亚大学助理教授钱岳问：「大家真的都结婚了吗？」为了回答这个问题，钱岳举出了 30～34 岁的中国女性中未婚的比例，1970 年，这个比例是 1%，到了 2010 年，全国大概有 5% 的 30～34 岁女性未婚，而在北京，这个数据变成惊人的 17%。
而在同一幅图中的韩国，1970 年的数据同样是 1%，到了 2010 年，这个数字变成了 30%。在中国台湾，2010 年，30～34 岁的女性中，未婚比例达到了 40%。「一般来说，29 岁以下的中国女性结婚的比率远高于同龄中国男性……只有受过大学教育以上的中国女性除外。」钱岳说。这位以婚姻为研究对象的女学者目前的状态是未婚，在讲台下接受的采访中，她不讳言自己也曾苦于父母的「逼婚」。计生政策为女孩们提供了上大学的机会，让她们变成了她们想嫁的那个男人，而男孩们未能跟上女孩们的脚步。女孩们的崛起导致她们难以找到那个自己想嫁的那个男人，这样的情况在国际上并非孤例。
今天的时代，学历、知识以及这背后的能力、财富和经济地位，彻底地解放了女性。与女孩们的进步相比，男人们与社会的择偶观似乎跟不上形势了。
一个春节期间刚刚去国外进行过冻卵手术的女孩，她告诉我，「我全身上下没有纹身，没骑过摩托车，也不怎么去夜店」。她想说的是，自己就是个普通的都市女孩，不叛逆，也没什么特别的。美国人丽贝卡·特雷斯特在《单身女性时代》中曾提到了一位受访者，冻卵后半年便火速结婚并自然怀孕，于是，我问那位姑娘：冻卵会影响你的择偶心态吗？女孩回答说：几乎不会，碰见合适的人，该发生的还是会发生。「这（冻卵）就像一种保险，用不上最好，如果一旦发生了，多少还有点儿保障。」考虑到中国人口老龄化和出生率急剧下降的背景，冻卵与单身女性生育权的问题在网络上引发的反响往往错综复杂，有人评论：「把冻卵、非婚生育的相关政策完善，生育率马上会有改善」。
在一次讲座中，日本女性史学家小浜正子曾提到过一个词——「再生产的政治」，意思是说：决定人们生与不生，以及生几个孩子的究竟是什么，是「国家」、「父权制」，还是「女性自己」？而在写给女儿的七封家书中，叶海洋写道：「我 30 岁，在一个不老也不年轻的年纪里，我有了你，我自认为现在的我是可以给你一个良好的家庭教育的成熟度，才会选择去怀孕……女儿，『女子本弱』的年代已经过去了，我不是要求你如男人般生活，而是让你学会有尊严的活，你才有权利，去嫁给爱情。」
时代进步了，女性不像旧时代那样，婚姻不是归宿了，都为自己而活了。
生产力决定生产关系。原始共产主义社会，长期是母系社会。未来共产主义社会，由于脑体劳动方式的差距不大。男性的智慧水平和勤奋水平不如女性，如果女性在生产力进步中起主导作用，则有可能。所以，我认为未来有可能变回“母系社会”。但是短时间想达到是不可能的。但是生育权女性的确是慢慢开始自己主宰了。
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未来的事情我们无法准确预测，但是人类过去为什么会从母系社会走向父系社会，因为生理方面的差异决定了女人不可能干得了太重的活，过去那些苦活重活只有靠男人，守卫家园打天下也得靠男人，所以母系社会瓦解，人类进入了父系社会，生产力的发展也推动了社会的进步。当然过去封建社会下女性的地位是比较低下的，进入现代文明的社会，尤其是一些发达国家的女性地位逐渐在提高，中国在新中国成立后也解放了妇女，让女性也参与劳动，同工同酬。但是总的来说，这个世界还是父系社会，因为保家卫国基本上靠的是男性，平时搞建设也基本上是男性。虽然这些年某些方面看起来女强男弱，但是关键的问题上还是得靠男性，所以现在哪个国家如果重新回到母系社会等于是倒退，也等于衰落。
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母系社会啊，很难出现的啦。
一定要设想，估计现在活着的人是看不到的，也就是说，按目前的社会发展，一、两百年内是不可能会出现的。
至于你说的女强男弱也成为了事实。这个存在生活中肯定有，但是整个社会里有多少这样的人？占比多少？
每天看看新闻联播，看看国家有多大，再看看世界新闻，有几个女人活在顶峰掌权？看清楚了再来评价女强男弱吧。
怎么说呢，要正确的看待每个人在生活中的定位。这一点很重要，有的人天生就明白，也有的人终其一生也没想过这个定位问题。
多抬头看世界，多低头看书，别思考太多社会主体问题，想想晚上吃什么吧。
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