满族人的生活为什么那么贴近汉族?
满族人的生活为什么那么贴近汉族?
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我的母亲家是满族人,我姥爷家满洲老姓额尔德特,据说是镶黄旗人。姥姥家祖上姓完颜,哪个旗的就不知道了。
满族的生活方式,确实很接近汉族。除了满族不可避免的汉化之外,满族一些传统的民俗也影响了东北和华北地区的一些汉族生活方式。所以,某种程度上,也算是互相影响、民族融合吧。
按照家谱,我姥爷家祖上最初是生活在辽宁铁岭镇西堡,后来顺治朝从龙入关,驻扎在北京附近。再后来,雍正爷改革,京旗移垦,又把姥爷的祖先给遣返回东北了,一路向北,来到了黑龙江绥化地区。
民国的时候,那个小县城还没多少汉人,基本都是满洲人。解放后,随着大量关内汉族移民涌入,改变了当地的人口结构。
可就在解放初,那个满族人纷纷改姓汉姓,甚至不少人偷偷改成汉族的时代。当时的人们,还是很容易区分出谁家是满族,谁家是汉族。
首先,在饮食上。关内来的汉族人,基本上是白面、玉米、高粱米为主的主食结构。而本地的满族人,则是以小米、黄米、黏米等为主食,尤其是满族传统的黏豆包、粘糕、酸汤子,让当时的很多关内移民颇为不能接受。口味上,关内来的汉族移民,以咸口为主。而本地的满族人则是酸甜口为主。
而最大的不同,是当时很多关内移民是吃狗肉、戴狗皮帽子的,而本地的满族人是严禁吃狗的,甚至连狗皮帽子都不戴!
其次,当时很多移民过来的关内妇女,还有裹小脚的现象。而满族妇女是从不缠足的,大脚居多。
再次,对于乌鸦,关内的汉族移民往往是比较排斥乌鸦的,而本地的满族人却对乌鸦有着天然崇拜,会饲喂乌鸦、祭祀乌鸦。
再比如,同样是住火炕,满族人对西炕是格外重视,祖宗匣放在西炕上,西炕不许住人和放杂物,不能有各种不敬行为。
至于婚丧嫁娶,同样有区别。别的地区的满族风俗我不太清楚,但是绥化地区的满族人,老人去世的时候,孙辈是不许哭的,甚至会不允许孙辈出现在葬礼上,因为怕隔代亲,老人不忍心轮回。再者,当人们抬尸首时,不能走门,要走窗户,因为门是留给活人走的。另外,满族葬礼是打红幡,这点跟汉族也不一样。
还有,满族人家里养娃,基本都会有悠悠车,而当地的汉族家庭就不一定了。
在那个年代,老一辈的满族人,比如我的太姥姥,基本都还会说满语。所以,那时候满族和汉族的生活方式还是很容易区分出来的。
到了八十年代,我出生的那个年代,我的母亲除了阿玛、讷讷等少数几句满语,基本不会说满语。少量的满语词汇,也融入到东北话里了。算是另外一种延续吧。
至于生活方式,大家的主食基本也都是大米、白面了,虽然偶尔吃吃黏豆包,别的方面也没啥区别了。
也就还是坚持不吃狗肉、坚持乌鸦崇拜。
而随着大家都住楼了,也没有炕了,其他方面真的跟汉族没啥区别了。
所以,最终还是民族大融合,世界大同吧……
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满族原本是关外奴隶氏族的渔猎部落,入关后,依靠汉文化才完成了文明进化。
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其实,历史上的匈奴一部分、鲜卑宇文、鲜卑慕容、契丹、女真、等等都是从东北进入中原,最后成为汉族。满族前身是女真,女真的生活方式与契丹相同。在今天辽宁历史博物馆里存放着大量的东西,都与汉族一模一样。譬如:火炕、壁炉、羊皮大衣、羊皮大帽、弓箭、砍刀、火锅、馒头、水饺、拉面,等等。
600年前,明洪武年间和永乐年间,朱元璋和朱棣化了50年的时间,将中原的党项、契丹、女真、沙陀、突厥、回鹘、蒙古、色目,等等胡人,迁移到全国18省,改汉姓、汉字、汉文化、信儒家、建祠堂、修家谱,说是一脉相承的炎黄子孙论,使他们都成为汉族。发展到今天成为最大的族群,有12亿人口。朱元璋和朱棣为何要那样做呢?主要是明初离安史之乱和五代十国不远,他们怕胡人聚集在一起造反。(非我族类,其心必异。)所以将他们迁移到全国各地混居,全部变成了汉族。
1644年,满清入关。满人本信萨满教,入关信仰儒家,再加上生活方式与200年前汉化女真胡人相似。(京剧是女真人带进中原,京片子成了满清的国剧。)河北方言成了满清汉语的京片子。所以说,从实际上意义来说,到底是汉化的胡人,还是胡人的汉化,这是一个天大的玩笑!
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满族人已经被同化没有打猎民族风能有特点吗?什么叫做同化就是没有了民族语言、没有了共同的地域、没有共同的经济、没有了共同的思维叫做同化。被同化的民族哪能分辨出不一样的风格和习俗呢。
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满族人和汉族一起生活了近400年,而且现在的满族人大多有汉族血统,当然生活贴近汉族。同理,类似的有土家族畲族等民族。
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